仁和丁允和叔介选

武林黄汝亨贞父着

钱塘陆云龙雨侯评

论

传

墓表

哀辞

文

尺牍

赞

偈

疏

◆论◆

毁论

毁论

陈平

○毁论

古之檀道术者。未有不得名者也得各者未有不得毁者也名与毁世之所立也擅道术者不与也佛氏而圣者。名之曰寂灭。而天下以为无君臣父子昆弟夫妇朋友之道也。老氏而圣者。名之曰清净。而天下以为翕张取予之间。有阴谋在也。吾儒出而名之曰中正。道德仁义礼乐立焉。然而曰党。曰謟。曰佞。当孔子之身已不能免矣葢庄氏之言曰。名者实之宾也。余则曰毁者名之仇也宾者外之也无心而至者也仇则有心敌之者也无实故无名无毁名之曰庸人辱莫甚焉立乎无名无毁之间。圣人日之曰乡愿。乡愿德之贼也庸则委之贼则乱之使天下莫得而听睹以趋于亡则圣人复生焉而名立世复有甘心者矣

宁为兰折。莫作艾荣。正此旨也索一媚嫉人而不得。毁又何伤。且毁者。完之因也。

○毁论

圣人非无毁也非必有毁见圣人也亦非必因毁而勤修之之谓圣人也东山之谤。崇侯之谮。子西之沮。非圣人被之与毁以名生者也名以衰世立者也荡荡乎民无能名焉其奚毁之有名归之而不能辞好名而名不归两相戞而毁生焉然圣人不求名也因名而得毁圣人之遭有不幸也非必毁而后见圣人也德修而谤兴。道高而毁来衰世之言也责已也重以周。待人也轻以约。而以为是足以无毁乎。此非韩子之言也。君子有三自反也曰我必不仁。必无礼。必不忠是因毁而勤修之堵也是犹以毁动者也曰此亦妄人也已。与禽兽奚择哉其犹以意胜者邪非圣人之言也圣人不怜而教之明诛之乌忍妄人禽兽而置之地盖夫子之言曰。遯世不见知而不悔夫不见知则不能名之又乌能毁之不毁故湼而不淄。

出语似迂。然却是至理。

○陈平

曲逆侯出奇计者六。而天下莫不多其。智也。寓庸子曰此智盗也能阴而不阳窃人之有以为已有也何以明之。彼弃魏而楚。而汉。以护军为市。而窃其金也。荥阳之危以反间得脱然而黄金四万斤汉王与之而不问出入也。则又以荥阳为市也。汉王怒淮阴侯之请王也。蹑汉王而卒许之又窃于良以为功者也淮阴侯无反而不足烦云梦也诚反而以兵袭云梦即召之不来召之来无反明矣而因禽之则又窃淮阴侯以为功者也开平城之围。有大功焉。昔者张不诈郑袖乎张仪之智也斩樊哙而以身幸吕后。而留宿卫也。听王诸吕而汉几乱。此又窃汉以结于吕氏也。微王陵。微朱虚侯平安刘乎吕后不死太尉不得入北军平安刘乎吕王而窃汉汉留而窃平吕以为功钱谷讼狱之弗知又窃丞相而颛之免条侯。盖平之言曰。我多阴谋。道家之所禁。平亦自丑其智也。夫窃物者夜行而昼伏。欺人所不见而负之走。平之智类是乎然能愚天下之人奇其计与子房并称而窃智名也故曰智盗也。

