山海经卷之八
郭璞传
海外北经
海外自东北陬至西北陬者。
无□之国音启，或作綮。在长股东，为人无肾。肾，肥肠也。其人穴居。食土，无男女；死即埋之，其心不朽，死百二十岁，乃复更生。
锺山之神名曰烛阴。烛龙也，是烛九阴，因名云。视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏。不饮，不食，不息，息为风，息，气息也。身长千里。在无□之东，其为物，人面蛇身，赤色，居锺山下。《淮南子》曰：龙身一足。
一目国在其东，一目中其面而居。一曰有手足。
柔利国在一目东，为人一手一足，反膝曲足居上。一脚一手反卷曲也。一云留利之国，人足反折。
共工之臣曰相柳氏，共工，霸九州者。九首，以食于九山。头各自食一山之物，言贪暴难餍。相柳之所抵，厥为泽谿。抵，触。厥，掘也。音橛。禹杀相柳，其血腥，不可以树五谷种。禹厥之，三仞三沮，掘塞之而上三沮滔，言其血膏浸润壤也。乃以为众帝之台。言地润湿，唯可积土以为台观。在崑仑之北，此崑仑山在海外者。柔利之东。相柳者，九首人面，蛇身而青。不敢北射，畏共工之台。台在其东。台四方，隅有一蛇，虎色，首冲南方。冲犹向也。
深目国在其东，为人举一手一目，一作曰。在共工口口#1。
台东无肠之国在深目东#2，一作南。其为人长而无肠。为人长大，腹内无肠，所食之物直通过。
聂耳之国在无肠国东，使雨文虎，为人两手聂其耳。言耳长行则以手摄持之也，音诺颊切。县居海水中，县犹邑也。及水所出入奇怪物。言尽规有之。两虎在其东。夸父与日逐走，入日。言及日於将人也，逐音胄。渴，欲得饮，饮於河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。奔其杖，化为邓林。夸父者，盖神人之名也。其能及日景而倾河、渭，岂以走饮哉，寄用於走饮耳。几乎不疾而速，不行而至者矣。此以一体为万殊，存亡代谢，寄邓林而遯形，恶得寻其灵化哉。
博父国在聂耳东，其为人大，右手操青蛇，左手操黄蛇。邓林在其东，二树木。一曰博父。禹所积石之山在其东，河水所入。河出崑仑而潜行地下，至葱岭复出，注盐泽，从盐泽复行，南出於此山，而为中国河，遂注于海也。《书》曰：导河积石。言时有壅塞，故导利以通之。
拘缨之国在其东，一手把缨。言其人常以一手持冠缨也。或曰缨宜作瘿。一曰利缨之国。寻木长千里，在拘缨南，生河上西北。
跂音企。踵国在拘缨东，其为人大，两足亦大，其人行脚跟不着地也。《孝经钧命诀》曰：焦侥、跂踵，重译款塞也。一曰大踵。
欧丝之野在大踵东，一女子跪□树欧丝。树欧丝。言噉桑而吐丝，盖蚕类也。
三桑无枝在欧丝东，其木长百仞，无枝。士向皆长百仞也。
范林方三百里，在三桑东，洲环其下。洲水中可居者，环绕也。
务隅之山，帝颛顼葬于阳，颛顼号为高阳，冢今在濮阳故帝丘也。一曰颇丘县城门外广阳里中。九嫔葬于阴。嫔妇。一曰爰有熊、罴、文虎、离朱、鸱久、视肉。
平丘在三桑东，爰有遗玉、遗玉，玉石。青马、视肉、杨柳、甘祖、其树枝干皆赤，黄华，白叶，黑实。《吕氏春秋》曰：其山之东有甘柤焉。音如租梨之柤。甘华，亦赤枝干黄华。百果所生，在两山夹上谷，二大丘居中，名曰平丘。
北海内有兽，其状如马，名曰騊□。陶涂两音。见《尔雅》。有兽焉，其名曰□，状如白马，锯牙食虎豹。《周书》曰：义渠兹白，兹白若白马，锯牙食虎豹。按此二说，与《尔雅》同。有素兽焉，状如马，名曰蛩蛩。即蛩蛩钜虚也，一走百里，见《穆天子传》。音邛。有青兽焉，状如虎，名曰罗罗。
北方禺疆，人面乌身，环两青蛇，践两赤蛇。字玄冥，水神也。庄周曰：禺疆立於北极。一曰禺京。一本云北方禺疆，黑身手足，乘两龙。
海外北经图赞
无肾国
万物相传，非子则根。无肾因心，构肉生魂。所以能然，尊形者存。
烛龙
天缺西北，龙冲火精。气为寒暑，眼作昏明。身长千里，可谓至神。
一目国
苍四不多，此一不少。于野冥瞽，洞见无表。形游逆旅，所贵维眇。
柔利国
柔利之人，曲脚反肘。子求之容，方此无丑。所贵者神，形於何有。
共工臣相柳
共工之臣，号曰相柳。禀此奇表，蛇身九首。恃力桀暴，终禽夏后。
深目国
深目类胡，但口绝缩。轩辕道降，款塞归服。穿胸长脚，同会异族。
聂耳国
聂耳之国，海渚是县。雕虎斯使，奇物毕见。形有相须，手不离面。
夸父
神哉夸父，难以理寻。倾河逐日，迟形邓林。触类而化，应无常心。
寻木
眇眇寻木，生于河边。竦枝千里，上干云天。垂阴四极，下盖虞渊。
跂踵国
厥形虽大，斯脚则企。跳步雀踊，踵不阂地。应德而臻，款塞归义。
欧丝野
女子鲛人，体近蚕蚌。出珠非甲，吐丝匪蛹。化出无方，物岂有种。
无肠国
无肠之人，厥体维洞。心实灵府，余则外用。得一自全，理无不共.。
平丘
两山之间，丘号曰平。爰有遗玉，骏马维青。视肉甘华，奇果所生。
騊□
騊□野骏，产自北域。交颈相摩，分背翘陆。虽有孙阳，终不能服。
北方禺强
禺强水神，面色黧黑。乘龙践蛇，淩云附翼。灵一玄冥，立于北极。
山海经卷之八竟
#1在共工口口：谭校．本补作『在共工台东』。
#2台东无肠之国在深目东：谭校本改作『无肠之国在深目东』。