三、北宋杭州学书版
《乾道临安志》：府学旧在府治之南，子城通越门外。元祐间，知杭州熊本、苏轼乞赐书版。按文忠奏状云，伏见本州州学，见管生员二百余人，及入学参假之流，日益不已，盖见朝廷尊用儒术，更定贡举条法，渐复祖宗之旧，人人慕义，学者日众。若学粮不继，使至者无归，稍稍引去，甚非朝廷乐育之意。前知州熊本曾奏，“乞用废罢市易务书版赐与州学，印赁收钱，以助学粮，或乞卖与州学，限十年还钱。今蒙指挥只限五年，见今转运司差官重行估价，约一千三百余贯，若依限送纳，即州学岁纳二百六十贯，五年之间深为不易，学者旦夕阙食，而望利于五年之后，何补于事，而朝廷岁得二百六十贯，如江海之中增损涓滴，了无所觉，徒使一方士民，以为朝廷既已捐利与民，废罢市易务所放欠负，动以百万计，农商小民尚蒙圣泽，莫知纪极，而独于此饥寒儒素之士，惜毫末之费，犹欲以此追收市易之息，流传四方，为损不少。此乃有司出纳之吝，而非朝廷宽大之政也。臣以侍从，备位守臣，怀有所见，不敢不尽，伏望圣慈，特出宸断，尽以市易书版赐与州学，更不估价收钱，所贵稍服士心，以全国体，谨录奏闻，伏候敕旨帖黄。臣勘会市易务元造书版用钱一千九百五十一贯四百六十九文，自今日已前所收净利，已计一千八百九十九贯九百五十七文，今若赐与州学，除已收净利外，只是实破官本六十一贯五百一十二文。伏望详酌施行。”今惟《新唐书》尚有传本，余则著录家罕有言及者，究不知当日刻书，有若干种也。
四、秘书省
《朝野杂记》、《中兴馆阁书目》者，孝宗淳熙中所修也。高宗始渡江，书籍散佚，绍兴初，有言贺方回子孙鬻其故书于道者，上命有司悉市之。时芜湖县僧有蔡京所寄书籍，因取之以实三馆。刘季高为宰相掾，又请以重赏访求之。五年二月，尚书兵部侍郎王居正言，四库书籍多阙，乞下诸州县，将已刊到书版，不论经史子集小说异书，各印三帙赴本省，係民间者，官给纸墨工赁之值。从之。九月，大理评事诸葛行仁献书万卷于明，诏官一子。十三年初，建秘阁，又命绍兴府借陆宾家书缮藏之。十五年，遂以秦禧提举秘书省，掌求遗书。至是数十年，所藏益充牣，及命馆职为书目。其纲例皆仿《崇文总目》，凡七十卷。陈囗（马癸）领其事。淳熙十三年九月，秘书郎莫叔光上言今承平滋久，四方之人，益以典籍为重，凡缙绅家世所藏善本，外之监司郡守搜访得之，往往锓版以为官书。然所在各自版行，与秘府初不相关，则未必其书非秘府之遗者也。乞诏诸路监司郡守，各以来路本郡书目解发至秘书省，听本省以《中兴馆阁书目》点对，如见得有未收之书，即移文本处取索印本，庶广秘府储，以增文治之盛。有旨令秘书省将未收书籍，径自关取。今《中兴馆阁书目》十卷，乃淳熙四年陈囗（马癸）撰，李焘序，《续录》十卷，嘉定三年馆阁重编，其后次第补录，迄于咸淳。然今所传者，非完书也。按《直斋书录解题》有《秘书省阙书目》一卷，亦绍兴改定，其阙者注阙字于逐书之下。今所传钞者，凡二卷，计书三千八百余种。道光壬辰，大兴徐松从《永乐大典》录出，编为一卷，为传钞本，大略相同。蒋光煦《题四库阙书目》云：“阙编改定绍兴初，秘省香芸饱蠹鱼。不是纪闻留玉海，定知七卷记求书。”（《玉海》《四库求书阙记》凡七卷）考《馆阁录》，秘书省石渠，在秘阁后道山堂前，东廊图书库、秘阁库、经库，西廊秘阁书库、印版书库、编修会要所，北为印书作。秘阁书库储藏诸州印版书六千九十八卷一千七百二十一册。又《咸淳临安志》：秘书省书库，日历会要库各一，经史子集书籍库六，分列于右文殿外东西两庑。又有书版库在著庭之右。据此可见南宋百五十年典籍之大略矣。
