钦定四库全书
方舟集卷十八 宋 李石 撰杂着
古渔词
楚江二负担请济於渔子求捷行约偿未当渔子邀市不即济二人解衣负担乱流以去渔子不恤也作吊古渔词其词曰
古之渔兮命为渔而非渔今之渔兮利於渔而跖徒乘人於险兮义惠有所不受因攫而获兮虐乃甚於穿窬楚岸仓皇兮人絶楚波杳渺兮日晡惨欲济兮谁廹徒使舟系苇兮睨来者之于于行路无数兮谁不缓急尚有邻里请而靳兮敢薄劳而重须石啮人足兮浅不可掲蛟餍人血兮深不可踰水生棱兮沙冻风作气兮浪粗凛凛兮白肉溜溜兮赤肤裸而负兮乍隐乍见乱中流兮轻人命於鸭鳬虣吻虽利兮私有所爱胡彼忍兮甘虫类之不如昔人不惜引手以徇恻恻之义曷为邀数钱之市亦陷为一世之愚尔钓尔罟兮此多取而不汝吝也朝鱼暮鱼兮足以廪厥家而肥尔孥此江之水兮汝不尽之府小人之腹日酌几何兮欲餍分外於有余茫茫大江兮虽非畏涂市於不竞之野货於无人之墟岂楚俗之固然将古今之各殊渔乎渔乎尚恐有方来问津解劒之丈夫也
巫山凝真仙人词
沿峡岸以南征缆余舟兮水之湄蔓翠壁之无路扪星虹兮为梯敞晨阖以肃步将欵事於仙之祠延绦宫兮云衢耸玉坛兮烟霏七华兮凤羽五色兮翟褘穆妇质以要妙中有严兮坤仪子万物兮气母矧髪肤之或遗椒桂兮沥芳茝兰兮餁洁君亲兮危衷只天地而有谒此意难於弗答也含素孕形擢秀太清支配位兮天干衍三书兮月蓂摩穹汉以矗立峙氷玉於帝庭星娥兮前导湘配兮萃灵指岷山而羣牧受职引蜀江而海音赴节山只兮皇皇水怪兮帖帖云乎雨乎开阖晦明於十二峯者谁得以强名也彼涂山毓圣自我委化而江渚思匹反质含情者非不敢亦不暇而乃凡梦是践尘虑中热惨不畏乎震霆以漫漫衆说者何人斯夏禹楚襄君兮殊世鬻熊宋玉臣兮异德玉笈兮执瑞以佐治采章兮摛笔而蛊心人固分大小古今哉嘘阳翕阴万籁声沉山头唤鹤以笑以吟听去来於环佩尔音者其仙乎歌曰鹤来兮霞开鹤去兮日浮天扉兮海阙玉龙兮金虯从万妃兮以息以游风东西兮安流迷云雨兮我舟人福禄兮仙之休
放乌词
岁庚午四月五日晓有乌自投於门视之则矢贯其腹及股拔其矢作文放之其词曰
彼灵者乌兮伺凶以前民灵不自况兮以兆菑於厥身矢集尔目兮隽一中之为神机牙疾至兮岂意外之无因尔下啄兮敞闲野与水滨族党匹妃兮号千万而为羣反尔朝哺兮宁不饥於尔亲翾翾不戒兮独逢祸於未仁饮羽穴腹兮寄微命於逡廵乍翔乍止兮俄自下以闯门若诉予以急兮惨毛血於銛筠矢可立去兮视痛迹之尤新一痛且忍兮免汤火之炮薰汝速去兮无谓言之莫闻世隘道险兮弋四面以毕陈向栖执镞兮幸汝瞑於方曛十禽并餍兮曾鳬鸾之不分尔其友鹏运於长风兮侣鸿冥於高云学十步以饮啄兮随九苞而屈伸彼主虽好兮胥谓尔恶朱火兆瑞兮有圣人作纵下土之不食行日中之可托
论释奠仪注
昨日上丁释奠为赞唱所悞於仪注多不合欲钳口不吐恐诸生安於素习以为当然以失仍失以陋就陋无有已岁二仲之祀缺然不修辄为具行礼始终之失与陋者为诸生言之
一预日行事官以常服入省牲视馔以次分序立於庙门虚揖为容繋牲庙门外执事省牲告充然後入立殿下东序北面以次立点馔素称在虚揖而退即斋居待事此致斋礼也今贵学乃视馔於殿西庑视牲於殿下且庙之中庭岂牲牢所繋万一羊豕惊奔触秽不知何以复行扫洒乎此一节不知用甚仪注
