呜鹤余音卷之九

仙游山道士彭致中集

太空歌　　　　　　马丹阳

道可道，非常道，如如不动要长保。保守寒光射太虚，一输皎洁灵虚曜。法可说，无法说，澄澄湛湛诸缘灭。方知无灭亦无生，宿债冤家从此绝。生个甚，灭个甚，静静清清，清又静。自从认得恁么明，方知想地性保命。休求真，莫弃假，求弃之中生巧诈。既生诈巧弃真如，却如避刀却遭剐。不曾行，不曾看，要灭生亡难也难。行得一步悟一步，不行枉了说长安。君未悟，莫强夸，休说虚空是一家。心不了时刚论道，犹如瞎汉看璚花。这边好，那边丑，引得牛儿旷荡走。若还方寸未明时，闭目澄心且合口。不用手，不用索，不须牢拴牢把捉。无意牢擒占影风，自然动静双忘却。不离书，不执书，双泯之中内外居。离经方法难开口，执文昧却自家珠。心为禅，性为道，行行步步争多少。因师一指说根源，石人拍手呵呵笑。禅为宗，道为祖，打破金木水火土。光明相射含真空，却笑一二三四五。宗又通，法又通，惟凭真行与真功。功行了兮俱不见，惟凭一点照寒空。也非道，也非禅，杳杳冥冥合自然。万事剔开清净眼，赫空朗耀照无边。

悟真歌　　　　　　冯尊师

觉中觉了悟中悟，一点灵光无遮护。放开烈焰照娑婆，法界纵横独显露。这些消息至幽微，木人遥指白云归。此个玄关口难说，目前见得便忘归。不是葛藤老婆舌，端的慈悲真妙诀。一轮明月杖头挑，一炉红焰盛春雪。我本元修大觉仙，有缘悟得祖师禅。归来一曲无人应，翠竹黄花体自然。画堂一炷沈烟细，空叹文殊问病意。曹溪月朗风自清，金莲开遍祇园地。横担虎杖便归来，雪闭寒山路不开。潇洒此时谁会得，知音惟有数枝梅。自从认得长安道，不爱闲花并野草。夜深枝上子规啼，壶内楼前春正好。到家自在乐无为，触处头头显圣仪。不是大慈千手眼，玉人拈出古摩尼。将何法宝明此物，杳杳冥冥及恍惚。众生不识这如来，三世诸佛狮子窟。真闲真乐向谁夸，尽是鹩鹧井底蛙。一曲空琴弹罢处，青山依旧锁烟霞。

证道歌　　　　　吕洞宾

悟真常，不达命，此是修行第一病。只修真性不修丹，万劫阴灵难入圣。达命基，迷祖性，恰似鉴容无宝镜。寿同天地丈夫儿，把握阴阳为本柄。性命全，玄又玄，海底洪波度法船。生擒活捉蛟龙现，始知匠手不虚传。

得道歌　　　　　景阳

道难入，道难觅，说之容易谁能得。旁门惑世几千般，得道万千难选一。近有一等学道者，不肯低头真可惜。瞒天瞒地更瞒人，未得一时夸了毕。要做神仙故不难，神仙须是神仙质。不是神仙莫乱为，动有阴魔作冤隙。这个事，非小术，全凭德行施阴惊。断除妄念息贪心，行行步步脚根实。若明本性与心同，方敢与君说端的。学金丹，容易入，熟味中庸与周易。有为有作总皆非，说龙话虎终无益。元初情动有其身，若更迷修转刑棘。常思混沌未分前，妙理难言心自然。一身上下皆属阴，一物阳精人不识。圆陀陀地镇相随，空不空兮色非色。散於万物遍乾坤，一物之中一太极。退藏於密一性中，视之不见寻不得。我丹诀，自各别，不用日时与年月。也无火候与抽添，亦无人我分妍拙。亦无生，亦不灭，亦无所修无所说。饥来吃饭困来眠，闲时打坐懒时歇。逢物便餐逢酒饮，不持斋戒心常澈。荣华富贵不关心，名利是非皆断绝。凝然静定养元神，一念不生真境别。真境别，自欢悦，昼夜见个中秋月。不来不往正当中，洞然八荒皆皎洁。也无盈，亦不缺，犹如红炉一片雪。虽然得到这工夫，打破虚空方了彻。逍遥快乐且优游，人间烦恼不相涉。学道人，趁时节，百岁光阴如电掣。遇之不炼大愚痴，莫待老来神气竭。急回头，当猛烈，一刀两断须见血。欲脱凡身换法身，精修一念当如铁。说此言，大心切，尽把天机都漏泄。学人若作等闲听，祗恐临终悔不迭。

