●钦定四库全书

刋误卷上

（唐）李涪 撰

余尝於学古问政之暇而究风俗之不正者或未造其理则病之於心爰自秦汉迨於近世凡曰乖盭岂可胜道哉前儒广学刋正固已多矣然尚多漏畧颇惑将来则书传深旨莫测精微而沿习舛仪得陈愚浅撰成五十篇号曰刋误虽欲自申专志亦如路瑟以掇其讥也

二都不并建

予少读历代史每考沿习自夏殷迄於周齐未闻两都并置东西牙处者夫殷之五迁盖建国不安之为也竟都於亳底绥四方武王克殷为周成王卜洛幽王为犬戎所败平王东迁自是不复都丰镐矣更於秦汉晋魏但处一都隋以奄宅区宇公私殷富恃此繁盛遂创两都为巡幸不常用都为憩息之所洎乎我唐高宗以伊洛胜槩每乐巡幸是时武后杀萧妃寃出宫室不安竟因登封遂成都洛武氏革唐为周乃立武氏崇先庙於东都神龙初中宗反正迁崇先於西京乃以其地为太庙欲使四海之知我唐复有宗庙矣尔後中宗还京复飨太庙时朝廷多事不暇议去东都权庙但閟而勿飨玄宗巡狩驻跸复飨洛庙是时君臣安於清泰曾不论及宗庙定制遂使後人皆曰两都不疑矣夫以出征则载迁庙之主亦有所禀既言载主则郡国岂宜复有庙主耶今二都并建各立神主都洛则有洛庙还秦则有秦庙则是便於人而不敬其神也以是而言毅然不移以朝万国不亦宜乎昔隋时有上言者一帝二都实非旧典遂改为京始创之日已有讥者足显二都之设可谓不经高祖武德七年正月改东都为洛州是知稽古之帝必考是非置郡罢都垂法後世贞观四年诏发卒修洛阳乾元殿以备巡幸给事中张玄素上书陛下顷平东都之始层楼广殿皆令撤毁天下翕然同心归仰岂有初则恶其侈靡後则袭其雕丽每承德音未即巡幸此则事不急之务成虚费之劳国无兼年之积何用两都之好昔汉祖将都洛阳娄敬一言即日西驾岂不知地推中土贡赋所均但以形势不如关内也太宗遂止玄素奥学逹识为魏文贞推重请罢修建是也两都置宗庙不殊侍御史顔标上议东都宗庙天宝建中两度贼陷东都神主散失之外臣据见在十一主并已瘗於两陛之间向来迟疑未去东都之号者盖以旧庙存焉则顔标所引原庙述汉失礼理亦至矣旋为巨寇焚艺庙室悉成煨烬况乎城阙崩坏宫室丘墟废之有时契於至理今请制为藩镇以汝洛节度为名选帅实兵以遏东夏

春秋仲月巡陵不合击树

开元礼春秋二仲月司徒司空巡陵春则扫除枯朽秋则芟薙繁芜扫除者当发生之时欲使盛茂也芟薙者当秋杀之时除去拥蔽且虑火灾也以三公之任隆位高度力展仪以己率衆令巡陵公卿皆持小斧即其义也近代选任稍轻不逹旧礼将及陵关则取县吏持斧击树三发谓之告神其为不经又何甚也

礼仪使

九卿太常专掌礼乐累代沿习不更其名又春官氏主国之五礼吉凶宾军嘉也寺有少卿博士礼部有郎中员外慎选儒学逹於典礼者足以咨访大国仪范岂有阙文而代宗皇帝用顔真卿为礼仪使真卿博通典式曷不授太常卿礼部尚书而使掌国礼奈何礼仪以使为名则何异营田租庸者乎前史所无我唐有之必为後世之讥宜亟去其名也

开府仪同三司

周制太师太傅太保为三公秦则有太尉司徒司空及安帝以车骑将军邓骘为开府仪同三司谓别开一府得比三公皇唐用开府为散阶令有拜太师太保太尉司徒司空真秩者反以开府仪同三司为阶授受之间莫此商较後代论者曰起自唐得不以乖舛为愧哉若以醻赏勲伐名数实繁秩至三公何须以阶为盛

