●钦定四库全书
说学斋稿卷二
（明）危素 撰
王左山房记（庚寅）
王左山房者友人刘君景阳所居之室也君所居距乐平东三十有五里曰刘坊又曰流芳刘氏由大梁来迁者十有余世矣自流芳北行二里有山曰王护王护之西门山曰鞍马二山之间委虵行五里许寛平多水田四山周环如张幕帟名曰尚忠又并山之东穿涧行数百步折入深坞才半里南有小山形如伏虎左右又有支山拱揖北面大山高数百寻是为王左山景阳出游四方以广其学一旦思其亲治任南还谋树屋三楹於小山之麓覆以白茅题曰王左山房取古人有王佐之才而世不用者悉图於壁而详书其出处始终於上屋前凿方池种莲中置石刻周元公爱莲说小山上杂植松桧异石两旁之山有竹木桃梅之属有良田可艺秔稌清溪湛然埀笭箵为宜天气清朗奉其亲嬉游终日乃归景阳来属余记其所谓山房按乐平广记王左山起新安历凤游三山而至於此在衆山中最为雄秀盖胜处也景阳之先当宋东都盛时去京邑之纷华乐山林之幽独其远识高趣岂他人所能及哉乃若史数百年之久世以诗礼相承君子之泽如彼其深长闻者其可不思也夫其图於壁者其才皆足辅其君成文武之业致隆平而颂清庙惜其不见用於当日或陪湛於下僚或老死於草野斯世斯民不被其泽此天之不欲平治天下也可胜叹哉然而仕止久速各惟其时者其惟孔子乎景阳明圣贤之学蹈中庸之行乃所愿则学孔子者也
云林图记（庚寅）
云林山在金谿县东山由大庾岭历贑建昌之南境至■〈木黏〉岭入邵武之光泽有山高千二百丈汉初徐仲仙遇仙之所至乌佩山仙人乌君上升时委玉佩处过太和山小和山委虵而走南城达於金谿之境其高上摩霄汉者三十六峰其中峰最高者曰石锥其左曰白马又名玉马以其形似也上有浮丘先生祠浮丘先生者或云姓李黄帝时人或云周灵王子晋其弟子王郭二君俱陈留人访其师至此然临川境内多有其祠焉其右曰厓山山势起伏九十有九其深谷产灵药异草本草云临川士人家婢食黄精能飞者意其处也山顶多石磴飞瀑其名曰磜有深潭广一亩古木苍藤隂翳惨澹神龙居之宋有沙门师刘中宫自蜀来此结茅山中居民苦旱问之乞雨师云今岁数当不雨吾悯尔贫虽雨才沾足蔬畦而已他日师入潭中遗履石上涂叟者守其履俟之七日师自外至谓叟曰汝可谓诚笃问其所欲曰吾惟嗜鸭肉今祷雨者必先以鸭祭叟然後得雨师尝谒抚州守书刾曰豢龙僧其守恶其幻诘之曰龙安在师曰明公勿惊以金盘盛水探怀中若朽草置水中风雨大至龙飞跃而去邓氏自五代居山下宋建炎中苗传刘正彦作乱邓雱集民兵追破其党号忠义社於後累立战功扫御一方入国朝设巡检至元末天下已定乃罢今山谷犹有壁垒在焉近厓山有神童峰方仲永者蚤慧生其下荆国王文公所作伤仲永是也入南城贵溪有曰豪猪哄甚险絶余尝与今德庆路总管府知事杨君季子访故浔州路总管府经历祝蕃远先生於太原僧舍犹应劭所谓前人见後人顶後人见前人履底毒虵奔狐时出草间盖畏涂也又尝与祝先生夜宿田家白云满谷独闻水声而已予所居高桥有小溪发原山麓至元十一年先大父白鹿府君由邑之梯云坊徙居於此读书之室曰处一堂开窗正面诸峰韩子云横云平凝时露数岫修眉新画浮於天宇与此甚类余少肄业其间有书若干卷皆先世所藏岁缩衣食之费增若干卷以三代所来碑刻若干卷有琴一不上弦独以先父太常府君遗戒不设奕具耳蜀郡简君大碧与余客吴文正公所谓作云林图道士方壶子亦爱余山居幽僻数为之图张彦辅真人奉勅写钦天殿壁余时在经筵用米氏法为余图之翰林侍讲学士虞公尝为赋诗海内之名胜相继有作於是有声之画无声之诗悉萃於几席南金大贝不足为贵矣然故旧从而以云林为余别号则非余志也上古简质称名而已周之弥文乃有字焉有字而不以称又为之号末世之敝也况昭武黄长睿近集贤宣城贡文靖公句吴倪元镇皆号云林子余於三君子无能为役敢袭其号乎间以图求诗於秘书达噜君道夫道夫曰吾既来能即其地子盍为记以副此图至正十年十有二月辛卯寄居城南头陀寺雪下盈尺道无行人夜展图玩之忽忆去家十有四年左亲戚弃坟墓竟何为哉在令式中岁之後亦许致仕予明年四十有九距纳禄之年固非远矣幸而清朝从其早退归与樵夫野叟嬉游山间上下云月歌诸公之诗亦足以自乐也
上都宜兴州孔子庙建两庑记（庚寅）
至元二年上都路宜兴县始建孔子庙後六十有五年县升为州初庙之成仅有正殿而两庑未备至正八年虞城边侯来守是州舍奠於先圣先师退而徘徊中庭睹从祀之无所乃谋於僚佐士民首出俸钱以倡之咸乐於趋事无敢後者既成绘孔门七十二子与夫汉唐以来诸儒於壁间如令式十年季夏肇兴工役仲秋落成儒学正陈士元与州之士绅某某等具事状抵京师请记於素惟乡也疆场彼此之时宜兴号为塞外天运循环皇元勃兴此邦遂界两都谓之赤县世祖皇帝临御天下未久即诏郡县通祀孔子而宜兴之学兴於斯时然而岁周甲子而廊庑未成而从祀犹阙前乎边侯岂无守令之良顾乃涖政濶疎漫不加意盖犹以昔之宜兴视之然则边侯之於仰承国家埀精斯文之旨汲汲焉图以化民而成俗可谓尽心於职守古所称循良之吏同一轨辙信乎其可书也侯名思诚字明善
无量夀庵记（庚寅）
京师寅宾里有无量夀庵者居士屠君所建也君名文正更名觉缘山阳人事其亲至孝至元元年大兵驱至开平日夕思念其母南望悲泣时年廿有七矣因礼佛性道者为师絶荤酒持五戒诵佛名号冀与母遇始自五年正月元日日诵妙法莲华经至初八日竟又始自五月朔日一食周月竟九月朔亦如之行住坐卧叫佛一声恍然如见其母恒以清旦诵四圣真诠临暮礼白莲宝懴夜礼佛千拜乃寐十有一年还至大都明年师事荜庵满禅师於庆夀寺满号之曰居士时宋已内附疆宇混一私喜可见其母亟驰书候之则知北来之明年母已没矣居士擗踊号恸若不能生乃卜六月癸未集善信百余人建白莲社廿有一年出已赀七百贯买地十亩於大庙之西作无量夀庵树佛殿四楹屋宇象设无不具足浚井治圃手植嘉木廿有七年四月癸酉朔为其徒盛陈教戒其言曰诸佛菩萨不可不念九品净业不可不修越七日晡时吾当去至是日己卯沐浴更衣书颂毕隐几而坐俄有白虹从西南下埀庵中广数丈如飞桥微雨洒道门人举佛号五声竟作礼跏趺而逝口吐异香弥月不散葬诸太史庄之阡子觉兴善继其志皇庆二年遇灾庵尽毁觉兴裒金於好施者复谋营建未几规制悉还其旧觉兴又没其徒魏守溪请於邻之大长者翰林学士承旨裕噜特穆尔公曰昔先师之作庵且七十年矣未有刻石以告来者守溪之责也公以命史官危素按宋通判贑州事尹应元所撰行道碑而知居士之慕其亲若是其至及世祖皇帝诞降之辰用其法祈天永命故其庵名之曰无量夀充其事亲与君之心可为孝子为忠臣是宜书之传示久远若居士之作此庵匪独求夫福田利益而已
云台大隐记（庚寅）
昔余好游观名山往来广信之境由龙虎山东行二十五里望见云台之山苍翠揷入天际意其下必有遯世之士栖息其间不然宜为珍馆以居仙者乃至正二年上清宫周君孟章始即云台之下曰奇扎尔者作石室为夀藏明年构屋若干楹中为观极之堂堂东为丹室而为临清之轩左庑为神祠右为宾位石室之下积水为池大旱不竭曰还原池总名曰云台东麓初君以儒家子少从上清之奉真西院陈尊师其学老庄之道而果於违世而絶物矣昔楚大夫悲世俗之迫隘思轻举而远游慨然有志於方仙之学然其术甚微其言甚秘非余所知也若周君退藏山林可谓心迹俱超而身名无累人间爱憎喜怒休戚之感是非荣辱得丧之役举不能入其中矣是故古之为其学者其迹多在於荒厓絶谷人迹罕至之所信乎云台之胜惟仙者能居之君识量高远机辨过人善治烦剧而解纷挫锐筑斯馆也将以佚其老焉陈尊师尝作大隐道院尊师既没而君主之至正九年灾而君又为之更新所以敬其所承传者果若是其重也君之门人徐廷杰余同郡人属予为之记
