钦定四库全书

皇清文頴卷首四

圣祖仁皇帝御制文

连珠

连珠【有序】

朕尝观扬雄博综艺文叙述短章名曰连珠班固贾逵傅毅诸人相继有作昔人所谓辞丽言约合于古诗讽兴之义良不虚也效其体作数首以示侍臣虽亦假物陈义至于托寄髙逺殊让古人尔

葢闻动静互宅所以乘隂阳之机张弛咸宜所以体刚柔之撰是以春温秋肃四时之玉烛常调山结川融八柱之金枢永奠

葢闻海水纳其所岀故浩大而无涯车轮复其所过故广逺而不滞是以善由虚受而万物归懐徳本健行而上天合契

葢闻仁义之性不因地而迁移贞白之姿不随时为丰啬是以兰蕙生于幽谷不以居僻而损其芳松栢产于茂林不以嵗寒而凋其色

葢闻知礼乐之情者能作识礼乐之文者能述畴非圣而克开畴非明而弗失是以黄轩肇则道协隂阳姬旦承谟制叅忠质

葢闻文治深则武功大恩施溥则徳威扬是以秦爇诗书再世而致咸京之炬周传官礼一戎而垂镐室之裳葢闻防岱为五岳之宗谓其居髙而不亢沧海为百川之长谓其兼容而有余何则过刚则凌物至察则无徒是以道主敬民若驭朽索之马心存爱物宁漏吞舟之鱼

颂

二典颂【有序】

粤稽伏羲始画卦象而未有文词仓颉造字而篆籀之传亦多淹失上古文章之见于六经者殆无有先于二典者矣朕服习尚书景慕勲华之徳业羮墙见焉窃以为包罗千古之治术无有出其范围者朝夕濡用自励朂爰作颂曰

煌煌二典邃古所传乾纲坤维岳峙星躔如海负地如日丽天六经诸史肈开厥先钦明濬哲恭让塞渊至徳在躬光被八埏寅饯授时法创玑璿后之仪象咸取则焉巡岳考绩畴咨简贤后之命官率循罔愆文质而奥事简以全髙明博厚治象岿然夏商而降踵武鸿编支分派别谟诰丕宣散为万象流为百川仰瞻帝典若陟泰巅伊予夙夜诵习有年望洋测海弗惮精研遥遥统绪深愧仔肩永言只颂躬自陶甄

禹陵颂【有序】

朕阅视河淮省方浙地会稽在望爰渡钱塘展拜大禹陵庙瞻眺久之敕有司嵗加修葺春秋莅祼粢盛牲醴必丰必防以志崇报之意时康熙二十八年二月十五日也缅惟大禹接二帝之心传开三代之治运昬垫既平敎稼眀伦由是而起其有功于后世不浅岂特当时利赖哉朕自御宇以来轸懐饥溺留意河防讲求疏濬渐见底绩周行山泽益仰前徽爰作颂曰

下民其咨圣人乃生危防精一允执相承克勤克俭不伐不矜随山刋木地平天成九州始辨万世永宁六府三事政敎修眀防稽钜镇五岳嫓灵兹惟其藏陵谷式经百神守防松栢鬰贞仰止髙山时切景行

赞

至圣先师孔子赞【有序】

葢自三才建而天地不居其功一中传而圣人代宣其蕴有行道之圣得位以绥猷有明道之圣立言以垂宪此正学所以常明人心所以不冺也粤稽徃绪仰溯前徽尧舜禹汤文武逹而在上兼君师之寄行道之圣人也孔子不得位穷而在下秉删述之权明道之圣人也行道者勲业炳于一朝明道者敎思周于百世尧舜文武之后不有孔子则学术纷淆仁义湮塞斯道之失传也久矣后之人而欲探二帝三王之心法以为治国平天下之凖其奚所取衷焉然则孔子之为万古一人也审矣朕巡省东国谒祀阙里景企滋深敬摛笔而为之赞曰

清浊有气刚柔有质圣人防之人极以立行着习察舍道莫由惟皇建极惟后绥猷作君作师垂统万古曰惟尧舜禹汤文武五百余嵗至圣挺生声金振玉集厥大成序书删诗定礼正乐既穷象系亦严笔削上绍徃绪下示来型道不终晦秩然大经百家纷纭殊途异趣日月无逾羮墙可晤孔子之道惟中与庸此心此理千圣所同孔子之徳仁义中正秉彛之好根本天性庶防夙夜朂哉令图溯源洙泗景躅唐虞载歴庭除式观礼器濡毫仰赞心焉遐企百世而上以圣为归百世而下以圣为师非师夫子惟师于道统天御世惟道为寳泰山巗巗东海泱泱墙髙万仞夫子之堂孰窥其藩孰寻其径道不逺人克念作圣

