钦定四库全书
列子卷五
晋 张湛 注
唐 殷敬慎 释文
汤问第五【夫智之所限知莫若其所不知而世齐所见以限物是以大圣发问穷理者对也】
殷汤【殷汤姓子名履字天乙】问於夏革【夏棘字子棘为汤大夫○革庄子音棘】曰古初有物乎【疑直混茫而已】夏革曰古初无物今恶得物【今所以有物由古有物故】後之人将谓今之无物可乎【後世必复以今世为古世则古今如循环矣设令後人谓今亦无物则不可矣】殷汤曰然则物无先後乎夏革曰物之终始初无极已始或为终终或为始恶知其纪【今之所谓终者或为物始所谓始者或是物终终始相循竟不可分也】然自物之外自事之先朕所不知也【谓物外事先廓然都无故无所指言也】殷汤曰然则上下八方有极尽乎【汤革虽相荅然而视听犹未历然故重发此问令尽然都了】革曰不知也【非不知也不可以智知也】汤固问革曰无则无极有则有尽朕何以知之【欲穷无而限有不知而推类也】然无极之外复无无极无尽之中复无无尽【既谓之无何得有外既谓之尽何得有中所谓无无极无无尽乃眞极眞尽矣】无极复无无极无尽复无无尽【或者将谓无极之外更有无极无尽之中复有无尽故重明无极复无无极无尽复无无尽也】朕以是知其无极无尽也而不知其有极有尽也【知其无则无所不知不知其有则乃是眞知也】汤又问曰四海之外奚有革曰犹齐州也【尔雅云距齐以南戴日为丹穴北戴斗极为空桐距去也齐中也】汤曰汝奚以实之革曰朕东行至营【今之柳城古之营州东行至海是也】人民犹是也【如是间也】问营之东复犹营也西行至豳人民犹是也问豳之西复犹豳也朕以是知四海四荒四极【尔雅云九夷八狄七戎六蛮谓之四海觚竹北户西王母日下谓之四荒东泰远西邠国南濮鈆北祝栗谓之四极】之不异是也【四海四荒四极义见尔雅知其不异是间则是是矣】故大小相含无穷极也含万物者亦如含天地【夫含万物者天地容天地者太虚也】含万物也故不穷【乾坤含化隂阳受气庶物流形代谢相因不止於一生不尽於一形故不穷也】含天地也故无极【天地笼罩三光包罗四海大则大矣然形器之物会有限极穷其限极非虚如何计天地在太虚之中则如有如无耳故凡在有方之域皆巨细相形多少相悬推之至无之极岂穷於一天极於一地则天地之与万物互相包裹迭为国邑岂能知其盈虚测其头数者哉】朕亦焉知天地之表不有大天地者乎【夫太虚也无穷天地也有限以无穷而容有限则天地未必形之大者然则邹子之所言盖其掌握耳】亦吾所不知也【夫万事可以理推不可以器徵故信其心智所知及而不知所知之有极者肤识也诚其耳目所闻见而不知视听之有限者俗士也至於逹人融心智之所滞玄悟智外之妙理豁视听之所阂远得物外之奇形若夫封情虑於有方之境循局步於六合之间者将谓写载尽於三坟五典归藏穷於四海九州焉知太虚之辽廓巨细之无垠天地为一宅万物为游尘皆拘短见於当年昧然而俱终故列子阐无内之至言以坦心智之所滞恢无外之宏唱以开视听之所闳使希风者不觉矜伐之自释束敎者不知桎梏之自解故刳斫儒墨指斥大方岂直好奇尚异而徒为夸大哉悲夫耼周既获讥於世论吾子亦独以何免之乎】然则天地亦物也物有不足故昔者女娲【娲音瓜古天子风姓】氏炼五色石以?其阙【隂阳失度三辰盈缩是使天地之阙不必形体亏残也女娲神人故能炼五色之精以调和隂阳使晷度顺序不必以器质相?