宰相不合受节察防御团练等使櫜鞬拜礼

今代节度使带平章者凡经藩镇节察使必具櫜鞬迎於道左未知礼出何代前史国典并无其文且国初州郡皆以都督敕使理之至景云二年贺拔延嗣除凉州都督充河西节度自此始有节度之号景云以後六典会要并无节度使观察使戎服迎拜使相之礼若宜有之则节度使降麻防御使制下之日便合具军容诣中书谒谢在城既无此礼外府何为行之宰相位虽崇重犹与九品抗礼今则俱是将相岂可倨受戎容予尝仰而思之乃悟其事必因元帅都统遂有是仪何者天宝逆贼建中叛臣既陷两京兵连淮朔此际徵集师旅又假回骑军戎繁杂宜以位高威震者都统而制之哥舒翰郭子仪继为元帅都统时诸道节使会兵讨叛者必以军礼导之而淮朔亦不以是为让欲使军中禀大将军之命也尔後元和十一年裴度提相印充淮西节使兼淮西宣慰使会诸镇师旅十余万衆指挥节制宪宗悉委於度及平逋寇李愬统兵入蔡州屯兵鞠塲以待度马首具櫜鞬度将避之愬曰此方不识上下等威久矣愬今具戎服拜相国於堂下使吏民瞻覩敬畏生焉如此可不劳理矣度然之蔡邦遂清蔡人遂宁愬以度兼宣慰处置使宰相专征不异都统之重故具戎服以申拜敬且以礼示蔡民也尔後为藩镇兼平章事者不谓我非元帅都统唯以宰相合当节度防御等使櫜鞬拜礼舛误相承所宜改正

副大使

国朝大邦土有以亲王或宰相遥领者则副大使知节度事始於贞观八年以蜀王恪遥领益州都督开元十五年兵部侍郎河西节度副大使知节度事萧嵩中书门下平章事节如故亲王宰相遥领自此始也自後率用为常本以大使在京则一军之权以副大使主之今正授节度使且无遥领之名亦曰副大使知节度使藩方之选任莫重焉宜正其名以示楷则

都都统

辛丑岁大驾在蜀以巨寇未殄命中书令王铎仗节镇滑台且统关东诸将收复京国时有论曰京西北言统者三四人虑不禀铎之节制宜立其号曰都都统铎两朝丞相三陟台司名位显着武将莫不望风愿受指画曷须都都方可统制自秦汉已降将相统戎盖多无有都都统之号所引故事则曰先帝时俳优各恃恩宠愿为都知者咸允其请一日大合乐乐工諠譁上召都知止之三十人并进上曰止召都知何为毕至梨园使奏曰三十人皆都知职列既等不能相下上乃命李可及为都都知此则故事也然中令急於殄寇不以是为辱曷不曰诸军西南行营都统制帅之号莫过於斯

上事拜厅

朝廷典式出於南宫予亦为尚书郎陪郎上事多矣是日傧者引上事官面北再拜余乃诘之曰曷再拜曰拜厅予曰非也此乃拜恩也盖京城官署皆在大内之南故先面北再拜然後践履官常傧者不逹乃曰拜厅予尝为河南少尹至上事日功曹吏张从玘曰请服罗巾吉衫予询之则曰先拜恩後上事又衆官列位傧者曰面西再拜拜讫成上事之礼既事予以其有知奨而勉之吏曰非某所知某叔祖尝为功曹吏时李相国珏为河南尹命功曹参军示之曰先拜恩後上事小人传之父祖不敢废阙予喜小吏好善将慕李公得礼故书之以示将来

压角

两省官上事日宰相临焉上事者设床几面南而坐判三道案宰相别施一床连上事官床坐於西隅谓之压角自常侍而下以南为上差舛相承实乖礼敬曷不为丞相设位於衆官之南常侍谏议给事舍人循次而坐於丞相之下尊卑有序足以为仪压角之来莫究其始开元礼及累朝典故并无其文习俗因循莫近於理今请去压角以释衆疑

曾参不列四科

今人之论皆以孝者人之本也先圣重之不列四科所以曾参不列十哲之次愚谓不然夫德行之特着莫大孝焉是以夫子门人推重顔回及乎讲则曾参侍坐是知圣人之旨二子莫有後先曾子不列四科者先述圣人一时列坐门人弟子耳岂是舍曾氏之大孝重宰我之言语盖不在其席故不尽举此如太宗文皇帝使王珪品藻李靖魏徵戴胄温彦博房玄龄时则有若高士廉杜淹岑文本杨师道刘洎李大亮褚遂良才识岂在温戴之下乎偶不在列故不徧称将释衆疑方今以喻

出土牛

月令出土牛以示农耕之早晚谓於国城之南立土牛其言立春在十二月望策牛人近前示其农早也立春在十二月晦及正月朔则策牛人当中示其农中也立春在正月望策牛人在後示其农晩也为国之大计不失农时故圣人急於养民务成东作今天下州郡立春日制一土牛饰以文彩即以彩杖鞭之既而碎之各持其土以祈丰稔不亦乖乎