附：
诸葛行仁，南宋藏书家。会稽（今浙江绍兴）人。家为布衣。进士出身，以富藏书而知名。当时越中有三大藏书家：一为左丞陆氏、一为尚书石氏，一为进士诸葛氏。绍兴五年（1135年）六月，诏访求各地遗书，以充馆阁所藏，他奉进所藏书8546卷，受朝廷嘉奖，加封官职。
五、太学书版库
宋太学在前洋街，按《咸淳临安志》：绍兴十三年，临安守臣王囗（日奂）请即钱塘县西岳飞宅造国子监，从之。监绘鲁国图，东丁为丞簿位，后为书库官位，中为堂。书版库在中门之内。绍兴九年，臣僚请下诸道郡学取旧监本书籍镂版颁行，从之。然所取多残阙。二十一年旨谕辅臣曰，监中阙书，令次第镂版，虽重有所费，不惜也。由是经籍复全。按《朝野杂记》：绍兴初，张彦实请刊监本，王瞻叔请摹印经书置学。宋时刻本以杭州为上，蜀本次之，福建为下。而杭州所刻尤以监本为胜。如《十三经注疏》、《史记》、《汉书》等，皆标题监本以别之。元大德中，九路刊《十七史》，太平路以《西汉书》率先，俾诸路取式，致工于武林。明南监取各路经史旧版重加修整，逮万历间，二监重刊经史，皆有以导之得先声也。
六、南宋诸刻
天水建都以来，杭州文事日盛。太学既刻经史诸书，以广流传，而外之公府私家，亦有足纪者。谨按《天禄琳琅》，《群经音辨》为临安府学所刊，有临安府学教授等衔名。《汉官仪》为临安府所刊，末有绍兴九年三月临安府雕印字。又《田裕斋书目》，陶叔献《西汉文类》末有绍兴十年四月临安府雕印一行。姚铉《唐文粹》后，有“临安府今重行开雕唐文粹乙部，计贰拾册，已委官校正讫，绍兴九年正月日”一条，下列校刊衔名十一行。又《绛云楼书目》，周守忠《姬侍类偶》，嘉定十三年临安行在诸军粮料院幹办郑域所刻。余若《梦梁录》载，杭城市肆淳祐年有名相传者。太庙前尹家文字铺所刻《北户录》见于《天禄琳琅》，《彩画三辅黄图》见于周密《烟云过眼录》，《续幽怪录》见于黄丕烈《士礼居藏书记》。又有张官人诸史子文籍铺，又《天禄琳琅》载《容斋三笔》后记，临安府鞔鼓桥南河西岸陈氏书籍印。考《杭州府志》，鞔鼓桥属仁和县境，今桥名尚沿其旧，与洪福桥、马家桥相次，在杭州府城内西北隅，当时书肆陈氏多有著名：思在大街，起在睦亲坊，皆非鞔鼓桥之书铺也。《士礼居藏书记》又载《寒山拾得诗》后有一条，杭州钱塘门内车桥南大街郭宅书铺印行。至《田裕斋书目》所载之《汉纪》三十卷，为绍兴间钱塘刻本，则不可考其为何处矣。
七、西湖书院【丁申】
西湖书院，元改宋太学为之。内有书库，藏庋书版。泰定元年九月，山长陈袤《重整书目记》曰：文者，贯道之器。爰自竹简，更为梓刻，文始极盛，而道益彰。西湖精舍因故宋国监为之，凡经史子集，无虑二十余万，皆在焉。其成也，岂易易哉。近岁鼎新栋宇，工役勿遽，东迁西移，书版散失，甚则置诸雨淋日炙中，囗（马旁侵右）囗（马旁侵右）漫灭。一日，宪幕长张公昕，同寅赵公植、柴公茂，因奠谒次，顾而惜之，谓兴滞补弊，吾党事也。乃度地于尊经阁后，创屋五楹，为庋藏之所。俾权册长黄裳、教导胡师安、司书王通，督饬生作头顾文贵等，始自至治癸亥夏迄于泰定甲子春，以书目编类揆议补其阙。噫，昔人勤于经始，张公长贰善于继述，此志良可嘉也。是用纪其实绩，并见存书目，勒诸坚珉，以传不朽，非独为来者劝，抑亦斯文之幸也欤。