也】断鳌之足【鳌巨龟也】以立四极其後共工氏与颛顼争为帝怒而触不周之山【共工氏兴霸於伏羲神农之间其後苖裔恃其强与颛顼争为帝颛顼黄帝孙不周山在西北之极】折天柱絶地维故天倾西北日月星辰就焉地不满东南故百川水潦【音老】归焉汤又问物有巨细乎有修短乎有同异乎革曰渤海【今乐安郡】之东不知几亿万里有大壑【山海经云东海之外有大壑】焉实惟无底之谷【事见大荒经诗含神雾云东注无底之谷】其下无底【称其无底者盖举深之极耳上句云无无极限有不可尽实使无底亦无所阂】名曰归墟【或作归塘 庄子云尾闾】八紘九野之水天汉之流莫不注之而无增无减焉【八紘八极也九野天之八方中央也世传天河与海通】其中有五山焉一曰岱舆二曰员峤三曰方壶【一曰方丈】四曰瀛洲五曰蓬莱【史记曰方丈瀛洲蓬莱此三神山在渤海中盖常有至者诸仙人及不死之药皆在焉未至望之如云欲到即引而去终莫能至】其山高下周旋三万里其顶平处九千里山之中间相去七万里以爲邻居焉其上台观皆金玉其上禽兽皆纯缟珠玕之树皆丛生华实皆有滋味食之皆不老不死所居之人皆仙圣之种一日一夕飞相往来者不可数【色主反注同】焉【两山间相去七万里五山之间凡二十八万里而日夜往来者不可得数风云之挥霍不足逾其速】而五山之根无所连着【直畧反若此之山犹浮於海上以此推之则凡有形之域皆寄於太虚之中故无所根蔕】常随潮波上下往还不得蹔峙焉仙圣毒【毒病也】之诉之於帝帝怒流於西极失羣圣之居乃命禺强【与隅同神仙传曰北方之神名禺强号曰玄冥子山海经曰大荒之中有神人面鸟身名曰禺强简文云北海神也○大荒经曰北极之神名禺强灵龟为之使也】使巨鳌【列仙传云巨鳌戴蓬莱山而扞沧海之中玄中记云即巨龟也】十五举首而戴之【离骚曰巨鳌戴山其何以安也】迭爲三番【音翻更代也】六万岁一交焉五山始峙而龙伯之国有大人举足不盈数【色主反】步而曁五山之所一钓而连六鳌合负而趣归其国灼其骨以数【所据反筭计也】焉【以高下周围三万里山而一鳌头之所戴而此六鳌复爲一鈎之所引龙伯之人能并而负之又鑚其骨以卜计此人之形当百余万里鲲鹏方之犹蚊蚋蚤虱耳则太虚之所受亦奚所不容哉】於是岱舆员峤二山流於北极沈於大海仙圣之播迁者巨亿计帝凭怒【凭大也】侵【子禁反】减龙伯之国使厄侵小龙伯之民使短至伏羲神农时其国人犹数十丈【山海经云东海之外大荒之中有大人之国河图玉板云从崑仑以北九万里得龙伯之国人长四十丈生万八千岁始死】从中州以东四十万里得僬侥国【樵音谯侥短人国名也史记云僬侥氏三尺短之至也韦昭曰僬侥西南蛮之别名也按括地志在大秦国北也】人长一尺五寸【事见诗含神雾】东北极有人名曰诤【山海经曰东海之外有小人名曰诤人】人长九尺【见山海经诗含神雾云东北极有此人旣言其大因明其小耳】荆之南有冥灵【木名也生江南以叶生爲春落叶爲秋】者以五百岁爲春五百岁爲秋上古有大椿【木名也一名橓】者以八千岁爲春八千岁爲秋朽壤之上有菌芝者【菌其陨反崔譔云粪土之芝也朝生暮死简文云歘生之芝】生於朝死於晦春夏之月有蠓蚋者【谓蠛蠓蚊蚋也二者小飞虫也】因雨而生见阳而死终发北之北【庄子云穷发】有溟海【十洲记云水