阅藏知津卷第二十九
北天目沙门释智旭 汇辑
【小乘经藏之四】
佛说长阿含经（二十二卷 前有僧肇序 南克念北习听）
姚秦罽宾国沙门佛陀耶舍共竺佛念译
○第一分初大本缘经第一。说七佛事。 游行经第二。因阿阇世王问伐邻国事。广为比丘说七法六法。乃至历叙入涅槃分舍利事。 典尊经第三。般遮翌子。述梵童为忉利天说过去大典尊臣事。以之问佛。佛为说究竟梵行法。 阇尼沙经第四。此云
胜结使。乃摩竭国王。命终生四王天。为毗沙门作子。述梵童为诸天所说法。佛即以之酬阿难请。
○第二分四姓经第一。为二出家婆罗门说。四姓平等。作恶堕落。作善超升。见谛证道。 转轮圣王修行经第二。诫勅比丘当自炽然。当自归依。谓修四念处观。并说古先圣王治世。末后出家。至第七王。不如法治。渐生恶法。致成减劫。刀兵劫后。渐次修善。倍倍寿增。至八万岁时。慈氏出世。是故比丘当修善法。则寿命延长。谓四神足。颜色增益。谓具戒品。安隐快乐。谓成四禅。财宝礼饶。谓行四等。威力具足。谓见四谛。力能降魔。 弊宿经第三。童女迦叶。为弊宿婆罗门种种说法。破其断见。皈依设会。死得生天。 散陀那经第四。此居士往梵志尼俱陀处。梵志毁佛。佛至其处。为说苦行净不净法。折伏梵志。 众集经第五。佛勅舍利弗说法。因说种种增一之法。 十上经第六。佛勅舍利弗说法。因说十上法。谓多成法。修法。觉法。灭法。退法。增法。难解法。生法。知法。证法。各各增一至十。共五百五十法。 增一经第七。佛为比丘说多成法。修法。觉法。灭法。证法。皆增一至十。 三聚经第八。佛为比丘说三法聚。谓趋恶趣。趋善趣。趋涅槃法。各增一至
十。 大缘方便经第九。为阿难广说十二因缘甚深义。 释提桓因问经第十。为帝释说因调有想。因想有欲。有爱憎。有贪嫉。乃至共相伤害。
阿[少／兔]夷经第十一。为房伽婆梵志说善宿比丘事。及说破世见事。
善生经第十二。为善生长者子。说离四恶行。礼敬六方法。 清净经第十三。因周那沙弥。述外道徒众斗诤事。佛为说无诤正法。 自欢喜经第十四。舍利弗向佛师子吼。称说如来难及之法。 大会经第十五。诸天集会。佛为结咒。
第三分阿摩昼经第一。沸伽罗娑罗。遣其弟子阿摩昼。观佛相好。阿摩昼轻慢释种。佛出其种姓之因。并为说妙法。如大小持戒犍度所明。次令得见相好。还白厥师。师来见佛。睹相设供。为阿摩昼悔过。除白癞病。自复悟道。生不还天。 梵动经第二。佛诫比丘。于毁三宝者。不得怀忿。于称赞者。亦勿欢喜。凡夫寡闻。直赞小缘威仪戒行。唯贤圣弟子。能以甚微妙大法光明赞佛。谓佛善知六十二见本末因缘。知已不著。而得解脱。 种德经第三。种德婆罗门见佛。佛问以婆罗门法。于五法中。以次拣去生。诵。端正。惟持戒。智慧。缺一不可。佛赞印之。并为说
比丘戒慧。彼即受三归五戒。 究罗檀头经第四。佛为此婆罗门说大祀法。及说归戒。慈心。出家。功德。此婆罗门即放牛羊等物。受归戒。供佛证果。生不还天。 坚固经第五。坚固长者子。三请佛勅弟子现神足。佛言。我但教弟子于空闲处。静默思道。覆德。露过。以现神足。能起谤故。叾倮形梵志经第六。为此梵志说苦行亦有善恶二趣。不皆诃责。但非出要。惟如来大师子吼。能令人出家成道。此梵志即出家证果。 三明经第七。为二梵志弟子。破三明所说梵道虚妄。及为正说梵道。 沙门果经第八。为阿阇世说沙门现在得果。并受其忏。 布吒婆楼经第九。破梵志相违论。为说有因缘想生。有因缘想灭。 露遮经第十。此婆罗门见佛。请佛。寻起恶见。谓不应为人说法。佛受供时破之。
