<子部,杂家类,杂说之属,玉堂嘉话>
钦定四库全书
玉堂嘉话卷五
元 王恽 撰
燕展筑南城系金海陵天德二年见蔡无可大觉寺碑史记不载萧何修未央宫事此非细事马迁汉史而不见书何谓
青居山古果州也
唐张嘉贞为相弟嘉佑为金吾将军每上朝轩盖驺导盈闾巷时号所居为鸣珂里
源乾曜为相建言大臣子并求京职俊乂率任外官非平施之道臣二息俱任京官请出以补外以示自近始诏可又议者言执政与国同休戚不崇异无以责成功上乃诏中书门下共食实户三百堂封自此始
裴耀卿迁长安令旧有配户和市法人厌苦之裴一切责豪门坐买豫给以直僦欺之弊遂絶
李之仪端叔说遗教经系徐季海书李善尺牍东坡所谓手简三昧者也三昧者正定也
李屏山释迦赞盖出王勃成道记李但约散文而为韵语耳其达摩赞曰楖枥者称杖也
遗山新渠记有云水至平而善利物今以至平而为不平不争而为必争虽有万折必东之心终有七遇皆北之势
佛书曰狮子吼者言说法与无畏也四万八千言大数也
尝读後汉布衣徐理所进律监书其序云律者以实统虚者也何谓虚气与声也气之在天地间或聚或散声之无色无形故气成於管声成於乐首取司马迁法度又说班固所作律志全取对韵说期于必中选也鹿庵先生说为学务要精熟当熔成汁泻成锭团成块按成饼恽以为作文字尤当如是又云东坡草字为写时肘着纸上故笔转处多不圆草书体贵轻笔当持重楷书笔贵精谨而体尚寛绰
又说顔子寿天不当只去顔子身上论他自尧舜已降皋夔稷契周孔和气所生者多矣至于顔子命数偶夭亦不足怪譬如人家昆仲五人有三个贤的必有两个不肖的
郭若思说天之分界南至临【阙】郡北至铁勒部日去地八万里交趾国日中人影向南
王黄华西京留守?题名记说赵武灵王既破林胡始城云中秦绍汉袭其名不改元魏之兴也为京师焉西际大河东连上谷南扼中山北控五原广袤千余里规以为甸服逮辽德于晋晋割山前代北十有六州以赂之辽即魏之故基改位为宫阙是曰西京
六典云父之姊妹其侄称之曰女伯女叔
唐卢坦传旧制官阶勋俱三品始听设戟後虽转四品非贬削者戟不夺自贞元已来京师立戟者才十八家唐陆贽传云人君合德于天曰皇合於地曰帝合于人曰王父天母地以养人治物得其宜者曰天子皆大名也三代而上所称象其德不敢有加焉至秦乃兼曰皇帝流及後世昬僻之君始有圣刘天元之号故人主重轻不在称谓视其德何如耳
宋弘道说其舅刘景元先生善记一日友人与游市取染工历令读数遍面试之一览背诵不差一字又徒单侍讲与孟解元驾之亦善诵记取新刻稼轩乐府吴子音前序一阅即诵亦一字不遗详定官张孝纯说一士人候某官疾既去遗一稿於坐视之盖预作祭文也一日又问一病友友曰且休放入待探怀无祭文相见闻者大笑
米先生端州斧柯山石说端州石出高要县斧柯山山前临大溪其絶顶匠者于此凿石岁久乃成洞穴今已极深邃洞中常有水至春冬水涸采石中隂黑无所覩但以手扪石随大小取之凡石理之精粗即良工往洞中且不能别至於瑕玷璺脉须出洞乃可识故有累日月而不得一佳者大抵以石中有眼者为最贵世谓之鸜鹆眼盖石文精美如木之有节也不知者反以为石病吁可痛哉凡取石之地曰上岩下岩西坑後历上岩之石最精下岩次之惟上岩之石乃有眼眼之美者皆緑黄二色相重多者自外至心凡八九重其状皆圆以色鲜美重数而圆正者为上其大者尤为希有絶大者乃如弹丸有布列砚中或如北斗或如五星心房之形者价不减数万其生于墨池之外谓之高眼其内者为低眼曰高眼者以其不为墨所渍淹常可覩於前也无眼者虽资质甚美不出千钱石之品有