◎陈仲师仲师官吏部郎中。
◇鹊始巢赋
霜天惨惨兮枫树之杪，构彼层巢兮翩然宿鸟。ツ乔柯以上下，惭弱羽之卑小。周匝经营，翻飞缭绕。履危而金弹不发，送喜而珠帘乍开。逐初心之眷恋，无利嘴之嫌猜。架木末，居岩隈。容足之前，望一枝以栖息；翻身之际，历众木以飞来。拂曙声多，排空意远。惜光阴於朝暮，迷饮啄之往返。于是攫腐草，衔飞蓬。重叠尺棰，回环翠空。凌寒而且近朝日，构思而偏愁夜风。俯仰求容，冀资拾芥之力；纵横居止，愿就积薪之功。必使轻举得便，群飞会同。游嬉遂邻於清?，窘束长谢其雕笼。所谓摭实以来，凭虚相借。不然则六翮摧毁，三冬徂谢。飞莺将出乎深谷，黄雀亦夸其大厦。所以逾远林，戾前除。仰窥肃爽，远慕扶疏。当绕树之时，暂随乌会；在来巢之日，常畏鸠居。非微禽之敢竞，幸嘉木之有馀。嗟乎！摇尾驯扰，敛容萃止。依乎主人，来若处子。匪能言以呈慧，不善舞以招美。倘抵玉无虞，搏风资始。故巢林以何报，惟化印而後已。◇鹊巢背太岁赋
营巢有因，惟鹊无伦。始自小寒之日，不当太岁之神。辨向背以经营，必先避地；顾纵横而委积，足以藩身。且其矫翼徘徊，向隅栖息。时怀择木之智，日就积薪之力。若在离宫之内，不可巢南；如当子午之中，无因逐北。所以率先表异，选胜知归。应时节而迁易，辨方隅之是非。念彼明神，自易地而攸处；顾兹弱羽，信何枝而可依。时也苟遂居安，宁辞力役。衔腐草而构思，向高柯以容迹。动观所忌，殊古人之?曾巢；理契不齐，如方士之工历。择地已有，知风岂无。方一枝而自托，虽小数之能拘。且相质以和鸣，喜同于雀；乃卜居而类聚，趋甚于凫。况复籍用茅茨，殊荷庇盖。任风雨而自适，岂阴阳而去泰。念土宜之是顾，足见知方；信天理以自然，焉能向晦？尔乃节届元律，时方e寒。顾地角而知禁，岂天时之可干。无起土功，异衔泥而戾止；知于岁杪，聊寓迹以求安。既而饮啄无虚，推移不滞。得厌胜之良术，诚栖迟之上计。潜轸明条之虑，必附枳枸之势。摧枯拉朽，已完葺于崇朝；命侣引雏，聊优游于卒岁。顾末俗之无违，信微禽之可继。
◇灯蛾赋（以「人皆曰子智」为韵）灯者火也，尊而不亲。奚斯虫之眇质，翻体密而意驯。必将蹈火而後止，是以疑冰之与邻。虽异探汤，执热之情可见；不蒙明照，暗投之罪则均。是以雁飞无忘于避缴，龙蛰有贵乎存神。于以知无知之智，有以同自知之人。无损于明，虽光晖可借；自贻其咎，与压溺同尘。始其焰焰中开，青烟爰发；薨薨四足，白羽若月。焦烂唐突，离披触蹶。人心卒然，天意若曰。婴焚灼者，何如玉石之俱尽；处高明者，曷若乌兔之屡阙。且继彼覆车，虽百夫死难而无馀；纳诸密网，状众鸟惊飞而在初。循环责实，宛转投虚。沈脂膏则屈死，触烟焰则焚如。自我构患，非天祸子。爱水萤之光，载浮熠熠；笑鼎鱼之乐，其毙徐徐。阽乎焦原，可叶其义。投畀炎火，莫之知避。曷若晨鸡候明以自得，火鼠就燥而无累。莫不守之以为顺，居之以为智。是蛾也，馀光可托，留影如寄。排朱焰，扇轻吹。胡糜烂于瞬息，为腐馀之容易。若然者，蠢蠢之类，将外强而必乖；炎炎之著，非内热之所怀。既油然相煦于膏火，亦瞥然相忘于形骸。吾所以知捐躯于鼎镬，与是道而孔皆。
◇土牛赋（以「以示农耕之早晚」为韵）
服牛是比，合土成美。将十钧之重斯得，而一撮之多有以。虽欲勿用，泥蟠之质初分；谁谓尔无，块立之形酷似。是月也，采吕氏时令，徵?亏人巧指。始辨涂附，宁分脉起。诚安愧乎角立，复何劳于肉视。然後遵土训，启人时。戒晓而出，迎春是资。于以审先後之节，有以占疾徐之期。仰白榆之文，惭其?完彼；叶葱?之色，则而象之。能首出于泥滓，岂群分于毫厘。彼刍狗之列，饰文绣以求媚；泥龙之兴，因舞雩而取类。曷若标国典，配田器。比物以作则，顺时以相示。同乎非马，契庄叟之至言；偶彼真龙，殊叶公之绘事。质美埏埴，巧逾覆篑。那虑食角之患，宁假莹蹄之异。俾游刃者讶全之于目，运斤者喜墁之在鼻。且耒耜斯呈，我则正春扈于农耕；干戈既偃，我则归郊马于岁晚。将物候自然，谅人情何远。必也揽红縻，亲绀?。睹似是之足，尚谓来思；使畜疑之人，犹将屡饭。由是出五种，命三农。乃修故事，于彼穷冬。辟我疆则厥壤爰度，考尔牧则其?享有宗。今也物被殊私，形分大造。载之以厚地之德，奉之以先天之道。时将敬授，在三推播植之前；物或肇牵，察庶物生成之早。其用则大，其仪可考。故曰如土委地者，岂必以戴牛为宝。