盗智二字百吻不解。岂曰深文。时无英雄孺子成名毕竟逃不过文人眼底

◆传◆

王孝廉传

○王孝廉传

王思默孝廉。以贫勉就长兴广文。未之官而困穷病以死故仍孝廉称也孝廉王姓。讳道得。字思默先世欈李人。大父守泉公徙而武林。父小桥公某举三子。思默其长也。生而敦庞朴质。无辨言。自幼摩砺举子业。即疏理循格。不为华诞语。弱冠补郡诸生。试辄迈等绝类。辛卯李梅两先生典吾浙试。所收必精切雅驯之士浮薄者落而思默遂荐于乡。余亦附鹊起。人谓思默逢年。不难掇一第数奇。七上公交车、俱报罢、思默自为孝廉耻有求于人即有欲语亦吶吶不出无以当纵横闭户自守泊如也以是人多称思默长者然无能为助贫固当耳又不以贫故薄修人伦事小桥公最欢。居母张儒人丧。不减浚冲。事继母范。如事所生。束餔之入。罄以供啜菽不以累诸弟而先世遗产又俱撝让无所取二十年寒俭一日其为孝廉无异其为诸生也自小桥公。母范。相继逝。殚力大事贫乃日甚思默益无意世事。晚而皈依云栖师。修梵业。予尝逢思默山寺。从缁衲顶礼焚诵及饭蔬噉菜。津津若素。每向人叹服。而所知谓思默未展世用。强之北征思默谢出无车复醵金劝驾思默不得已驱车北。谒选人得署吴长兴谕冀以苜蓿代耕而疾作矣同年吴仁仲辈。为之资行李。舆而归。顾已不可起。得年若干。嗟乎。天固不可知令思默犹是诸生牖下无出入风露之劳尚可以老日月又使其台意学道坚云栖之栖蝉蜕一切而游于寂寞其于生死之际当何如哉如此而死是称孝廉者也

寓生曰。贫者士之常而贫固能重士者仲山戢身于新野。史云伸眉于莱芜。即思默居官下不屑不洁其何救于贫哉归而一丘称贫孝廉以终贤于五鼎食远矣

孝廉而能贫。贫而能亲亲。是真孝廉也宜传之以风

◆墓表◆

苦贞妇邵氏墓表

○苦贞妇邵氏墓表

邵氏者何。高隐邵虎闇先生女也。称妇者何。邵氏年十七归于顾。为顾生献妇也。曷称苦也。邵氏不得于姑。不可言也。不得于夫。夫实有桑间焉。而弃之。计坐之逆。质于理。司理胡公曰。妇姑无讼。类反唇邪。且反邵已而明姑所以。慨然曰。非其罪也。令顾迎以归。载鼓琴焉。而姑恶其反也弗妇也顾亦终借姑而篾之弗妻也闭一室如圜室饥而饲如饲犬豕。寝若蒺藜焉。幽三年以死谁谓荼苦氏茹之矣是称苦也称贞者何也顾弗以为妇而邵氏终为顾妇也其父若兄迎之归。其母哭而牵之弗归也历九死而不悔若曰与还邵而生宁为顾也囚而死也死而其兄申于理司理孙公亦曰姑不可问也仇姑而明之非妇志也夫实有他而死其妻不可耐也闻于学使者陈公。陈公褫其衣挞之。而悲邵氏之忍死为顾氏妇也。令顾以礼葬而为之墓焉。士大夫闻而悲之聚而议曰。古今称贞妇者多矣。其夫生而谐焉。死而靡他死于贫死于寡者甘也夫在而绝之而困辱之卒死之可谓极苦矣苦不可贞而氏贞焉其义在箕子之明夷被发以奴苦也为殷三仁贞也妇道也臣道也予故书而表之曰明苦贞妇邵氏之墓令后世为人妇者知所处焉