重整书目碑，经凡五十一种，《易古注》、《易注疏》、《易程氏传》、《书古注》、《易复斋说》、《书注疏》、《诗古注》、《诗注疏》、《谷梁古注》、《谷梁注疏》、《埤雅》、《论语古注》、《论语注疏》、《论语讲义》、《仪礼古注》、《仪礼经传》、《春秋左传注》、《春秋左传疏》、《公羊古注》、《公羊注疏》、《孝经注疏》、《孝经古注》、《古文孝经注》、《语孟集注》、《孟子古注》、《孟子注疏》、《文公四书》、《大学衍义》、《国语注》（补音）、《春秋高氏传》、《礼记古注》、《礼记注疏》、《周礼古注》、《周礼注疏》、《仪礼注疏》、《仪礼集说》、《陆氏礼象葬祭会要》、《政和五礼》、《文公家礼》、《经典释文》、《群经音辨》、《尔雅古注》、《尔雅注疏》、《说文解字》、《玉篇》、《广韵》、《礼部韵略》、《毛氏增韵》、《博古图》、《孔氏增韵雅》、《文公小学》。书史凡三十六种，大字《史记》、中字《史记》、《史记正义》、《东汉书》、《西汉书》、《三国志》、《南齐书》、《北齐书》、《宋书》、《陈书》、《梁书》、《后魏书》、《元辅表》、《刑统注疏》、《刑统申明》、《刑律文》、《成宪纲要》、《新唐书》、《五代史》（并纂误）、《荀氏前汉记》、《袁氏后汉记》、《通鉴外纪》、《通历》、《资治通鉴》、《武侯传》、《通鉴纲目》、《仁皇训典》、《唐书直笔》、《子由古史》、《唐六典》、《救荒活民书》、《临安志》、《崇文总目、《四库阙书》、《唐书音训》。子凡十一，《颜子》、《曾子》、《荀子》、《列子》、《扬子》、《文中子》、《太元温公注》、《太元集注》、《武经七书》、《百将传》、《新序》。集凡二十四，《通典》、《两汉蒙求》、《韵类题选》、《回文类聚》、《声律关键》、《西湖纪逸》、《农桑辑要》、《韩昌黎文集》、《苏东坡集》、《唐诗鼓吹》、《张南轩文集》、《曹文贞公集》、《武功集》、《金陀粹编》、《击壤集》、《林和靖诗》、《吕忠穆公集》、《王魏公集》、《伐檀集》、《王校理集》、《张西崖集》、《晦庵大全集》、《宋文鉴》、《六臣文选注》。
又至正二十二年八月，临海陈基书目序曰：
“杭西湖书院，宋季太学故址也。宋渡江时，典章文物悉袭汴京之旧，既已裒辑经史百氏，为库聚之于学，又设官掌之，今书库版帙是也。德祐内附学废，今为肃政廉访司治所。至正二十八年，故翰林学士承旨东平徐公，持浙西行部使者节，即治所西偏为书院，祀先圣宣师及唐白居易、宋苏轼、林逋三贤，后为讲堂，设东西序，为斋以处师弟子员，又后为尊经阁。阁之北为书库，收拾宋学旧籍，设司书者掌之，宋御书石经、孔门七十二子画像石刻咸在焉。书院有义田，岁入其租以供二丁祭及书刻之用。事达中书，匾以今额，且署山长司存，与他学官埒。于是西湖之书院，书院之有书库，实昉自徐公。此其大较也。由至元迄今，嗣持部使者节于此者，春秋朔望，踵徐公故事行之，未之或改也。独书库屋圯版缺，或有所未备。杭之有志者，间以私力补之，而事不克继。至正十七年九月间，尊经阁坏圯，书库亦倾。