翊正司题名记（庚寅）
国家承平百年文物大备诸官署皆刻碑题名以为故实翊正司令丞与上幕之宾稽诸案牍亦砻石列书之属史官危素为之记按成宗皇帝即位之始以潜邸齐哩克昆民户人匠无所统属立管领随路民匠打捕鹰房纳緜总管府铸银为印章秩三品其属提举司二一曰人匠以董工艺一曰纳禄以治赋役大德元年有旨以所降归德楚通等三百五十户置归德亳州等处管民提领隶焉延佑六年勅更名曰翊正司置诸色人匠局岁作行殿先朝皇后往往亲视工事赐劳官曹有差故鹿项龙状舆辇金脊吾殿犹存於局其任亦重矣於是重其任必柬其官僚昔者由斯而进用於政府台察者往往有之修其亷隅克勤厥职人臣之义也官於翊正者其任之重如此可不慎哉可不朂哉
吏部主事题名记（庚寅）
吏部主事公署有题名之碑自至元再纪元之六年始顾今十年而石已盈於是托和齐君彦清杨君伯敬齐君中允来为是官谋续刻之而属史官危素为之记素读周官书首列天官其职可谓重矣然其事今归之宰相执政独所谓以叙正其位以叙进其治以叙作其事以叙制其食以叙受其会以叙听其情其事则今吏部所专掌也皇元奄有万邦自府史胥徒及一命而上其进退予夺皆听命於吏部明天下威福之枋以纲维斯世其事权之重为何如哉然事无大小公牍之署必自主事始本之以理揆之以法使公论无所蔽私恩无所施上无幸进之讥下无淹才之叹则为不负其职矣嗟乎为是官者可不慎欤可不敬欤
龙山堂记（庚寅）
端本堂正字王君景先请予记其居龙山堂者因谂其堂之所以得名盖景先家在保定之遂州去州治七里故俗呼为七里公孙庄其西十有五里有山蜿蜒苍翠涵清蓄润是为龙山西麓有穴大如车轮四时之风出於四方地志以为数有仙人往来其间下有深潭蛟龙居之岁旱祷之辄应故又名泽山山之北有星月岩黑山班姬山沙门法猛入穴中见石堂唐大历中（阙）黑山班姬山曹世叔墓在焉隋炀帝征辽亲（阙）班姬云东比曰黄金台西曰郎山唐张燕公读书处曰黄厓山而其高秀莫与龙山抗故景先之先君子松江府君为堂以面之且以为别号府君讳珪字（阙）蚤游成均後以通国书入仕历官多在闽粤及致政而归起居饮食恒处是山与里之耆俊载酒临眺弹琴咏诗山之浮岚暖翠飘入坐席信可乐也其後又作乐全亭於圃课子孙读书府君既没景先即龙山之下结庐授徒者数年他日试艺燕南荐名春官对策大廷皆冠多士益知府君之善教其子也按今遂州战国时武遂县也史记赵悼襄王二年李牧将攻燕拔武遂是也上下数千年间皆为边境兵戈相寻盖无宁岁皇元有天下承平百年而遂城实迩京师其民沐浴圣化有休养生息之乐而府君独能以诗书开其後人虽其卓识远见出乎衆人抑亦遭时休明卒遂其志客有览观龙山之胜徘徊斯堂慨然思府君之德於百世之下王氏之盛宁有既乎
文始道院记（庚寅）
信之龙虎山距余家一舍而近余少读书其间与了然子居相迩及留京师闻了然子已弃家为老庄氏之学宿留於东方出沧海之上会稽之人往往见之余以恋禄於朝不遑裹粮以求而叩其所造有怀其人辄怅然久之客曰子之於了然子殆区中之缘而情好之牵尔曾不满了然子之一哂盖了然子善推明其师之说其与弟子言有曰大虚无所闻玄妙无所为杳冥无边际生育无定期是道也天地因此啓日月由此明万化从此生宓牺得之而画八卦轩辕得之而说隂符尧舜得之而有天下大禹得之而治洪水吾太上得之而演道德青灵君得之而出洞玄又曰天即地也地即天也隂即阳也阳即隂也一即万也万即一也不可谓之在彼不可谓之在此不可谓之非此不可谓之非彼不可谓之在内不可谓之在外混然融然贯通而无间者也余於是叹曰了然子之所造至於是乎其学者赵守真与其弟守玄请余记其居文始道院其状曰吾之先於宋有属籍家於海盐州之安仁桥木父（阙）州佥书判官厅公事某之所卜也吾父讳时亨遭宗国颠覆乃着道士服舍宅为崇真庵祠玄武之神及高曾以来神主至正五年吾兄弟闻了然子栖於越上遂延礼以居之幸了然子之不吾弃也已而更曰文始道院庵故有土田悉以供道院之用州之好道者潘大成王安孙皆欣然相其成道院之规制为之一新四方来学者若还其家所以绍承先志无敢或怠呜呼世之人梏於血气之私囿乎气数之末孰知天道之广大而窥其全体然则了然子之言灿然而易见洞然而无疑故余记其道院而并书之了然子姓倪氏名守中
惠州路东坡书院记（庚寅）
宋元佑八年八月端明殿学士兼翰林侍读学士守礼部尚书苏公轼出知定州明年绍圣元年四月以侍御史虞策殿中侍御史来之邵言落职夺一官知和州寻知英州六月责授宁远军节度副使惠州安置十月至惠州寓於合江楼数日迁嘉佑寺二年三月复迁合江楼三年四月复迁嘉佑寺四年二月白鹤峯新居成峰在归善县北十余步下临大江远瞰数百里盖惠之胜处也权臣闻公之安於惠再责授琼州别驾昌化军安置四月发惠州又三年徽宗即位乃还而卒至是公流落岭海者八年矣绍兴初虔寇谢达陷惠州民庐官舍焚荡无遗独存公故居烹羊致奠而去淳熙五年郡守韩公磊重建祠宇丞相留公正记之嘉熙元年黄公自明撤而新之嘉佑五年赵公汝驭故创四楹南曰南堂北曰北户取公语也故有德有邻堂思无邪斋皆更作焉景定五年师公显行来守郡实公之里人增创来问亭墨池丹竈蔬畦药圃及睡美轩斜川佳处江山千里各有名扁兵後尽废国朝至元三十一年佥广东道肃政亷访司事张公处恭稍茀地树堂以祀公大德十年郡经历韩君克恭乃拓而大之延佑四年佥事张公世荣出行部使者托尔齐公以公故居为言张公首出俸钱为祠堂久之圯坏至正六年佥事周公伯琦至惠敬谒祠下顾瞻徘徊会同知总管府事观鲁公治郡政成上下孚信曰是吾之志也即斥大其祠作孔子燕居殿为东坡书院既代还具其颠末抵京师属素述之惟公父子兄弟起西南万里外俱为宗工钜儒而声名震耀海宇愈远而愈光盖出而遭逢其国之休运上有仁宗为之君下有韩范富欧阳为之臣一时居显荣者汲汲焉以荐贤报国为先务所以矜嗟奬宠者无所不用其极公兄弟既擢进士公之父亦以布衣授官与修典礼岂非太平极盛拔茅彚征之时欤一旦憸人用事来之邵与李定舒亶诸人织罗诬蔑争欲致公於死地磨牙肆毒不遗余力曾不若後之盗贼犹能知敬此诗人比青蝇於谗口而反覆切责之也然公於患难得易有孚心亨之旨登山临水发为文章尝举柳柳州之言曰孰使予乐居夷而忘故土者非兹丘也欤则惠之君子俎豆而尸祝之其小人托帝命假巫语以招公之魂要皆出於秉彛好德之良心也观鲁公与公异世而崇敬表章所以宣明昭代尊显斯文化民成俗者克尽其道诚不可以无述也观鲁君字元宾其先北庭人读书好古亷而有为今以选为杭州路总管府达噜噶齐
石鹿书院记（庚寅）
