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佛本行经

阎浮提树荫品第十
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菩萨於是时,心怀惨然还。过到游观园,德曜犹天帝。

诸仙圣之王,不以女色惑。时见农田夫,兴功耕犁作。践截蠕动虫,即起悲痛心。如亲伤赤子,恺然而长叹。

去其树不远,伏藏忽出现。辟方一由旬,七宝光盈满。将从喜踊跃,取金画宝器。铭题古王号,某器某王造。

太子省铭题,过去转轮王。八万四千代,展转相承习。视其七宝积,如见毒蛇虺。回顾花光颜,倾屈敬先代。

泣出绀色睫,雨於花容颜。即举普慈目,仰广视空中。发情哀梵音,敕其左右曰:往古诸释尊,雄猛世憍慢。

舍国名天位,空独至何方。赋役劳四域,积聚无央数。土地国宝藏,故字其主无。心思计无常,趣阎浮树下。

即举金刚膊,置金色?坒上。坐思坚不动,聚意专一定。观起灭合散,逮得一定祝如江河沙数,诸佛不共意。

九恼江流浊,以珠能使清。於一切众生,慈心弹指顷。福无限无量,慈加众生故。复起慈愍心,欲安众苦患。

谛察见一切,平等逮一禅。弃诸欲恶法,寻得欢喜解。乃至第四禅,及无量清净。日时转向夕,诸树荫移徙。

唯阎浮树影,如盖覆太子。犹人识恩养,宿行报不舍。荫不离太子,如报不舍对。释种王闻之,腾至如师子。

见子处树下,犹如雲中日。情喜怀踊跃,愕然不自胜。慈目垂泣视,礼足悲声叹。以无量敬意,如是今再礼。

愿国土有德,莫生舍弃去。普怀喜踊跃,犹如侥天福。幸莫弃愚迷,失侥坠罪冥。子是世间德,显古先人号。

一切所恃赖,诸释中之雄。是吾之身命,诸女之欲天。众生之梵天,普命之自在。莫夺吾等命,犹如强敌王。

王爱子不觉,悲惨且还宫。王去後不久,太子从禅觉。闻空中有声,三天於上问。天人之导师,愿听我等言:

愿尊可时出,从无央数劫。名色二支分,周遍於五道。根萌至於有,甚大而坚固。今以智慧犁,反生死树原。

爱深广渊池,乱想如鱼游。回覆迷牢著,嫉恚驶流波。第二天所启,以清净敬意。可乘进浮舟,度尘劳海岸。

第三天启言,种山憍慢岩。邪见之深坑,嫉恚之绝崖。病死之川谷,倾邪而屈曲。以慧金刚杵,坏破众苦山。

闻已从坐起,晃耀如金山。雄步臂佣平,声如雲雷音。目如绀莲叶,面容如月盛。厌家乐无为,意但思欲出。

如师子被箭,伤心还入宫。行诣父王宫,白净之殿前。跪叉手自启,唯愿听所陈。欲得舍家出,述修古圣业。

合会必有离,谁能依久存。王闻其所启,心如动水月。感噎不能言,良久乃发声。唯莫怀此意,非是卿出时。

年始初美盛,不宜居山泽。今正是吾时,舍位入法律。以卿有德子,幸应践荣位。地祇怀悕望,求转轮圣王。

释种因卿显,汝不宜禅位。因以深重声,而报父王曰:愿尊以四事,为己之保任。使病不侵强,老不夺盛壮。

死是普世患,令莫窃寿命。盛事不坏败,如是为四事。若必能保任,便可无忧祝不行诸山泽,泰然治国民。

王曰此四事,无能保任者,卿应食国位,无有不顺理。居位可修法,致得无为道。七宝为首冠,宝服光耀体。

众好自荣恣,如欲界天子。皆居临王位,自致得解脱。有王名力胜,有王名不迷。有王名识知,有王名武力。

此等居王位,逮得解脱灭。如是但居国,两得无所失。於意得自在,及乃国土地。无能妨废者,必当速成办。

吾愿以五服,容饰驾授卿。沐卿宝盖下,吾乃居山泽。太子执谦敬,而报父王曰:若不可保任,愿莫见固遮。

虽是真金舍,失火当避走。智者不宜遮,逃灾避火者,当觉真金舍,及与自在俱。虽快三火炽,不当舍逃乎。

又有清浴池,芙蓉甚充满。中有裹蜾?宿,不可舍弃耶。手执持老弓,甚强停调利。射以病苦箭,发著终不失。

堕宿对之围,阎王常所猎。何愚当立待,可来快射我。若有人畏空,方方逃避走。所到见虚空,怖不知所趣。

如是於五趣,无常普周遍。欲至无畏方,是不宜故遮。於时释尊王,默然不加报。手自牵子手,晓喻欲令起。

即敕诸傍臣,增伎乐牢守。

於时圣太子,入宫自消息。

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