◇土风赋（有序）
班固曰：人含五常，贵於万汇。刚柔缓急，音声不同。系水土之风气，则谓之风。其好恶取舍，动静不恒，随君上之情欲。圣唐四三王而六五帝，一六合而光宅。览职方图，山川尽见。岁七月，木铎徇于路，命州里举贤良。於我睢阳，古之大郡也。惟君子能通天下之志也。其辞曰：
吴季札挺生江国，自南徂北，听群乐之存亡，观诸夏之臧慝。乃言夫《大雅》《小雅》，《周南》《召南》。陈俗夸而奢，其国无主。韩地薄而险，其人不堪。燕都渤碣，秦负?陇，侠客凭陵，世家淫勇。颛顼之居卫也，桑间濮上，务耽声色；太公之存齐也，冠带衣履，唯勤组织。洙泗之间，既富财力；觜毕之下，弥重猎弋。冀州则纣之馀烈，易为仇寇；合浦则蛮之犷俗，相尚战斗。吴南有豫章之基，烧铜山而煮盐海；楚东有云梦之区，鞭火耕而驱水耨。
岂若睢阳，城临氐房。其地平促，其人温良。昔者舜渔雷泽，尧作平阳。天乙都亳，沛公潜梁。故地多君子，而风有先王。富礼乐，盛文章。鱼盐委积，士马精强。亦有颜邑野人，居宋而生孔子；漆园傲吏，隐周而号蒙庄。韦氏以占星著族，楚宫以揆日居方。宓子贱听讼筑台，坐空囹圄；巫马期劝农作宰，克正封疆。亦有高辛故郡，下邑军场。蔡走定陶之国，晋入沙随之乡。与夷出盟於瓦屋，却缺来会於承筐。聊采缀而为赋，叙菁华而未央。
言其国之始祖，微子封於斯土。先膺宗周之锡命，招纳暴殷之馀户。宅陶唐火正之监，就彭城铁官之估。於是孟诸为泽，芒山为圃。日寻干戈，云列群伍。起台十仞，作室百堵。按弓甲，飞楼橹。横钓台，伐金鼓。讨曹灭卫，侵曾阝掠鲁。会盟於鸿口之亭，缴射於龙游之浦。及其楚国围急，泽门役苦。外则?旱目而歌，内则析骸而哺。妖星去国，所移者三；怪石陨空，视之则五。其後汉分元弟，出食於梁。文帝则锡茅而建社，景帝则肃桂而称觞。由是彩艇画楼，铺雁池以千里；兰轩竹阁，澄猿岩而四起。徵厩马於边徼，选宫人於街市。千乘出车，百金练士。煌煌炜炜，而军容备矣。南面称霸，而朝天子。
若乃秦名砀郡，禹作豫州。城池竞於春色，车骑溢於川流。惠连则咏南山以作赋，长卿则背西蜀而来游。入瓜亭而避暑，临谷熟而迎秋。吊仙人於蒙邑，祠阙伯於商邱。想华门之?狗，叹梁之妖牛。并忘归於此地，充近侍而淹留。别有忠臣壮士，贞夫孝子。五侯竞立，三王俱死。英灵递见，商榷未已。虽埋骨於黄尘，俱列名於青史。当今奄有万国，承平百年。化被则如春露之沾草，文同则若夜星之拱天。惟兹都之宏壮，比列土而居先。属城有师，何代无贤？伊昔全盛，莫之与竞。食客骈阗，诸侯聘命；旌旆互出，台殿交映。忽瓜剖而豆分，若烟收而雨竟。
已矣哉！中则倾兮满则缺，阴灵起兮阳精灭。始看春树歇芳菲，已见秋源涨沙雪。自昔雄材与壮气，莫不埋恨而吞咽。七十里之城郭仍在，一千年之绮罗都绝。京兆杜公，久游关东。临少昊之秋月，过梁王之旧宫。食水土，问人风。执官曹而正直，抱身镜而清通。识宝者不遗於草泽，怀材者喜遇於良工。但能任土而作贡，则我梁国之不空，
◇锥处囊赋（以「素砺锋颖，居然自彰」为韵）