至正六年鄱阳陈君桢作书院於饶州安仁县之琯溪又四年十月庚子甘露降於松树日光暎之莹若膏沐而光采烂然饮之其味如饴衆奔走相告以为陈氏之瑞始君得胜地於所居之近翦薙榛棘值微径草树蒙密地势斗絶乃尽力攀缘睨之不百举武而豁然平衍环以羣山中为方池监虚涵碧陟其颠乔木成林石磴蔽亏两石旁倚呀然如蚌蛤有石昂首若灵禽之翔因名之曰凤鸣台三石之最奇者在其东中峰削立平若敷席曰磐石折而西为亭曰含光亭又西大石圆顶方趺若树碑碣稍前为上谷厓之回者曰生云突然垤者曰雪丘洼然坎者曰鹿泉君於是即磐石之下为书院授徒其间中祠孔子别为山房以庋藏先世书籍及甘露之降复为亭以志瑞暇日冯虚四顾千里之远近在目睫烟云雨风变态万状超然尘垢之外万锺之禄干驷之马不愿易也因其婣友临川孔君英来京师俾素为之记素闻君之先出自九江之义门家法之懿踰数百年虽散处他郡而流风余思未尽冺没君笃於孝友乡里信之宗族称之顾其志愿无所慕乎其外而婆娑游衍於水石之间与其门人子弟讲说先王之道经世孰有喻其乐者乎诚使一家之善推化行於一乡远而达於一国人人有士君子之行则其为瑞莫大焉甘露之瑞斯为之兆欤君字士周
宁都州儒学新作礼殿记（辛卯）
宁都州儒学正临川李君实再举於江西来京师属其郡人危素书其学礼殿兴造之始末归刻诸丽牲之碑按宁都之庙学创於宋末因仍简陋圯坏弗支至正八年知州益津胡侯秉彛与学政务章郑君大同始谋改作焉明年春逹噜噶齐高昌侯拜布哈至首帅僚属出俸钱以倡好义者卜以七月某日建而胡侯与郑君俱以秩满去官於是知州济南赵侯天泽与李君至赵侯以兴学为己任公退即诣学宫晨夕程督曾不数月而殿之盖瓦级甎黝垩丹漆及圣师象貌章服焕然聿新矣始学之廪入才百有余石而赵侯能以义帅其民故民争欢趋之以成其事惟州之山川险塞其人往往尚气节贵亷耻道之以义则易於为善其天性果敢然也顾为治者多以遐远视之是以发政苟且教化不明使其民陷於罪罟而莫知恤今州之大夫乃能究先王为政之本而尽其职业之所当为岂非贤哉抑是邦之前修则有桂州节度判官孙公立节肇庆府节度推官曾公兴宗所谓奋乎百世之上百世之下闻者莫不兴起者也虽世殊事迁故老沦谢而二君子之言论风旨存乎方策者则有未尽消磨其模范典刑足以师表後学诸生之游於庠序者既知夫立身行已无愧於乡之先达然後可以上窥孔子之门墙而入於官可不勉诸素固嘉州之大夫知政务之缓急且重李君之请於是乎记之
梅江书院极高明楼记（辛卯）
极高明楼者梅江书院之楼也书院在宁都州之北郭所以祠宋肇庆府节度推官曾公楼之扁榜则丞相信国文公所书盖若干年矣久之楼坏会济南赵侯天泽来牧是州儒学正临川李君实请於侯曰楼将压矣压则明公与仆皆将何辞以自解明公其图之侯悚然曰吾之责也乃率州之好义者相与出力积木石佣工役而经营之君上春官而以语同郡危素曰吾於宁都幸遭贤侯恪承上命以兴学明教为先务故是楼完缮於敝圯之余诸生既具石请子为之记盖极高明之语载诸中庸其义宏矣昔者曾公游於新安朱氏之门几廿年朱氏以纯茂笃实切已致思用工正当称之方庆元间羣凶枋国诋排正学斥逐善类一时学者讳名其师曾公执礼益虔未始少挫师既没星驰吊哭服心丧三年则於死生患难处之有素非所造极於高明其能然耶以是名其楼托意深远矣来游於斯者冯高而四顾山高川回万象轩豁超然吟风弄月之趣细故芥蔕无复滞留其胸次将与舞雩咏归者同其乐焉虽然易传有之智崇礼卑崇效天卑法地极高明者智之崇也子思子所谓道中庸者其亦礼卑法地之意欤因记其楼而并以所闻者质诸是邦之学者云尔
赈恤乐户记（辛卯）
国朝灭金之五年岁在戊戌诏曲阜孔公元措括故太常知礼乐者给驿传徙诸东平明年孔公至燕访求掌乐许政等九十有一人世祖皇帝中统三年九月东平万户严公忠范言宫县二舞工人未备请以土人习之中书省臣呼噜巴哈议以为是且蠲其赋役至元三年中书以东平等处礼乐户道远资粮费重止留九十有二户余遣之还取京师旁近诸生三百八十有四人补其数十九年十一月太常寺官塔尔楚图噜斯拜穆苏公言礼乐户籍田皆贫命丞相哈喇哈逊公核其数户赐钞五千贯丞相僧格枋国乃征其赋役司徒萨哩玛公等请复之制可成宗皇帝元贞元年十月太保伊苏彻尔大司徒乌尔图岱两公请赈其乏诏赐御史台赃罚钱八百五十贯大德十一年武宗皇帝有事於太庙礼乐愬於上前诏丞相奇塔特布济克公人赐钞千贯至大二年亲祀者二初赐币帛各一束再赐钞各七十贯币帛各二束仁宗皇帝皇庆二年人赐币三束钞五贯延佑七年英宗皇帝赐帛四百四十五束緜四百四十五斤仍命中书与之粮食至正三年今上皇帝享帝南郊丞相托克托公请於上人赐钞百五十贯从之十一年春丞相阿噜图摄祀先农天甚寒大乐署令高君泰丞布延特穆尔复以为言因核实得户赐钞三百五十贯帛若干於是协律郎邢敬忠丞规以余庀职史官请书其事以刻贞石诺之而未遑为也会迁太常博士乃考诸故记并叙祖宗以来未尝不致谨於礼乐鍚赉优渥而恩泽深醲若乃明律吕之原通制作之义其功至於舞百兽而来仪凤固非臣下之职也
赵氏家法记（辛卯）
赵氏世居京师善俗坊其曰荣祖字绍先敬祖字显卿昆弟素相友爱临财能让显卿历官为延津县尹有惠政秩满代还以疾卒於家绍先哭其弟絶而复苏因中风疾显卿之配刘归才三年至是年廿有五以志节自誓未四十日生遗腹子绍先喜甚力疾祷於天地曰弟之亡命也愿保此孤儿幸不絶其後逾年绍先亦卒族人以其配徐无所出谓当付家事於刘刘流涕固辞曰某年幼於事未通晓嫂氏为家长某当任其劳可也於是事无钜细一一咨决於徐娣姒织紝以为生保育其孤甫七岁即命入学至冠犹从外传乡先生名之曰可温字以仲良以门廕授香河县税官将行徐曰汝方从仕顾食指衆岂能给一家之养吾居家宜侍汝母行可温拜且泣曰儿得成人於今日皆二母之恩伯母春秋高岂忍去左右哉刘亦愿留於家因奉徐之香河官满还京徐亦中风甚剧可温母子夫妇求医药昼夜不就寝惟可温所进食乃下咽越四旬始苏可温夜祷神明岁余稍能行履卒年七十有三可温为服齐衰三年至顺三年可温葬其（阙）氏寡姊至元元年又葬叔父文庆四年在那个从兄弟二人五年葬叔母张至正二年从弟没於外家遣童儿归其骨四年从叔父亦没於外亲取葬焉其葬诸丧治棺椁茔域必务坚固服与情称闻者为之感动改方城尉吏部留为永平仓使时刘年近七十可温服勤左右益谨耆老以其母为贞子为孝上其事於有司覃怀李君执中与可温同官为余言其事夫慈孝节义人之大闲出乎此则沦胥入於禽兽鬼蜮天典民彛坏乱不可扶植京师四方万里之所法则幸而有贞孝之人出乎其间明明天子在上旌其宅里以表着之风化之行习俗之变孰有先於此者哉乃着赵氏家法记异时秉史笔者尚有徵於斯文
庐陵萧氏先世画像记（辛卯）
