钦定四库全书
西河集卷一百九
翰林院检讨毛奇龄撰
塔志铭
洞宗二十九世传法五云俍亭挺禅师塔志铭
俍公以义士而托于僧然竟受僧法于其死也仲子邺偕叔子克坚季子魏既已受遗命翦其毛髪指爪衣敛之而瘗之先茔之傍顾此不坏身在僧龛也其法嗣智玹筑塔龙居坞藏而养焉乃续孝子所着逸亭公年谱自四十七岁为大僧後别着为俍公年谱而匄予以铭予思童时从先敎谕兄读公考文所为仁和学异等者功令提学考士例分等六自一以下无出一右者福建许平远先生名士也破例设异等居公不令与诸生齿镂其文首城为榜様将以踵及乃历十一郡七十余县竟无能踵例而止岁壬午乡试推官唐阶泰荐公卷第一主者抑之中副科予时与试见公与同年生会湖上志意种远归而揖与语间及时事大感激为定交去越五年南浙举大社合二十余郡名士会于会城之东园伐鼓摐金极宴飨之盛时名同方社推公主之因与张梯徐缄寻公于市门见公与侩牛伍遮豨衣俯首数笇格子较计锱铢相见不交一言俟其数笇毕然後拱揖道故旧顾竟不与社又十年姜给事归里与公壬午同年生乃邀予访公显圣则公已居然僧矣又十年予以一官羇京师而公已死谱所为涅盘者悲夫公名净挺号俍亭即仁和徐世臣也世臣讳继恩别字逸亭十岁能文天启中魏监乱政恶之作宦者论稍长补诸生擢茂才异等壬午副榜福王时举明经首公公为文刺马士英士英怒趣官旗逮公大行陆培争止之当是时公声称藉甚四方士过杭者争造公巷为之满先是文社大起娄东张溥漳浦黄道周并属公领袖公为社名登楼又名揽云聚临安名士于其中主东南坛坫凡三十年至是焚书埋笔札鬻羖市盆簝浆酪间或鞣马牛之皮与鞄者杂作方伯张君就见之不得请以百金为公寿峻拒之惟门徒日来远近从游者僦隘巷居诸暨钱孝廉执贽请讲易公倚市门口授之去既而叹曰吾生时吾母梦老僧皤然杖于堂吾昔昔见梦亦如之此岂吾前因哉西湖愚庵受洞宗法公与之游有契遂落染设三坛净戒时年四十七初居花坞钱塘令张君建精舍河渚名云溪严侍郎迎公居之禾中资圣寺名刹也岁歉生徒皆饥公应请之禾躬持鉢乞米饭僧凡三年全活万衆去之武塘修武塘慈云寺剏建鹤勒庵于北郭说楞严其中时设大戒夜梦伽蓝神乞戒易衣谢乃以云门显圣为洞宗中兴祖庭自万历乙卯逮今阅五十余年凡嗣其法者轮居之越中士大夫交章迎公住三年增饭僧田亩特建祖堂供曹溪洞山列代诸祖于其中然後退居云溪受诸方之请魏君副使旧有淡园供佛养公而钱君学使特构绿谿园兼市全藏为公翻阅地公应之公以为生平稽古读圣贤书将以天下为己任而既已不克徒托此优游以潜消其垒块不平之气即与浮湛佣贩何异且是亦有道吾将藉是为见道之具而大扩其教而集之成以示吾儒者之有用因内极其奥外极其象举西来至今意言俱尽者而合三幡四谛而并运之以为摩腾以来特达之业而惜其以盖代之才而出于是也曩时西湖诸禅刹皆有知识而宗派所垂各具妙衍惟天竺云峰在隋时为真观道塲顾其後中落源流歇絶虽子仪辨才偶然知名于吴越王时及赵宋元丰庆历之间而旷席既久且殿宇亦稍毁矣士大夫迎公者道路相望本欲徼公作振兴之计而公亦慨然以恢复自任乃入其门无殿独一毘卢观音像金铸长一丈六尺