第四分世记经第十一。阎浮提洲品第一。郁单越品第二。转轮圣王品第三。地狱品第四。龙鸟品第五。阿须伦品第六。四天王品第七。忉利天品第八。三灾品第九。战斗品第十。三中劫品第十一。世本缘品第十二。
△佛说七佛经（一卷 南深北命）
宋中印土沙门法天译
佛在祇园。为比丘说七佛氏族名字。及大弟子等。又广说毗婆尸佛降生瑞应。长阿含初大本缘经前分同本。
△毗婆尸佛经（上下合卷 南临北尽）
宋中印土沙门法天译
佛为苾蒭说过去毗婆尸佛。游观四门。出家转法轮事。长阿含初大本缘经后分同本。
佛般泥洹经（二卷 南祸北福）
西晋河内沙门白法祖译
因阿阇世王遣雨舍大臣。问伐越只国事。佛为说七不衰法。大臣去后。为比丘说七七之法。次说四痛八戒之法。乃至受奈女供。展转游行。至双树间入灭。焚身起塔。结集经典。
大般涅槃经（三卷 南祸北驹）
东晋平阳沙门释法显译
佛三语阿难。设得四神足者。欲住寿一劫。皆得随意。阿难不解劝请。魔来请佛涅槃。佛遂许之。周历诸处。诏告四众。于双树间。入灭荼毗。二经皆长阿含游行经同本。
佛说方等泥洹经（二卷 南祸北驹）
附东晋录
与前经大同小异
佛说大坚固婆罗门缘起经（上下同卷 南渊北斯）
宋北印土沙门施护译
长阿含典尊经同本
佛说人仙经（六纸半余 南兴北临）
宋中印土沙门法贤译
频婆娑罗王命终。作毗沙门天王太子。名曰人仙。来述忉利天梵王说法事。长阿含阇尼沙经同本。
佛说白衣金幢二婆罗门缘起经（上中下合卷 南馨北夙）
宋北印土沙门施护译
二婆罗门近佛。而恒见佛问法。佛为说世界四姓起因。即出家证果。长阿含初四姓经同本。
佛说尼拘陀梵志经（上下合卷 南馨北夙）
宋北印土沙门施护译
和合长者至拘尼陀梵志所。彼方止其世论。长者问之。反言瞿昙慧何能转。佛往问之。彼则默不能答。长阿含散陀那经同本。
△佛说大集法门经（二卷 南斯北薄）
宋北印土沙门施护译
佛游末利城。有末利优婆塞。新造一舍。请佛及僧安止。佛示安卧。舍利子说增一至十法。长阿含众集经同本。
长阿含十报法经（二卷今作一卷 南听北因）
后汉安息国沙门安世高译
即十上经。五百五十法。
佛说人本欲生经（一卷 南祸北福）
长阿含大缘方便经同本
佛说尸迦罗越六方礼经（五纸 南祸北福）
后汉安息国沙门安世高译
长阿含善生经同本
△佛说信佛功德经（八纸 南兴北深）
宋中印土沙门法贤译
佛在庵罗园中。舍利弗叹佛种种最胜功德。长阿含自欢喜经同本。
△佛说大三摩惹经（四纸半 南临北尽）
宋中印土沙门法天译
佛在迦毗罗林。四梵王各以颂赞。大众云集。有大黑神祖蹲那作恶。佛说声闻法调伏之。长阿含大会经同本。
◎佛说梵志阿颰经（一卷 南祸北善）
吴月支国优婆塞支谦译
长阿含阿摩昼经同本
佛说梵网六十二见经（一卷 南祸北福）
吴月支国优婆塞支谦译
长阿含梵动经同本
佛说寂志果经（一卷 南祸北善）
东晋西域沙门竺昙无兰译
长阿含沙门果经同本
佛说楼炭经（六卷 南积北福）
西晋沙门释法炬共法立译
即长阿含世记经。品稍不同。文亦简拙。
○起世经（十卷 南因北积）
隋北天竺沙门阇那崛多译
亦即世记经。而品次稍异。文义俱畅。
△起世因本经（十卷）恶
隋北天竺沙门达摩笈多等译
与上经同
杂阿含经（五十卷）谷传声虚堂
