医学

医之为学先须熟谙内经，并张李刘朱四家之说，以知病源，次观本草，以知药性，而处方次，晓素难及叔和脉诀，以知切脉而定虚实，必宗斯三者以为提纲，又考诸历代名医之正法，庶使病机明而不惑于学也。

医源

医之源流，自黄帝歧伯、秦越人，东汉张仲景，西晋王叔和，隋之巢元方，五代陈日华，宋陈文忠、严用和，金之陈无己、刘守真、张元素，元李明之、王好古、朱彦修辈，悉皆医门名流，正派大可学人也，故多收录其法，至于近代明医若吴中罗益沧州吕复，皆承东垣之余绪，咸有著述，未易枚举，嗟乎！自内经以来，医书一百九十九家，其间量为择取，各随所宜，以为定见。

病源

病源之说，专以内经为主，复采先贤群经定论，但去其繁就其简，以便观览。

形证

形证之设谓人有病于脏腑，经络必有证，见于皮毛颜色之间，且人心肝脾肺肾，在人身中，藏而不可见，若夫口鼻耳目，则露而共见者也，五脏受病患焉能知之，盖有诸中形诸外，古云脏病形乃应，所谓外证以证内病。若不识外证，岂能明内病耶！今病下略具形证，以便审察。

脉法

脉理之妙，有七表八里九道六极，合为三十样之分，呼吸之际，识病情决生死，岂不难哉！人未尝会得脉理之妙，但值病者，徒张切脉之名，岂知脉理之机妙，今于病下考定应有之脉，及挟病之脉，大略有所凭据。

治法

治病之法临病之际，辨病源，明脉证类，集古之成方成法，及发表攻里调和诸方，宜攻宜守，正治反治，缓急之法，使好下手。

治方

诸病之下，悉以刘张朱李，及古今诸名医有理妙方，采附其末以便参考。

治验

治验之法，因病出异，经典之无古人治遇根由及祖之遗法，自己历年经验方法，不敢私慝，录附各条之末，愿以类推。