庐陵萧祖生以先世画像寄余於京师余肃容敬观间则考其历官行事而叹其生世之後不及承下风而望余光然犹幸得以窥其容顔於图画焉祖生九世祖讳南强字彦柔累赠朝奉大夫八世祖讳遵字元卿为吉州文学七世祖讳知节字唐叟少至孝绍熙间伏阙上书请立宁宗为太子丞相周文忠公奏补登仕郎转运使赵公彦橚荐授迪功郎监衡州耒阳县户部赡宁酒库转从仕郎摄耒阳安仁县二有声治攸县寃狱多所平反累赠大中大夫六世祖讳逢辰字应甫宝庆二年擢进士第授迪功郎濠州司户参军辟淮西转运司提辖催促纲运物料官转从仕郎权安丰军添差淮西转运司干办公事转承直郎论边事尤剀切辟淛西制置司凖备差遣转奉议郎权提领封桩所干办公事通判通州提督天赐盐场改知黄州黄冈县权通判黄州改通判蕲州差监行在都奏院出为淮东制置使司参议官转承议郎知高邮军兼淮东提点刑狱迁大理寺簿权知宁国府差主管台州崇道观转朝奉大夫改湖北转运判官兼安抚制置司参议权知鄂州转朝散大夫直秘阁知鄂州兼湖北路转运判官升直宝谟阁计度转运副使兼知鄂州转朝请大夫朝议大夫封庐陵县开国男食邑三百户依旧直宝谟阁主管亳州明道宫进直华文阁充京湖制置大使司参谋官转中奉大夫户部郎中总领湖广江西京西财赋湖北京西军马钱粮专一报发御前军文字兼京湖制置大使司参谋官特授中大夫枢密院捡详文字依旧直华文阁提举成都府玉局观降中奉大夫久之起为江西安抚副使兼知吉州秘书郎欧阳公守道称其历官多在边城抚字以寛和镇压以严肃综理以精勤故所至皆有可称述者高祖讳安中字仲和贡於江西转运使恩授登仕郎铨试第一授修职郎袁州宜春县主簿安抚公守吉州奏为书写机宜文字改夀昌军武昌县主簿景定五年再举於江西循从事郎德安府观察支使曾祖讳元永字正之两贡於江西转运司吉内附郡守周天骥辟佐府事迁朝列大夫同知南雄路总管府事能抚绥其民加中顺大夫琼州安抚副使祖讳泰登字则平为湖南儒学副提举擢承务郎佥海北广东道提刑按察司事以奉训大夫兵部郎中使安南不辱命授连州知州丁外艰起为江西等处儒学提举佥岭南广西道肃政亷访司事奉直大夫拜南台监察御史南人任风纪最有声者父名宪孙字（阙）以恬於进取蚤纳其禄武昌路总管府推官致仕方康强受养福祉未艾云呜呼宋之亡七十有余年而公卿大夫之家变灭澌尽何可胜数萧氏之子孙禄仕者犹数世夫岂偶然哉盖其利泽之所施於人者久而不忘抑亦用之不尽其才留其有余者以遗其後人耶用掇其大要而为之记
陈氏尚德堂记（辛卯）
浏阳陈君（阙）以尚德名其所居之堂而自着家规十有六条刻诸堂中俾世守之其子颐孙举进士授邵阳丞将归荣其亲则过余求记其堂按其家规曰读书必由小学大学循序而进讲明修身齐家之道当见诸行事毋徒事文辞以钓声利祭祀用朱文公家礼参之以司马文正公书仪着为成书毋遽增损凡祭宗子主之叔父虽尊不当主祭不奉神鬼浮屠不用巫觋构堂四楹每食男子居外女妇居内童子别席有酒肉则共食不足则奉亲慈幼而已子妇定省毋阙废临事绌已奉公或教之不从则妇出子逐勿为姑息以紊家法取妇毋苟利其赀产家事三年以次掌之事无大小必告家长毋得专行男子各为生计公库给本钱居者月归子钱行者杀其四之三子妇绩麻十有二斤取纺纑十斤女子未嫁者取其半子妇治丝织绫缂者六十有一疋予一疋女子三十有一疋予一疋能增置产业及桑茶竹木必纪於籍毋私蓄私假私与饮食衣服冠婚酬酢私亲馈遗一取诸公库定为品节毋过於奢仕而有余禄者亦归诸公库仆婢授之以事而责其成此其大凡也然其堂曰尚德者着其保家本其在於斯乎嗟乎甚矣其德之不可以弗尚也彼有德之不尚而惟力之是骋未有不倾覆败裂者以嬴秦之强虎视六合而威震诸侯曾不旋踵而亡其国有天下者且然况一家乎是以知力之不足恃盖如此夫且所谓德者本之吾所固有而非自外至亦何为而不尚之哉今君之处其家规肃肃乎区画之严密可谓谋之深而虑之远其为子若孙者夙兴夜寐毋丧厥德则其兴也将緜緜而未艾九江之宗家不独专美於前矣是为尚德堂记
世学楼记（壬辰）
素既铭宋正言陈公长元之墓其曾孙怡可复请记其家之楼曰世学者其言曰吾家福之长乐所居之东偏旧有楼三间乃上世讲学之地昔五世节度府君与东莱吕成公工部侍郎四明袁公楼宣献公为同舍又同擢隆兴进士第後四世为正言府君幼则匿膏油夜诵或向月明每闻般若寺晓钟辄起亦擢开庆进士第自有斯楼逮於正言府君且九世矣岁月滋久栋宇将坏大德五年正言府君还自燕蓟乃图新之未就而没怡可与诸弟助力粗完延师以教子姓间出游而归凭阑抚景瞻龟石之仪刑挹南溪之芳泽缅怀厥先大惧无以继绪世业愿为之记俾来者勿替而益勉之素盖观乎古今事变而尝为之慨焉以叹士君子以诗书起家一再传而弗坠者鲜矣三四传者世以为异而且交誉之五六传者历数郡而不一遇焉多至於七八传者吾未之见今也陈氏九世而得正言公十有一世而传诸怡可之昆弟怡可之昆弟况有子有孙自是以往复不知其几世嗟乎世禄非难世学为难此吾徒於陈氏喜谈而乐道之者也昔者孔子於夏殷之礼以为杞宋之文献有不足徵典籍之湮没则考据无其书贤者之沦亡则咨访无其人岂不可惜哉夫以杞宋之有国而犹久而荒坠若此陈氏远处乎百粤之地而能保其诗书之绪於世氏更革之後可谓难矣登斯楼者尚有以徵於吾言怡可字通理
扬州正胜寺记（壬辰）
有为浮图氏学者唐广明二年建寺於扬州郡城左北厢南进贤坊赐额为兴教禅寺五代毁於兵宋建隆二年僧德钦乃重修创大中祥符五年赐改额为正胜寻复湮废乾道间天竺教院僧如祖力学苦行务兴其教有董评事谅者舍宅以居之遂为大隐庵庵在北进贤坊之念佛巷基广五亩百六十步如祖增加营葺广其殿堂以安徒衆淳熙十四年请於州移正胜以为今额如祖示寂楚州净慧院僧师谦号普明大师以州之命来主是寺始度弟子十有七人善妙善亿善倚善德善相相继住持景定二年夏寺复毁善德持鉢化金建立殿宇郡人谢都机者施财为塑佛像作藏室以贮经扬既归职方江淮诸路设释教总摄官未几命善德主治平禅寺仍俾其徒宗佑领寺事加号崇理昌化大师判教门专令甲乙相传勿变久之栋楹梁桷腐黑挠折延佑元年宗佑乃撤而新之益加宏壮其徒了忠装饰灵山九士诸天像又建法堂四楹东廊十有一楹作方丈以为燕休之所至了恭作西廊八楹了真以旧藏殿庳小复谋崇广於是殿堂门庑包湢库庾始获具完缭以周垣绘以丹碧大侈前观先是如祖乞米饭僧迨咸淳间善德始置土田若干顷以给食又置塔基广七百余步於城北以藏遗骨塔南有屋五楹以供祀事了靖所构也厥後宗佑了荣道元了恭了真了泰先後增土田若干顷时则有若了忠了明道夀道茂咸有力焉殚力以相其成者道通道照行进道济道成道秀云至正十二年道秀领常住事谓创寺迄今几四百年其兴废之故久而无所考证因属僧行海撰次事状京师安静寺住持僧行玺请余为之记盖佛之说行乎中国而尊崇护卫莫盛於本朝扬为南北之要冲穹官显人往来无虚日富商大贾居积货财之渊薮其成此固不可以为甚难然犹经营数十年而後大完以是推之则天下之事岂可易言哉惟能思其成之之艰则不至於坏虽坏必至於复兴吾於正胜观之矣
太行书院先贤祠记
真定之属县获鹿其里曰阎同国子伴读高健实作太行书院健之幼则慕学聘儒先生讲道於家春秋丁日及月朔望悬先圣画像行释奠释菜礼其先君子惧其亵也欲作庙以祀未果而卒既终丧健之母房发所畜粟帛以构书院礼殿廊庑斋舍包廪莫不具完为屋於杏坛之侧以祠乡先贤访其遗像悉图於壁间晋中书舍人贾公纬及其曾孙宋左仆射昌朝金太常丞蔡公珪左司员外郎元公好问国朝御史台侍御史张公德辉江南行省参知政事贾公居贞翰林学士承旨正公思亷元公虽世居太原尝买宅於获鹿其女子子又归邑人故合祠於是健之游於成均与安阳萧文翔雅相好至是聘为子庆师文翔抵京师述健之意请为之记素叹曰中州自金源氏兵革糜烂衣冠文物扫荡几尽迨於本朝虽沐浴数圣之泽而生气犹有未复健也乃能特立独行为今人不能为之事何其韪哉维祠之建本诸礼所谓祭乡先生於社健其习於礼者欤按中书不幸生干戈之际然犹笃好史学忧唐之事荒忽无考乃着唐年补録之书仆射之在经筵以易春秋进讲疏林禹年月傅会易筭之失皆有功於名教蔡元两公之奥学雄文震耀穹壤张贾两公功名在竹帛利泽被斯民乃若王公之敦厚老成其学得於元公者固已刻诸琬琰而盛传於世此数君子要皆天下之士不独其乡邑所当崇敬尊祀而已书院之诸生来游来歌於此瞻昔贤於一堂怀英风於千古其亦有所感发者乎诗曰谁谓华高企其齐而尚毋自画焉可也