露处其中公乃居云峰建大殿金轮宝欐次第完具然後树斋房设僧寮钟鼓幢幔置诸所应有期年工成时年已七十乃于甲子年九月二十二日说辞世偈更衣越二日端坐而逝呜呼公遂以僧归矣公幼着文赋大略载逸亭十集挥麈录十笏斋诗集十笏斋文集其已见于世如危论范蠡论西湖诗西溪赋散见无兼本则间有存者维时以寝疾忧道法不明着易象摅空轩传略解明羲文周孔之传黄帝岐伯之旨隂阳死生顺逆之微进退盛衰之变其言一本乎太极而托意?远及游吴还见浪杖人与酧酢着答问一篇既又注南华淮南鸿烈太玄法言暨京房焦贡易通郭璞地理诸书其见愚庵时着洞宗剩语一篇颂古二百首又作金刚十颂并提金刚经十卷乃更着四书偶言周易杂论春秋尚书毛诗别解三礼异同考经济指南博物辨唯识删繁四敎仪直指且作家诫修家谱一编而後落染暨落染後居花坞着学佛考训并周易略解居云溪着云溪问易漆园博通参智证传以旧有智证传而又参之乃复着洞宗纲要源流颂其居资圣着华严颂梵纲戒光楞伽心印维摩饶舌圆觉联珠楞严答问药师灯焰弥陀舌相金刚随说金刚别传金刚拈心经句义法华悬谭涅盘末後句共一十二种当是时公已弃文字而四方以文字请者不得絶间亦应之名溪流文字其在乞米渡江时赋诗名涉江草至居云门显圣辑洞山价祖广录着世谱作五云颂古六卷参订人天眼目使五家纲宗了然言下于是居淡园有园居诗五十首居绿谿园阅全藏三年有阅藏偶录?後居云峰赋山居诗四十首除夕诗十首天竺续八景诗八首其所在说法已经撰述者有云溪语录十八卷资圣语录十二卷云门显圣语录十二卷分上下二集云峰语录二卷至若襍着纷然陆续彚载则自云门返河渚时有全录一百卷公生于万历四十三年十月四日卒于康熙二十三年九月二十四日世寿七十法腊二十四所授法弟子智琮等三十人子姓皆有文章世其家详行状墓志兹不载公与陆大行严侍郎汪孝廉孙处士辈皆同砚为文章各以至行大节显于时暨死而皆得以邦贤从祀学宫而公以僧故提督学使暨督抚以下各具文迎主入勤公讲堂所祀启祯两朝忠义祠末而录其行事于通志以表其人乃为铭铭曰
谁谓道法孔释同符惟不得已逃于毘闍当其避地寄情屠酤譬彼元鱓而胶于沙乃忽解脱作金精色不疑鲁叟顿入慈室前身兜率所记历历何必临水照影而出且量十笏还参维摩虽或有情如菩萨埵卒证彼岸延之多罗蜂台鹫顶逌然以居所嫌枯拈比诸乾矢启不二门屏絶文字十六观禅悉弃于地安事琅函使驮白马因彻内外扩拓其敎集之大成以合衆妙仁化智化治国有效况本经术行此化导独怜儒德为人天师文为行表言乃德基夺彼金紫作僧黎衣奚止归竺道塲光辉今此色身寄舍利此与无尽量同满世界惟其名行早着四海有过此者瞻仰何已
传临济正宗三十二世蛤庵圜禅师塔志铭