数种其色正紫而微有青润无芒叩之无声此近水者也其色微紫而不深重近日视之略似有芒叩之有声此岩壁之石二者最为发墨乃石至精者其次青紫参半或紫而近赤或青多紫少皆石之下也端人为砚凡色之不佳者须用佛桑花染渍之初亦可爱经水即如故又山有自然团子或云剖其璞而得焉谓之子石又谓石之有金线者为美此正其病也端人亦不取云惟材之大者尤为难得每购求方六七寸而无病脉者固亦少矣比岁所贡方砚者五皆以尺为凖然止于岩石之中品或有眼工人辄錾去之恐异日复求不可必致也
太常新乐祭祖宗于籓邸文【时开邸岭上】其辞曰惟我烈祖诞受上帝之命肇造区夏先皇帝嗣守大业卒其戎功图维奉答神佑光昭前烈而祀典阙如爰命多方旁求先王之乐八音遏逸未溃於成今予小子肃将天子之明命俾殿南服闻时周礼将具於我鲁邦钦命攸司是徵是举匪攸敢私闻庶用毕我先志以对天之休神其格思【翰林学士徐威卿先生辞也官至集贤院大学士】
金登科记序道散而有六经六经散而有子史子史之是非取证于六经六经之折衷必本诸道道也者适治之路天下之理具焉二帝三王所传是已三代而上道见於事业而不在於文章三代而下道寓於文章而不纯於事业故乡举里选取人之事业也射策较艺取人之文章也两汉以经术取士六朝以荐举得人莫不稽举于经传子史焉隋合南北始有科举自是盛於唐增光於宋迄於金又合辽宋之法而润色之卒不以六艺为致治之成法进士之目名以乡贡进士者本周之乡举之遗意也试之以赋义策论者本汉射策之遗法也金天会改元始设科举有词赋有经义有同进士有同三传有同学究凡五等词赋于东西两京或蔚朔平显等州或凉庭试试期不限定月日试处亦不限定州府词赋之初以经传子史内出题次又令逐年改一经亦许注内出题以书诗易礼春秋为次盖循辽旧也至夭眷三年浙津府试迨及海陵天德三年亲试于上京贞元二年迁都於燕自是止试於浙津府收辽宋之後正隆二年以五经三史正文内出题明昌二年改令羣经子史内出题仍与本传此词赋之大略也经义之初诏试真定府所放号七十二贤榜迨及蔚州浙津令易书诗礼春秋专治一经内出题盖循宋旧也天德三年罢去经义及诸科止以词赋取人明昌初诏复兴经义此经义之大畧也天眷二年令大河以南别开举场谓之南选贞元二年迁都於燕遂合南北通试於燕正隆二年令每二年一次开辟立定程限月日更不择日以定为例府试初分六路次九路後十路此限定月日分格也天德二年诏举人乡府省御四试中第明昌三年罢去御试止三试中第府试五人取名合试依大定间例不过五百人後以举人渐多会试四人取一名得者常不下八九百人乡试取奏旨此限定场数人数格也自天眷二年浙津放第於广阳门西一僧寺门上唱名至迁都后命宣阳门上唱名後为定例此唱名之格也明昌初五举终场人直赴御试不中者别作恩榜赐同进士出身会元御试不中者令榜末安挿府元被黜者许来举直赴部初贞佑三年终场人年五十以上者便行该恩此该恩之格也大定三年孟宗献四元登第特授奉直大夫第二第三人授儒林郎余皆从仕郎後不得为例明昌间以及第者多第一甲取五六人状元授一十一官第二第三人授九官余皆受三官此授官之法也进士第一任丞簿军防判第二任县令此除授之格也近披阅金国登科显官陞相位及名卿士大夫间见迭出代不乏人所以翼赞百年如大定明昌五十余载朝野闲暇时和岁丰则辅相佐佑所益居多科举亦无负于国家矣是知科举岂徒习其言说诵其句读摛章绘句而已哉篆刻雕虫而已哉固将率性修道之人文化成天下上则安富尊荣下则孝弟忠信而建万世之长策科举之功不綦大乎国家所以稽古重道者以六经载道所以重科举也後世所以重科举者以维持六经能传帝王之道也科举之功不綦大乎庚子岁季秋朔日东原李世弼序