一常服陞殿视牲品涤濯供张乃监祭者之职预日事也至日则献官祭服结佩以俟质明今贵学乃於更衣之次唱云时至请行事又请执事者各入就位既已乃辄请初献官常服陞殿唱云请初献官常服陞视陈设此一节不知用甚仪注
一罍洗盥洗当在殿户外东位西向执事以次立献官以次就盥陞殿所谓陞殿者升歌作乐明与神接今乃以二洗陈殿之阼阶之东序序出入升降之所也又有奏乐去处则既陞殿乐作矣始盥於乐作之後得无失时乎先圣以自盥而往有不欲观今盥则失之不知何以为观其失又甚於昔人矣此一节不知用甚仪注一献官各就位二赞唱则相对拱立虚揖而请既事复位不复虚揖公然相逐自陞殿虚行升降往复一遭然後再请亚献每一献官即虚行一遭如是者三飞翔衣袂如适私室此一节又不知用甚仪注
一三献官毕献则二赞唱者如上仪对揖於分奠十哲与两序诸子分奠官之左右十哲官则云分奠十哲官东西序则云东西序以明礼之有升降也今乃不复对揖二赞唱一云请东序分奠官一云请西序分奠官不复为容如仆隶然既事不复导分奠官而还此一节不知用甚仪注
一酒樽所当在阶阼上北面曰醴樽而三别之今乃入殿牖与俎豆杂陈於两柱问不辨位置献官至惝恍索摸乃得之又樽口小而勺大预酌於勺以待爵至此一节不知用甚仪注
一祭器多寡有数先後有位列之侧阶之北簠簋为前登鉶次之笾豆又次之屈陈而下以南为上乃今先圣前设大案不复彻去如常日祭器混杂其位其数不复辨也又照馔用短烛乃今擎烛距地五六尺牲馔脯修献官但知拜跪为谨目不复睹也此一节不知用甚仪注
一望瘗毕赞唱献官复位之庙门行事官以序立如初至之仪赞唱者降彻馔阖户毕乃各退乃今望瘗毕即就易衣入学堂诸生者攘夺酒果肴肉喧呵入耳不复禁呵此一节不知用甚仪注
一受胙饮福当於阼阶之东序西向所以贵神胙尊初献明福祉冠礼亦用此位也今既赞合爵俎即降阶於东廊下设位以罍洗之位而易受胙饮福之位此一节不知用甚仪注
右九节皆祀事之急而礼之大天下之所通用令典诸生皆失之其琐细不较也不知诸生何所承受何所肄习而为此乎谁无父兄不知所以诏谁无师友不知所以教诸生安於此有日矣诸生以石为可欺可罔可掩而取乎凡官此者二仲之祀必身履之岂不知其失与陋盖畏彭士之多口挟持宁泯默而从之婆娑其容以随诸生而不知变鄙野其状以随诸生而不知改非爱诸生也盖聋瞽彭之士而愚彭之俗先圣先师实照临之石不敢为是也传讥叔氏专以礼许人石固失之矣敢专诸生以为得礼乎石中外四为学官凡祀事所见如一未有如彭之所见也既毕事往往窃痛而深恨之何此身不幸而一逢诸生之至此也向任上庠日郊天为执事官博士摄监察御史行礼於学非曰能之盖粗知问俎豆之事矣间以罪斥为成都学官三年成都四孟月旧有菜礼中废不修至为复之得与四蜀英俊习而熟行之三年间二仲之祀六习而六行之彭之士亦有二三辈常获见此礼可说而访之无曰我彭州自有释奠礼执而不变如护疮痏如疾膏肓朋友忠告不可则止虽圣人复起亦无如之何况石之耿耿乎向者已具公移求仪注以益耳目之未悟幸诸生无靳敬竚回教