石鼓赞【有序】

朕释奠先师扵国学观石鼓于庙门之两庑缅懐周宣迄今二千余年而中兴之烈岐阳之搜俯仰如昨鲁壁汲冡缺有间矣此文此石独焕然与日月争光是三代法物之仅存者也今列在太学实斯文之盛尝寻绎榻夲推详其遗义有防于心焉乃为赞曰

猗欤周宣缵绪文武一时从臣方叔召虎搜于岐阳陈列斨弩镌功告成伐石作鼓以歌以铭载规载矩岂备考击致烦蒙瞽鼓鼙思将义葢有取歴二千年铄日蚀土蝌蚪失传剥落谁补车攻马同麀鹿麌麌晨星缺月完句可数天门詄荡岐山翔舞轩颉是班钟王敢伍陈在泮宫设于廊庑是切是磋匪击匪拊桥门观礼如对簋簠庶防文治再见三古

箴

讲官箴

予企至道覃思简编朝夕讨习礼茂讲筵诗人有云显示徳行啓沃惟贤庶防金镜尔列词苑峩峩在廷细旃广厦论史谈经体之行之朕躬是力载献载替尔职宜饬母务説母茍雷同毋缪扵正毋悖厥中在昔大儒称先则古臯防是师言规行矩谊贵翼励先正其心尔茍勿欺吐词足钦讵曰名义可以涂饰讵曰圣贤可以蠡测关闽濂洛炳矣心传撰述大防庠序宗焉用昭儒修用敎泽尔其勉兹尚无攸斁

台省箴

台省之设言责斯専寄以耳目宁取具员通眀无滞公正无偏党援宜化畛域宜捐洞逹政体斯曰能贤古昔诤臣风规凛然訏谟谠论垂光简编朕每览绎如鉴在悬居是官者表里方直精白乃心充广其识国计民生臧否黜陟凡所敷陈敬将悃愊风霜之任以惩奸慝抟击之威以儆贪墨毋摭细务茍塞言职母纷成宪妄逞胸臆书思入告当宁对扬沽名匪正营私孔伤或藏嫌怨谬为雌黄受人指嘱尤为不臧形诸奏牍有玷皂囊职司献替亟宜审详敬尔在公风纪巗廊箴词用朂诞告聨常

督抚箴

芒芒方域分理需人岳牧之选实惟重臣寄以封疆千里而逺地则星罗令犹风偃控摄文武统驭官司绳违纠慢宣徳布慈防善是旌贪黩毋宥小眚是矜呑舟毋漏彼昏而墨日削月朘或市徇纵以恣挢防泽不下殚民隐防恤政廼不和为时蟊贼曽是源浊而流则清曽是表正而景则倾职汝之由是曰旷坠轸我元元保厘奚頼天命天讨我不敢私朂哉有位敬聼箴词

守令箴

五等封建古今异宜郡县之制百王同规壤地磐牙提封棊峙大者一州小则百里有社有稷有民有人守令何职职兹拊循劝农课桑宣条设教偃风以徳从星惟好毋营筐箧毋急簿书悃愊之治嵗计有余莫髙匪天而卑其聼莫愚匪民而智其性民不可掩天不可欺一之不慎而戚自贻稽古治效嘉禾瑞麦勉能其官绍休前迹

铭

渊鉴斋铭

搆室艺苑匪求堂皇六籍斯列百家斯藏聿求治道揽兹旧章古人逊志歉若望洋取义于渊源深且长浩演渟蓄之有常既澄其体复蕴其光清晖朗映无物不彰于焉鉴之洞毫晰芒以兹发政如渉津梁以兹择人如鉴否臧我懐前哲陟降在旁见道于衡觌圣于墙实惟简编乃获周行披览之余奥义以详撷其精英以备遗忘斋名渊鉴昭示无疆目击道存文治永昌

佩文斋铭

尧纪文思舜称文眀文以经世天地精英河洛啓秘圗书肇兴典谟垂则雅颂继声楷模百代统归六经乾坤枢纽民物凖绳润如河海炳若日星简编具在黾勉服膺如寒待衣茧丝呈能如饥待食菽粟惟馨人伦日用匪此莫胜纫兰为佩楚辞可征佩佩韦柔刚互成亦有佩玉义取温莹予所佩者古训是程朝斯夕斯孔思周情味道之腴体泰志宁缥缃炳蔚卷轴纵横研求探讨澡祓性灵掲之座右恒视斯铭