今江浙行中书平章兼同知行枢密院事吴陵张公，曾力而新之，顾书版散失埋没，所得瓦砾中者，往往刓毁蠹朽。至正二十一年公复釐之，俾左右司员外郎陈基钱用董其役，庀工于是年十月一日，所重刻经史子集欠缺以版计者七千八百九十有三，以字计者三百四十三万六千三百五十有二以。所缮补各书，损毁漫灭，以版计 者一千六百七十有一，以字计者二十万一千一百六十有二，用粟以石计者一千三百有奇，木以株计者九百三十，书手刊工以人计者九十有二。对读校正则余姚州判官宇文桂，山长沈裕，广德路学正马盛，绍兴路兰亭书院山长凌云翰，布衣张庸，斋长宋良、陈景贤也。明年七月二十三日工竣。饬司书秋德桂、杭府史周羽以次类编，藏之经阁书库，秩如也。先是库屋洎书架皆朽坏，至有取而为薪者，今悉修完。工既毕，俾为书目，且序其首，并刻石库中。夫经史所载，皆历古圣贤建中立极修己治人之道。后之为天下国家者，必于是取法焉。传曰，文武之道，布在方策。不可诬也。下至百家诸子之书，必有裨世教者，然后与圣经贤传并存不朽。秦汉而降，迄唐至于五季，上下千数百年，治道有得失，亨国有久促，君子皆以为书籍之存亡，岂欺也哉。宋三百年来，大儒彬彬辈出，务因先王旧章推而明之，其道大著，中更靖康之变，凡百王诗书礼乐相沿以为轨则者，随宋播越，流落东国。国初收拾散佚，仅存十一于千百，斯文之绪，不绝如线。西湖书院版库乃其一也。承平日久，士大夫家诵而人习之，非一日也。海内兵兴，四方驿骚，天下简册所在或存或亡，盖未可考也。杭以崎岖百战之余，而宋学旧版赖公以不亡，基等不敏，亦辱与执事者手订而目校之惟谨，可谓幸矣。嗟夫，徐公整辑于北南宁谧之时，今公缮完于兵戈抢攘之际，天之未丧斯文也，或尚在兹乎。序而传之，以告来者，不敢让也。”
按元黄文献溍《西湖书院义田记》：西湖书院实宋之太学，规制尤甚旧，所刻经史群书，有专官以掌之，号书库官。宋亡学废，而版库具在。至元二十八年承旨徐公文贞治杭，以其建置之详，达于中书，俾书院额立山长，书库之所长悉隶焉。郡人朱庆宗捐宜兴州田二百七十五亩归于书院，别储以待书库之用。此整书记书目序所未及也。元时，杭州刻本承宋之遗，为诸路冠。故《宋》《辽》《金》三史奉旨刻于杭州路。苏天爵《元文类》，至正二年奉旨发西湖刊行，足徵刻工之精矣。观目中所列，皆有传本，间有一二如《西湖纪逸》、《张西岩集》近世罕覩。当时所刻，想无题识，如睦亲坊棚北等字，藏书家亦莫能道之者。考《元史》至元十五年三月，遣使至杭州取在官书籍版刻至京师，目中所载凡一百二十二种，或为当时所遗。又相传宋刊书版，入元皆辇而之北，惟存临安一志，更不足信。惟《田裕斋书目》载，马端临《文献通考》初刻于泰定元年，置版西湖书院。至正五年，江浙儒学提举余谦重为订正补刊，是书与碑刻于同时未及列入。惜至正二十一年之书目不传，无从考证耳。
八、尊经阁【丁申】