心地赋　　　　　　三于真人

世事无穷，观来尽空。既向玄门受教，便於心地下功。大智闲闲，澹泊在不生之内；真机默默，逍遥於寂灭之中。原夫要长灵苗，先持心地。六根净而千种灭，三界空而百端治。见闻知觉，是障道之元因；恬淡清虚，乃颐真之大义。若乃坚成学道，须当了心。心静则孤明独照，心存则万境皆侵。真容无欠亦无余，生前可见；幻相有形终有坏，分付何求。明知诸法皆空，万缘都罢，行功打坐，乃道之狂。布惠施恩，即德之诈。大巧若拙，还知事事无为；善计非筹，直要头头放下。但使一心不动，万行自全，每畅神而度日，实知命以乐天。任经春夏秋冬，饥餐渴饮；或对风花雪月，稳步安眠。若能对境忘情，逢场作戏，本来了在方寸，何必修於累世。永嘉既悟，强留一宿而归；卢行犹疑，谩等三更而至。是知物物皆空，尘尘总弃，性外更无实相，目前尽是虚泡。长生有物而混成，神鬼莫测；大象无形随处是，天地难包。信乎本要明心，何劳苦志，谅不由他，诚能自已。大辩忘言，真经绝字，赖啼乌宣扬，落花指示，石女亲传，木人举赐。浅智少识者，则曰不然不然；高明广见者，乃云如是如是。故悟则处处平夷，迷则头头踏刺。大抵欲修天外大成功，莫挂人间些子事。

八义禅赋　　　　　冯尊师

教有顿渐，禅无后先。迷之者远隔劫外，达之者近在目前。无去无来，运六通而自在；不生不灭，超三界以孤圆。不畏谊哗，不居潇洒。门生五派者，强生知见；宗举一乘者，亦为虚假。只要常常显露，般般放下。清风万道，松间石女讴歌；明月三竿，岭上牧童颠耍。智慧夙禀，灵明顿开。应机时须宜性现，对境处决要心灰。圆融四象，通达三才。绿水长流；纵尔沤生沤灭；青山不动，任他云去云来。亘古亘今，不衰不朽。昧之者滞於声色，达之者超於无有。驱扫风云，摩挲星斗。空琴韵美，堂前木马咆哮； 雪曲应希，海底玉龙奔走。莫问东西菩萨，休寻南北弥陀。触目尽是法界，何方不是禅那。会得如此，方堪恁么。居尘出尘，岂落万缘之化；在欲无欲，不沈六贼之魔。左右逢原，寂照返朴。葛藤老婆舌，千劫贩骨；灵源直指者，一句绝言。纵夺自由，杀活独卓。白云青嶂，头头尽是真如；翠竹黄花，物物无非正觉。泯绝无际，包含大千。拈花示众者，真为过计；叱佛骂祖者，亦是违愆。谁会进步莲花，鹿苑归来，月满江船。拈出自己家风，顿超十地；踏碎顽空梦幻，独饭诸天。一等虚脾，敢胡斗觜。皆较糟粕者，宁知真味；穿凿公案者，岂通妙理。差之一毫，失之千里。木人言：若要识西来〔意〕，须吸尽涅盘金仙髓。