师不知其姓尝自赞云出身无姓是也母氏张生师而啼一日至佛寺师见佛大喜向之笑会崇祯末献贼破襄阳两湖皆震师本楚族居荆州江陵江陵避兵者多东下散僦下江而师独随母之浙择居萧山之湘湖以湘名类楚曰不忘楚云师姿性超絶就童学不屑屑书卷邻寺名隆兴晋隆吉将军所遗寺也僧明然具戒行师十六请母谒然落染然命习经论师昼习夜坐尝中夜頮体爇木礼大士数百以为常既而慕三衣登具出参诸方时福严为诸方名师诣严严拈竹箆子示之有省去诣天目参大觉国师于枮木堂大觉者报恩通禅师也时未为国师见师大喜留之枮木堂钳锤之凡十年备历苦毒至有死而复苏者师尝曰吾能忘十年枯木堂哉当是时报恩欲付师而故有待也既报恩以虚空落地勘师师应声答报恩复勘之师掩耳去之平阳平阳问几时离天目师曰和尚道某甲站脚何地平阳曰汝还识平阳门麽师曰平阳若有门即道离天目会报恩赴
世祖章皇帝召复携师入京侍
万善殿每于
御前问答之际稍稍及师师微言承应辄当
圣意时报恩侍者多湖人而师年?少
章皇帝以小湖广呼之暨平阳相继以弘觉国师赴召师随报恩归平阳欲留师不得至平阳还山覔师于湘湖之滨呼师入室觌以机出
章皇帝所赐金襴袈裟并白拂子手书列代源流于玉轴付师师乃留平阳有年俟平阳示寂後始以楚故乡还湖湖通城令丁君萧山人与师旧延师凤山寺寺邻宁州宁之龙安山有兜率禅院故黄龙分席也丛月禅师者曾受张商英之请大兴其庭而代久而圯居人闻师至踊跃集千人走凤山迎师遂于康熙癸丑春入院不踰年即伐山冶土率居人荐力者度故址营之前坊後寮而居大雄于其中革鱼金板以次整设值西南弄兵者从巴陵来越蒲圻下隽而抗于郢城之南师拂衣东下仍止于萧之湘湖曰吾湖人此犹吾故土也遂自号湘谿而题所着诗曰湘谿集既而湖中慕师者闻师归渡江迎师住吴江黎川之罗汉寺一时学徒相从者如归市然终以不忘兜率伺兵革稍间即往来化导若干年後命嗣嵩庵居之而自携一笠将朝台癸亥辞罗汉由商毫渡河道京师暂憩翊敎和硕安亲王闻师名延师住西山隆恩师辞不得遂于甲子三月入隆恩安禅越明年
皇上幸潭柘谓潭柘胜地当以知识居其间
敕侍臣召师引见于玉泉行在赐饭命赋诗彻所荐含桃食之问得法所由且曰和尚于
先皇帝时曾入西苑此时西苑所住者尚有人相认者乎师举椒园所住容舒纯素真牧诸禅德曰皆臣僧法侄行也又曰
先皇帝御前李国柱常随驾内道塲者识臣僧今犹在御前
上乃问宗旨甚契既而曰如何是道答曰以圣智行圣政者是又曰如何是心答曰乾纲独断谓之心
上曰佛家以参禅为上乘儒者以明德为上乘是否答曰禅以觉见心犹之儒以明见德
上顾左右曰原是一理答曰不惟三敎即九流百家亦无二理所谓统江汉以朝宗也
上大悦亲洒宸翰书禅聨赐之遂传
旨曰和尚可能住此方乎师对曰臣僧以朝五台来今尚未往也且臣僧母骨藏湘湖曾负之归楚而尚未封土臣僧了此愿乃敢遵
旨许之复敕启奏後朝台师还山陞座作谢恩法语见语录遂于是月辞隆恩入椒园启奏西行出龙泉关礼五峰作二十偈还京憇万泉值满大学士以嗣君侍卫即世诣万泉请师说法师以腹下辞不得既而病痢迁天龙精舍遣侍覆奏
上敕御医刘元辩胗视亲阅疗方时十月朔日次日复遣侍臣翟进忠问疾兼有留师化导之
旨师手草奏谢
上览嘉悦至廿一日再遣侍臣问疾赐参药椟食十一月朔师作诀书示左右为歌名咄咄歌示椒园诸法侄次日师问明几时左右以三对师曰三期至矣至三日晨起沐浴更衣作辞疏谢恩略曰臣僧却染幸值龙兴之际尔时已知瞻云就日作化导计既而随报恩国师赴
世祖章皇帝之召得侍巾盂枉蒙顾问草野区区已愿从披沥久矣今