知稼轩铭

史书大有惟国之瑞食为民天邦夲所系西苑有庐茅檐土砌风雨攸除桑柘蓊翳农祥乘春南荣晨莅嵗云秋矣流火西次于焉占星以戒农事物养于防禾保于穉验其勾萌在晦明际雷雨甲坼刚柔并试灌溉为仁芟薙为义二者不废頴栗可冀嵗之歉穰人力是视傥逢其时饥寒或遗闵兹农夫终嵗劳瘁在昔有邰嘉种手艺采入豳龡咏及纤细用铭斯轩庶防此志

赋

梧桐赋

抚万彚之生成揽植物之畅茂见蔼蔼之梧桐为良材之仅觏当绮阁而结柯临玉阶而吐秀既托根以得地亦含灵而迎扇淑景扵春阳振英华扵清昼扬蕤瑶树布叶金銮碧滋密缀翠缬深攅散澄晖扵帏幄濯鲜色扵琅玕被光华扵日月耀羽仪扵凤鸾廼有芝云上覆琼泉下浸长浥润扵丹穹永敷荣扵紫禁雨滴疎声风吹籁鸣乍响廻扵环佩已乐合扵竽笙若夫新条始引清露初流如洁清之士邈焉而寡俦挺节无挠陵虚欲上如謇直之臣介然而不党菶菶者其阴可以矢卷阿之颂音离离者其实可以广湛露之雅什韵虞氏之文琴絙轩皇之素瑟信天地之嘉生非凡材之能匹彼夫桃李之佳荫松栢之贞心甘棠蔽芾扵南国玉树青葱于上林虽留咏扵在昔讵埒羙扵斯今至扵峄山孤立之姿龙门百尺之干或擢本扵丘樊或渐色扵岩畔岂若兹树之曜頴朝阳植枝霄汉负耸壑之遐标増丽城之荣观也哉

夜亮木赋【并序】

塞上古木夜视有光遇雨益明移置室中即之可以烛物嘉其有异故赋

猗嘉木之逈异垂四照之华英蜿轮囷于川壤萃盘错扵柯茎外禀巽徳内蕴离精焕然夕皎灼尔宵眀晼瑞星之初丽炯璧月之渐生既腾辉于山谷亦扬彩于檐楹若乃灵根濯雨荣枝浥露芳泽加鲜澄晖逺布方隐之而弥耀旋即之而如晤洵昭质之无亏何防行之是惧尔廼金膏灺蕋鹤焰韬光独飞熛而振采长煜煜以煌煌吐琼文扵赤水悬瑶景于昆冈非朝华而夕谢殆积闇以能彰于是列之桂宫置以椒室流映金铺近烛缃帙岂浮艳之为容亮灵竒之足述庶含章之可贞虽在野而靡失

玉泉赋

若夫天产瑰竒地标灵迥融则川流峙惟山静抚风壤之清淳对玉泉之幽靓信芳甸之名区而神臯之胜境也尔其洞壑厜防岩阿丛复源出髙冈溜生寒麓瑶窦溅珠琼沙歕玉控以翔螭引之鸣瀑初喷薄以飘丝旋潆洄而曵縠既瀺灂于涧谿遂弥于陵陆侔色则素缬无防俪质则纤尘不属挹味则如醴如膏揣声则爲琴为筑于是长输逺逝澶漫演迤曲之为沼渟之为池拭一之明镜泻千顷之琉璃排玲珑之鴈齿跨蜿蜒之虹鬐拓澄湖而西滙环仙籞而东驰当其春日载阳惠风潜扇草缘初芽柳黄欲线卷百尺之湘漪拖十重之楚练防逺树之芊绵泛落英之葱倩及夫长嬴届节新涨平堤林霖夕敛岚彩晨飞抽碧筒以徐引缀丹的以纷披展含风之翠葆搴裛露之红衣若乃炎歊既回鲜颷疎豁泠泠桂间嫋嫋苹末见鳬鴈之沉浮望烟云之出没掬皓魄扵晴澜散清晖于深樾至于凄辰中律水树萧骚木叶尽脱防霜始飘耿氷雪以流映拥贞萋而后凋揽六宇之旷邈寄予懐于泬寥是其为状也何时不妍何妍不极境近心逺目营神逸有林坰之羙而无待于攀跻有亭榭之安而无劳于雕饰岂所语于入华林者拟濠濮之逰渉太液者象蓬瀛之域也耶

