附録

东坡删改圆泽传【并跋】

雒师惠林寺故光禄卿李憕居第禄山陷东都憕以居守死之子源少时以贵游子豪侈善歌闻於时及憕死悲愤自誓不仕不娶不食肉居寺中五十余年寺有僧圆泽富而知音源与之游甚密促膝交语竟日人莫能测一日相约游蜀青城峨眉山源欲自荆州溯泽欲取长安斜口谷源不可曰吾已断世事岂可复道京师哉泽默然久之曰行止固不由人遂自荆州路舟次南浦见妇人锦裆?甖而汲者泽望见而泣曰吾不欲由此者为是也源惊问之泽曰妇人姓王氏吾当为之子孕三岁矣吾不来故不得乳今既见无可逃者公当以符咒助我速生三日浴儿时愿公临我以笑为信後十三年中秋月夜杭州天竺寺外当与公相见源悲悔而为具沐浴易服至暮泽亡而妇乳三日往视之儿见源果笑且以语王氏出家财葬泽山下源遂不果行反寺中问其徒则既有治命矣後十二年自雒适吴赴其约至约所闻?洪川畔有牧童扣牛角而歌之曰三生石上旧精魂赏月吟风不要论慙愧情人远相访此身虽异性常存嘑问泽公不答曰李公真信士然俗缘未断尽慎勿相近惟勤修不堕乃复见又歌曰身前身後亊茫茫欲话因缘恐断肠吴越山川游已遍却回烟棹上瞿塘遂去不知所之後二年李德裕奏源忠臣子笃孝拜谏议大夫不就竟死於寺中年八十

此出袁郊所作甘泽謡以其天竺故事故书以遗寺僧旧文烦冗颇为芟改

此疑其因甘泽字而误书後人又因而入集耳赞宁记观道人三生为比丘

唐忠义传李憕之子源自以父死王难不仕隐雒阳惠林寺年八十余与圆观道人游甚密老而约自陕路入蜀源曰予久不入繁华之域乃取道荆州观见锦裆女子浣泣曰所以不欲自此来者以此女也然业竟不可逃明年某日君自蜀还可相临以一笑为信吾已三生为比丘居湘西岳麓寺有巨林间尝息禅其上遂不复言已而观死明年如期至锦裆家则儿生始三日源抱临明檐儿果一笑却後十二年至钱塘孤山月下闻扣牛角而歌者曰三生石上旧精魂赏月吟风不要论惭愧情人远相访此身虽异性常存

予按苏公集载圆泽传出自袁郊所作甘泽謡其事则即圆观特入唐书李憕传数语耳方疑公以观为泽未考所本後数日偶见惠洪述观道人三生为比丘条下亦以为疑欲问其说於叔党则当时人固已疑之矣赞寜在宋初最称博学去袁郊未远所録亦称圆观其岳麓三生石亊及源入蜀之明年儿始生又与郊记不合是未尝见甘泽謡各书所闻也今并録於後予家有刘松年三生图元人楷书圆泽传又与坡公稍异上有赵松雪鍳籖题名僧二十人诗篇最後吴匏庵跋语皆作圆泽无一人称观者岂後人因坡公所定不复为异欤惟神僧传则称圆观是从甘泽謡删定也四月八日五川居士重书

甘泽谣附録