黑色谓溟海】者天池也有鱼焉其广数千里其长称焉其名爲鲲【鲸鱼也】有鸟焉其名爲鹏翼若垂天之云其体称焉【庄子云鲲化爲鹏】世岂知有此物哉【翫其所常见习其所常闻虽语之犹将不信焉】大禹行而见之伯益知而名【弥正反与铭同】之夷坚闻而志之【记之也○夫奇见异闻衆之所疑禹益坚岂直空言谲怪以骇一世盖明必有此物以遣执守者之固陋除视听者之盲聋耳夷坚未闻亦古博物者也】江浦之间生麽虫【麽细也亡果反字书云麽小也】其名曰焦螟羣飞而集於蛟睫弗相触也栖宿去来蛟弗觉也离朱子羽方昼拭眦【在诣反目际也】扬眉而望之弗见其形【离朱黄帝时明目人能百步望秋毫之末子羽未闻】?【除倚反】俞【古之聦耳人】师旷方夜【音愓】耳俛首而听之弗闻其声【?俞未闻也师旷晋平公时人夏革无缘得称之此後着书记事者润益其辞耳夫用心智赖耳目以视听者未能见至微之物也】唯黄帝与容成子居崆峒之上【史记云黄帝至于河登崆峒之上今在醴泉郡】同斋三月心死形废【所谓心同死灰形若枯木】徐以神视【神者寂然玄照而已不假於目】块然见之若嵩山之阿【以有形涉於神明之境嵩山未足喻其巨】徐以气听【气者任其自然而不资外用也】砰【普称反】然闻之若雷霆之声【以有声涉於空寂之域雷霆之音未足以喻其大也】吴楚之国有大木焉其名爲櫾【山海经曰荆山多橘柚柚似橘而大皮厚味酸櫾音柚】碧树而冬生实丹而味酸食其皮汁已愤厥之疾【气疾也】齐州珍之渡淮而北而化爲枳焉【周礼曰橘渡淮北而化爲枳】鸜鹆不踰济貉【音鹤似?善睡兽也】踰汶【武申反】则死矣【郦元水经曰济水出王屋山爲沇音兖水东经温爲济水下入黄河十余里南渡河爲荥泽又经济隂等九郡而入海周礼云鸜鹆不踰济貉踰汶则死此地气使然也郑玄云汶水在鲁城北先儒相因以爲鲁之汶水皆大误也案史记汶与?同武中反谓汶江也非音问之汶案山海经大江出汶山郭云东南迳蜀郡东北迳巴东江夏至广陵入海韩诗外传云昔者江出於汶山其始也足以滥觞是也又楚词云隐汶山之清江固可明矣且列子与周礼通言水土性异则迁移有伤故举四渎以言之案今鲁之汶水阔不踰数十步源不过二百里掲厉皆渡斯须往还岂?貉蹔游生死顿隔矣?文云貉?类也皆生长丘陵旱地今江边人云?不渡江是明踰越大水则伤本性遂致死也】地气然也【此事义见周官】虽然形气异也性钧已无相易已生皆全已分皆足已吾何以识其巨细何以识其修短何以识其同异哉【万品万形万性万情各安所适任而不执则钧於全足不愿相昜也岂智所能辨哉】太形王屋二山【形当作行太行在河内野王县王屋在河东东垣县】方七百里高万仞本在冀州之南河阳之北北山愚公者【俗谓之愚者未必非智也】年且九十面山而居惩山【韩诗外传云惩苦也】北之塞出入之迂也聚室而谋曰吾与汝毕力平险指通豫南逹于汉隂可乎杂然相许【杂犹佥也】其妻献疑【献疑犹致难也】曰以君之力曾不能损魁父【淮南子作魁阜谓小山如堆阜】之邱如太行王屋何【魁父小山也在陈留界】且焉置土石杂曰投诸渤海之尾隐土之北【淮南云东北得州曰隐土】遂率子孙荷【胡可反】担者三夫即石垦壤箕畚【音本笼也】运於渤海之尾邻人京城氏之孀妻【孀寡也】有遗男始齓【初刃反韩诗外传云男女七岁或毁齿谓之齓】跳【音调跃也或作跳误也】往助之寒暑易节始一反焉河曲智叟?