识心识意赋

如要修行，先须识心识意，然后悟性。如何是心？如何是意？但能知觉为之心，千思万想为之意。意从念起，心从物生。既知起生之根源者，只在方寸。方寸者，本来之真心也。心本无心，意本无意。为从来熟境难忘，心浮意动，却把真心朦昧，不能显现。须是澄心定意，内观其心。湛然不动者为之定，定中觉灵者为之慧。定是体，慧是用。定慧两全者，日日不亏也。

清闲赋

泛爱曰浊，孰能好清。从他萦其万虑，惟我闲其一生。猛离极梏之囚，常居安静；免被蜗蝇之缚，大悟灵明。原曰绝世羁糜，统元纲纪。玩杳冥太清，则能深根固蒂；处恬淡真闲，则乐长生久视。既知此理，心如秋水之澄；凡动於时，妙若春风之起。若乃卓尔与立，湛兮或存。廉而不刿也，喻镜分妍丑；光而无私也，如月射乾坤。端正一性，安然六根。孤高洁净於灵源，松筠雅操，坦荡纵横於法界，绝素玄门。於世身返孤云，情起野鹤。体微妙则藏山於泽，绝思虑则藏丹於壑。清彻灵虚，逍遥矿漠。丝毫不挂，神飞姑射之游；物我俱忘，云步寥天之廓。大抵非圣所私，由人所为。苟未捐其名利，安得悟其希夷。述夫大智闲闲，觉见南山之语；小人戚戚，理闻宣父之辞。且如在欲行禅，担家说妙，须得下愚之敬慕，未兔贤良之讥诮。直须静裹兴功，回向闲中返照。致虚极而守静笃，老氏家风；隳肢体而黜聪明，颜渊枢要。夫然心法双泯，生死两捐，凭清浄修成道果，悟虚闲凿透玄天。从抛有漏之因，萧条宇宙；深息无为之穴，啸傲云烟。异哉，饭蚁劳生，灯蛾殒命。空恁漂沈其苦趣，谁肯修完其德性。已矣乎，不如闻早乐闲清，归去玄都朝上帝。

全真赋　　　　　　冯尊师

神圣垂御，仁慈普均。既宏开於玄教，特谨奉於全真。孰知十极之高仙，来游此世；大阐三皇之古道，顺化於人。切原德贯诸门，心归一正。舍俗者辞亲割爱，固穷者乐天知命。是以全真，学而修性。功名财色，观如水上之浮沤；智慧灵明，敬若教中之先圣。诚以学不所执，法求大道。广积德行，则外施於方便；深修保炼，则内运於成功。善处无为不二，能寻有道参同。物物分明，莹若潭中之皎月；头头应现，动如草上之清风。必也选甚高低，尽皆提挈。学之者有因有果，达之者无灭无生。至静至和，至坚至洁。统万德而接物，不舍慈悲；宣三教以开迷，犹尊贤哲。大抵乞食不耻，至贫不忧。屈己惠人，则施恩於孤老；高志抗节，则笑傲於王侯。是谓全真英士，达道仙流。顿悟天机，高播玄风游圣境；广施香饵，普寻知友赴瀛洲。是以见物明心，知空悟道。〔学〕全真道法，则谨依於锺吕；取大道玄理，则严奉於黄老。清虚恬淡，收红炉烁就银丝；纯粹精微，向丹鼎烹成金宝。捐彼假合，表达自然。证实相妙之更妙，得真功全之又全。五道银霞贯斗，一轮明月辉天。鹤驾金书，朝赴九阳之殿；蟠桃玉液，位登万圣之筵。噫，有等愚迷，闲争人我。宣扬诵经者，岂通玄妙；诳惑中下者，不知因果。须离火院恩山，却入名缰利锁。丕休哉，若要知端的全真，顿悟虚无堪可。