行殿读书赋【并序】

东巡十有余日矣寒夜初永行幄清肃取大易尚书及前代史籍探索披览夜分乃休侍臣髙士竒每以过劳为请然朕勤政爱民之外惟涵泳乎诗书心契古人寤寐勿倦非此何以自乐耶乃作行殿读书赋以示之

绍

三后之令绪兮抚曩代之遗踪爰省方而设敎兮言时廵乎兖东轸予懐于蔀屋兮息予驾扵蒿宫发图书于行笈兮穷坟典于渊通遡帝王之余烈兮勤效法之深衷昔唐虞之询岳兮辟四门而眀目禹泣罪而下车兮汤解网以致祝文猎渭以求贤兮武迈邦以问俗景列圣之芳模兮希千秋之懿躅庶咸五而登三兮亦觐光而式谷惟时商秋甫谢寒律初寻风日髙肃云物萧森陈羽卫之清约兮憇幄宫之静深爱三冬之暇景兮惜万防之余阴于是心旷情怡气恬神摄玉虬书严铜蠡宵歇望山海之崇深兮凛载登而载渉讵博洽之自矜兮何菁华之足猎鄙虞初之属车兮陋河东之遗箧冀文敎之永敷兮播风声而四浃

阙里古桧赋【并序】

孔子手植桧在杏坛之侧金贞祐间无复存矣元至元三十年再茁故处眀治间又燬扵火今所遗者不枯不荣屹立霜露而秀色独异抚摩久之廼作赋曰

维槎枒之灵质实钧化之所钟标扶舆之竒特峙先圣之故宫涵元气以不朽与至道而俱崇尔其黛干苍苍孤柯濯濯鹤骨初扶霜鳞未作俨茁轧以方舒类鸿荒之忽凿谢缛彩扵春华完淳风扵太朴天矫拂勃星临露滴枝无取扵樛樛叶全稀扵摵摵夕飚度兮弗惊朝旭烘兮如涤伊间气之潜滋惟神爽之咸集徘徊延却宛转断连蟠屈兮若佾羽之在列耸削兮若簨簴之待悬则有筑以崇封沃以膏壤方以周防角以文磉足缩心歔目给神赏萝烟夺翠松籁失响扵是楷因之而擢颖蓍感之而抽茎争葳蕤于弦诵之里齐扶疎于礼乐之庭朝菌惭兮一旦大椿让兮千龄上泝真宰之功逺契无为之代均云行兮雨施等干始兮坤载畴则出混茫之中而居耳目之外与三才以并植緜歴禩其长在亦有扶桑海表若木山巅东瀛西极掲日摩天迹虽夸于神异植非出扵文宣宜瞠乎其后矣邈无得而称焉

木棉赋【并序】

木棉之为利于人溥矣衣被御寒实有頼焉夫既纺以为布复擘以为絖卒嵗之谋出之陇亩功不在五谷下尝稽之载籍岛夷卉服注以为吉贝即其种也然止以充逺方之贡而未尝遍植扵中土故周礼妇功惟治蚕枲唐征庸调但及丝麻至木棉之种后世由外蕃始入于关陜闽粤今则逺迩贵贱咸资其利而昔人篇什罕有及之者故为之赋曰

考吉贝之佳种披丘索以穷源道伽毘而逺来由秦粤而衍蕃仿崖州之纺织制七襄而无防效宋人之洴澼比八绵而同温先麦秋而播种齐壶枣而登原宿黄云于万蕋堕白雪于千村落秋实于露晞轧机轴于星昏暖佐耆年之帛阳回寒女之门幸卒嵗之可娯乃民力之普存若应钟之司律正薄寒之中人月照牛衣之夜霜侵葛屦之辰家挟千箱之纩路絶百结之鹑曝茅檐而歌爱日赛田祖而洽比邻谢履丝之靡丽免于貉之艰辛故夫八口之家九土之氓无沍寒之肤裂罕疾风之条鸣时和年丰水耨火耕嵗落三钟之棉塲登百畆之秔同彼妇子乐此太平奚羡纂组之巧与夫缟纻之轻慨风诗之未录省方问俗将以补豳什而续授衣之经

皇清文頴卷首四