笔宛委以肖其苦。亦古劲而如其贞。

◆哀辞◆

项贞女哀辞有序

○项贞女哀辞有序

项贞女者秀水人。父某。许字吴江周孺文。死之者也。凡百君子。莫不珍其芳洁。美其从容褒着文采。彪炳人伦而曲士谬束中庸嗤其苦节。呜呼不食禄者非王臣邪谓未为孺文妇也者弗死孺文也能为孺文妇也者可后孺文死也是西山无饥夫之薇延陵无季子之剑也嗟呼。死生大矣名义邈然。夫杞哭崩莒。思妇之极哀。聂尸暴韩。侠魁之余烈。犹怆然悲壮。想见其为人。况贞女哉。余故怜而歌之。非能拟骚人之赋。聊以抒椉士之悰焉耳。媛媛兮淑女。言归兮于周。衿褵兮未结。伉合兮将谋。吉日兮辰良。于飞兮绸缪。旻天兮不吊。君子兮离忧。惊闻兮潜怛。虫虫兮含愁药石兮亡从素心兮有求吁哀哀兮苍苍。穆默默兮玄修。倘百年兮有期。愿一七兮夷犹。嗟夫夫之不辰兮。年之弗将。贾谊才而蚤天兮。子渊喆而云亡。颓玉树之先摧兮。稿兰茞之芬芳。寂愕愕以来讣兮。孰知余之旁皇。将呼天以长号兮。猝裂其肠。羌大人之我珍兮。厚余之防。黯黯饮泣兮心独语魂兮其徕兮。吾将与侣眇眇愁云兮惨其暮白日不再兮余又曷顾盈盈绿鬓兮谁则予怜余则爱吾指兮谁为纤纤为玉而碎兮将瓦而全双翼既折兮将焉翩翩窅窅只目兮于何流连伤哉柏舟兮。亦孔之贤。余亦妇人兮。何独不然苟厥身之靡二兮。胡问尔之色颜魂兮其亡驰兮。余蕲及尔干黄泉神曶曶其不寐兮。凄长夜之杳杳。彼蚩蚩之莫子防兮。恶知子之皎皎。倚栏干以徘徊兮。愀余心之渺渺、魂兮余其偕往兮。亦何以异乎偕老。款悲风兮萧萧魂怳怳兮摇摇睇孤灯兮无色抚哀琴兮不调奏一曲兮音绝肠九回兮欲裂纫素丝兮为佩轸余怀兮如结骋松陵兮漠漠怊荒忽兮累咽望夫君兮太息乘冥冥兮余接儵西徂兮之东生不同衾兮死兮同穴。乱曰鸟于归兮。反乎故乡。狐死首丘兮。贞余之所藏。翱翔大化兮。为鸾为凤。精气无不之兮冰为霜。旦暮千秋兮。振振三纲。秀川泠泠兮清摽孔扬。子规咽芳树伭猿号空山。

序中不食禄者非王臣。一语破尽拘儒之见。

◆文◆

祭王元美大司寇文

祭丁右武文

祭汤若士先生文

○祭王元美大司寇文

呜呼。岁在龙蛇天倾东南。国老竟歼。斯文云残。人伦失宗。薄海涕泪。谁不公哀。强为公慰。维天生林。子齿去角。呜呼我公。恊气光岳。维天锡福。忌盈亏全。呜呼我公。令德终年马迁无诗公诗罕俦上遡风雅下摄曹刘初中盛唐沂为支流李白无文公文鲜伦凌铄百代先秦西京濆沫泻润南阳庐陵济南偏襢。北地方驾。狎主齐盟。渐被华夏。大儿文举。小儿德祖。攀附名字。不可胜数。冰鉴羣哲。提衡万古。呜呼杨雄洵玄其行则诐公行圜方与道委蛇东山载驾驰驱三朝蠖屈龙见孰测其高覆盆既雪。弹冠非荣。下慰厥考。上报圣明。移孝以忠。有孚在道。处为远志。出亦小草。呜呼万物之数无往不旋盍归乎来弇山之园含笑从之司马九原公生有为公死不朽微言日星高名山斗遗泽及世性玄寂。蝉蜕天壤。千古一夕。白云帝乡。逍遥何极。某等托交令子。雁行龙门。未技受怜。奇文共论。又则在兹。人将安仿。紫气沉溟。大江漭泱。絮酒束蒭。聊写悲仰。尚飨。

全才具德。不辱斯文

青莲不可云无文。然亦须逊其品。

○祭丁右武文

前浙东兵宪参岳右武丁大兄。以万历巳酉三月八日坐逝于里第之正寝。六月友人汤若士以讣音至。年家弟黄汝亨裂肝椎心为位而哭。将赍镜具涉大江。束生蒭。攀素车。驰赴千里。凭棺一恸。而羁绁客尘。栖迟病骨涕之无从悲无所托乃以十月巳酉朔。越十有七日乙丑。遥遣一介。寄之絮炙为文以哭之曰呜呼痛哉。公遂至是邪。维公禀宇宙间出之才负天地不平之气其慷慨历落之概。可以移山岳。贯金石而不可以入世途其高亮坦直之节。可以动四海。信千古而不可以及时贵乃至老死于睚眦而终其身于谗言之可畏呜呼。痛哉。古今贤豪进退非毁之故大畧如此宁独于公为复不尔邪方公为理。漳浦蜚声卓异。入拜御史。抗章触忌宁黜而蹇母膴而媚逮乎东事孔亟。赤白交驰。帝曰咨尔。守在四夷。持节东海。诘戎陈师。讨我军实笑以嬉斯其筹秉之所简练固以一班可见而其意气之所棋厉实惟千秋此时矣惟鼎有实。我仇是即贝锦爰兴。芳兰徙植。帝。阍九重而莫扣湖海一身兮难测置之东粤。存亡反侧天下士无知不知皆为公扼腕而沾臆乃公豪气未除。壮心不已脱畧公卿文酒自喜托高愫于云天寄心知于流水亨也辱公。腹心是披。于浙之役。已结襟期。余令锺陵。时就公居授我餐。我先以诗。高谈移畧。遑及其私。予既□命。握凄其十年兄事。敦好靡移离愁不胜泪如绠糜已在长安。忽来萋菲乃公顾有阴为余防者不远千里之外而终不令予知呜呼痛哉。如公于我云何不思谓仁者其戬谷乃德徽之永辞闻公永辞。无怖无异。开门危坐。云大奇事。征公不磨。英心锐气。呜呼痛哉。公身巳矣。公后其昌。公有少子。鳯姿鸿翔。种玉遗珠。喜奇流芳公且食未尽之报而重新司马之构堂惟某不天。别促情长如龙无首似雁失行遽闻公讣。涕洟旁皇。秋风江汉。落月屋梁骨无从。遥奠一觞。生惭鲍管。死愧范张。公如有知我享我将。呜呼哀哉尚飨。