惟国生贤，囊锥喻焉。囊之体也，柔不能挫其锐；锥之资也，利可以攻其坚。固有颖而出矣，岂潜芒而蔑然。当其组织而备，锻炼而利。既括之而无咎，亦藏之而转秘。察其所安，观其所自。则锥也遇处囊之日，囊也为置锥之地。尔其舍之则藏，耀然有光。匪宣其利，将掩其?。质虽蒙其磨错，锋已露其雪霜。既隐之而斯见，亦抑之而复扬。笑矢之在橐，潜而勿用；殊玉之被褐，暗然不彰。无谓其利博，其功细。用每施於补履，色更因於作砺。弥坚者触之必通，尝巧者用无不济。是以?锋不得而永潜，轻缕不得以久蔽。其受也含虚，其出也有馀。柔以外表，刚而内居。囊若掷於荆卿，我殊於药；囊若焚於郭璞，我异於书。亦当蓄其锐，露其颖。固退尺以韬光，每进寸而悬影。漏褚中之物，比之不同；争锥末之人，窥之自警。谁谓利器，密其弥缝。用之则行，或可执其柄。动而逾出，不可当其锋。宜掌握而为美，岂缄?而是从。别有藏器未遇，饰躬有素。囊之既处，嗟毛遂之未知；锥之可方，倘平原之一顾。
◇驷不及舌赋（以「是故先圣，子欲无言」为韵）
甚哉言之出口也，电激风趋，过乎驰驱。掉三寸以发越，应千里於须臾。逝不可追，空劳於驷马；行而无迹，岂系於九衢。故君子念彼尤悔，本乎虚无。苟出话之不复，将起羞而是虞。且舌之鼓也，有时而驰骛。类扣虚之莫获，同捕影之难遇。萧萧之响，徒系於下风；逐逐之音，已疲於中路。信枢机之爰发，随小大而作故。傥善守乎辅车，何遽烦乎骐?。迟速相悬，奔走徒然。言出於身，所谓往而不反；马竭其力，犹叹瞻之在前。虽欲适远迩，课後先。如流之巧已失，若灭之态何宣。嗟夫！以??之足，追言言之速。岂能之而不欲，盖窒喋喋之喧。喻骏骏之奔，在诫之而不言。肇自微渺，倏尔腾翻。疾既甚於过隙，患必防於属垣。斯事也，罔念则狂，克念则圣。误片言之既往，知逸足之难竞。自然有?乔之造，勿谓载翕其居。此不矜於哿矣，彼何患於班如。不然者，其出弥远，其来愈疏。是以慕宿诺於季路，悔听言於宰予。至哉《诗》恶翩翩，《书》惩靡靡。方凭响於无际，岂绝尘之可弥。《易》象又著夫寡辞，《礼》经亦防其苟訾。未若古人之深诫，饣?於是兮粥於是。◇得鱼忘筌赋（以「适道知归，言象皆遣」为韵）
鱼也者，重泉之微，因筌而索，与元珠而同归；筌也者，虚舟是依，因鱼而弃，将缘木而有违。始钩深以假器於是，终释手而喻指之非。讵比弓藏，方随槁木；靡因火化，奚贵焚机。所以乍观象於十日，终遗形於九围。其得也，且非贪饵，谁曰在藻。既涉无而恬鳞斯获，将遗有而虚室是宝。其忘也，宁舍不材，匪投有昊。同绝巧弃智，故然虽爱必捐；若遁圆离方，孰谓不由其道。故无用者木上之罾则亏，有情者在梁之异何为。彼用拙徒观於进退，此情留宁识於推移。故曰因动而忘，筌为後觉；投虚自得，鱼非前知。岂殊舟既焚而空阔先济，屣将脱而止足由斯。於以探幽，落焉藏往。方之俯拾，故何啻於盈筐；；爰取坐迁，义非同於解网。必也窥清Г，凭浩荡。是务得一，不矜牵两。夤缘而来，为得鱼之象。必也祛其意，窒其源，舟无五覆，道遣三幡。展转而弃，为忘筌之言。使弹铗嘉宾，不乐烹鲜之味；投竿公子，何劳饵?之烦。若然者，谅非赴泽，在虚心而自适；谅非卷怀，将适道以孔皆。然後蝉蜕万象，鸿毛百骸。有渔人闻而辨之曰：是言也，始以神遇，将终理遣。谓鳞介非掩豆之实，以巨浸为覆盆之浅。然乎哉！吾何必鸣榔而游衍。
◎刘元鼎
元鼎，元和中官大理卿兼御史中丞，摄营田副使。◇与吐蕃使盟文惟唐承天，抚有八?。声教所臻，靡不来廷。兢业齐栗，惧其陨颠。缵武绍文，叠庆重光。克彰浚哲，罔忝洪绪。十有二叶二百有四载，则我太祖权明号而建不拔，铺鸿名而垂永久。类上帝以答嘉应，享皇灵以酬景福，曷有怠已。越岁在癸丑冬十月癸酉，文武孝德皇帝诏丞相臣植、臣播、臣元颖等，与大蕃和使礼部尚书讷罗论等会盟于京师，坛于城之西郊，坎于坛北，凡读誓刑牲，加书复壤。陟降周旋之礼，动无违者，盖所以偃兵息人，崇姻继好，懋建远略，规恢长利故也。原夫昊穹上临，黄?下载，茫茫蠢蠢之类，必资官司，为厥宰臣，苟无统纪，则相灭绝。中夏见管，维唐是君；西裔一方，大蕃为主。自今而後，屏去兵革，宿忿旧恶，廓焉消除。追崇舅甥，曩昔结援。边堠撤警，戍烽韬烟。患难相恤，暴掠不作。亭障瓯脱，绝其交侵。襟带要害，谨守如故。彼无此诈，此无彼虞。呜呼！爱人为仁，保境为信，畏天为智，事神为礼。有一不至，构灾于躬。寒山崇崇，河水汤汤。日吉辰良，奠其两疆。西为大蕃，东实巨唐。大臣执简，播告秩方。
