山河两戒考
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更新: 2023-01-01

△《山河两戒考》·十四卷(安徽巡抚采进本) 国朝徐文靖撰。文靖有《禹贡会笺》,已著录。星野之说,见於《周礼·保章氏》,以星土辨九州之地。所封封域,皆有分星,以观妖祥。郑康成注云:大界则九州,州中诸国之封域,於星亦有分焉,其书亡矣。堪舆虽有郡国所入度,非古数也。如郑氏所言,以九州为大限,而诸国地域远於国都者,其上应之星自不得尽同。是星野不主列国而主乎其地

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△《山河两戒考》·十四卷(安徽巡抚采进本)

国朝徐文靖撰。文靖有《禹贡会笺》,已著录。星野之说,见於《周礼·保章氏》,以星土辨九州之地。所封封域,皆有分星,以观妖祥。郑康成注云:大界则九州,州中诸国之封域,於星亦有分焉,其书亡矣。堪舆虽有郡国所入度,非古数也。如郑氏所言,以九州为大限,而诸国地域远於国都者,其上应之星自不得尽同。是星野不主列国而主乎其地。《汉书·地理志》於汉时郡县略著梗概。至唐而僧一行又据山河以分,於义尤近。然其说有云,魏徙大梁则西河合於东井,秦拔宜阳而上党入於舆鬼。彼此迁就,益涉支离。特其文辞综博,足以自达所见。故后代言分野者悉宗之。文靖广采群书以为之注,此八卷是也。自卷九至卷十四则文靖所续补,亦引群书为之注。自汉以降,星野之书已亡。说者徒就《春秋内外传》,以其所及,推其所不及。牵合附会,皆所不免。是书虽详於考古,不涉占验,然博引曲证,以资谈论则可,於实用毫无所当也。

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