扬州普门禅庵记（壬辰）
扬州郡城东隅普门禅庵在焉初至大三年僧志如买地若干亩至顺间创建佛殿塑阿弥陀佛及阿罗汉诸天像建法堂六楹东廊十有一楹西廊十有四楹置蔬圃十有七亩於东城之下元统三年筑三塔於江都县之永真乡其徒行真作方丈之室行定作三门八楹方志如之经始也囊鉢不畜一钱至以其说动人或伐材於山辇石於渊捐金於帑远近相助其应如响前淮东宣慰使特穆尔图固苏实始终相成之无土田以为恒产乞食以给衆扬为南北都会其学者经行无虚日辄驻足是庵待之未尝厌倦又制为规训戒厉将来令甲乙以次相传於後年七十有五而终用其法茶毗得舍利无数志如蚤学於蒙山异禅师禅师授以十六字为宗派曰志行愿清普贤妙道智慧圜明真宗河绍志如所度之弟子曰常贵正顺和成坚用应夀仙真因定惠戒观实正林信妙善满行住了心恭俊清福贤皆冠以行字从其师之命也至正十二年行戒领庵事乃营具造岁月师弟子传序因京师安静寺行玺求为之记余闻异禅师振其道於江左当时学者多归向之盖其所造诣甚深非纷纷假托欺诳以从事乎口耳者也故志如之建此庵岂苟焉安逸於旦暮之顷是以迨今恪遵律度相率不怠则其身教固可知已坚定而不迁汨挠而不变是在夫游其门者何如耳居斯庵尚思无负其志哉
尼山大成殿四公配享记（癸巳）
今皇帝至元三年重建尼山书院奎章阁侍书学士虞公集实记之未及大完而山长彭璠卒後十有七年邹县达噜噶齐玛哈穆特增塑顔曾思孟四公配享殿中邑士赵守寛李之质因其同里陕西行省左右司郎中张君思政来京师属素为之述按顔子之侑坐肇於唐太宗贞观二年冬尚书左仆射房玄龄国子博士朱子奢之所建议也宋神宗元丰七年夏复增升孟子侑坐礼部郎中林希之所奏请也度宗咸淳三年春增升曾子子思逮我朝混一天下且四十年延佑三年仁宗皇帝在位崇学右文御史中丞赵公世延始言南北祭礼不宜有异当升曾思如典故制曰可先是四公列坐两旁礼部以为翼承道统述明圣经作则万世以立人极论德定名列次配侑东坐西向於礼为称至顺三年进封顔为复圣公曾为述圣公思为宗圣公孟为亚圣公仍命词臣为制书一代之典可谓备矣玛哈穆特之作邑於圣贤之邦钦承上意克修坠典其为政知所先後从可知已礼曰有其举之莫敢废也君其知礼者哉虽然君为是举盖有难者方盗据徐方力抗王师邹之为县密迩其境朝廷忧其供给之繁增设邑长以君才敏而擢用之军旅绎骚君应答靡有凝滞将士欢悦及徐平抚安疲甿飞刍挽粟徭役平允当此之时又能汲汲焉以兴学明教为务是以谓之难也今年春君以仲丁藏祀致斋之夕梦升礼殿瞻仰圣师行事之际乃覩配享未备惘然久之首出俸钱为之倡僚吏士民相率来助邑士张敬祖主其出纳曾未数月而工告毕德容晬温观者肃敬盖启圣王与夫人顔氏祷於是山神秀所锺笃生圣哲继天测灵万世永赖所以绍斯道之传发微言之秘四公之功终古如一日矣书院之诸生尚考求於方策非四公之学不敢学也邑大夫之望於诸生者庶其在此可不勉哉
金谿黄氏墓记（乙未）
金谿黄冔告其同邑危素曰吾黄氏之先有国子孙散处江淮间居光州固始者出於汉豫州牧婉孙固至唐监察御史滔之孙峻避乱徙闽峻孙光仕王氏官谏议大夫分其子散居他郡今邵武南城临川多其後也徙抚州南梧桐坪者曰祚梧桐今隷金谿又有居板桥水南曹洲红门相去环十里间族亦大皆云出於闽祚生述述生汉淳汉斌汉斌之後甚蕃别居湖潭汉淳五世孙卫以周礼贡於乡上名春官行至安仁没焉其子裳年十有一闻丧号泣扶柩族人怜之提携以往贫不能举丧归因葬其地母熊氏亦死外家取葬焉稍长岁必一至父墓安仁有王氏哀其志舍於家妻之以女生子曰有庆久之挈妻子还乡田庐为他人所有卒葬板桥其配葬湖洲有庆筑室母墓左躬耕给食秋冬则辇盐於家贸易米粟来年夏辄平价予邻人然家用亦裕乃曰贸易之事可恒为哉二子元吉元亨教之读书曰勿效吾所为当习而祖业可也卒葬洪厚配饶氏葬辛方元吉弟兄居则同食出则同行衣冠俨雅论说终日自幼至耄未尝改其度元吉生朝美朝哲卒葬化原配丁氏葬苏原元亨生朝华朝俊卒葬湖洲配丘氏葬夏阮朝美端愿似不能言尝从道间见遗衣帛物不顾而行归州守雷默参族人闻之曰此儿他日必为君子以女妻焉女素骄贵及归黄氏遂易节为和柔读易有得於蒙卦名其室曰山泉端居终日若是数年俄安坐而逝生至道葬夏阮雷氏葬洪厚朝哲尝避乱负其兄以行崎岖山谷饥饿终日得食仅足食兄兄不忍辄半分之国家将用兵安南使民作海艘乃囊其私财就役不以烦兄时官府并缘厉民所持不给配胡氏取已资装白金足之胡氏亦自此不加簪珥曰吾士人妻也安事华饰为生立中夫妇卒葬苏原朝华以词赋中待补进士宋益王广王航海江东提点刑狱谢枋得起兵朝华得檄率乡里壮士行有取民菜茹按法斩之衆惊曰黄公儒生也何严厉若此乎生元老敬老囘老卒葬湖洲配张氏葬夏阮四世坟墓皆在金谿顺政乡朝俊徙南城南城乡翁原亦和易岁一还故乡会宗族老不能行令子亦如此生允学允定允恂卒葬所居傍配李氏葬里之西围至道生正平无後立中生冔斾元老生观生敬老无後回老生顺生（阙）允学生麒麟允定生骥允恂生涤渊昔从祖元亨尝作族谱由贡士府君而上惟始迁之祖墓在梧桐余已莫详所葬由讳裳府君而下坟墓始有考焉然犹可以知其世次先後厥今兵燹之余文字无一存者所书世次与夫生死年月复有遗忘者矣宗族逃散念念痛心平昔闻诸先人得先世一二遗善子能为之墓记得以慰我後之人子其毋让素之大父白鹿府君本出水南俱谏议公後而冔结交岁行两纪观其所述庶几孝子慈孙之情哉盖周官之法设墓人以掌茔墓後世此职已废宜乎冔之虑患若是其远也
南丰曾氏祠堂记（乙未）
宋之盛时曾氏显於南丰有浮图之宫曰归信者祠堂在焉其後多宦游他郡因定居焉至於国朝祠亦圯坏不治沂国公讳仁旺九世孙知南安军冲子家於金谿有荐於世祖皇帝授以佥福建闽海道提刑按察司事到官未久而归闲则命族弟三德至南丰载沂国以下绘像更为祠堂於金谿之南原祀焉至元三十一年也後五十有八年为至正十一年三德之孙熙修坏补敝栋宇采章焕然更新因里中士黄君冔来游京师属素为之记素世居临川熟闻曾氏故事况南安公尝受业先曾大父仁和府君其伯氏参政渊子则素族祖姑归焉素尝数过南原之祠瞻拜遗像退而读中书舍人文定公翰林学士文昭公之书至於庐陵欧阳文忠公我临川王文公彭城陈先生真定韩公维延平杨文靖公新安汪公藻南唐江文忠公我朝野江程文宪公铭功述德之词百世之下其光晔如则为之反复加叹者久之然则曾氏之祠岂止其子孙所当致力而已古者国无先师则以隣国之君子为之先师南丰今虽为州故抚之属县以一郡之间宗工钜儒名臣正士磊落相望有不待合祭於隣国顾郡县之吏与夫乡之学者有不察焉何也熙也克承先志保有故业又能严其纪事其贤於人可知己厥今寇攘兵燹之後盍亦购求遗书尊阁祠下以待後之君子则素他日乞身於朝归与俊彦之士沉潜其间岂非余生之大幸乎哉昔者文昭尝作谱序不载曲阜集中书以遗熙使并刻诸石
兵部续题名记（乙未）