尊道赋　　　　　　宋仁宗

三教之内，惟道至尊。上不朝於天子，下不谒於公卿。避凡笼而隐迹，脱俗网以修真。傲林泉兮，绝名绝利；乐岩谷兮，忘辱忘荣。顶星冠而烁日，披布褐以长春。或髼头而跌足，或丫髻以包巾。摘仙花而砌笠，折野草以铺茵。吸甘泉而漱齿，啖松栢以延龄。歌之鼓掌，舞罢眠云。伴山谷则杯茶款话，逢水饮则尊酒论文。笑奢华之浊富，乐自在之清贫。岂一毫之挂碍，无半点之牵萦。或三三而参玄访道，或两两以话古谈今。话古谈今兮，叹前贤之兴废；参玄访道兮，理自己之玄真。任寒暑之更变，尽乌兔之逡巡。苍颜返少，白发还青。携箪瓢而入廛化饭，采百药以临世济人。解安人而利物，或起死以回生。修仙者骨之坚秀，达道者神之最灵。判吉凶斡旋异象，定祸福密勘人伦。阐道法扬太上之正教，施符箓除人世之祆氛。降邪魔於掌上，布呈气於雷门。扣天阍真仙具备，击地户万神成听。颐真默坐，静室存神。夺天地之秀气，采日月之华精。运阴阳以炼性，按水火以胎凝。二八阴消兮，若恍若惚；三九阳长兮，如杳如冥。应四时而采取，养九转以丹成。跨青鸾便冲紫府，骑白鹤直谒玉京。参满天之秀气，表妙道之殷勤。比儒教兮，官高职显，富贵浮云。比释教兮，寂灭为乐，岂脱凡尘。朕观三教，惟道至尊。

祖庭记

祖庭昔日本无踪，重阳开化阐玄风。故乡长安京兆府，祖居醴泉太子村。天垂乾象神仙降，地发祥光紫气升。母怀仙胎经二载，生逢时遇宋徽宗。政和二年壬辰相，腊月二十二日生。祖师父母生三子，重阳师父有二弟。幼小入学明师训，九经圣典若习攻。二旬有七应武举，深知兵法挽硬弓。文武双全人皆惧，宋号德威名世雄。心上所为明似镜，口中言语响如钟。昔日甘河曾沽酒，得遇披毡二仙翁。五篇玄秘亲传受，七窍通灵便见功。自从饮了甘河水，心地大开方便通。四旬有八逢正教，弃世归道隐墓中。得观内景真消息，方知五行造化功。识破幻化虚假体，更不人间问吉凶。再逢和李居刘蒋，三人同居至三冬。思想丘刘谭中马，改名自呼王害风。火焚茅庵辞秦地，别却东南下山东。三千里外得知友，九转成功入南京。师召门人亲嘱付，吾当归去赴蓬瀛。大定十年庚寅岁，五旬有八寿命终。查子店中升仙路，留下全真古家风。七朵金莲开户牖，长春长教化门宗。传与清和全真理，浩然盘山南离峰。洞真白云披云子，无欲高中众仙翁。十八大师都在此，庚子年间起建功。天下门人来助力，寰中道者总施功。天赐匠人曹提点，殿阁建在水竹村。嵯峨脸峻高百尺，碧瓦瑁璃接太空。南山吻兽龙喷水，四兽昂昂虎啸风。千梁万拱排八卦，五脊六兽按九宫。远望有如须弥顶，遥观恰似太华峰。上接云横连北斗，下临九肺九泉通。〔缺句〕岭背八水总朝东。万道霞光笼宝阁，千条翠雾罩琳宫。曾观鸾鹤空中舞，又闻仙乐振天宫。万象森罗朝玉帝，诸仙圣众捧三清。红光紫霞深锁闭，白云瑞气紧牢封。数株红桃兼绿竹，千根翠栢间青松。游遍乾坤无限地，希有重阳万寿宫。