而止之【俗谓之智者未必非愚也】曰甚矣汝之不惠以残年余力曾不能毁山之一毛其如土石何北山愚公长息曰汝心之固固不可彻曾不若孀妻弱子虽我之死有子存焉子又生孙孙又生子子又有子子又有孙子子孙孙无穷匮也而山不加增何苦而不平河曲智叟亡以应【屈其理而服其志也】操蛇之神闻之【大荒经云山海神皆执蛇】惧其不已也【必其不已则山会平矣世咸知积小可以高大而不悟损多可以至少夫九层起於累土高岸遂为幽谷苟功无废?不期朝夕则无微而不积无大而不亏矣今砥砺之与刀劒相磨不已则知其将尽二物如此则邱壑消盈无所致疑若以大小迟速爲惑者未能推类也】告之於帝帝感其诚【感愚公之至心也】命夸娥氏【夸口花反】二子【夸娥氏传记所未闻盖神力者也】负二山一厝【音昔】朔东一厝雍南自此冀之南汉之隂无陇断焉【夫期功於旦夕者闻岁暮而致叹取美於当年者在身後而长悲此故俗士之近心一世之常情也至於大人以天地爲一朝亿代爲旷息忘怀以造事无心而爲功在我之与在彼在身之与在人弗觉其殊别莫知其先後故北山之愚与婺妻之孤足以哂河曲之智嗤一世之惑悠悠之徒可不察欤】夸父【大荒经云有人珥两黄蛇践两黄蛇名曰夸父】不量力欲追日影逐之於隅谷之际【隅谷虞渊也日所入】渇欲得饮赴饮河渭河渭不足将走北饮大泽未至道渇而死弃其杖尸膏肉所浸生邓林邓林弥广数千里焉【山海经云夸父死弃其杖而爲邓林】大禹曰六合之间四海之内照之以日月经之以星辰纪之以四时要之以太岁神灵所生其物其形或夭或夀唯圣人能通其道【圣人顺天地之道因万物之性任其所适通其逆顺使羣异各得其方夀夭咸尽其分也】夏革曰然则亦有不待神灵而生不待隂阳而形不待日月而明【夫生者自生形者自形明者自明忽然自尔固无所因假也】不待杀戮而夭不待将迎而夀【自夭者不由祸害自夀者不由接养】不待五谷而食不待缯纩而衣不待舟车而行其道自然【自然者都无所假也】非圣人之所通也【圣人不违自然而万物自运岂乐通物哉自此章已上皆夏革所告殷汤也】禹之治水土也迷而失涂谬之一国【游絶垠之外者非用心之所逮故寄言迷谬也】滨北海之北不知距齐州几千万里【距去也】其国名曰终北不知际畔之所齐【子细反】限无风雨霜露不生鸟兽虫鱼草木之类四方悉平周以乔陟【尔雅云乔高曲也又云三山袭陟郭璞云重陇也○山之重垄也】当国之中有山山名壶领状若甔【担】甀【直爲反甔甀谓瓦缾也】顶有口状若员环名曰滋宂有水涌出名曰神瀵【甫问反郭璞云今河东汾隂有水中如车轮许大濆沸涌出其深无底名曰瀵○山顶之泉曰瀵】臭过兰椒味过醪醴一源分爲四埒注於山下【山上水流曰埒】经营一国亡【亡音无下同】不悉徧土气和亡札厉【札厉疫死也】人性婉而从物不竞不争柔心而弱骨不骄不忌长幼侪【士皆反】居不君不臣男女杂游不媒不聘缘水而居不耕不稼土气温适不织不衣百年而死不夭不病其民孳【息也】阜【盛也】亡数有喜乐亡衰老哀苦其俗好声相擕而迭謡终日不辍音饥惓则饮神瀵力志和平过则醉经旬乃醒沐浴神瀵肤色脂泽香气经旬乃歇周穆王北游过其国三年忘归旣反周室慕其国【昌两反】然自失不进酒肉不召嫔御者数月乃复管仲勉齐桓公因游辽口俱之其国几克举隰朋谏曰君?