右武品格。先生气谊。俱可想见。

直抒胸臆之文。可以作人悲愤。

○祭汤若士先生文

呜呼汤公才高迹削诗能穷人文憎命达昔在文人。才不尽同。汉魏代兴。异曲同工。我明作者。北地为雄。七子狎盟。时流趋风。濡沬拾渖其波如驰畴。无眉目乃不自施呜呼。汤公。大方长笑。聛聣千秋。自辟堂奥。英灵郁秀。尊古得道。大雅擅场。好辞绝妙。单言霏霏大言浩浩。名流寓宇。垂光分照。呜呼哀哉。余自孝廉。托君声气。已令锺陵。得交君臂词组宣心一脔知味论古之人谈天下事高谈微言每出人意呜呼哀哉。余今之来君乃骑箕亦有山水谁则牙期万事一棺空名尔为呜呼。世人死亦其常造物忌名公名乃当惟三不朽孰与文章是物最神存而不亡日月经天台视彭殇君去而仙。予何以伤。荐苹敶些。我飨□将。

曲写牢骚深陈悲悼。贾生之泣三湘。欧公之□曼卿。

◆尺牍◆

复吴用修

答介山和尚

与吴子野

答李上饶渐卿

答冯开之

答吴伯霖

与丁甥叔潜

复董定所

答缪生

○复吴用修

怀足下意非楮墨可了彼此穷愁亦复默会姑与足下陈说两境泉声咽石月色当户修竹千竿芭蕉一片或探名理时对佳客清旷则弟蓄嵇阮飞扬则奴隶原尝萧然四壁傲聣千古此一境也。采薇颇艰。辟纑不易。内窘中馈之奉。外虚北海之尊。更复好义。先人守雌去道。食指如林。多口若棘。风雅之趣既减。往来之礼务苛。此又一境也。两境迭进终归扰扰半是阿堵小贼坐困英雄耳吾与足下俱不免。故敢及之此未可示俗客也

床头金。囊底钱。宁肯为英雄有则止有困境已耳岂直吴用修有之。

○答介山和尚

仆辈不能作佛门金汤。断不敢作道场荆棘。前者之过。实欲以平等心。行和合事。来札所云相嫌慢去。非但仆素钦公。即二三君子绝无此念当由仁者自为动心或从旁人误作飞语耳要之世本无事以疑心迎之则杯蛇兵草何事不疑以虚心忘之则聚沬浮沤何机不化故廉蔺可为雷陈。仇雠无殊骨肉。火不烧空波从水灭吾儒所云万物得所之道亦公家冤亲平等法门耳傥赐记存。存涓埃之补。暇目与公一笑论之。并领未闻之教。

火不烧空。波从水灭。只是上人不空不灭若能空灭何畏荆棘何必金汤

○与吴子野

户惊鹊起复羞牛后恐足下喜心未倒也。明年夏可得一令。今秋计乞一差南还居京师无佳事可为惟有折腰卷舌冥心柔骨八字可行皆非木强所堪至于耳目化为长班资粮捐之薄分金谷亦竭。尘甑何为。如足下所为荷锄东皋。散发北窓皆有道无怀之民岂长安贵人所得与闻素履此境者当知仆言不谬耳允文酒兴何似。孟孺笔墨定佳。为寄声千万。