◇使吐蕃经见纪略
元鼎逾成纪武川，抵河广武梁。故时城郭未隳，兰州地皆?亢稻。桃李榆柳岑蔚，户皆唐人，见使者麾盖夹观。至龙支城，耋老千人拜且泣，问天子安否。言顷从军没于此，今子孙未忍忘唐服，朝廷尚念之乎？兵何日来？言已皆呜咽。密问之，丰州人也。过石堡城，崖壁峭坚，道回屈，夷曰铁刀城。右行数十里，土石皆赤，夷曰赤岭，而信安王?张守?所定封石皆仆，独夷所立石犹存。赤岭距长安三千里而赢，盖陇右故地也，曰闷恒卢川。直逻娑川之南百里，臧河所流也。河之西南地如砥，原野秀沃。夹河多柽柳，山多柏坡。皆邱墓，旁作屋，赭涂之，绘白虎。皆夷贵人有战功者，生衣其皮，死以旌勇，殉死者瘗其旁。度悉结罗岭，凿石通车，逆金城公主道也。至麋谷就馆。
臧河之北川，赞普之夏牙也。周以枪累，率十步植百长槊。中事刂大帜为三门，相距皆百步。甲士持门，巫祝乌冠虎带击鼓，凡入者搜索乃进。中有高台，环以宝?盾。赞普坐帐中，以黄金饰蛟螭虎豹，身被素褐，结朝霞冒首，佩金镂剑。钵掣逋立于右，宰相列台下。唐使者始至，给事中论悉答热来议盟。大享于牙右，饭举酒行，与华制略等。乐奏秦王破阵曲，又奏凉州胡渭录要杂曲，百伎皆中国人。盟坛广十步，高二尺，使者与夷大臣十馀对位，酋长百馀坐坛下。上设巨榻，钵掣逋外，告盟一人自旁译授于下。已歃血，钵掣逋不歃，盟毕，以浮屠重为誓，引郁金水以饮，与使者交庆乃降。元鼎还夷元帅尚塔藏馆，客大夏川。集东方节度诸将百馀，置盟策台上，遍晓之，且戒各保境，母相暴犯。策署彝泰七年。尚塔藏语元鼎曰：「回鹘小国，我尝讨之，距城三日危破，会国有丧乃还，非我敌也。何所畏，乃厚之？」元鼎曰：「回鹘有功，且如约，未尝妄以兵取尺寸地，是以厚之。」塔藏默然。
元鼎逾湟水，至龙泉谷。西北望杀俺川，哥舒翰故壁多在。湟水至?谷抵龙泉，与河合，河之上流繇洪济梁。西南行二千里，水益狭，春可涉，秋夏乃胜舟。其南三百里，三山中高而四下，曰紫山。直大羊同国，古所谓昆仑者也，夷曰闷摩黎山，东距长安五千里。河源其间，流澄缓，下稍合众流，色赤。行益远，它水并注则浊。故世举谓西戎地曰河湟。河源东北直莫贺延碛尾殆五百里。碛广五十里，北至沙州，西南入吐谷浑，浸狭，故号碛尾。隐测其地，盖剑南之西。元鼎所经见大略如此。
◎王师简
师简，元和时人。
◇下泊宫三茅君素像记
太上立德立言，以宏其教。生人活国，其用不极。繇乎恬澹者则诣真理，乘化出入，人纪罔穷。广成枉轩皇之尊，关令阐元元之训，冥搜虚极，呼吸日月，上宾之轩，代有其人。茅真君伯氏仲氏，虔奉元枢，退然若丧。脱履万类，腾迹三清。学宗其门者，绵代不绝。时谓朝山之月，肩驾击毂，白鹤紫气，必应其晨。或者诡说，则曰真君长往，亦以绾吴越司命籍。人寰生死吾不知，故阙书。且尝遗一亩之宫于山之阳，去而复返，其号下泊之治，榛芜积焉，游者怃然，则有东周《黍离》殷墟《麦秀》之叹，矧灵仙何处哉？我河东广平公此藩吏之师法，实奉黄老，以根政源。尝谓开元承平之代，上奉无为，以宅清静，元门垂?，有国有家者属焉；繇是舍俸入之钱，以宏其栋宇，置真君之像，惟肖其仪形。设云幄于两楹，分玉座而鼎足。以严其观，双侍童卫焉；以备其教，龙虎君翊焉。升其堂涂，稽首拜手。忽若前後左右，旄节羽卫，从诸天行。揖其冰容，以敬以肃，则若美其目口，流涕发论，破人昏惑，往真之迹，将坠复振。此教之演翳事而宏深，其率教者曰：兴废继绝，则由乎人。蒙福获祉，必感乎至。公恒以黄?法会元辰修毕，仍岁必缉敷紫阳玉真。当负?而颁命，列陪位而赞拜。声杂天籁，宵烛如星。奉章上元，昭启昊帝。盖所以保和封内，储庆皇家。门阀之祥，我事某祷，至哉贤侯之业也！粤元和甲午岁十二月二日，新宫始成，无伤物力。公之宇内百姓，不知有严有翼，如合造化。道士孙智清，元门龟龙，以标仪矩，受成事指顾而叶焉，乃欲章明灵迹，延耀丕业，请介于戎政者，撰而刊之。师简谂于良画，故不敢没其美云。