齐国之广人民之衆山川之观殖物之阜礼义之盛章服之美妖靡盈庭忠良满朝肆咤则徒卒百万【肆疑作叱】视撝则诸侯从命【视疑作指】亦奚羡於彼而弃齐国之社稷从戎夷之国乎此仲父之耄柰何从之桓公乃止以隰朋之言告管仲仲曰此固非朋之所及也【朋之知极於齐国岂知彼国之巨伟故管仲骇之也】臣恐彼国之不可知之也齐国之富奚恋隰朋之言奚顾【此国自不可得往耳岂以朋之言故止也】南国之人祝【祝之六反孔安国注尚书云祝者断截其发也汉书云越人断发文身以避蛟龙之害一本作?恐误】发而裸【谓不以衣蔽之也力果反】北国之人鞨【鞨音末方言俗人帕头是也帕头懆头也帕又作鞨又作帓帕亡八反懆七消反】巾而裘中国之人冠冕而裳九土所资或农或商或田或渔如冬裘夏?水舟陆车默而得之性而成之【夫方土所资自然而能故吴越之用舟燕朔之乘马得之於水陆之宜不假学於贤智愼到曰治水者茨防决塞虽在夷貊相似如一学之於水不学之於禹也】越之东有辄木【又康】之国其长子生则鲜【杜预注左传云人不以寿死曰鲜谓少也】而食之谓之宜弟其大父死负其大母而弃之曰鬼妻不可以同居处楚之南有炎【去声本作谈】人之国其亲戚死?【音朽】其肉而弃然後埋其骨廼成爲孝子秦之西有仪渠【又康】之国者其亲戚死聚柴积而焚之燻则烟上谓之登遐然後成爲孝子此上以爲政下以爲俗而未足爲异也【此事亦见墨子】孔子东游见两小儿辩闘【都豆反】问其故一儿曰我以日始出时去人近而日中时远也一儿以日初出远而日中时近也一儿曰日初出大如车盖及日中则如盘盂此不为远者小而近者大乎一儿曰日初出沧沧【初凉凉又本作沧周书曰天地之间有沧热善用道者终无竭孔?注云沧寒也桓谭新论亦述此事作怆凉?音潮】凉凉【字林云凉微寒】及其日中如探汤此不爲近者热而远者凉乎孔子不能决也两小儿?曰孰爲汝多知乎【所谓六合之外圣人存而不论二童子致?未必不逹此旨或玄相起子也】均天下之至理也【物物事事皆平皆均则理无不至也】连於形物亦然【连属也属於器物者亦须平焉】均髪均县轻重而发絶发不均也【髪甚微脆而至不絶者至均故也今所以絶者犹轻重相倾有不均处也】均也其絶也【若其均也宁有絶理】莫絶【言不絶也】人以爲不然【凡人不逹理也】自有知其然者也【会自有知此理爲然者墨子亦有此说】?何【?何楚人以善钓闻於国】以独茧丝爲纶芒鍼【音亡箴】爲鈎荆蓧【本作条】爲竿剖粒爲饵引盈车之鱼【家语曰鲲鱼其大盈车】於百仭之渊汨流之中纶不絶鈎不伸竿不桡【夫饰芳饵挂微鈎下沈青泥上乘惊波因水势而施?颉颃委纵与之沈浮及其弛絶故生而获也】楚王闻而异之召问其故?何曰臣闻先大夫之言蒲且【子余反】子之弋也【蒲且子古善弋射者】弱弓纎缴【音灼】乘风振之连?鶬於青云之际用心专动手均也臣因其事放【分两反】而学钓五年始尽其道当臣之临河持竿心无杂虑唯鱼之念投纶沈鈎手无轻重物莫能乱鱼见臣之鈎饵犹沈埃聚沫吞之不疑所以能以弱制强以轻致重也大王治国诚能若此则天下可运於一握将亦奚事哉楚王曰善【善其此谕者以讽其用治国矣】鲁公扈赵齐婴二人有疾同请扁鹊【史记曰扁鹊渤海郡人姓秦氏善医能视病尽见五藏之疾】求治扁鹊治之旣同愈谓公扈齐婴曰汝曩之所疾自外而干府藏者固药