至正四年今陕西行省左丞高昌亷公为兵部尚书刻石以纪官僚姓名於兹乙纪矣而书诸石已满尚书高昌乌尔图谋诸僚宷宾幕各出廪禄更买石以刻之以余尝承乏员外郎去官未久宜为之记呜呼自国家用兵以来诸司往往增置职员而兵部为最多虽曰最多而王事靡盬至有未尝觌面者向非有所纪载则孰从而考之哉又安敢望其修子孙後世通家之好哉然则此石之续刻诚不可阙诸且本朝兵曹之职掌其事非一今日之所当急者乘传为先务使者旁午道涂昼夜不息刍粟踊贵而蘸户凋敝通变宜民必有其说幸以恩荣所被获聨官位未遑一日同堂而合席相与究论其或罢或行定立规制以贻永久此今尚书高昌公与余相与尝慨然於斯由是知六曹设官所以纲维庶政若复使之驰驱四方则旷废天职其敝有不可胜言者故予为之记而并及之
静修书院记
保定刘先生以道德学问高天下既没之七年新安县三台乡作专祠以祀之并立孔子庙与明伦堂诸生斋室皇庆元年间朝廷赐额曰静修书院静修者先生之别号也盖三台皆有隐君子曰南溪老人梁至刚与先生友善间往造焉辄旬月之留至刚之子泰及刘英李蒙王果李真从先生游英早岁为吏一旦幡然折节为学故先生始则拒之甚严终则与之最厚至是首倡祀事何平章暐留守布达实哩各发金币禆之兴学阐教大振儒风英之力居多从容赞画者至刚之功也至元五年县逹噜噶齐布哈袅山长王朝佐始构两庑绘从祀像然距今五十余年未有识书院之颠末俾後世传焉者非阙典欤至正十五年冬乡贡进士东平杜禹来为山长慨然以是为己任谋於县尹中山刘得亨创建神门画泰等四人像以侑食郡达噜噶齐布哈公闻之曰吾守令之责也首出廪禄命满城县达噜噶齐海夀取碑材於西山已而吏民闻风慕义欣然来助他日公使吏来属素为之记呜呼去古既远世之风俗赖以不坠者不在乎世之君子者乎先生生大河之北当国家混一之初鋭然有志承圣贤之絶学虽罄南山之竹极其形容赞美固不足以得其精微之万一来学於斯读先生之遗书於是窥其门户望其宫墙入其窔奥力追先生之遗躅於百世之上其庶几乎此书院之作然则英也不独服勤至死以事其师其有功於後来之俊彦岂曰小补之哉顾今用兵河南共亿无艺守令士民卒能成禹之志刻石纪载以图不朽可谓知所先务其牵聨得书者以此
临川危氏家谱序（乙丑）
临川危氏家谱一卷居金谿县者繇讳怦而下七世列为支三居临川县者繇讳忱而下列为支三十有六而以始迁江南之祖冠其端信州刺史府君讳仔倡别改为元氏又以元氏之谱附其後其出处行事録其大概昔闽之宗有字福可者（不知讳）常修谱工部侍郎府君讳昭德及吏部侍郎延平冯公梦得序之从曾祖讳浩又修谱朝请大夫南城周公方序之当宋末未克成编元大德间从祖讳瑞思竟其志而未备素在童子时请於大父愿其刻而藏焉仲父讳有成客京师求翰林侍讲学士四明表公桷序之泰定元年从临川县之族得旧图於是所谓三十六支者始得校定其伪失益详焉危氏之始莫可稽或谓周武王之妃感异梦而生有文在手似迂诞而难信然疑若未可以遽削也抚州刺史府君之事尚矣而自宋淳化以来以明经述文擢科第仕於朝於郡县者衆多也今则或有失其名或有絶其世可悲也已嗟乎微而大大而微贱贫贵富之一去一来者天也非人之所能为也至於浚诗书之泽树忠孝之节恶可以衰盛而易其心哉知不可以衰盛而易其心则吾徒之自勖其能以已耶谨志於首将以戒我後之人泰定二年岁在乙丑正月
平徭六策序（癸酉）
延佑间徐长公先生来主簿金谿县予以县民常造先生所请举子业间出其长子中立字宗道所着平徭六策予録之藏於家当此之时宗道为广东道宣慰使司都元帅府令史上其策江西行中书省行省得其言亟命从军广西未几客死所着之策遂为空言其可哀也夫予得其书十有四年矣而猺獠尚据山区谷聚之险创作甲兵贼杀官军俘人子女敓人赀货以至劳廊庙之经营罢州县之饷馈弥年旷日荒忽不常岂所谓六策者未有举而行之者乎不然何其久而未之能息耶儒者之论必曰先教化是固然也盖必有以因事而制变随世而立功古人有言识时务谓之俊杰然则宗道之策宁可废之乎呜呼宗道已矣其负能尚气概涣然奇男子世岂多见也苟有能知其人而求其策以之攘除外患超立殊功夫岂难哉然则宗道犹不死也宗道没其长子士原才十岁今既长能劬学哀其父之不幸从予求是书袭藏之以俟知者因并序而归之惜予文不足以显宗道也宗道卒时年三十有一云
杨氏族谱序（甲戌）
金谿县北去七十里有山名印杨氏世居之盖其先自唐景云初来守抚因家临川县长宁乡之小邾里其六世孙曰浩始徙印山浩从弟文林郎潭州节推掞尝修其家谱八世孙武子增修之袭而藏之者九世孙从龙也校定而刻以传之十世孙曰应泰曰三杰曰和也书之者十一世孙敏也应泰又请於故翰林学士子吴子奎章阁侍书学士虞公序之子吴子勉之立其本意有在也虞公外家杨氏知之为详故又言当与今全州总管宗瑞同出华隂予读宋侍讲学士无为杨公序其家谱分新昌院淮南院蜀院闽院丹阳房荥阳房其先固皆羊舌氏之後而华隂最先盛矣其远者勿论已姑自宋中世以来言之文靖公显於延平学於河南程氏立朝有风节倡道於东南门人弟子率皆豪杰奇伟之才尊宗列派远有原绪岂非盛哉文元公显於四明学於临川陆氏高明纯一进道不倦虽今之学者弃而弗讲然质诸鬼神而无疑百世以俟圣人而不惑者又焉可诬也为杨氏子孙者盍亦思夫宗家大人之学若何而学耶於此知其求端用力之方而自得焉则将光明赫奕不止於今日所观而已此子吴子所谓立其本也虽然岂直杨氏子孙当思之耶天下後世之尚友古人者不能遗也应泰与予厚善来徵续书其後故为之书
送琴师张宏道序（甲戌）
乐何为而作也将以养人之性平人之情宣天地之和而已先王之泽熄乐经沦亡人亦莫知所以养其性平其情所谓天地之和者往往变为乖沴无可得而宣焉是以其器虽存其声虽尚可以追考则亦吹竹弹丝敲金击石而止耳苟求其本则何能得其依稀存其彷佛哉琴在乐中为丝属可独作然而古之音远矣近世咸宗宋少师杨缵氏毛敏叔氏诸人所度曲谓之淛谱谓数十年以前人所弹者为江谱故淛谱行而江谱废盖一时之取舍各有不同如此以此观之愈变而愈新愈出而愈繁遡而上之轩辕氏陶唐氏有虞氏之时其变也多矣知乐之君子有所感也夫豫章胡子泉为予言临川玄妙观道士张宏道能琴将负琴以游请予言为赠予将有所质於宏道今夫合木以为器纶丝以为弦其声万变千化焉且声之出也果於木乎於丝乎於木耶无丝不鸣於丝耶匪木无声是何与古之乐作凤来仪兽率舞者无论已後世盖有精於此者亦能使惟裂瓦飞鸟翥鱼跃景星列卿云出甘露降醴泉涌若此者又何与是必有道矣宏道亦尝思之乎思而得之则子进乎技矣
送曾君静从军广西序（乙亥）
元统二年夏汝宁章侯以处州路万户镇抚州出征黎人有功陞广西两江道宣慰使司都元帅将之官先还抚南丰曾君静告於侯曰某书生也兵法虽非所习於先生行师之道则尝讲之今猺獠崛强未息请从君侯行侯曰诺於是与其素所交者别其友危素为之言曰壮哉曾君之行也夫儒者之学於古也岂欲浮湛里巷而不思以自见哉欲自见而不遭其时不可也今曾君有其时矣予尝识章侯盖精敏谦和疏畅明达人也则曾君之在军中也宜其知无不言言无不从者且缮甲兵振师旅具糗粮以事夫斩馘俘卤骚动南服之境一方有事四面助之其事体至重也彼区区之猺獠负固山谿蚁聚而鼠窜旷岁弥年而不解伤夷我民人暴露我吏士使耕者不安於田里商贾不安於道路是不待教而诛者也然而人性之善盖相近也彼岂生而好鬬争哉其欲避害就利爱亲戚畏死亡一也今欲苖薅而兽猕之其间岂无胁从诬枉而不能自直者使之玉石俱焚则有可哀者矣为有司者盍亦自思其抚驯之果尽其道与渐摩之果尽其术与抑未尽欤计其民生长谿峒之间曷尝一日而闻礼义之教御以寛则玩而肆震以威则愤而暴此势之必然者古之善治天下者内中国而外远人良有以哉故赵充国曰战而百胜非善之善者也吾曾君尝诵先王之书而知此诚得马一匹从以数老兵将元帅之命播告朝廷德意谕以祸福使之知耻而自新则长枪大剑可以示弗复用矣於是刻石以扬天子之威灵以纪元帅与羣执事之功则曾君又能琢雕文章侈大而张皇之顾不韪欤顾不韪欤若夫身之遇不遇有命焉不足为曾君言也