升堂文　　　　　赵真人

切以玄元圣祖，广开众妙之门。大道全真，普化群生之教。瑶池仙子，重阳金莲七朵。阆苑璚宫，长春玉花万叶。虽则枝分稍异，到了万叶归根。然则派别流差，毕竟百川归海。方方设教，会四海之云朋；处处兴缘，聚三山之霞友。茅庵草舍，普修宝殿琳宫。纸衲麻衣，恩赐星冠月帔。可谓人能弘道，阐先圣之规模；自然道法应人，开后世之眼目。了真堂上，元无一点萦心；万行门头，正好诸人着力。在上者当处宽仁，在下者常生敬顺。尘心争辩，不见体玄之家风。道眼相从，依旧丹肠之活计。夙为物外神仙，今作门中法眷。莫滞一时之粪土，弹轻千圣之宝珠。在世时同修道果，超凡去共列仙班。出家君子，清眼研穷。离尘烈士，赤心照察。伏惟珍重。

其二　　　　　　冯尊师

夫至道渺漠，妙道希夷。先地先天，不拘文字。光明虚彻，遍满十方。清净灵通，周流三界。千变万化，统摄阴阳。体用真常，无穷极矣。争奈凡笼障重，难矣承当。贱古尊今，妄生知见，殢法参禅，傍开户牖。从此太极朴散，教列三门，情识场中，不能归祖。观彼诸人，深宜哀愍。是以大开方便，广运慈航。普济苦海群生，脱免沈痾六趣。引归真路，复玩鸿蒙。凿开恬淡门庭，游赏清都降阙。五云台上，明传黍米玄珠；九曜楼边，高举含光宝剑。纵横旷漠，坦荡无何。动止无为，混成纯素。遂可扫除萨埵，游戏菩提。不死不生，无余无欠。圣凡俱遣，空色包罗。假使泥牛吼月，木马嘶风，漏透机张，作家笑具。炎炎言下，叱回碧眼胡僧；寂寂光中，击碎金毛狮子。花收五叶，机拂三玄。放开元始钳锤，缩却牟尼手段。发挥象罔，踏碎涅盘。截断曹溪，闲居郑圃。达磨罗什未生，已有南华御寇。奈何学者忘本逐末，弃主怜宾。不叩冲虚，执持梵语。本安中国，求证西方。空费草鞋，寻个甚么。石狮子剜了心肝，野狐涎灌彻骨髓。在欲行禅，望成佛果，葛藤谜语，敢把人瞒。此般君子，怎生接引。今也聊将法药，掷向人间，出此醍醐，利兹上士。举扬本分生涯，点检见前面目。露些消息，分付知音，这段家风，是何曲调。乐非律吕，劫外阳春，琴操无弦，孔吹天籁。不须玉线金针，绣出霓裳彩凤。个人会得，即便归来，不夜楼台，同登雅会。无底篮儿汲水，无根铁树开花。此个规模，如何印绶。浑沦邦畔，不许商量。灵宝峰前，孰能着脚。直须洒洒落落，休要纷纷纭纭。顿悟玄风，逍遥宇宙，久伫仙班，伏惟珍重。

其三　　　　　　秦真人

百岁光阴，疾如流水，一生事业，空似浮沤。昨朝面上，桃杏花开，今日头边，雪霜照破。苏相国腰悬六印，难免无常；郭子仪位至三公，终归大限。白蚁阵残浑似梦，子规声切劝君归。休待祸临头，方知是幻。金玉满堂，怎生守得，儿孙对面，谩切长吁。红楼翠阁粉墙高，非干己事；白马朱轮金铎响，尽属他人。徒劳个裹伤心，不觉暗中弹指。鬼使者岂通关节，阎老子不顺人情。泪落千行，悔将何及。肠分九段，更怨他谁。到此际多休少休，方知道千错万错。惆怅落花流水，无可奈何；凄凉衰草秋风，不堪回顾。若夫聪明君子汉，慷慨丈夫儿，万事全抛，一言猛悟。比黄金如粪土，要买神仙；等白玉似尘埃，斡回天地。更不前思后算，那复朝商暮量。脊骨如钢，脚跟似铁。又何须炼药炼丹，即归三岛；更不假安炉置鼎，便到十洲。许旌阳拔宅上升，盖因此耳。淮南王全家脱去，岂有他哉。争似高人，做惊天骇地因缘，有跃古腾今手段。心和口应，口与心同。姓名已挂於丹台，功德定归於紫府。若是圣贤妄语，可怜辜负善人。自惭口拙，不敢多言。久立仙宾，伏惟珍重。