◎李寰
寰，德宗朝官都知兵马使，历保义军横海军绥银节度使。
◇纪瑞
皇上御宇之三祀，春三月旬有八日。晋慈等州都团练观察处置使检校左散骑常侍兼御史大夫赐紫金鱼袋李寰，斋沐虔洁，祠于神山庆唐观圣祖元元皇帝礼成，谒于高祖、太宗、高宗、中宗、睿宗、元宗六圣之真庙。灵感昭发，休光动天。然後登龙角，升华池，陟林岭，瞻翠微。见瑞柏之奇状，审循葛之延蔓。龙凤交贯，垂于庙庭。次生新枝，有以表圣祚於百万年矣。上元之意，必将使茂耸贞固，树之无疆。当大历十四年之三月，曾生一枝，以备图牒。当今年三月，又生一枝。故知历数昌期，邈不可算，帝王符契，自合元经。寰忝列宗枝，谬当廉察，闻斯灵迹，心不遑安。乃首择吉日，礼祈尊像，遂与监军使朝议郎行内侍省内府局丞员外置同正员上柱国赐绯鱼袋吴再和、左神策军监铁冶使朝议郎行内侍省内府局丞张令绾等，同检验所植柏树高下葛蔓尺寸，仍令工者图画其形状，具表上闻。乃刻碑阴，用传不朽。
◎郑宗经
宗经，元和时人。
◇德阳龟胜山道场记
维大唐乙酉祀，蜀帅薨镇，其ヘ曰辟。盗库兵，胁市人，逆命于蜀门。毒弥浸淫，轶制逾封。自左绵抵黔渝，八郡五十城，俘掠单产，驱逐守吏，四面攻焚，烟尘昼昏。明年，皇帝嗣宝位，会朝神京。采卫侯甸，蛮夷君长偕集，庸蜀不至。乃授南平王太乙灵旗玉节油幢，统禁卫太原冯翊扶风之师，问罪於岷阳。越三月，师次葭萌。贼将宵遁涪潼，以避我锋。涪滨万户，随师而复。夏六月，贼又成城於鹿头，列栅於此山。公移师，翌日，乃次山下。视其凿峻址以回堑，架层峰以结橹，旗转霞光，鼓雷云中。谓制胜在德义，行权在形势，胜而临之，示建瓴之易也。乃召中军将，以短兵二旅，鱼贯而登，辟党冒锋而殪者什四，奔堕崖谷而毙者又什二，则向之险固，反为我资。公乃开玉帐以建牙旗，列霜戟以周崇垒，下瞰贼城，如在掌中。与都监使刘公、监军使徐公观变御敌，分营守要。自是凶徒居则魄悸魂落，出则舆尸折首，面缚倒戈，请命辕门。因命降者先导，锐师继袭，氛氲气象，遂清岷峨。我帝授公所封之土以守之，所活之氓以字之。公威肃其令，仁敷其政，和气煦之，金痍尽平。退食之暇，延想所历，以战骨虽瘗，游魂尚痛，非大圣之力，不能息苦海；非象设之教，无以耸善心。乃命庀徒鸠工，度材揆力，绀宇俄就，绝如化城。严鼓息而振金钟，战声寂而流梵响。慈惠所庇，?疾不生。峨峨金界，擢秀群岭。公初宅此营，有神龟由壁门来於牙旗之下，公命投之远涧，翌日重至。议者以龟介虫之长，介虫斯服，蜀有龟城，其城是师，即日乃受降。此山既灵及其祥，遂以名龟胜山，因以山名道场。
◎李中敏
中敏字藏之，陇西人。元和末进士。文宗朝拜给事中，出为婺、杭二州刺史卒。
◇太和六年大旱上言
雨不时降，夏阳骄愆，苗欲槁枯。陛下忧勤，降德音，俾下得尽言。臣闻昔东海误杀一孝妇，大旱三年。臣顷为御史台推囚，华封儒杀良家子三人，陛下赦封儒死，然三人者亦陛下赤子也。神策士李秀杀平民，法当死，以禁卫刑止流。宋申锡位宰相，生平馈致一不受，其道劲正，奸人忌之，陷不测之辜，狱不参验，衔恨而没，天下士皆指目郑注。臣知数冤必列诉上帝，天之降灾，殆有由然。汉武帝国用空竭，桑宏羊兴?榷之利，然卜式请烹以致雨。况申锡之枉，天下知之，何惜斩一注以快忠臣之魂，则天且雨矣。