杭州府学在宋为京学，绍兴初，以慧安寺故基改建。嘉定九年，教授袁肃、黄灏拓而大之。迨绍定、淳祐间，叠加修葺，元至正间，一毁于寇，再毁于火。康里帖木烈思、夏思忠两次修葺。明洪武七年，杭州府知府王德宣奉诏重建。德宣捐俸置书，凡三十一部，若《史记》、《前汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》、《唐书》、《五代史》、《通鉴纲目》、《通鉴外纪》、《文献通考》、《杜氏通典》、《古史》、《临安志》、、《高氏春秋》、《许氏说文》、《刘向新序》、《文公家礼》、《孝经正义》、《丙丁龟鉴》、《平宋录》、《息心铨要》、《西湖纪遗》、《救荒少民书》。永乐间，朝廷赐书凡一十七部，若《御制大诰三编》、《孝顺事实》、《为善阴骘》、《性理大全》、《四书大全》、《诗传大全》、《周易大全》、《书传大全》、《春秋大全》、《礼记大全》、《书传会选》、《孟子节文》、《五伦书》、《古今列女传》、《仁孝皇后劝善书》、《大明律》、《诸司职掌》，见于成化杭府志者，可得而考焉。
迨正德十二年，知府留志淑迁仁和县学石经于戟门外、道统十三赞于尊经阁下，大学士丹徒杨一清为记。提学副使刘瑞悼学无藏书，请以刑金购求诸书，藏尊经阁，命训导专领之。又刻圣经于明伦堂屏上，而学之规模大备。瑞自为记，曰：
杭会郡也，华侈甲天下，而学无藏书，颁于廷者惟经、惟四书、惟性理、惟孝囗囗囗囗囗囗囗囗五伦，官所置仅汉宋诸史，瑞董学又明年，请于按浙监察御史宋公，慨然曰：“吾方石经是葺，斯举也，盍并图之。夫有书而不读，君子病焉，况无书乎？”于是出刑金貯于府者，遣训导林凤鸣、刘銛往求焉。越四月书至，约计万卷，经史子集秩然略备，椟藏于阁，命一训导专领之。师生诵观，籍其出纳惟谨，其名数备之石，皆公命也。既成，瑞进师生告之曰：子知监察公之厚尔庠校者至且远乎。古之君子，道足以表世则物，而功化之盛，极于康海，宇涵蠢动，参天两地，莫之尚也。未有不学而成者，吾夫子设教，故曰博约，曰多闻见，曰前言往行畜其德，从可知矣。季路谓何必读书，直以佞斥之，于戏，读书者学之始终也。读天下之书，斯可与论天下之事矣，此监察公藏书之意也。公嗣名卿家学，持宪侃侃，博闻好古，藻翰瓌玮，非世俗吏可能故，故举措厪于风教若是，尔师生其遇哉。有言者曰，求道者五经四书足矣。奚以多为，多言者道之害也。嗟乎，此非知道者，信斯言也。淫哇郑卫，诗所宜删，宋万许止，春秋所宜削，吾夫子不然，岂独默无意也。故曰，道无往而不存，言非眇而可略。夫经者天也，史者四时五行也。诸子集成者万汇也。天者道之源也，宰物而不宰于物者也。四时五行经纬于天而不容已者也。乃若万汇斯微矣。飞者跃者纤者巨者蠢而动者，各声声色色于覆帱，虽或反戾恣睢以逞，天亦莫之绝也。其诸子集之谓乎。简之裁之，神而明之，存乎其人耳。故曰为天地立心，持是心以读天下之书，无难矣。读书之要，子朱子告其君者具在，尔师生其从事焉。知府留侯志淑以记请书之，使后之求公者有考也。
碑阴详列书目，《易经大全》一部计一十二册，《书经大全》一部计五册，《诗经大全》一部计四册，《礼记大全》一部计一十八册、《春秋大全》一部计一十六册，《四书大全》一部计二十册，《孔子家语》一册，《仪礼经传通解》一部计五十册，《大戴礼记》计一册，《礼书》一部计一十册，《乐书》一部计一十册，《十三经注疏》二部共计一百六十册，《性理大全》一部计二十九册，《朱子大全》二部共计八十册，《朱子三书》一部计二册，《史记》二部共计四十册，《前汉书》二部共计四十囗册，《后汉书》一部计二十四册，《晋书》一部计二十九册，《南史》二部共计三十二册，《北史》二部共计四十八册，《魏书》二部共计六十册，《宋书》二部共计六十册，《梁书》二部共