祀事私志
郡国祀孔子用日出礼也是日有司行事及未明犹闇祭也欲废火不得而烛燎不如古执事者多陋先日作篝蒙以朱碧纸内灯其中置檐庑上下荧荧犹灯市戏也往往州索诸县县唯充事则杂陈之与前刍狗无异学者耳目成熟不复再问是何蔑吾文物之代轻先圣之礼俾谓吾先圣不吐此而下食也哉眉山苏公守遂宁仲月上丁先一日即学问礼掌仪生主故常以对公曰门外燎门内烛犹不知司烜火令乎且薪蒸麻苇官办此待事无难是敢以亵器凟神乎亟撤弃之稍知礼者则驩於将事且官无甚华费易汚为洁变俚而雅宁不使後生抉目中之昧而观礼之大全也欤向公官春官治神人和上下於礼为熟皆一意讲饬必合於古而有以默得於心又尝隆太乙之祀谓不当降列羣祀先是止以常僚初献公毅然自降一等为初献君子韪之则公之素重於礼也岂唯遂宁窃谓礼尝责於其所知而畧於其所不知鄙夫执玉服帛而罔其名圣人盖许其不知而不责其知不幸而乱则又与之经营覆匿以归於礼乃已若夫其所知者而必曰不知是真乱也其经营覆匿谁复任之商之季也太师以乐祭器归於周秦之季也孔子之後以祭器归於张楚夫此器也而以去就为轻重则天下之礼必有谨其微者既感公之为因嗟世之未喻者书之命曰私志虽然岂其私
辩谤文
名者谤之根名立则谤立根立则枝叶蕃矣且我者人之敌也以我敌人有胜不胜而爱憎之心生爱憎生则毁誉立夫以天下公议彼衆我寡宁有尽知之人一人知而誉之以幸区区之名名未必是谤毁随之谤根一萌知者且衆衆则枝叶衮衮有不胜其蕃如是则公议果何恃既曰公议容或有可恃之理然君子不以为可恃然终以为恃者向使果以名得谤公议果然无所恃虽圣贤毕世以至千万世且不获为全人况下流衆恶之易集哉孔子毁於武叔累然丧家狗耳孟子沮於臧仓从者窃履耳圣贤行道得谤果不能全名君子於此不免权其得名得谤荣辱轻重宁辞其名以执谗慝之口而免其谤何也以天下後世公议之果可恃也然可恃与不可恃尚何恤唯力於行道以待其天者定自然谤不待辩而自白也且谤之立也君子乎小人乎君子知必无谤使出君子则君子亦小人使出小人则似不必辩而天之爱道久矣道者天所靳我先得之尧舜禹汤文武周公孔子又从而畀之我之所恃者岂惟公议之果可恃恃其道之自天天既爱吾道与尧舜文武周公孔子在天之灵何忍欝欝俾行道君子久此蒙汚名之谤然谤在他人尚有可辩者曾参杀人我则以孝陈平盗嫂我则非淫顔含被劾我则以悌不疑窃金我则非盗况乎所负如九鼎如万钧自重自爱肯俯首一介以名易谤哉可生可杀可祸可福吾道初不损益计是皆天也借曰少忍以待其天者定君子曰诺作辩谤
方舟子向坐西曹吏驰白曰谤闻乎曰闻辩乎曰乌用辩疾乎如风过河不见其迹迅乎如雷震山不睹其形如尘如冥如注如倾阴用其晦阳用其明芒乎芴乎夫又其谁与听吏曰然则盍归乎曰归哉吏请买舟望潮门岸下吏白舟具乃卜日奉母束书负琴登舟驾帆倚篙举酒酹江神而祝之曰万里招客挈家宦寓无最可书有大逋负天子贷而不诛赫震霆乎含怒牵百丈以泝天舟飘飘而逐去指三峡於参星棹五湖之烟雨尚有神之来格渺莫知其死所祝未毕舟师进曰舟楫有神神各有司濆怒渤