唐人黄金台诗燕昭北筑黄金台四方豪俊乘风来秦家烧书杀儒客肘腋之间千里隔去年八月幽州道昭王墓前哭秋草今年五月咸阳关秦家城外悲河山河上关头车马路残日青烟五陵树图克坦顒轩云此诗议论深长甚可学也
皇甫湜编年纪传论
古史编年至汉司马迁始更其制而为纪传相承且编年之作岂非以事系日以日系月以月系时以时系年者哉司马作纪以项羽承秦以吕后接之亦以历年不可中废故也
均输法起桑弘羊谓市井百货皆输官坊商贾不复贸易
唐礼部员外郎为瑞锦窠员外?前有大石碎诸州废印于上又掌图写祥瑞令狐楚元和初任此员外郎尝有诗曰移石几回敲废印开箱何处送新图是也退朝録
疏广云贤而多财则损其志愚而多财则益其过且富者衆之怨也吾既无以教子孙不欲益其过而生怨待君子以诚治小人以术反是为不仁不智矣
东铭似乎兼爱其实理一而分殊
汉制州郡佐史自长史以下皆太守刺史自辟如杜高则杨震所辟李膺则胡广所辟
唐制采访节度官属自判官已下得自辟举未报则称摄已命则同正如杜甫则严武所辟韩愈则董晋所辟三司使谓盐铁度支置制条例司
欧参政云天下之事惟宰相得行惟台谏得言
汉时长安北七百里即匈奴之地
长城始筑自赵简子议者亘千里人治一步役三十秦制商鞅佐秦以为地利不尽更以二百四十步为亩百亩给一夫又以秦地旷而人寡晋狭而人夥诱三晋之人耕而优其田宅复其子孙使秦人应敌於外非农与战不得入官大率百人以五十为农五十人习战故兵强国富
汉故事汉兴七年长乐宫成诸侯朝毕复置酒侍坐殿上别尊卑以次起上寿故事上寿四会曲注言但有钟鼓无歌诗魏青龙二年以古置酒曲代四会曲又易古诗为羽觞行用为上寿
古者司会今之尚书也周官司会以参互考日成以月要考月成以岁会考岁成以周知四国之治以诏王及冢宰废置
笮复引一索其名为笮人悬半空度彼絶壑此独孤及招北客辞也
天子之门以通十二子谓甲与子为支干之首总而言之也六壬壬为水其数皆六如六丙六丁之类
百六之会
章会统元汉以黄帝上元甲子为首至太和元年所积之数至百六十年为一厄也【汉律历志】
高丽官制其品从论穿执伞有陪盖为从伞也金国初问宋索金文玉册宋曾册为东怀国温公通监无高祖废孝惠留侯招四皓从太子事伊川易传取之者善其智而能谏以明纳约之义温公去之者为後世虑远矣去取之意两不相悖学者当默识之
杨龟山云箕子疑亦可死而佯狂以避盖以父师之义死之则伤勇矣
老庄之学衡?胡先生云老庄见周末文胜人皆从事於仪物度数不复以诚信为主故欲扫除弊迹以趋乎本真而矫枉过正立言有失玄虚幽渺不切事情遂使末流遗略礼法忽弃实德浮游波荡其为世害更甚於文?质
汉开西域三十六国後稍分至五十余国皆在匈奴之西乌孙国之南远者万有二千余里近者不下九千余里
或问上蔡先生讲论经典二三其说者当何从谢答曰用得即是验之於心而安体之於身而可行斯是矣如求之或过于幽深证之或出于穿凿徒将破碎大体不见圣贤之用心宜无取焉
刘元城云说得一丈不如行取一尺
杨龟山语游执中云常以昼验之於妻子以观其行之笃与否也夜考之於梦寐以卜其志之定与否也伊川先生云读书当平其心易其气阙其疑则圣人之意见矣
东坡先生云圣人之言当以数句成文而求其意若学者率以一字为断遇其不同则异说生焉
朱文公语学者观书法云且当玩味大意就自己分上着实体验不须细碎计较一两字异同学问之道无他求其放心而已