皇上福庇环海行脚之人幸来京国特以九衢荡荡挂塔未定滥膺亲王之请暂憩隆恩自谓焚盥之余可藉此仰祝
圣躬万寿兼拟夏首朝台礼文殊塔然後南还湖中以了未具何意
皇上敕召慰谕留此化导还京候覆顿染脾疾累蒙皇上遣医胗视兼赐参药椟食而归期顿至扎挣维艰诚恐溘焉朝露有负
皇上汪湛之恩为此伏床稽颡惶恐申谢乃作垂问法语与示禅徒语语毕将逝时法侄元熹书记觉绅与嗣法居士顾元登俱在侍曰和尚可无偈耶复苏索笔手书偈曰屙了吃吃了屙百万人天嗅不多香臭十分原有价莫敎後代有誵讹书毕微笑而逝时已夜分当戌亥之际暨明进遗疏
上览慨然即命侍臣翟进忠吊问奠以茶师遗言勿哭勿封龛举火入塔说法且曰兜率湘谿吾住处他日掩龛于二所筮之师名本圜字蛤庵别号湘谿道人生于崇祯壬申七月八日示寂于康熙乙丑十一月三日世寿五十四法腊三十八嗣法兜率嵩庵元基大坑师亮元密行端元勤凡三人师逝时俱不在侧嵩庵住兜率心动忽俍伧来京师至日值五七举火若预定者其居士嗣法则州司马云间顾君昌洛师住隆恩时曾举龎居士公案有契知为法器随鸣鼔上堂说法付之易名元登至是随寂问末後以何法供养老僧顾应声答是日隂霾其所答有冻云吹不尽寒雪欲飞花之句师甚嘉之盖顾君老参也及迁天龙大司成翁公曾问道于师师重其品行而窥其见地超卓?举手所弄如意仿古德分芋事与之曰领取十年宰相去若刘居士元辩则赠偈以励其志其他剃度弟子元导等约数十人予以籍萧山与师旧而黄门任君曾延师住别业故于垂寂时同往一诀乃以予知师面属予志塔如右师三坐道塲各有语录其所着诗有湘谿集湘谿别集朝台十二偈行世诸凡参?机缘及简札可纪者详见语录铭曰
师说无生法乃至无有姓无姓亦无法一切惟身量以是受具足遍参诸方贤手覆天目雨脚蹋平阳门当日帝王尊曾召旧禅德一时天龙幢并树
万善陛
圣智发威音与师解清净师出大慧力陈说无尽藏因之两觉师争付正法眼紫金袈裟帔尽作心印观乃以湘山僧远住兜率地西行礼文殊南还瘗佛母念彼京邑钜投体作瞻觐以企足无所蹔应国王请何悟圣主知召师与师语于海淀行幄命说相见偈师亦何因缘得蒙降
恩旨当留诸巾锡化导兹方所或入住
万善或辟大慈寺尊为大导师亦复何思议遂发普济愿朝台复来是以之报
圣恩兼祝千万寿具足妙相成听尔拂衣者师乃展摩?顿欲空诸有不知何所苦诎指灭度日当在月三候作书别亲故
御览遗疏慨以为妙禅悦遣侍奠清榠用首诸方供独是师所生本在楚南郢萧山有湘湖名与楚郢近出席在兜率两地设思并我今占所寄莫如兜率便因筑崇梵龛建此光明幢叠土敛骨骼凿空流音声是则无上德证明于此中此中亦安有藉此证明者
传临济正宗三十二世弥壑澧禅师塔志铭