◇论投匦进状奏臣据旧例，所有投匦进状，及书策文章等，皆先具副本呈匦使。其有诡异难行者，不令进入。臣检寻文按，不见本敕所由，但云贞元中奉定理，恐是一时之事。臣以为本置匦函，每日从内将出，日暮进入，意在使冤滥无告、有司不为申理者，或论时政，或陈利害，宜开其必达之路，所以广聪明而虑幽枉也。若令有司先见，裁其可否，即非重密其事，俾壅塞自伸於九重之意。臣伏请自今已後，所有人进状及封章等，臣但为封状以进，取舍可否，断自中旨。庶使名实在兹，以明置匦之本意。◎高??，冀州?人。累官太仆卿，出领忠武军节度使，加检校尚书右仆射，徙节宁武。拜太子少傅，复领忠武军节度使。卒赠司空。◇使院新修石幢记
唐元和十二年九月十二日，徐之从事，立石纪氏於府庭之南端。初元戎岐公，辛卯岁自夏台帅奉诏朝於京师。天子当?，对百辟卿士，登公于明庭曰：「自理朔陲，边风变和，毡裘垂臂，敛衽从教。予嘉于衷，文武佥同。今之徐方，控临东极，淮海闽越，千里遥赖。地产坚金，俗风用刚。河山郁般，我武宜扬。故有?钺印绶之赐，予之戎柄，期于光大，郡邑之长，司我风教，蒸人寿天，系厥二吏。故别以符印，备以僚属，予之耳目，期于观听。大野东原，既猪且平。纤缟草木，咸在征赋。故当命使，期于营度。城一十六，户一十万，兵六十旅。矛盾戈戟，戎车铁马。洎翔潜动植，宜咸领焉。」公拜稽首，激诚泪血。俯仰交感，左右动色。让德不获，改辕而东。红旌大旆，发自（阙二字）都人纵观，光腾九衢。以功绍复，再统幢节，近古无俦。自岁十一月四日至于理所。从一日至于百千日，无一息无一顷，暂忘响之帝命。旧府无积，衣食旷乏，则军声武备，其可知矣。假财于邻，从俭于身。戎装貔集，将卒骁敢。野夫行谣，四郡咸康。故以战则克，以祀则福。境有飞运，水无惊波。有征之师，以徐为则。上多乃茂绩，俾位冠于群帅。故有左揆之拜，时无等焉。皇乎哉！岐公之德，宜在鼎彝矣！噫！连帅大府，今天下三十有九。皆显才闻人，为佐为宾。诚日明中和，从事之道也；；离明诚中和，非从事之道也。扶善与能，鬼神潜光。谁或绐幽暗，而谓神无知？故予之同府，常恐惧乎不至，诫慎乎不闻。用明诚怡神，离明诚愧神，将此道也。奉我公，省厥躬，期此布名氏之不朽。则可转之石，焉足道哉！
◎吕让
让，潭州刺史渭子。官太子右庶子。
◇楚州刺史厅记
稽圣人栋宇之用博矣。太上垂典法，利众庶；其次革坏弊，镇形胜，其次辨尊卑，示升降；最下炫彩色，饰土木，华其视荣其体而已。若参而合之，则贤智公侯之居也；若舍其本而务其末，则货殖匹夫之居也。能是制者，不亦鲜乎？扬州属都，楚实甚大，提兵五千，籍户数万，其事雄富，同于方伯。然则刺史大厅，卑而且俭，紊诸侯之等威。每冬至岁首，文武毕集，内不足以陈俎豆，外不足以容卒卫。及夏秋之交，淮海蒸湿之气，中人为病，多至烦热愤闷，居常无以逃其虐，有事宴于斯，皆翕翕流汗，往往仆于地，不卒其会而散。自刺史至将校百吏，尽知其不可，思欲改造。而久远已来，为日者巫人称阴阳鬼神之事以沮之，且曰：「岁深有物来凭，更之则不利，小以罪贬，大以凶终。」杂然其说，如出一口。前守或有构材定日，视之惕息，卒不敢毁而止。
太和七年，天子以大理少卿荥阳郑公活无辜当刑者四十馀人，殊其绩，命守于楚。既至累月，威肃仁覆，罔不得理，戎行农室，遽告无事。公将易前非，诚询于众。众果以咎徵止公，公笑而谕曰：「吉凶由己，灾不自起。况阴阳变化，人事之符，勿忌勿拘，以道为模。苟不失正，无贰其图。敢断不疑，鬼神随之。与众共利，曷虑于危？秉直在公，余为蓍龟。」乃筑崇基，乃创宏规。悦使乐成，不亟不迟。法度既备，丹素亦施。清气和风，旦暮ざざ。氛厉不干，笑语自怡。大会其中，寒暑皆宜。骈罗鼓钟，间发埙篪。剑士伎儿，饮食熙熙。