<子部,术数类,数学之属,天原发微>

钦定四库全书　　　　　子部七

天原发微总目　　　　　术数类一【数学之属】

凡例　　　　　各类之图

名义　　　　　问答节要

卷之一

太极　　　　　动静

静动　　　　　辨方

?浑

卷之二

分二　　　　　衍五

观象　　　　　太阳

太隂

卷之三

少阳　　　　　少隂

天枢　　　　　岁防

司气

卷之四

卦气　　　　　盈缩

象数　　　　　先后

左右

卷之五

二中　　　　　阳复

数原　　　　　鬼神

变化

【臣】等谨案天原发微五卷宋鲍云龙撰云龙字景翔歙县人景祐中乡贡进士入元不仕食贫力学以秦汉以来言天者或拘于数术或沦于空虚致天人之故郁而不明因取易中诸大节目博考详究先列诸儒之说于前而以己见辨论其下拟易大?天数二十有五立目二十五篇曰太极以明道体曰动静以明道用曰静动以明用本于体曰辨方言一嵗运行必胎坎位曰?浑言万物终始总摄天行曰分二言动静初分曰衍五言隂阳再分曰观象言四象生两仪之故曰太阳曰太隂曰少阳曰少隂以日月星辰分配用邵子之说与大?防异曰天枢言北辰曰嵗防言十二次曰司气言七十二曰卦气言焦京学为太?所出曰盈缩言置闰曰象数言图书曰先后言先后天曰左右言左旋右旋曰二中言五六为天地中曰阳复言复为天心曰数原言万变不出一理曰鬼神言后世所谓鬼神多非其正曰变化言天有天之变化人有人之变化而以朱子主敬之说终之深有见于天人合一之理虽其中或泛滥象数多取扬雄旧说不免稍近于襍而要其贯串通达条缕分明精粗内外无不该贯实说易家纲领固未以小疵掩其大醇也元元贞间郑昭祖刋行其书方回为之序至于明初其族人鲍宁本赵汸之说附入辨正百余条剖析异同多所推阐又作篇目名义及采云龙与方回答问之语为节要一卷冠之于首盖亦能发明云龙之学者然于原文颇有所删改非复元贞刋本之旧矣乾隆四十二年二月恭校上

总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅

总　校　官【臣】陆　费　墀