石之所巳今有偕生之疾与体偕长今爲汝攻之何如二人曰愿先闻其验扁鹊谓公扈曰汝志强而气弱故足於谋而寡於断【志谓心智气谓质性智多故多虑性弱故少决也】齐婴志弱而气强故少於虑而伤於专【智少而任性则果而自用】若换汝之心则均於善矣扁鹊遂饮二人毒酒迷死三日剖胷探心易而置之投以神药旣悟如初二人辞归於是公扈反齐婴之室而有其妻子妻子弗识齐婴亦反公扈之室有其妻子妻子亦弗识【二子易心乘其本识故各反其家各非故形故妻子不识也】二室因相与讼求辨於扁鹊扁鹊辨其所由讼乃已【此言恢诞乃书记少有然魏世华佗能刳肠易胃湔洗五藏天下理自有不可思议者信亦不可以臆断故宜存而不论也】瓠巴鼔琴而鸟舞鱼跃【瓠巴古善鼓琴人也】郑师文闻之【师文郑国乐师】弃家从师襄游【师襄亦古之善琴人也从其游学】柱指钩弦三年不成章【按指调弦三年不能成曲】师襄曰子可以归矣【嫌其难教】师文舍其琴叹曰文非弦之不能钩非章之不能成文所存者不在弦所志者不在声【遗弦声然後能尽声弦之用也】内不得於心外不应於器故不敢发手而动弦【心手器三者玄应不相违失而後和音发矣】且小假之以观其後无几何复见师襄师襄曰子之琴何如师文曰得之矣请尝试之於是当春而叩商弦以召南吕【商金音属秋南吕八月律】凉风忽至草木成实【得秋气故成熟】及秋而叩角弦以激夹锺【角木音属春夹锺二月律】温风徐回草木发荣【得春气故荣华】当夏而叩羽弦以召黄锺【羽水音属冬黄锺十一月律】霜雪交下川池暴沍【得冬气故凝隂水冻】及冬而叩徵弦以激蕤宾【徵火音属夏蕤宾五月律】阳光炽烈坚冰立散【得夏气故消释此一时弹琴无缘顿变四时盖举一时之验则三时可知且欲并言其所感之妙耳】将终命官而揔四弦则景风翔庆云浮甘露降沣泉涌【至和之所致也】师襄乃抚心高?曰微矣子之弹也虽师矌之清角【师矌爲晋平公奏清角一奏之有白云从西北起再奏之大风至而雨随之三奏之裂帷幕破俎豆飞廊瓦左右皆奔走平公恐伏晋国大旱赤地三年平公得声者或吉或凶也】邹?之吹律【齐人爲燕昭王师居稷下号谈天?着书四十九篇又有终始五十六篇北方有地美而寒不生五谷邹子吹律煖之而禾?滋也】亡【亡音无】以加之彼将挟琴执管而从子之後耳薛谭学讴於秦青【二人并秦国之善歌者】未穷青之?【渠绮反】自谓尽之遂辞归秦青弗止饯於郊衢抚节悲歌声振林木响遏行云薛谭乃谢求反终身不敢言归秦青顾谓其友曰昔韩娥【韩国善歌者也】东之齐匮粮过【音戈】雍【音邕地名杜预曰齐城门】门鬻歌假食旣去而余音绕梁欐三日不絶左右以其人弗去过逆旅逆旅人辱之韩娥因曼声哀哭【曼声犹长引也】一里【一本作十里】老幼悲愁垂涕相对三日不食遽而追之娥还复爲曼声长歌一里老幼喜跃拚舞弗能自禁【音金】忘向之悲也乃厚赂发之【发犹遣也】故雍门之人至今善歌哭放娥之遗声【六国时有雍门子名周善琴又善哭以哭干孟尝君】伯牙善鼔琴锺子期善听伯牙鼔琴志在登高山锺子期曰善哉峩峩兮若泰山志在流水锺子期曰善哉洋洋兮若江河伯牙所念锺子期必得之伯牙游於泰山之隂卒逢暴雨止於岩下心悲乃援琴而鼔之初爲霖雨之操更造崩山之音曲每奏锺子期辄穷其趣伯牙乃?