送史县尹诗序（丙子）
君子之於小人察其所趋而已至若见之於事则观乎时之有遇有不遇势可为与不可为势不可为而强为之时之不遇而强行之古之知进退存亡之道者不如是也仕於今者乘国家混一之久法制修明黜陟严信不可谓时之不遇矣然而人心风俗之变久矣服劳州县者亦诚难哉县之附郡者其难尤甚焉无论其他姑以吾抚州而观之临川附县也郡临其上百须咸取给焉为长令佐贰者郡之史苟非尝学问者莫不颐指气使之至於郡之皂隷亦平视或反相讪侮送迎馈■〈飠尽〉日无虚於斯时也欲少狥其诛求而苟免於谴责往往临财而不思义论势而不知理丧其节而隳其名者相望也君子深忧之吾是以为难也或曰此一县耳而谓之难则汉唐之长安洛阳宋之开封彼其贵家大族相陵压事又烦剧则将不为乎吾以为不然彼汉唐之长安洛阳宋之开封望尊而势重也望尊而势重则号令之发若霆厉而颷驰未易挠其势也至若今之为县则大不然上官制之奸胥欺之民之稍富强者得以把握之甘心於汚秽枉已而从人者可幸无事若稍鼓其才智暴其操行毁辱不还踵而至矣虽君子不以利害成败而论事然有先见之知者於明喆保身之道亦靡不尽焉呜呼是其事固与长安洛阳开封相辽絶哉若真定史君景让昔之令崇仁也粒粟缕丝以上无所受於人家种田於沔阳收其入以资衣食故翰林学士吴先生韪老崇仁亟称君以为今之亷吏也世岂易得哉及调临川犹在崇仁也君之言曰吾所得为者吾不敢不勉为之若其势有不可为者讵可易而为之哉是以终三年而上无所廹责下服其长厚今其还也咸惜其去而不留作歌诗以送焉予闻察司有荐侯任风纪者烝民之诗曰衮职有阙惟仲山甫补之将见有如尹吉甫者为君歌之矣
送陈子嘉序（戊寅）
古之时公卿大夫称其德府史胥徒称其才无分儒与吏也自有儒与吏之分为儒者高谈名理而不屑於小物故常近乎迂为吏者深拘文法而不求其大体故常近乎刻迂则政弛刻则民怨故儒与吏亦常相诟病若枘凿不相入焉是不知理与律者明体适用之士不能偏废也国朝草昧之初天下豪杰乘风云而起者衆多矣然皆布列乎朝廷以谋大事发大议至於郡县往往荷氊被毳之人捐弓下马使为守令其於法意之低昂民情之幽隐不能周知而悉究是以取尝为胥曹者命之具文书上又详指说焉彼胥吏之患中原吾不知也杨以南北辈尝贱且厄於前代一旦得用如猛虎之脱槛饥鹰之掣讲其势不得而御之由是视贿赂为权衡或更一字而生死祸福其良民或援一例而聋瞽箝制其官长使圣君贤相子惠元元之意不得播其下而疲癃残疾鳏寡孤独有不胜其用可哀也夫故廷臣之有识者取学校诸生参错用之使其贪邪迷谬者有所观感可谓仁厚矣哉然而上官苟贤者也则破絶厓岸时与儒生讲说诗书礼乐以风动其人顾不韪欤其不然则反谓儒者不能巧牢笼而工謟事乃择其贪黠者党诈张肆其吞噬者有焉彼儒生苟贤者也自以为吾之学足以治其国家天下屈而居下尝自悼矣不得於上山林而已何至俛首包羞低回隐忍以自辱哉甚者反舍其所学而以趋世媚俗为能则号曰用儒其实非也故必有高才絶识者出乎其间上之使下也以礼下之事上也以忠夫如是其民焉有不被其泽者乎大梁陈君子嘉工举子业使羣进於有司可得高第既而科举废学官荐为六安府史陈君曰古之圣且贤者盖有为委吏者焉有为乘田者焉有为抱关伶官者焉府史与上官谋议政事者随其所得为而致其力学者之事也乃来江宁省其亲而後去予嘉陈君积学而有才色温而气和故历道其所闻以送之使下以礼吾望於六安之大夫焉事上以忠吾望於陈君焉请书以为序
释洙翠屏文集序（戊寅）
予尝观大慧禅师之言曰忠君爱国之心与生俱生假使铁轮旋顶而此不可磨灭为之废书而叹诗云天生蒸民有物有则民之秉彛好是懿德岂不信夫论者谓释氏之学远去伦纪其然乎宋庆元间小人用事若福王赵忠定公以宗室为贤相摈死湖南一时大贤君子相继去国而吾朱子楚词集注之作盖为此而深致意焉千万世之下闻其事读其书者感慨系之矣而王之乡人鄱阳僧景洙後百余年好表其事不一书之是非忠君爱国之心秉彛好德之善昭明不昧其能然耶使洙师生於当时必能上疏正言如四明杨文元公投劾去官如鄱阳柴献肃公岂不增夫纲常之重而公论不至若是其掩晦矣虽然传有之发潜德之幽光诛奸谀於既死则韩侂胄张釜之徒死而有知闻洙师之论断岂不局促愧惧於地下乎吁为人臣者亦可监哉泰定三年洙师示寂又十年其徒伯玄掌书记於大龙翔集庆寺予来游海上过金陵暇日出洙师文集而观之而叹其於世道有补焉玄之言曰洙师姓江氏早孤有贤母蚕绩以资其从师闻里有善记卢仝月蚀诗者亦具礼币使往学焉其笃教类如此故师亦刻厉精勤六十余年不废书史是以该洽深实而尤邃於易玄将梓师之文凡若干卷与好义之士刻而传之其志殆薄俗所罕见故予为序云
张文忠公年谱序（己卯）
故赠摅诚宣惠功臣荣禄大夫陕西等处行中书省平章政事柱国追封滨国公谥文忠张公年谱一卷素所譔次叙曰古之君子其出处进退岂苟然哉立人之朝食人之禄必忧人之忧其志在於天下国家而措心积虑不止乎其一身而已如此然後有以建立於当日埀休於无穷焉彼未得而患得既得而患失斯孔子所谓鄙夫夫苟得鄙夫而用之则君人者独何赖哉自昔以来居高明耽宠禄之人灭■〈石靡〉湮没不可胜数惟忠臣爱国有德有功者能自见於一时虽更千万世之下其生气凛然足以使夫顽夫亷懦夫立不与死俱亡也传曰不有君子其何能国岂不信然与公讳养浩字希孟泲南人年少从名师力学游京师太傅鲁国康里文贞公一见而奇其才辟为掾曹由是历践华要为堂邑时有惠政在民拜监察御史力诋权臣参议中书谏作灯山君相方将用之公以亲老辞归田里以吏部尚书召不起居丧有诏起复又不起泰定间屡召皆不起文宗即位除翰林侍讲学士寻改陕西行御史台中丞公乃幡然曰西土旱灾久矣其民苦饥馑吾宁忍不为之起乎散其赀财即日就道凡所以为其民计者无所不用其至竟以忧劳薨於位海内惜之呜呼观公之去就大节从容得宜非所谓有志之君子者耶使公得君而行乎国政所至又可量耶公之文有云庄集四十卷既刻於龙兴学官经筵检讨鲁郡栾公旭复掇集中之文关於治教大体者为若千卷别刻之以传素在草泽闻公行义既久至京师又从公之子秘书郎引尽取所藏名卿大夫士纪述交际之文及公行事履历通载为此书周雅有之民之秉彛好是懿德天下後世有志於自任者尚有所考观焉故并为之序
武伯威诗集序（己卯）
诗之作夫焉有格律之可言发乎情止乎礼义而已王泽久熄世教日卑於是代变新声益趋於浮靡何能有以兴起人之善心惩创人之逸志也哉故共城邵子曰删诗之後世不复有诗矣余读邵子自序其击壤集深有感於斯言也盖尝欲傚其体而为之又退而思邵子之为邵子其始学也冬不罏夏不扇夜不就席者数年将以去已之滓久而玩心於高明知天地之运化隂阳之消长至於安且成必造乎此而後邵子可几也区区模拟其文字语言之末则岂希圣希贤之道乎及问学四方来京师闻武君 伯威甫闭户却扫授徒於家翛然深坐不接世事他日其门人山东牟谦持伯威甫诗二编来请序余反覆读之其词肫肫笃实朗朗高明志学於邵子者也呜呼斯道之将坠於地也久矣诸子之言千蹊百辙总之不离词章训诂异端三者波流茅靡出彼入此所谓思诚慎独集义为仁之训能真知实践於此者盖鲜矣伯威甫有志於其远者大者岂不杰然拔去流俗哉则其为诗固非雕琢章句流连光景者之比余故喜而序之伯威甫宣德人大德间以神童贡於朝有旨学於成均历翰林中瑞司典簿丁内艰服除授汾西县尹遂不复仕夫仕不仕不足以论吾伯威甫余所喜者喜邵之志不孤也