以宽以容，逮于养厮。观迩及远，何物不绥。不祥之词，沉寂无为。守正之报，必及其期。则郑公持大权，临大节，不挠其惑者，用此心也。昔贤行事，说有据经合道，不夺阴阳鬼神之说，然未有决然违俗与众祸福之见，牢甚不可破，如此其著直，岂非明识达量，以义忘私，不苟一时，遗利後代耶！使有土二千石，去蠹除弊，悉若是举，天下何忧于不理哉？且《诗》咏《斯干》，《易》规《大壮》，皆美居处有制度，可以化人成俗也。八年夏，予罢郡西归，道出于此，而是厅新成。忝春秋之徒也。见不朽之作，而无述焉，心窃耻之，请书本末，以告来者。其他善政能事，有风俗言，故不采列于记上。太和八年八月一日记。◎张鹭鹭，历官户部员外郎郎中司封郎中，开成十年为淮南节度副使。◇仙都山铭仙都有山，山出万山。直上千寻，入烟霞深。圆如笋抽，高突云阴。标表下国，权舆象帝。日欤月欤，万有千岁。东西大镇，川泽四卫。造化无言，莫知往制。晴岚依依，宿雾洞开。仿佛有像，神仙下来。灏气氤氲，灵鸟环回。永殊尘杂，不鼓纤埃。绝顶霄?，澄湖在上。人罕戾止，孰窥其状。日烛云披，风飘液飞。如雨雨空，微洒沾衣。谷来松音，潭影曙晖。往往鹤唳，不知所归。唐垂百年，元宗体元。响应万岁，声闻上天。帝祚明德，祠堂在焉。永怀轩後，功成此地。丹灶犹存，龙升万里。事列方志，道高青史。无复仙容，空流溪水。百越之内，此山为大。恍若壶中，疑生象外。直而不倚，高而不殆。古往今来，独立沧海。
◎李胄
胄，官户部员外郎。
◇冰井赋（以「寒井阴固，冰以时入」为韵）
冰井皑兮星岁阑，冰候井於春泮，井含冰而昼寒。其质也，惟至贞而可鉴；其量也，惟极深而可观。夫其碧?荧荧，清光炯炯，呀尔莫测，坚尔而静。闭土膏之潜脉，夺霜空之丽景。济时方候其献羔，利物不资于短绠。前王何以贵冰，而邺台尚开乎旧井。下视千尺，旁窥百寻，足使贪夫励志，君子戒心。或以虑危，则取象于履薄；或以思险，则取类于临深。岂徒远自穷谷，而纳于凌阴。其道有恒，其迹无固。当未用也，虽处幽而无闷；当其用也，虽向炎而不惧。纵居井之未深，亦在冰而守素。若乃天地闭，河海凝，风落木，霜寒冰。或呈六出以表符瑞，或因五行而见咎徵。宁比夫在坎[qvdc]而不耀，遇阳和而自升。故知井之为德，莫之可比。爰若汲引，于焉宾祭。是以颁之也遍，出之也时。虽应用而无倦，终待命于有司。东风可解，西陆可期。不以深而见弃，不以轻而见遗。侧玉盘而有望，仰金门而可入。质惟务施，固不恋于深山；道贵能行，亦何惭于改邑。懿夫吾王之政无不修，化无不及。犹虑霜雹之为灾，故冰井所以立。
◎齐推推，高阳人。
◇灵飞散传信录
余与宪台察史博陵晦叔有遗世保形超蹈山海之契。尝共语：「求学之士，探拟赊谬，耻营近实，虚务遐阔，未易凡鄙，便冀飞升，谓金丹坐延，而仙籍立致。夫处心不置于道，炼形未异于常，齿发不驻，颜色随谢。是气血内耗，而容状外变，病疾未脱，嗜欲交煎，天生速死，不及常理。区区贫昏，多此类也。今所为异，必求良方。先验容齿，与俗流自别。知常限不迫，方可冀久视。修仙材，炼神清虚，求饵芝玉，约索精要，近拯形骸。有新闻阅，互相晓导。」晦叔异日谓余曰：「有客话裴都尉者，鹤发早垂，童颜近复。访其所饵，曰灵飞散之功。」共知此方在《千金》第二十八卷。晦叔又曰：「闻勋曹员外郎范阳君彝尝与修气道客吴舍人丹讲求此方。丹曰《千金》近略，率多不真。定此方本出《太清仙经》，可求正文，如法合饵。君彝私志，亦未卜所获。时寓累于故李中书泌之宅，暇日偶入一小室，有书籍盈几，皆断烂罕全，杂委无次。轴阅将半，忽遇一轴，衤票首完整，文墨甚华，题曰《太清真经》，发视乃灵飞散方卷。君彝执读，欣契诚求，即赍灵文，骤告于丹。乃焚香顶奉，涤手持捧，谓君彝曰，此真官曲遗，灵应特延，纪于仙书，足劝後学。」晦叔以余与君彝莫逆分至，传信可凭，约就谘访，便求传写。余驱乘诣门，问与闻叶，因得抄录，与晦叔同之。又方中分味，以云粉为主。是岁余授锺陵奏辟，而庐阜在封部之内。炉峰跳波，脉注?壑，居人方士，皆引湍春云，水汰日曝，流霜莹雪，丸珠旋螺，宛若天造。货于村市，资为衣食，常肆所积，日取无限。此方虽要，惟兹一物。有是行也，实天借心谋，亦将旁利同志。不然，何契会如此？以先约话，余私贮灵感，不忘寝兴，行商洛数程，息豹藏舍邮。