茶文

伏闻一声雷震，吐群品之芬芳。凤饼龙团，表至真之异物。阴阳滋秀，天地氤氲。禀四时之正气，夺五行之清味。先春园内，生成片玉之珍；瑞雪岩前，造化灵芽之蕊。玉人采得，妙用依时。金槽碾处，香来扑鼻；石鼎烹开，谲花浪跃。卢全七碗，洗除六欲之昏迷；赵老三杯，涤尽众生之梦寐。爱之者精神爽异，悟之者心地清凉。莫言释子家风，真是道人受用。聊得一味，普施诸人，得意归来，伏惟珍重。

七真禅赞并叙　　　披云真人

全真之道，其来久矣。惟曾子固言之甚详，而后学者犹以为黯暗。盖全也者，物物皆全。而真也者，念念皆真。物物皆全，则无缺不全；念念皆真，则无段不真。无物不全，是全全也，犹未，至於所以全也。无段不真，是真真也，犹未至於所以真也。即全非全，即真非真，亦无非全，亦无非真。学至於此，全乎全乎，真乎真乎，万分未得处一焉。故能及山川，移城邑，蹈水火，入金石，纵横自在，变化无方者也。此教出於太上，而传于东华。东华传于正阳，正阳传于纯阳，纯阳传于重阳。重阳之前，玄萌乍发，人未之信。重阳之后，其风大阐者七世矣。嗣教东莱披云子，谨斋戒而述七真赞焉。

辞曰

教祖重鹅，猛脱金章。佩洞宾之秘诀，饮甘河之灵浆。进上上步，入玄玄堂。得四友於东海，领群仙於上方。金莲开半万之祖，玉叶传十九之芳。一自祖师归去后，终南依旧好风光。

其二

倚欤丹阳，三髻作舞。密投赐芋之机，猛悟分梨之语。抛半州之旧产，应三清之选举。凿二炁未分之前，运五行不到之所。霹雳一声归去来，呵呵拍手花如雨。

其三

稽首长真，不拘小节。胆气凌秋，脚跟似铁。抛俗眷以慷慨，入玄门而决烈。袭朗然子九转之机，受重阳师四言之诀。超出阴阳之陶冶，解开造化之关结。十年受用洛阳春，等闲肯向东风说。

其四

伟矣长生，风标秀出。厌尘土之腥躁，悟宗风之消息。心游物外之烟霞，迹混廛中之鼓笛。花簪阆苑之红，桃咀蓬壶之碧。跃出洪波万丈高，灵光一点无人识。

其五

伟哉长春，弱冠高洁。孤身度函谷之风，七载坐磻溪之月。六受皇宣，四朝帝阙。数十国化行於虚靖，三万里不辞於风雪。宝玄台上梦游仙，露滴松梢还漏泄。

其六

号赐体玄，含真自然。字潜分於□竹，位默定於金莲。六月迎阳而久立，三冬抱雪以安眠。鸡已烹而复唱，鸩虽饮而命延。受金国之四诏，拜玉皇之两宣。试问铁植山下月，肯将消息向人传。

其七

太古壮年，幸识重阳。高出烟霞之外，远抛名利之场。宁海市中挽回日月，赵州桥下坐断冰霜。炼五行而作髓，煎八卦以为粮。八十四年还债了，东风回首旧家乡。

或曰：七真之道尽於此乎？曰：未也。是犹追骐骥之遗踪，拾凤凰之落羽，以为骥凤之全体，可乎？或者笑而稽首。惟圣知圣，惟真知真，惟凤知凤，惟麟知麟。惟披云老仙，妙龄入道，侍长春者四十余霜矣。得全真之尤精者也。於七真之显神藏用，饱闻而饮见之。吐辞为赞，言言入神，事不虚靡，文不过华。使天下学者读之，足以为信据而无疑矣。

