△《国琛集》·二卷(浙江汪启淑家藏本) 明唐枢撰。枢有《易修墨守》,已著录。是书纪明初以来迄於嘉靖人物,大旨以《圣人》、《君子》、《善人》、《有恒》分为四科。不以时次,不以类从,错出杂陈。上自宰辅,下至隶卒,人各一《小传》。寥寥数语,殊不详备。传后间附以论断,然亦不定其孰为圣人、君子,孰为善人、有恒。体例尤不分明。其曰《国琛集》者,盖取国家以人为宝之意。前有《王畿序》并枢《
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△《国琛集》·二卷(浙江汪启淑家藏本)
明唐枢撰。枢有《易修墨守》,已著录。是书纪明初以来迄於嘉靖人物,大旨以《圣人》、《君子》、《善人》、《有恒》分为四科。不以时次,不以类从,错出杂陈。上自宰辅,下至隶卒,人各一《小传》。寥寥数语,殊不详备。传后间附以论断,然亦不定其孰为圣人、君子,孰为善人、有恒。体例尤不分明。其曰《国琛集》者,盖取国家以人为宝之意。前有《王畿序》并枢《自序》。枢学宗良知,故於王守仁推崇甚至云。
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