乍一指示。新贵人意气欲尽。

○答李上饶渐卿

不挂进贤冠空谈彭泽径即本身自笑之何得闻之俗人只可与足下言耳。句漏仙令尚为人间愁功名邪。然怜才是吾辈事。苐未知太阿人手否耳。两生皆识之而不敢必然不敢委也

数行中具数转折。可云令巧。

○答冯开之

邑非难治治邑者自难耳世法中所谓贤不肖者与吾辈音大别世法在华其椟而我辈在有其璞世法在堂帘之上而我辈在阶墀之下是以难耳此言亦触忤世人但可为先生道发一叹息而已。山海罄矣。将无忧闾戌乎。此又非一县事。不敢言。不敢言。河阳无花。亦无看花人。思湖头桃叶。如先生辈。屐齿所向真逍遥游也。十余年寤寐李本宁先生。远在天上。乃幸属其部民。而不得一登龙门。且往者先处士之徼惠甚大。先生晤时。乞为道意。此方瘠甚。不肖于此亦久不开他窦。彦平来。又值旱禁屠不但不能如长卿临卭且在齐闻韶矣一笑。

我法之贤。世法之不肖也。为且柰何祗宜一叹。

○答吴伯霖

大都官负民耳而尤媿于锺陵。不佞向苦行烦。近稍似居简。过此则场事觐事。将纷纷矣苐此念不敢自负足下能谅之作令未尝不佳。而时会其艰。古人以不变塞为强。此真捉刀英雄耳机来则动动则必变即此是风云之气战时宜坚固之勿令败笔大都名将偶败非材胆不足只愁心散散不及收则转而为怖畏故也伏如抱卵。举则行空。此战胜法也古松上人出关与未入关时。意味何若。此吾两人不能有助。护持有足下开之诸公。不佞亦稍效其日中一饭。其山房。即系幻居。亦应护之。在世日此比锺陵官舍则庶几常住物也。

官负民句。绝有天理。非有天理。人不能道。

○与丁甥叔潜

有昌黎子厚诸公即崎岖经丘亦成佳赏子瞻上可以陪玉皇大帝。下可以陪乞儿则吏胥衣冠亦夔龙礼乐割鸡政须牛刀便以此言作尊君陈皮甘草汤也。如何。

随寓而安。何烦戚戚。

○复董定所

语溪一晤。如逢天上僊人。此后便扰扰矣。江右故多材。而近之文体稍诡。士习亦渐浇。盖诸公慕长者之声而不务长者造就人之实相靡而成见教去莠全苗一语是造士匡时之要药鄙念亦不意同之。吉安抚饶间。弟得其魁桀士。稍稍知自爱文章之精沈尔雅者亦辈出拙目即未能尽得而亦不至有遗珠之叹惟是奇材异等何备缓急者岂能于两扇八股中得之捱过秋事。弟倘四大亡恙。可徐索之以报耳。承示药语。是大医王慈悲渡人。之方。不但弟一人当服之。吾兄所得至是乎。敬服敬服。

去莠全苗。大是培埴处但所凭者有司博士之揭则钻营之大猾得庇所锄亦微疵小过者何足以劝哉至于八股不能得士。固也然拔一二厚貌深情以官府为窟穴者为德行又岂得人是不可不留意也。

○答缪生

不佞廿年鼠技。半生蛰伏。作天下后殿为诸君前驱顾以子孟之无学术。坡公之拂时宜。为五斗米来七不堪方当攒眉何足鼓掌而诸君才与时诎既自困于无聊道与我同遂亦喜其有用渝涯之惠。非贫士所将。溢美之言。岂主能赴而以千里远颁。勉为登拜王途如坻敢自试于牛刀末路未平愿共淬其龙剑不佞以正月发长安之轼与诸君来年成燕市之期南北岐路不无叹息于山川臭味同怀幸无遐遗于金玉烦冗万绪。草荅八行。空言无将神与书往。

语简重而气轩翥

◆赞◆

醉翁图赞

曹生赞像

题达观和尚小像

沈五陵像赞

项于蕃像赞

○醉翁图赞

酒。好友。闭而眼。扪而口。潦倒衣冠。模糊好丑多不辞一石。少不辞五斗提携域外乾坤断送人间卯酉破除万事总皆非沈冥一念夫何有盖东坡以为无漏之仙而吾呼之为独醒之叟

是一七体。已得醉翁之槩。

○曹生赞像

其止五尺。其行五湖谓曹丘则非非长者视曹交以眇眇丈夫

以姓立言而语趣。

○题达观和尚小像

一见此老长安西。紫容满相扬须眉。再见此老天口西。眼光落地身着泥。扬眉自何来着泥自何往来往不可摸那个是和尚生前业棒。死受杖。痛者受者俱罔象。长安天目与此图。都把虚空做模样