逍逊吟

处顺适逍遥，全身远俗嚣。狎鸥泳沧渚，鼓瑟会渔樵。辅轲心无耻，尊荣志不高。收纶望晚钓，信步与春翘。完矣丰絺绤，沛然泽寥萧。黄庭消百虑，紫芋待终朝。於焉开三径，扶摇玩九霄。畅情横短笛，握固返垂髫。宠赐非凭据，清闲足富饶。尽他使副墨，惟独赏参寥。遂志浴沂水，嫌喧弃许瓢。虚怀镯斸斫，挫铣混刍荛。时否潜知止，岁寒节不凋。九思於节揖，五柳任萧条。伉俪或耘籽，归休懒折腰。灌畦甘抱瓮，忘味喜闻韶。除害轻金玉，聿修光祖祧。高奔迈骐骥，奋翼笑鹪鹩。绝学游玄圃，颂声歌圣朝。观鹉临曲沼，覆鹿用枯蕉。塞兑徒居实，深根匪揠苗。解纷须侃侃，养素乐夭夭。涂隙藏深密，如愚匿懋昭。参禅稽局楼，抠瓦巧灵潮。齐物真何得，封戎世可超。悲嗟蜗竞角，坐看乌迁乔。但看同耕叟，焉能屈下僚。凤笙云外听，春色杖头挑。刻木鸢谁放，无弦琴自调。搏空归去日，不必借銮镳。

堂规榜　　　　　　白玉蟾

天地神人鬼五仙，尽从规矩定方圆。逆则路路生颠倒，顺则头头合自然。道从古有，堂自近兴。为神仙养素之轩，乃散圣息肩之地。晨昏香火，上祝皇王圣寿无疆；朝暮经诠，下保檀那各家清吉。是以隐显莫测，凡圣同居。只笠箪瓢，作壶中之活计；孤云野鹤，是物外之闲人。散诞无拘，逍遥自在。黄粱梦觉，安然一枕清风；金汞炉开，寂寞半窗明月。功成行满，体妙神灵。伏龙虎而出昏衢，跨鸾鹤而归洞府。其或初离俗网，乍入玄门，性天未彻，心地尚迷。切宜遵守准绳，久则不违模范。侍师敬友，念道思真。常於性命上留心，莫向利名中挂意。行须缓步，语戒喧哗。勿歌夭艳之词，莫讲是非之事。公私出干，不许见灯而回；打坐绝言，直待钟呜而起。来时明白挂搭，去时对众抽单。稍有违犯，量其罪咎。轻则香油茶饼，重则竹笓下山。偷盗分文，毁烧衣钵，饮酒赌博，不许在堂。职事有违，理当倍罚。故兹榜示，各令知悉。

颂曰

五湖云水，混处一堂。既集徒侣，须明纪纲。或凡或圣，时隐时彰。神化无定，道规有常。

清闲跋

可委者命，可凭者天。人无牵尔，事不偶然。上天生我，上天死我。一听於天，有何不可。时有待识，物有枯荣。人有衰盛，事有废兴。龙不冬跃，萤能夜飞。君子小人，而皆有时。仲尼再思，曾参三省。予何人哉？敢不修整。人言为信，日月为明。止戈为武，羔美为羹。人有贤愚，事无巨细。得不艰难，失必容易。断不决疑，断不可缓。当断不断，反受其乱。人善不趋，己恶不除。谓之知道，不亦难乎。良如金玉，重如丘山。仪如鸾凤，气如芝兰。春无再至，花无再开。人无再少，时无再来。

鸣鹤余音卷之九竟