△《补斋口授易说》(无卷数,浙江巡抚采进本) 不著撰人名氏,题曰门人永丰周佐编次。盖补斋乃其师之号,佐录所讲授以成书。朱彝尊《经义考》题曰《周氏佐补斋口授易说》,盖如胡瑗《口义》题倪天隐之名,非佐所撰也。补斋不知何许人,佐亦不详其始末。《经义考》据《聚乐堂书目》定为正嘉以前人,亦约度之词耳。所言皆科举之学,止《乾》、《坤》二卦及《系辞上、下传》,似乎尚非完本也。
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△《补斋口授易说》(无卷数,浙江巡抚采进本)
不著撰人名氏,题曰门人永丰周佐编次。盖补斋乃其师之号,佐录所讲授以成书。朱彝尊《经义考》题曰《周氏佐补斋口授易说》,盖如胡瑗《口义》题倪天隐之名,非佐所撰也。补斋不知何许人,佐亦不详其始末。《经义考》据《聚乐堂书目》定为正嘉以前人,亦约度之词耳。所言皆科举之学,止《乾》、《坤》二卦及《系辞上、下传》,似乎尚非完本也。
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