涌而羊角用触澎湃突沸而狼牙吐威蜀鬼蜀巫请易祝诵方舟子叹曰吾知之矣是谤鬼也素名有闻吴鬼则子胥之忠魄楚鬼则屈平之义魂负石之鬼勃勃不遇捉月之鬼聒聒申寃其他则道路之鬼为疠寒热之鬼为瘟乘狐作媚因豕见形吾知其名是琐琐屑屑又乌足论吾将列谤鬼名仰干帝阍帝既许我矣且我之伏膺者尧舜禹汤文武周公孔子六经之道我之率履者尧舜禹汤文武周公孔子之文鬼不即去宁可复言汝神乎则周公之秩神有礼荜路蓝缕不在此秩也汝鬼乎则我孔子之祭鬼有法鶢鶋海鸟不在此祭也可荐则荐我则不?行潦苹芷之味可享则享我则不謟苾芬馨香之达夫如是鬼可以已乎鬼之情状伏羲可以知鬼之面目诗人可以察其乘车为宠耶则睽之弧可以射以阴方为拒耶则震之戈可以伐如伯有之醉窟鬼何足凭如实沈之食俎鬼何必窃且鬼以谤人为职则亦鬼之细细者耳凶如武如虎媚如魅苦如蛊吾皆知之吾将使十二恶神自甲已下禀帝命以数汝执汝斩汝斮汝折干拉胁抽肠磔膂用鬼肉以备十二神之朝脯顾不可耶於是鬼魁者戒徒出门以返其尧所封之故乡魑魅魍魉四裔之地是也背汗者喘流眄者泪婴婴者声呀呀者气愿益巵酒请命贳死从此逝矣舟师语塞方舟子酧地一笑遣之曰所不汝恕有如白水
黎州劝农文
父老等沉黎为州控扼边境居民多为客户土地尽是山田挟蕃蛮以取资交商贾以通贷不务本业专事末游以致衣食仰给他州盐米困於日用今国家累圣以劝农为富足之本太守等以劝农为倡率之官方兹春耕举行故事宣布德意具述诏条父老不得视为虚文循习旧态父兄勉力子弟究心男习耕耘女亲蚕织上慈下顺内睦外亲共笃孝悌之风同趋礼义之俗太守专以清静恭俭为治虽若寛恕拊存百姓然国法不可犯也宜自爱重仰副明时劝课之意毋忽
眉州劝农文
父老等眉为衣冠礼义之乡士俗以诗书为耕以笔砚为富往往薄於农桑窘索於衣食者非岁之罪也顷来多事征取无艺又且杂以缁素二氏之游民困以工贾两涂之末作堤防不葺灾沴相乘民告病矣虽衣冠礼义何恃仰惟圣天子崇重本业劝农为务俾守令奉行诏意无曰此岁例也而忽之父老各归教训子弟以勤俭为本以笃实为用无鬬於隣无讼於庭无悖尔父母师长俾田与孝同力稼与学并兴所谓劝农之官者守令之责塞矣若乃不穑以收禾不菑而欲获王赋不集家事日朘饥冻切肤汨丧廉耻以自陷为奸则有司之法在
题青渠驿
青渠驿记云唐开元道士观因改渠为池为青池寺今为青渠驿其土平衍夹路断砖古瓦出牛蹊间有双阙隐隐岂利绵旧尚水利凿渠引泉以溉田其曰青渠何耶巴濮二水出青蛉县禺同山王子渊入蜀祠金马碧鷄嶲即其地唐志云二水源出三危山下蜀地理有两三危一出积石一出滇池昆明此岂禹所导始末出入乎抑秦汉所纪与唐郡异志也尝历梓以按视二水此其出积石三危为巴濮二水乎青渠恐为青蛉之寓名即尔雅蜉蝣渠畧之渠俗谓水蛉也博物志青蛉端午埋其头土中化为青珠其以蛉名县者以瑞应也周人祠苌弘之血为碧其曰青蛉者岂碧鷄之属耶观恐遂为弘祠虫之渠水之渠不可无辨也禺同意其为鱼洞今在恭南正巴水所自岁久地改名讹乎聊书此以备考古之阙资人李石题
罗僰传