琴而叹曰善哉善哉子之听夫志想象犹吾心也【言心闇合与已无异】吾於何逃声哉【发音锺子期已得其心则无处藏其声也】周穆王西廵狩越崑仑不至弇【音奄】山【日入之所】反还未及中国道有献工人名偃师【中道有国献此工巧之人也】穆王荐之【荐当作进】问曰若有何能偃师曰臣唯命所试然臣已有所造愿王先观之穆王曰日以俱来【日谓别日】吾与若俱观之翌日偃师谒见王王荐之曰若与偕来者何人邪对曰臣之所造能倡者【倡俳优也】穆王惊视之趣【音趍】步俯仰信人也巧夫顉【駈音反曲颐也又五感反顉犹摇头也】其颐则歌合律捧其手则舞应节千变万化惟意所适王以爲实人也与盛姬内御并观之【穆天子传云盛姬穆王之美人】技将终倡者瞬【音舜】其目而招王之左右侍妾王大怒立欲诛偃师偃师大慑立剖散倡者以示王皆傅会革木胶漆白黑丹青之所爲王谛料之内则肝胆心肺脾肾肠胃外则筋骨支节皮毛齿髪皆假物也而无不毕具者合会复如初见【如向者之始见王也】王试废其心则口不能言废其肝则目不能视废其肾则足不能步【此皆以机关相使去其机关之主则不能相制御亦如人五藏有病皆外应七孔与四支也】穆王始悦而叹曰人之巧乃可与造化者同功乎诏贰车载之以归【近世人有言人灵因机关而生何者造化之功至妙故万品咸育运动无方人艺麤拙但写载成形块然而已至於巧极则几乎造化似或依此言而生此?而此书旣自不尔所以明此义者直以巧极思之无方不可以常理限故每举物极以祛近惑岂谓物无神主也斯失之远矣】夫班输之云梯墨翟之飞鸢自谓能之极也【班输作云梯可以凌虚仰攻墨子作木鸢飞三日不集】弟子东门贾禽滑?【滑?音骨狸墨翟弟子也】闻偃师之巧以告二子二子终身不敢语艺而时执规矩【时执规矩言其不敢数之也】甘蝇古之善射者彀弓而兽伏鸟下【箭无虚发而兽鸟不敢逸战国策云更嬴虚发而鸟下也】弟子名飞卫学射於甘蝇而巧过其师纪昌者又学射於飞卫飞卫曰尔先学不瞬而後可言射矣纪昌归偃卧其妻之机下以目承牵挺【牵挺机蹑】二年之後虽锥末倒【都道反】眦而不瞬也以告飞卫飞卫曰未也亚【乌嫁反次也本作必学】学视而後可视小如大视微如着而後告我昌以?【音毛】悬虱於牖南面而望之旬日之间浸大也三年之後如车轮焉以覩余物皆邱山也【视虱如轮则余物称此而大焉】乃以燕角之弧朔蓬之簳射【食亦反】之贯虱之心而悬不絶【以强弓劲矢贯虱之心言其用手之妙也】以告飞卫飞卫高蹈拊膺曰汝得之矣纪昌旣尽卫之术计天下之敌已者一人而已乃谋杀飞卫相遇於野二人交射中路矢锋相触而坠於地而尘不扬飞卫之矢先穷【穷尽也】纪昌遗一矢旣发飞卫以棘刺之端扞之而无差焉於是二子泣而投弓相拜於涂请爲父子克臂【淮南子曰中国翣血越人契臂其一也许愼云克臂出血也翣所甲反】以誓不得告术於人【秘其道也此一章义例已详於仲尼篇也】造父之师曰泰豆氏【泰豆氏见诸杂书记】造父之始从习御也执礼甚卑泰豆三年不告造父执礼愈谨乃告之曰古诗言良弓之子必先爲箕良冶之子必先爲裘【箕裘皆须柔屈?接而後成器爲弓冶者调筋角和金铁亦然故学者必先攻其所易然後能成其所难所以爲谕也】汝先观吾趣【趣行也】趣如吾然後六辔可持六马可御造父曰唯命所从泰豆乃立木爲涂仅可容足【才得安脚】计步而置【疏槪如其步数】履之而行趣走往还无跌失也造父学之三日尽其巧泰豆叹曰子何其敏也得之捷乎【敏疾也捷速也】凡所御者亦如此也曩汝之行得之於足应之於心推於御也齐辑乎【辑音集?