宋天竺三藏求那跋陀罗译
第一品不出名。然多就五阴。广破爱见。诵六入处品第二。皆就内六入。外六尘。及六识。六触。六受。六想。六思。六爱等。广明无常苦空。破于爱见。杂因诵品第三。弟子所说诵品第四。第五诵道品第一（品名多缺略）
大约有小半与中阿含增一阿含相同。而文顺畅。
△别译杂阿含经（二十卷今作十六卷 南习听北祸因）
附秦录
。杂阿含经（一卷 南听北因）
附吴魏二录
右二经。皆于大部中撮要。译出别行。
佛说七处三观经（上下同卷 南缘北庆）
后汉安息国沙门安世高译
出杂阿含第二卷。及三十四卷
五蕴皆空经（半纸余 南缘北善）
唐大荐福寺沙门义净译
初为五比丘说苦空无常义。亦出杂阿含第二卷。
○佛说圣法印经（一纸余 南缘北庆）
西晋月支国沙门竺法护译
说空无欲无我无常清净之业。出杂阿含第三卷。
△佛说法印经（一纸余 南凊北薄）
宋北印土沙门施护译
说三解脱门为圣法印。出杂阿含第三卷。
△五阴譬喻经（二纸欠 南善北庆）
后汉安息国沙门安世高译
沫。泡。焰。蕉。幻。五喻也。出杂阿含第十卷。
佛说水沫所漂经（二纸欠 南善北庆）
东晋西域沙门竺昙无兰译
与上经同
佛说不自守意经（一纸欠 南善北庆）
吴月支国优婆塞支谦译
说自守不自守法。出杂阿含第十一卷。
△佛说满愿子经（二纸欠南善北庆）
附东晋录
请略说法。而往化恶国。出杂阿含第十三卷。
转法轮经（一纸半 南善北庆）
后汉安息国沙门安世高译
于鹿野树下。手抚飞轮。三转四谛行法。
佛说三转法轮经（二纸半南善北庆）
唐大荐福寺沙门释义净译
即最初为五比丘说法。二经出杂阿含第十五卷
佛说八正道经（一纸半 南善北庆）
后汉安息国沙门安世高译
出杂阿含第二十八卷
难提释经（三纸半 南善北庆）
西晋沙门释法炬译
为此释说五法六念。出杂阿含第三十卷。
佛说马有三相经（一纸欠 南善北庆）
后汉西域沙门支曜译
说官马三善相
佛说马有八态譬人经（一纸 南善北庆）
后汉西域沙门支曜译
说恶马八态。喻恶比丘。二经出杂阿含第三十三卷。
佛说戒德香经（一纸余南福北缘）
东晋西域沙门竺昙无兰译
说戒香顺逆普闻。胜世间诸香。出杂阿含三十八卷。
○佛说戒香经（一纸 南兴北深）
宋中印土沙门法贤译
与上经同
佛说相应相可经（一纸欠 南善北庆）
西晋沙门释法炬译
说善恶人各以类相聚。出单卷杂阿含中。
本事经（七卷 南与北孝）
唐大慈恩寺沙门释玄奘译
一法品第一。无明盖。贪爱结。一劫身骨。心意染污。堕恶趣。心意清净。升善趣。皆由自业。意为前导（恶善）。破僧。僧和。一结断时余亦断。所谓我慢。不放逸。舍贪。舍欲。舍嗔。舍恚。舍痴。舍覆。舍恼。舍忿。舍恨。舍嫉。舍悭。舍嗜。舍慢。舍害。念佛。念法。念众。念戒。念施。念天。念休息。念安般。
念身。念死。知贪。知嗔。知痴。知覆。知恼。知忿。知恨。知嫉。知悭。知耽。知慢。知害。知一切。修慈。外强缘。无如善知识。内强缘。无如正作意。惠施果报。犯戒报。持戒报。妄语。无惭愧。有惭愧。最胜有情八。邪见过。正见益。心速疾回转。