罗僰蔡州人也其先燧人始以火化为不羮令庖牺治庖为膳宰其世职也神农聚蓄百药以救民疾僰官尚药奉御乃上书曰臣累世奕叶忝食旧德郑圃治爨文园病渴有年於此仰惟大烹殊养旰食焦心观颐六气之调爽口十全之药倚须鼎渥不戛釜羮窃谓药之有君臣佐使也君一臣二佐之使之谁阴谁阳品对餁分各有等差度量刀圭?咀刲剥杂乎浑然着为方论以幸惠学者特以仁义乖裂性命烂漫违天理蔑人和气血异剂髪肤殊证蒹葭困吾之形蓬蒿乱吾之种鷄壅豕苓君非其君若乃二臣以下佐之使之风动草靡日出葵侧於以长育中和补缉造化而孝子焦然於色七族呜呜有不胜哭死者何耶臣僰葑菲下体苹藻微毛每恐枵然霜露无以仰备采摘春酸夏苦秋辛冬咸物有一旨旨各一味稼穑於中调四序者甘草被国老之号人参茯苓蒙君子之称臣窃慕之况忝职奉御植立仙班医国之诚活人之用臣僰不胜荣愿帝曰可乃下制曰帝命冒下土罔有遐遗天造利建侯宜承眷渥矧兹鼎铉之寄盍致丝纶之褒前尚药奉御蔡国公罗僰淡泊以养道腴洁白而富才质啓心沃朕剖析於精微苦口爱君薰蒸於瞑眩上以追累世之绩下以济率土之民褒锡隆名陪敦干食滋味事朕尔则何求草芥视臣我则不暇於戏需者天位之孚宴岂一食之间哉师者国医之寓名本三锡之宠也进班五等之秩往懋一品之勲可特封中和国师持节袁州军州事蔡国公勲阶如故罗於春秋为国与州蓼伐楚胜之来服为采邑罗氏来氏支庶丛然盛矣邠风下衰断壶荐篚秦人游食看瓜入穽有乾没营利者有淹藏旨蓄者慆淫浑殽真风荡散至负薰目白须滑中洞下之谤坠国医清白之传唯东坡子玉糁羮见於世
论曰圣人以道御气以气御物虽天地之大亦道物之一也况於一草一木之别哉善乎神农之尝药也日遇七十毒自非圣质体道六气交战外气与内气寒暑燥湿乘之虽五谷得以杀之矣况药乎呜呼识药为上用药次之以毒攻毒制其後害者气有以御之也天下之医知用药而不知识药曰药之杀人者有由矣萝卜名莱菔根而又有芦菔尔雅释之通为一用至误释为菘而物性乖矣子思子曰中和赞天地之化育僰之所以自荐者庶几乎
赞曰国医之师曰中曰和天地化育不偏不颇谁适左右惟师之多傥可度世来乎老坡
书吕不韦传後
太史公载吕不韦说华阳夫人之词云不以繁华时树本即色衰爱弛後虽欲开一语尚可得乎则孝文王为安国君时也子楚质於赵秦昭王五十年吕不韦行金於邯郸守者得脱以至子楚得立凡六七年事战国策云王年高矣王后无子王一旦山陵子傒立士仓用事王后之门必蓬蒿是时子楚犹在赵未归若在孝文未立之前不应称后称山陵也若以孝文既立所称之王为孝文王则楚之得归与不韦之说特一年事与太史公所载不同不韦周旋两国之谋不应成於一年之顷也高诱注云秦王后为孝文华阳夫人至王之春秋高注云昭王年老则安国君未立昭王尚在位其子之妃乃曰王后以配其舅为称何耶又曰陛下尝轫车於赵注云陛下谓孝文王昔尝质赵以为子楚之词前昭王而後孝文王耶昭王生十九年立五十六年薨则七十五岁孝文生五十三年立一年薨则五十四岁太史公所说华阳夫人非繁华时也
忍忠嘉