赵钤辖传序
太庙都监阎埙谒素而告曰埙之父故赵姓而继阎氏既而世父（阙）又学浮图法吾父忧之乃以吾兄为之後然後吾父安焉此书者赵氏七世祖府君家传愿为之叙按府君讳伯深字逢原秦国康惠王德芳六世孙也府君之父子徊以德州兵马都监戍棣州寻左迁监无为军税府君奉其母张归汳值金人陷京师府君遂失母独与乳母走吉州居焉建炎二年府君之父起为虔州兵马都监而父子始相值绍兴八年府君举进士监吉州安福县税後十年父以建昌军兵马都监终府君益念母日饭道士觊为寻访二十一年会曾慥安抚四川辟府君幕下行次栈道前行者奔还言有虎当道乃止逆旅一道士自西来告府君曰而母为泸州曹钤辖妇生二子而曹死因忽不见问後至者则曰实未尝见虎府君白慥匄治檄至泸访得之遂迎以归又後十有八年而终赋诗美之者由慥以来至於今二十有三人题而识之者由丞相周必大以来至於今十有八人府君之传则淳佑间通判某州事潘忠恕所譔也呜呼当宋二帝北行之日宗属妃嫔罹祸者三千余人他王侯以至庶民遭俘虏者不可胜数高宗播迁仅保微绪於东南乱亡之後能若府君之母子相失而复得百不一见也非诚孝之心上通於天讵能然耶素读中兴以来宗室列传不着府君之事则史氏不能无失矣先是其宗士?尝録羣从之言行曰玉牒胜谈多文采风致之事使其及见府君之行而书之则於天典民彛岂不有所系乎哉府君之没书七言四句诗若安於生死者其有得於修链之术者与慥通於神仙说所着书往往而在府君之传其自慥与当是时程氏之门人流离死徙使府君及与之见其不能一变至於孔孟之道吾不信也我师之取宋大战厓山秦王之後孟某者赴海死其子由侪感奋力学善事其母今居南丰素将録府君之传以寄之并为之序云
借书録序（壬午）
余家唐宋时徙临川先世多藏书国初罹兵毁无存者其存者不多具见故物记方髫龀先大父俾治儒业甚笃及长出就师友稍知自厉而无书家又贫不能致书学未成辄为童子师得钱以供赋税给衣食问遗婣族应接宾友其赢悉以市书妻子数告空乏而书不可以不备也若此者几廿年然捃拾纎细书亦不能多致独赖藏书之家多素之亲友雅知其嗜好之专肯以书假借或久留而不怨或数请而弗拒故於天也日月星辰风雨霜雹之象於人也圣贤仙佛文武忠烈战伐攻取贼乱奸诡之迹於地也山川郡国城郭冢墓草木昆虫之物靡所不载反之於身则性命道德昭焉施之於事则礼乐刑政具焉至於法书碑刻稗官小说方技之微术数之末亦莫有所遗顾素之朴愚固陋而窥万一於其间者皆诸君子借之以书素得而读之之力也向微诸君子吾几不得古人着书之意矣则诸君子惠利於素何其厚哉故载其所借书目并附其家世名出处为借书目以示子孙
太平十策序（壬午）
太平十策者临川艾君本固之所着也其纲曰开经筵以广圣学广储畜以备水旱行铜钱以助钞法严考绩以择守令崇节俭以厚风俗汰冗员以厚正官奬亷让以化官吏举孝弟以正民彛通资格以任贤才修武备以振国威艾君上书时今太师忠正方入相得君书大喜中书参议何庭兰世称能吏亦曰若言可用下之部而吏议沮之不报余尝论之四民之中惟士有天地民物之责虽穷居草茅其虑必周於天下後世此昔之君子先天下之忧而忧也君处田里之间民生之休戚见之详矣国政之得失思之熟矣而又能穷经考史以损益古今之宜此十策者盖其灿然可举而行者为国而不先乎此则以为治者皆自诡而已顾岂可以老生常谈视之哉今夫居高位食重禄者非无其人而乃使布衣之士焦心劳思徒步五千里奋然言事言之而又困於吏议吾不知其何说也因閲其草稿书以归之
山庵图序（癸未）
圣井山在信之上清宫东南上为神龙所居岁旱祷辄雨盖人迹罕至之处延佑中永嘉金蓬头先生修其学於先天观风月良夜乃游圣井山扪萝而上乐其深邃高远也徘徊久之其门徒颇为构室庐以待先生之来予家虽隣境距其地不数十里朝发而夕可至且余性嗜佳山水而先生????心所敬慕者然仅能相从於先天所谓圣井山者未能一游徒见其积翠千仞高入云汉则其幽夐可知矣方外之友曰方壶子者早弃尘事深求性命之学从先生最久先生既去人世方壶子稍出而游观天下名山至於京师曾未旬日即思南还与之交游之素者争挽留之张君彦辅知其志之所在乃取高句骊生纸作圣井山图以慰之彦辅君国人隐老子法中而善写山水乡者侍臣有进其画於延阁上览而说之余数从讲官入直尝与古画并观几莫可辨矣然其画人所罕得虽游从之久者亦不能强求也初鲁国大长公主好名画以自娱玩欲得其画而张君终不肯与他人可知己今独嘉方壶子之高趣而为是图方壶子谓余本山人恋禄於朝去其田里甚久故特以相示使不忘乎樵牧之事亦反招隐之道也方壶子将结庵於金先生故隐之东偏约予为投老之计其古之交谊然耶欧阳子思颍之诗曰及身强健可为乐莫待衰老须扶携则余之非才乞身而返其初服有日矣方壶子其候我於仙岩之上游哉书其後以要之云耳
夏小正经传考序（甲申）
素昔从翰林学士吴先生学礼得所校大戴礼先生曰犹幸此书夏小正存焉然尝患其经传相混而注释未详呜呼古书之存者鲜矣而是书历三代脱秦火而未至於泯灭况於日星之行气候之节国家之政生民之业具列於此学者可不务之乎句章史君季敷甫嗜古学作夏小正经传考句证以山隂傅氏本及采仪礼集参究同异附以释音复取先儒解经所引小正语及事相附近可以考订者随事疏於传文之下脱衍者列叙於後即其采摭之详训诂之密非笃於古学不能然也素以使事求史馆遗书过句章得是书於君之子塾孙读之旬日乃因其请叙於篇端
君臣政要序（乙酉）
至正元年九月皇帝御东宣文阁出君臣政要三卷召翰林学士承旨臣库库学士臣多尔济巴勒崇文少监罗罗传勅翰林侍读学士臣索诺木直学士臣巴克实崇文太监臣必里巴哈少监臣罗罗宣文阁监书画博士臣王沂授经郎臣布达实哩臣周伯琦等译而成书又勅宣徽供其禀稍越三月书成又勅留守司都事臣布格以突厥字书之臣尝读唐史开元元年晋陵尉杨相如上疏玄宗览而善之今考此书相如为陆浑尉进书在开元十三年疑史失之也书载召为左拾遗其制词犹在盖史略之也由此观之史其可尽信乎其书拳拳於兴亡之故反覆乎天人之理忠厚恳恻出乎爱君忧国之至诚道揆法守於是乎在且樵夫之言圣人择焉况其着书立言有可传於後者乎臣窃稽相如进书之岁东封太山告功皇天天下极盛之时曾未数年銮舆播迁国势危促驯至於极乱矣是以古之圣王制治於未乱保邦於未危夙夜忧惧恒致慎於斯故知之而必行从之而能改斯可也向使玄宗笃信而允蹈之尚恶有天宝之祸哉臣读其书未尝不为之掩卷而三叹焉宋臣苏轼缮写唐陆贽奏议以进而曰若使圣贤之相契亦如臣主之同时陛下照临万方作新庶政思以承亿万世无疆之休乃御延阁爰出是书俾以精微达诸国语圣心之所在有非浅见薄识所能窥其万一也臣素执事经幄身亲见之乃因臣巴克实所订重加校讐疏於其下藏之中秘以备乙夜之览故得窃述其区区之志云
说学斋稿卷二