二法品第二。根门不守护。饮食不知量。守护根门。饮食知量。惟作罪。不修福。惟修福。不作罪。乐苦二速行。二迟行。恶戒。恶见。善戒。善见。作。不作各二。法智。类智。世间智。出世智。不真出家。真出家（三番）。于恶应了知应厌背。不净断贪。慈悲断嗔。有余涅槃。无余涅槃。有见。无有见。二缠。随证有余。或不还果（二番）。有惭。有愧。静虑。听法。圣寻求。非圣寻求。惭。愧。不害寻思。永断寻思。力。法。二轮。奢摩他。毗鉢舍那。慧。及解脱。无明。慧明。为恶善上首。断无明爱。转于法轮。剃发。乞求。二苦。二有情堕地狱。一破戒。二谤他。父母恩难报。业智无欺诳。父母应供养。财施。法施。财祠祀。法祠祀。法言。宴默。言说。宴默。各有善恶。思择力。修习力。业。寿。相随。短
寿。长寿行。所缘行相。作意行相。生死相乖无间。不调伏死。调伏死。杂染法。清净法。有见。无有见。互为怨害。世间正见。出世正见。
三法品第三。劣胜解妙胜解有情。三世各相亲近。三因三缘。能感后有。无明。爱业。贪欲。耽著。受用。不见过患。三因缘。生多过患。三欲天。不出生死。三似驴鸣。增上三学（四番）。调善戒。法。慧。无学戒。定。慧。三种乐事。应持净戒。三种香。不如戒香。等子。胜子。劣子。应修三善根。四念处等。三寻思能令退失。一亲里。二利养。三妒胜。又一事业。二谈话。三睡眠。净信。施物。福田。三法和合现前。生无量福。三不坚。易三坚。身。命。财。三无漏根。三有情应亲近。一劣（三学）。二等。三胜。身。不净观。息。随念。行。无常。苦。无我。老。病。死。三怨贼。施。戒。修。三福业。佛。法。僧。最胜。三大师佛。二无学。三有学。三时诸天集会欢喜。一发心出家。二如法持戒。三依法证果。三事天胜于人。长寿。端严。快乐。然亦无常。
佛本行集经（六十卷 南父事君日严北父事君日严与）
隋北天竺沙门阇那崛多译
发心供养品第一。受决定记品第二。贤劫王种品第三。托兜率品第四。俯降王宫品第五。树下诞生品第六。从园还城品第七。相师占看品第八。私陀问瑞品第九。姨母养育品第十。习学技艺品第十一。游戏观瞩品第十二。捔术争婚品第十三。常饰纳妃品第十四。空声劝厌品第十五。出逢老人品第十六。净饭王梦品第十七。见病人品第十八。路逢死尸品第十九。耶输陀罗梦品第二十。舍宫出家品第二十一。剃发染衣品第二十二。车匿等还品第二十三。观诸异道品第二十四。王使往还品第二十五。问阿罗逻品第二十六。答罗摩子品第二十七。劝受世利品第二十八。精进苦行品第二十九。向菩提树品第三十。魔怖菩萨品第三十一。菩萨降魔品第三十二。成无上道品第三十三。昔与魔竞品第三十四。二商奉食品第三十五。梵天劝请品第三十六。转妙法轮品第三十七。耶输陀因缘品第三十八（耶输陀。即耶舍。此
云上伞）。耶输陀宿缘品第三十九。富楼那出家品第四十（即富楼那弥多罗尼子。此云满慈子。亦云满愿子）。那罗陀出家品第四十一（即迦旃延也）。娑毗耶出家品第四十二。教化兵将品第四十三。先明三归得戒。次化提婆大婆罗门夫妇证初果。迦叶三兄弟品第四十四。优波斯那品第四十五（即三迦叶波之甥。亦有二百五十人。同出家证果）。布施竹园品第四十六。大迦叶因缘品第四十七。跋陀罗夫妇因缘品第四十八（即紫金光比丘尼也）。舍利目连因缘品第四十九。五百比丘因缘品第五十。断不信人行品第五十一。说法仪式品第五十二。尸弃佛本生地品第五十三。优陀夷品第五十四。优波离品第五十五。罗睺罗因缘品第五十六。难陀出家因缘品第五十七。婆提唎迦等因缘品第五十八。摩尼娄陀品第五十九。阿难因缘品第六十。
摩诃僧祇师。名为大事。萨婆多师。名此经为大庄严。迦叶维师。名为佛往因缘。昙无德师。名为释迦牟尼佛本行。尼沙塞师。名为毗尼藏根本。