东坡论老庄之教君臣父子夫妇之间泛泛乎若萍游於江湖而适所值者商鞅韩非得其所以轻天下齐万物之术是以敢为残忍而无疑大抵于所厚者薄则无所不薄理势然也
陈履常云士大夫视天下不平之事不当怀不平之意平居愤愤切齿扼腕诚非为己一旦当事而发之如决江河其可御耶必有过甚覆溺之势窃谓陈子之论有大学有所忿懥则不得其正之义要当廓然大公物来而顺应之
胡文定公曰有志于学者当以圣人为则有志于天下者当以宰相自期降此不足道矣
石徂徕曰士之积道德富仁义於一身盖假权位以布诸行事利於天下也岂有屑屑然谋夫衣食者与侯师圣曰事君者以行道为志非为禄也然亦有时而为贫若专以禄为事则厮役之志也
胡衡?曰士之器大概有之志於道德者功名不足以累其心志于功名者富贵不足以累其心志于富贵者苟富贵而已则亦无所不至矣孔子所谓鄙夫之事横渠曰德未成而先以功业为事是代大匠斵鲜不伤手也尧夫诗曰慎勿轻言天下事伊周原不是庸人陈述古曰大丈夫当容人勿为人所容
伊川云别事人都强得惟识量不可强如邓艾位三公年七十处得甚好及因下蜀有功便动了谢安当谢玄破符坚对客围棋报至不喜及归折屐齿强终不得又云尧舜事业亦只如太虚中一点浮云过目
胡文定公语杨训曰人家切不要事事足意得常有些不足处便好人家才事事足意便有不好事出亦体消长之理言也
青苗钱如今之预取麦钱也假如即日麦价一贯借与五百将来徵麦一石
助役钱国家遇有大役均取钱於民官为雇佣也唐故事奉使四夷其印章曰大唐入某国之印见蜀王建世家
五代吴越贡赋朝廷遣使皆由淄莱泛海岁常漂没其使
吴越王钱鏐尝游衣锦军作还乡歌歌曰三节还乡兮挂锦衣父老远来相追随牛斗无孛人无欺吴越一王驷马归
唐开元二年制选京官有才识者除都督刺史都督刺史有政迹者除京官使出入常均永为恒式
汉制由郎官而出宰百里由郡守而入为三公
汉少府掌山海陂泽之税以备天子私奉大司农掌国货以供军国之需
汉制武帝北伐乃置万骑太守而马政兼於郡二千石魏崔浩考汉元以来五星行度并讥前史之失以示高允允曰汉元年冬十月五星聚於东井此乃历术之浅今讥汉史而不觉此谬浩曰所谬云何允曰按星传金水二星常附日而行冬十月日旦在尾箕其昏没於申南而东井方出寅北二星何因背日而行是史官欲神其事不复推之於理後岁余浩谓允曰先所论者本不经心及更考?果如君言以前三月聚於东井非十月也颁高丽历日诏云惟历象日月星辰乃能成岁自侯甸男邦采卫要欲同文【直学士高鸣?飞辞也公太原人官至吏部尚书
阙】 字同叟淮南高邮之隐君子也身【阙】骨如削石瞳子碧色有光尝卖缯於市遇华山元
翁从授链丹铸劔长生之术元翁名碧天其师【阙】 海蟾海蟾之师曰吕洞宾洞宾之师曰钟离权【阙】
五世矣
【阙】 云龙不识石人不识风鬼不识土鱼不识水【阙】 先生云阳不冬藏春气发而无力
【阙】 十一年十二月十四日【阙】
阳罗洑渡江明年十二月临安降度宗二庶子
【阙】陈宜中文天祥两淮张世杰拥入许浦口时立昰为主因改号景炎凡十八月十六年为帅臣张【阙】 战於【阙】山口执文天祥至大都囚之上屡欲赦出相之竟不从十九年十二月初九日戮於燕南城柴市
钱谱刘更生传舜父盲其母常鬻薪以自给舜时粜米返置钱于米囊中以还其母则重华之世钱已行矣此唐代钱之验也贾逵注夏商金币三等钱为下等先儒所传有钱明矣梁大司马顾协所撰钱谱序云
汉尚书郎主作文书起草月赐赤管一双
玉堂嘉话卷五