侍中仆射官号

宓羲氏以龙名官神农氏以火黄帝以云少昊氏以鸟自颛顼已降而名以民事又以五行为官卨作司徒敬敷五敎禹作司空以平水土周则以春夏秋冬配为官名伏以古者命官以天地四时五行云龙为号者皆上禀天时下逹人事见圣人垂意末有不急於惠民者也後代不究深旨率尔命官仆射侍中尤为不可秦有侍中仆射其初且非官名唯供奉左右是其职业侍中当西汉掌乘舆服御下至亵器虎子之类虎子溺器也武帝以孔安国为侍中以其儒者特许掌御唾壶朝廷荣之云侍中本丞相吏也五人往来殿内奏事故曰侍中又仆射者【射音夜尤寡其义】在秦有周青臣孔衍注云仆射小官扶左右者也亦曰主射乃守门之夫在汉为武士在宫门则曰宫门仆射在永巷则曰永巷仆射盖言仆御执射之夫也如今宦竖之首耳皆因权幸渐峻官名开元元年改左右仆射为左右丞相是官号之不正也又则天宠侍御者张景宗其官号曰控鹤监向五王未复唐德则控鹤亦占丞相之名也以是而言皆因权幸渐窃相权我唐分职设官必先旧典苟踵斯弊曷范将来今请遵周故事以司徒司空为正宰相或无勲德元臣则宜暂虚其位兼置中书而不用

士大夫立私庙不合奏请

礼嫡士立二庙庶人祭於寝累代礼文不易斯义开元十二年勅一品许祭四庙三品许祭三庙五品二庙嫡士亦许祭二庙尔後礼令并无革易古者庙连於家家主之丧则殡於西阶之上乡人傩孔子朝服立於阼阶又曰丧不虑居为无庙也则知居不违庙礼典昭然近代显居上位率多祭寝亦尝发问皆曰官品未宜有位至将相者奏请之词则曰臣官阶并及三品准令合立私庙是不知旧制妄有论奏庙貌申敬用展孝思岂於霜露之情合俟朝廷之命盖以将同列戟先白有司既展哀荣宜遵典故【原其奏请之因盖立庙不在其家别於坊选吉地乃为府县申奏或有官居显重慎虑是宜营构之初亦自间奏相习既久致立庙须至闻奏】

九寺皆为棘卿

凡言九寺皆曰棘卿周礼三槐九棘槐者怀也上佐天子怀来四裔棘者言其赤心以奉其君皆三公九卿之任也近代唯大理得言棘卿下寺则否九卿皆树棘木大理则於棘下讯鞫其罪所谓大司寇听刑於棘木之下

京尹不合避御史

京尹皇都专理任莫重焉且以刑法财赋统而兼制御史之职纠缪绳愆本为避嫌不合私谒三司慎守遂絶经过今代京尹逢御史於路必避马而敬之名分既乖曷为取则且秩五品不避御史比肩事主於理诚然则京尹委用之权岂轻於郎官国子博士者乎汉桓典传曰行行且止避骢马御史行者且止尚能记之岂汉制京尹避御史偶不载於正史耶乃知前史不书是无避马之理必以刑赋为嫌止於不相过从而已然相值於路但以色勃而返可也

火

论语曰钻燧改火春榆夏枣秋柞冬槐则是四时皆改其火自秦汉已降渐至简易唯以春是一岁之首止一鑚燧而适当改火之时是为寒食节之後既曰就新即去其旧今人持新火曰勿与旧火相见即其事也又礼记郊特牲云季春出火为禁火此则禁火之义昭然可徵俗传禁火之因皆以介推为据是不知古故以钻燧证之

座主当门生拜礼

春官氏每岁选升进士三十人以备将相之任是日自状元已下同诣座主之宅座主立於庭一一而进曰某外氏某家或曰甥或曰弟又曰某大外氏某家又曰外大外氏某家或曰重表弟或曰表甥孙又有同宗座主宜为侄而反为叔言叙既毕拜礼得申予辄议曰春官氏选士得其人止供职业耳而俊造之士以经术待聘获采拔於有司则朝廷与春官氏皆何恩於举子今使谢之则与选士之旨岂不异乎有海东之子岭峤之人皆与华族叙中表从使拜首而已论诸事体又何有哉

非验

咸亨三年五月咸阳公主薨於房州公主高宗同母妹也初适杜荷贞观中坐太子承乾事伏诛公主再行於薛瓘将成婚礼太宗使卜之卜人曰两火俱食始则同荣末亦同悴若昼日行合卺之礼则终吉马周以违礼乱常不可用也太宗从之而後瓘为房刺公主随焉偕没於任双柩而还苏冕书之曰卜验矣余曰违礼而行乱也双柩而还常也若云卜验则是礼可废而卜可遵岂曰守正依经之道哉

刋误卷上