忍忠嘉一名忍太平云成都人幼入华山师陆修静体生绿毛头面及胸腹间见人自云贫子客万里桥徐秀才家余与苏季文同往谒之起立云我合下你两个来你两个都是八月生季文八月二日余即八月二十三日指季文云好门户可惜胸次极窄指余云一片好心来成都作官去余再三谢之云此身可以与仙翁供薪水得否渠小碟中拈一枚栗子云可吃此栗你家中生子嚼开栗子中有一圆药後来累访范和仲家就口赠和仲一诗云三个孩儿是你精你身憔悴你儿荣情知损坏元阳力何不留来养你形余命之坐再三师问之就口赠余诗云揖我归位坐礼数无乃过长生久视术看取炉中火又云还会得炉中火否又云无事盘龙坐书来只读破蒙董作一块聪明不如过又自指云我即蒙董官人患聪明太多其人向在华山猎人以之为野人异兽作笼槛献之州府而以烟火食饲之至是其毛稍落说累朝事知人家父母先祖自云曾见之在华山日冬月食一味木根柏叶扫落蘂置之木树下以烧之生出木根芽子号为木?子至是归成都诸司争迎致师事之寝卧在一火焙止隔壁烧火藉其暖气而已每吃粥饮少酒细嚼饭咽之云五谷精华天以养人须是细嚼过始得是年一百三十六岁矣石到家乃丁巳李圆生年栗子中一圆药如其言
冯氏三鬼求葬
言鬼近怪必言之以其可知也孰曰可知以其情也有鬼自言甄舒仲情至廋也邹湛原其廋而知之死而欲葬鬼之情也欲葬不得而巧自托以说其情鬼之急也湛知以意而释其字曰舍西土瓦中人鬼之用情也冯氏三丧不举不记年而举於吾友杨伯远之手则鬼之用廋尤其巧者且人之所甚信者莫若妻子所听左右以入其言者莫如乳媪辈一昨冯氏三鬼以梦自列於伯远之妻胡云必葬我则又怖撼伯远之儿夜啼不止乳媪辈盖若有睹三鬼也畏而祝之则又梦梦觉两言之同则以告伯远儒者不尚鬼曰是儿女之疑也胡与乳媪言益力伯远曰曷明告我以骨或柩所在并姓氏则信鬼巧也而区区怵吾妇儿乎於是三鬼以梦告伯远如祝既梦之黎明有母丘久道来谒伯远心怪与母丘生言之生惨然曰此故姊夫冯君讳某字某也初娶某氏再娶某氏皆死不葬与伯远行觇三柩草棘间宛然与昨梦合伯远问其後子息皆絶悯其终无归具衣衾如礼坎而窆焉绍兴十六年十月某日也墓在小溪县某乡某山下伯远名深遂宁人从景陶浚卿学春秋
书顔含传後
史氏不废顔含孝友顔含以孝闻叔畿死而复苏存亡不辨含侍疾不出户十三年事寡嫂有异感其立行如此王导以含为东阁祭酒居叔父丧嫁女为刘隗所劾史氏不以一疵掩其平昔叙含於孝友传此史氏忠厚也然所贵乎君子者要当谨护细行细行之於人初若可忽君子尝於其所忽者失之以蹈终身之悔以集不知者之谤彼素无行检则又何足深责惟有平日素履如太清白璧一朝自轻而滓秽之岂不大可惜耶晋人荡而废礼以此为俗居丧而用原壤之教如谢安朞功之惨而听歌乐阮籍母服而饮酒食肉含居叔服而嫁女此俗岂例有所受邪隗之劾含诚是史氏不废含素履亦是然含之自处得不为初心之愧
蜀楮
蜀楮今之冷金牋是也非善书者不敢使败墨滑笔坚耐山谷老人喜使之真草多传蜀中不贵粉牋小幅可以结字不耐收藏也前辈亦时有一二小幅往往招蠧坏凋落也
长松
长松东坡所赋盖出河东方书以蜀瓦屋所出为上今此所得瓦屋真产也长松四两入檀芎茯苓甘草各一分作汤胜芎藭汤远甚此僊方云
<集部,别集类,南宋建炎至德佑,方舟集>