得无象之旨。

○沈五陵像赞

萧萧四壁。而问其富。则商鼎周彛。落落一剑。而扣其知。则荆卿渐离。座上客满。似北海为友开口而笑者。若庄周为师。斯人也非结鹑咽李之溪刻斯像也盖弹琴颂酒之风流者邪

貌出一个清雅流。

○项于蕃像赞

其外示朴其中超伦其握管而摛词也曰今之文士其横襟而放言也则古之逸民其傲然而不屑也同长卿之慢其率然而无营也似蓝田之真其出处未竟。吾不能定子之迹其丘壑宜置吾可以窥子之神

笔飘飘有远韵。

◆偈◆

三摩庵佛偈

复中城寺佛光明偈

○三摩庵佛偈

童子沙聚成佛。长者地布为金。一茎草。丈六身。三摩偈。遗后人谁破暗我开明青山现古月轮

○复中城寺佛光明偈

寺可灭佛不灭依旧溪山古日月佛非重明吾为汝重说

非重明。为重说。大有解会。

◆疏◆

为灵鹫山乞佛驱虎疏

幻蛰上人护关短疏

黄山莲华庵募疏

○为灵鹫山乞佛驱虎疏

窃惟天地定位。人物辨方。□有羣生。两亡相□□大慈之并育。伟造之同功。若夫人号物灵虎乃毛族情均切于好生恶死祸莫惨于率兽食人不□此方竟□其毒咆哮幽谷。呼啸长风发声奔雷流目铄电。犬羊之沥血已甚。男女之剥肤可虞岂天地不仁以投畀豺虎将冤愆相报而毒我生灵仁术不施。杀机何已。僧某等。幸冐人形。叨称佛子。□不足以降暴愿或怯于拾身但有惊皇。祗生悲愤恭惟我弘慈诸佛正教侰蓝。摄受无知哀怜有□化热血于清凉之境解释贪饕措利爪于莾□之墟消融毒杀锡我多生之庆开彼历刧之冤辟除山林。清宁庐舍。造物无畏广帝好生如其方命不仁。逞凶为虐。亦宜招摇大白。麾斥右方使负嵎之势不张咥人之凶远徙奠蠢灵而咸若措人虎于两安为此哀蔬。仰于慈鉴。

柔声纡气。可令菩萨低眉。

○幻蛰上人护关短疏

云居乔上人。旧古松。慈更幻□。受律莲池大士□关岣嵝山房夫遣动求静即非真寂之宗而息影就阴斯亦戒定之法逸防猿马妙用龙蛇但三年聚粮。一力难办。我辈□□□□忍不其相持护随心作供结信成缘若许而不与。愿勿虚开。

近来僧以缙绅为奥援缙绅亦以僧为外□夫二句直欲捶破此障。

○黄山莲华庵募疏

黄山峯壁如削王岩岫错繬絫高无际出奇无穷海内名区所绝少余友吴学宪每向余赞叹云。岂有此理。此言是戏足为此山知己然而断崖县磴。风雾作苦。人烟□宇。旷绝无所学士艰于三过□子不堪一宿亦岂理之所有也。予登临快畅为此不无缺陷之叹有莲华庵在莲峯之前天都峯之下。因得过而小憩望水帘听飞雨斯亦林中之殊胜巢居之极乐矣而庵右有地一方峯环壑抱□胜所集庵僧某公持律食淡誓□宏愿欲即此□构华严阁一座焚修朝暮。上为宝函下列绳□□屐可栖行钵斯托可谓造无而有肩理弘法者矣然世人种悭既深。布金匪易。谁为长者猛发舍心开般若之妙门。作丹岩之上首见□随喜聚十为千。犹胜撒手无将。宝山空回者也。

托行钵。亦以栖山屐。不徒为僧地矣。亟施之。

翠娱阁评选李本宁先生小品 明 李维祯着

◇李本宁先生小品◇

序

卷一序引题词

卷之二记传箴铭赞疏题跋墓志铭祭文