今皇帝嗣服之二十年西南再辟四方有道之士咸观京师于时弥壑大师从开化来应和硕亲王额驸尚公之请卓锡城西延寿寺会益都相国冯公修无遮大会请师设戒于长椿寺中京朝官假沐听法者车骈毂叠予随总宪徐公宫詹沈公後参讯焉而恍有遇也既而师疲于应接游嵩洛去时大梁开府王公留师住汴师固辞不得因于次年甲子赴大梁越一年其嗣法树南忽携讣来兼传师遗命曰师已示寂于大梁之相国寺以愿游二室命掩身龛于嵩山玉柱峰南古法王寺後而匄君以铭予乃衅手展状叹曰善乎按状师讳行澧字弥壑宁海胡氏子也祖凤阳别驾父国学生生师而慧厌肉食尤不喜饮酒重九讌客父兄令侍席憎师不饮罚诵诗一句师应声曰重阳九日菊花新座客大惊询所由来师嘿不能对此即汾阳昭禅师颂中句也师洵口若夙记者嗣後名阀来请婚师固辞会雪窦僧过其居谈禅师闻而乐之时年十七适父母齐逝遂以父母所授产悉归之兄趋雪窦投石奇云禅师薙染务力作云见师文弱甘攻苦恐其或懈示以偈励之师乃留三年辞往宝华受具足戒时木陈忞禅师居天童师往参忞留方丈闻举禾黍不阳艳竞栽桃李春句忽有省会忞应
诏入都师辞往福严参费隐容禅师容问何来师曰天童来容伸掌曰我手何似佛手师曰瞒他不得容顿足曰我脚何似驴脚师曰不劳再勘容大笑命师典知藏而容忽迁化乃复参报恩浮石贤公贤问曰床脚下种菜你作麽生会师曰不假春风力贤曰钟楼上念赞聻【即呢字】师曰也要大家知贤曰汝可住黄蘖山矣师拂袖便出贤乃命师领西堂事康熙乙巳吴中士大夫敦请贤公住枫桥法华遂以师应请席开法上堂时太傅金公躬诣师言下甚契称莫逆会贤公以丁未示寂召师还封识衣器候宏觉国师【即忞禅师也】至启封授师师仍住法华七年当是时嗣法树南?有声遂以法华授树南别赴景山兴福彭城开元之请开化禅院者宋惠元禅师所遗址也在彭城岁久而圯居人闻师名谋请师会副使戴君总戎张君与师旧乘师住开元诣师听讲因于次年癸丑请师至开化远近相望如庆云在天?从影蹑不召而至师乃集方衆抟土翳木重树梵刹佛宫僧舍有若海涌方是时师大开法席直阐宗风江淮向化者踵趾相接北方禅习之盛未有若此者也既而曳杖北上至京适城西延寿精舍以隘故延师蹔驻为扩大计师重加缔构布金饰象遂改寺额与诸门下士砥砺其中凡二年值修复长椿延师说法一时禅德各趋走如骛然终以烦剧故去之嵩洛时癸亥春月次年复之汴应开府王公副使祖公之请自知时至於仲冬之朔晨起谕剃度弟子隆律等倾鉢金为其先师刻藏塔铭命书记书诀檀那散巾缾杖锡诸物贻赠故旧乃嘱门人隆示隆杲定以初八日巳时长往而令树南名隆祚者作行状遂于期至时书辞世偈云朔风凛凛天犹冽四十九年无别诀不将生死决去来万里长空一片雪复自制封龛云嵩岳嵬嵬聚晓风栖行随处自安丰涅盘後有大人相百尺崖头第一峰又入塔云不入蟭蟟大力王草枯鹰眼漫【缺二字】应思少室真风在一塔而今柱大梁书讫而逝师生于崇祯丙子四月五日示寂于康熙甲子十一月八日世寿四十九法腊二十七荷法者二十余年六坐道塲嗣法树南祚毒符学孚尹峻旭庵玉桂轮朗咄庵永夫隐机昙绍杲霖沛沴晦嵓封自严律燕林荣共十二人守塔弟子天如澄闻性月二人剃度弟子数十人所着有法华兴福开元开化延寿长椿语录并方外英华集行世岁乙丑建塔嵩山玉柱峰而系以铭铭曰
得离朱户而入绀庐造戒烦舘服无垢衣乃以慧业证彼空相指水在中陟巘而上由此尊胜出领妙觉山石点头天龙诎脚因五藴度立万法宗锡飞海际盃浮土中爰憩二室以历百劫三花昼风五岫夜雪天柱不折法王可依高峰突兀千秋在兹
西河集卷一百九