○佛说诸佛经（三纸 南履北临）
宋北印土沙门施护译
佛本行集经初品同本
过去现在因果经（四卷 南庆北尺）
刘宋中天竺沙门求那跋陀罗译
说佛于过去普光佛所。得授记已。生生行菩萨道。乃至生兜率。示入胎。出胎。出家。降魔。成道。转法轮。度五比丘。三迦叶。舍利弗。目犍连。大迦叶等事。一一结示往因。中有与仙人论破冥谛非想事。
修行本起经（二卷 南善北尺）
后汉西域沙门竺大力共康孟详译
过去现在因果经同本
太子瑞应本起经（二卷 南庆北尺）
吴月支国优婆塞支谦译
异出菩萨本起经（十一纸）维
西晋清信士聂道真译
二经并同上
中本起经（二卷 次名四部僧始起出长阿含 南积北缘）
后汉西域沙门昙果共康孟详译
转法轮品第一。现变品第二。化迦叶品第三。度萍沙王品第四。舍利弗大目连来学品第五。还本国品第六。须达品第七。本起该容斋品第八。瞿昙弥来作比丘尼
品第九。无常品第十。自爱品第十一。大迦叶始来学品第十二。度奈女品第十三。尼犍问疑品第十四。佛食马麦品第十五（略叙如来行迹。文笔古雅）。
佛说初分说经（上下合卷 南馨北夙）
宋北印土沙门施护译
即是度三迦叶。及舍利弗。目连事。与他经大同小异。
佛说兴起行经（三卷北作二卷 一名严威宿缘经 南与北当）
后汉康居国沙门康孟详译
佛在阿耨达池。为舍利弗说夙缘十品。孙陀利。奢弥跋。头痛。骨节烦疼。背痛。木枪刺脚。地婆达兜掷石。婆罗门女旃沙谤。食马麦。苦行。
佛说众许摩诃帝经（十三卷南作九卷北作七卷 南深北命）
宋中印土沙门法贤译
佛在迦毗罗国。释众欲闻过去种族之事。佛勅目连说之。次叙摩耶及摩贺摩耶生缘。次叙降神因缘。阿私陀占相因缘。童子时学书学射等缘。耶输陀罗等三夫人缘。出家因缘。成道因缘。初受商主布萨婆梨迦食石鉢因缘。度五比丘因缘。度耶
舍因缘。度彼四友因缘。度五十人因缘。度六十贤众作优婆塞因缘。度难那及长女作近事因缘。度三迦叶波因缘。受民弥娑啰王请因缘。给孤长者请佛因缘。舍利弗议论降伏外道因缘。立祇园名因缘。化迦罗城因缘。乌波梨出家为上座。众释礼足。并说其往昔因缘。
佛垂般涅槃略说教诫经（五纸余 亦名佛遗教经 南行北食）
姚秦天竺沙门鸠摩罗什译
嘱诸比丘。以戒为师。离诸恶法。对治诸苦。及诸烦恼。勤修出世大人功德。所谓无求。知足。远离。精进。不忘。禅定。智慧。及不戏论。盖是最后丁宁。不啻一字一血。宜深玩而力行之。
佛临涅槃记法住经（四纸欠 南贤北食）
唐大慈恩寺沙门释玄奘译
说从初百年。乃至第十百年事。
佛说当来变经（二纸 南贤北景）
西晋月支国沙门竺法护译
说当来坏法事。增一至五。并示修持要法。
佛说法灭尽经（二纸欠 南贤北景）
僧祐附刘宋录
佛在拘夷那竭国。当般涅槃。默无所说。光明不现。阿难三问。佛为说末世众魔比丘不如法事。乃至袈裟变白。
般涅槃后灌腊经（一纸余 南贤北食）
西晋月支国沙门竺法护译
预问四月八日。七月十五日。浴佛陈供之法。佛诫不得口许而负其物。此物众僧应分。或施贫穷孤老。
佛灭度后棺敛葬送经（二纸半 南当北食）
附西晋录
阿难请问荼毗之法。佛言。应如转轮圣王。又悬记千年后鉢显神变事。
迦叶赴佛般涅槃经（二纸欠 南宜北既）
东晋西域沙门竺昙无兰译
迦叶趋赴涅槃。悲哀说偈。
佛入涅槃密迹金刚力士哀恋经（五纸余 南宜北既）
失译人名
力士哀恋。帝释慰止。
阅藏知津卷第二十九