客有自内乡来者，曰有邓掾融，摄宰前邑，年逾从心之五，而姿鬓不老，目瞳不昏，理剧接宾，与强仕等力。问其所得，曰尝获神方。余至邑徵访，乃灵飞散所致。考其传授，及药力验应。云昔岁见唐主簿，有道流口付，说是灵仙上方，欲窥功用，可立变鬓发。融有亲容，颜鬓已衰，将试灵验，因求合分，服三十日，融之亲容颜发，顿易前状。融半剂之效，亦保数十年不改。恨其药力未成，便阙服饵，又远谪穷悴，资货多乖，今比凡流，犹有所异。复说在长安日，传张、裴二驸马，皆目变效，重符前闻。则此方神奇，验实相接，眼觌口问，积为明徵。又孙处士道问上流，精穷方要，掇此编录，固非偶然。
余与晦叔，幸君彝之遇，果求向之约，誓心服食，以邀效证。他日之异，续此编书。元和七年四月五日，高阳齐推书心记实。
◎韦奕奕官尚书兵部员外郎。
◇驳太常拟赠工部尚书马畅谥议
太常考马畅之行，举夙夜就事廉方径正之敬，以易其名，异乎无所苟于言也。比建中兴元间，畅以父有征讨之勋，推恩而授爵位。父薨，家富于财，以酒色自娱。贞元中，尝倾产交中官，因献田宅以求幸。德宗薄其人，而终不信用。生前与孤侄寡嫂，分居竞财，丑声闻于时；殁後使孽子孀妻，披奸抉私，公言盈于庭。此皆章著于视听者，可以谥为「敬」乎？议者云：先司徒之筹画，而畅揣摩者，策而遗焉。畅参计于闺庭之内，苟所言屡中而不可隐，当指明其效，实而书之，俾行道者无所惑。不然，则庄武公之才略，光于典策矣。而乃饰虚辞以攘其善，为子请谥，得非缪滥之甚耶！又称名儒端士，皆从之游。未知孰为其田苏邪？孟轲云：尹公他端人也，其取友必端矣。夫孰与端士而游乎畅之门？况谥法夙夜就事者，以其绩用已纪，非谓其旷日引月，以至乎终身也。廉方径正，则畅处己行事，未尝造次而践其途焉，何以谥为「敬」乎！太凡言功伐，议德行，尊其迹有以劝善，贬其名有以惩恶，固非庸者事也。如畅之辈，乌足以黩典法哉！若有司以有为而为之，则宜乎贬之例也。请下太常，重定其谥。
◎史宏
宏，开成中擢进士第。
◇冰井赋（以「寒井阴固，冰以时入」为韵）凿之冰井，厥用可观。井因厚地而深，始将乎人力；冰以积阴而壮，必本乎司寒。所以候立春而气至，当严寒之律残。顺乎时不愆於夏历，守其典必验於周官。若乃冽井者泉，藏冰者井。至阴相合，表虚受之无瑕；聚气而坚，叶坤柔之至静。况乎元律涸e，寒光凝冷。积风尘於四郊，封雪霜於万岭者哉！观其启隈?奥，洞幽深，矗如雪聚，皎若月临。抱坚精之素质，体元妙之精心。期三凌以示乎遍用，言一日方属乎穷阴。且渫其井，不愆於度。爰纳其冰，转增其固。妍媸必表，将金镜而分形；明皎相鲜，与琼浆而竞素。影淋漓而未泮，质晶耀而凝e，若玉壶之洞开，似金波之始露。其初也小人是承，剪乎荆棘，陟彼邱陵。当元冥之用事，供北陆而藏冰；出穷谷而方结，下重泉而转凝。托影超象，因物为比。或琼碎而星流，或峰联而岳峙。为王者之恒典，俾群生而是以。穿重壤之十仞，以表藏周；候朝觌而夏颁，用不私已。稽夫井以不变为德，冰以至坚自持。井非冰而不能全其净，冰非井而不能应其时。体刚居中，且异乎渫而不食；力柔其重，方同乎顺以致辞。其功克广，其用斯给。慎以祓除，节其出入。异彼庐陵之瑞，空存三色之名。同夫甲子之祥，用彰七月之什。当其旧典不废，新令是缉。喜灾害之无虞，颂皇王之御立。