文云辑车舆也】辔衔之际【此言造父善御得车舆之齐整在於辔御之际喻人君得民心则国安矣】而急缓乎唇吻之和正度乎胷臆之中而执节乎掌握之间内得於中心而外合於马志是故能进退履?而旋曲中规矩取道致远而气力有余诚得其术也得之於衔应之於辔得之於辔应之於手得之於手应之於心则不以目视不以策驱心闲体正六辔不乱而二十四蹄所投无差回旋进退莫不中节【与和鸾之声相应也】然後舆轮之外可使无余辙马蹄之外可使无余地未尝觉山谷之嶮原隰之夷视之一也吾术穷矣汝其识之【夫行之所践容足而已足外无余而人不敢践者此心不夷体不闲故也心夷体闲即进止有常数迟疾有常度苟尽其妙非但施之於身乃可行之於物虽六辔之烦马足之衆调之有道不患其乱故轮外不恃无用之辙蹄外不赖无用之地可不谓然也】魏黑卵以昵嫌杀邱邴章【昵嫌私恨】邱邴章之子来丹谋报父之雠丹气甚猛形甚露计粒而食顺风而趋虽怒不能称兵以报之【有胆气而体嬴虚不能举兵器也】耻假力於人誓手劒以屠黑卵黑卵悍志絶衆力抗百夫筋骨皮肉非人类也延颈承刃披胸受矢鋩锷【上音芒下音谔】摧屈而体无?挞负其材力视来丹犹雏鷇也【鷇音寇生而须哺曰鷇自食曰雏】来丹之友申他【音陁或音拖一本作抱】曰子怨黑卵至矣黑卵之易子过矣将奚谋焉来丹垂涕曰愿子爲我谋申他曰吾闻卫孔周其祖得殷帝之宝劒一童子服之却三军之衆奚不请焉来丹遂适卫见孔周执仆御之礼请先纳妻子後言所欲孔周曰吾有三劒唯子所择皆不能杀人且先言其状一曰含光视之不可见运之不知其有所触也泯然无际经物而物不觉二曰承影将旦昧爽之交日夕昏明之际北面而察之淡淡焉【淡音艶】若有物存莫识其状其所触也窃窃然有声经物而物不疾也三曰宵练方昼则见影而不见光【与日月同色也】方夜见光而不见形【言其照也】其触物也騞然而过【騞呼麦反破声又竹璧反】随过随合觉疾而不血刃焉此三宝者传之十三世矣而无施於事【不能害物】匣而藏之未尝啓封来丹曰虽然吾必请其下者孔周乃归其妻子与【音预】斋七日晏隂之间【晏晚暮也】跪而授其下劒来丹再拜受之以归【以其可执可见故受其下者】来丹遂执劒从黑卵时黑卵之醉偃於牖下自颈至腰三斩之黑卵不觉来丹以黑卵之死趣而退遇黑卵之子於门击之三下如投虚黑卵之子方?曰汝何蚩而三招【一本作拈奴兼反指取物也又音点】予来丹知劔之不能杀人也叹而归黑卯旣醒怒其妻曰醉而露我使我嗌【音益喉上也】疾而腰急其子曰畴昔来丹之来遇我於门三招我亦使我体疾而支疆彼其厌【於染反本又作厌乌狎反】我哉周穆王大征西戎西戎献锟鋙之劒【昆吾龙劒也河图曰瀛州多积石名昆吾可爲劒尸子云昆吾之劒可切玉】火浣【音缓】之布【异物志云新调国有火州有火及鼠取其皮毛爲布名曰火浣】其劒长尺有咫【音止八寸曰咫】练钢赤刃用之切玉如切泥焉火浣之布浣之必投於火布则火色垢则布色出火而振之皓然疑乎雪【此周书所云】皇子以爲无此物传之者妄萧叔曰皇子果於自信果於诬理哉【此一章断後而?切玉刀火浣布者明上之所载皆事实之言因此二物无虚妄者】
列子卷五
<子部,道家类,列子>