计二十册，《陈书》二部共计一十二册，《南齐书》二部共计二十三册，《北齐书》二部共计三十六册，《后周书》一部计一十册，《隋书》二部共计三十八册，《唐书》二部共计九十册，《五代史》二部共计一十六册，《宋史》一部计七十册，《元史》二部共计八十册，《通鉴前编》三部共计二十四册，《通鉴纲目》二部共计六十八册，《三国志》一部计一十册，《十七史》二部共计五十九册，《少微通鉴》二部共计一十二册，《通志略》一部计一百二十册，《国语》一部计四册，《战国策》二部共计九册，《桯史》一部计二册，《世史正编》二部共计二十册，《宋元鉴》二部共计一十二册，《六子全书》一部计一十四册，《吕氏春秋》一部计四册，《王充论衡》一部计六册，《韩柳文》一部计八册，《六书统》一部计一十四册，《书学正韵》一部计一十六册，《太玄本旨》一部计二册，《文献通考》一部计六十册，《玉海》一部计十八册，《集事渊海》一部计三十二册，《事文类聚》一部计三十七册，《韵府群玉》一部计一十册，《翰林全书》一部计二十册，《事林广记》一部计三册，《埤雅》一部计二册，《读书记》一部计三十册，《宋文鉴》一部计二十册，《文章正宗附续》一部计一十八册，《东莱博议》一部计二册，《大学衍义补》二部共计五十二册，《地理大全》计一十一册，《玉机微义》一部计六册，《名臣奏议》一部计三十册，《陆宣公奏议》一部计四册，《汉隽》一部计三册，《李忠定公奏议》一部计一十册，一、《于少保奏议》二部共计一十二册，《王鲁斋研几图》计一册，《古今识鉴》计一册，《锦绣策》计一册，《止斋论祖》计一册，《脉诀俗解》计一册，《类博稿》一部计二册，《苏文集》一部计六册，《朱文公召寓录囗渭南文集》一部计一十册，《叶水心文集》一部计六册，《梅溪文集》一部计一十册，《止斋文集》一部计六册，《诚意伯文集》一部计一十册，《苏平仲文集》一部计四册，《木钟集》一部计四册，《鹿城书院集》计一册，《儒志编》计一册，《逊志斋集》一部计一十册，《杨文懿公文集》一部计四册，《杨文懿公敷奏集》一部计四册，《魏文靖公文集》一部计四册，《姚文敏公文集》一部计三册，《郑氏麟溪集》一部计四册，《郑氏旌义编》一册，《忠简公文集》计一册，《疑辨录》一部计三册，《竹斋集》一部计二册，《钓台集》一部计二册，《严陵八景诗》计一册，《洪武正韵》一部计五册，《皇明政要》一部计三册，《孝顺事实》一部计六册，《劝善书》一部计一十九册，《为善阴骘》一部计一十四册，《五伦书》三部共计七十八册，《大明一统志》二部共计四十八册，《大明会典》三部共计一百九册，《八闽志》二部共计四十册，《嘉兴府志》一部计九册，《桐乡县志》一部计一册，《湖州府志》一部计六册，《武康县志》一部计一册，《会稽县志》一部计一十册，《上虞县志》一部计二册，《萧山县志》一部计二册，《嵊县志》一部计四册，《宁波府志》一部计四册，《慈谿县志》一部计四册，《赤城新旧志》一部计一十册，《宁海县志》一部计二册，《金华府志》一部计四册，《兰溪县志》一部计二册，《严州府志》一部计十册，《遂安县志》计一册，《温州府志》一部计六册，《处州府志》一部计六册，《吴兴名贤录》一部计四册，凡一百二十九种，洵足备多士之弦诵矣。
九、虎林书院【丁申】
虎林书院在郡城清河坊北，元时为平准行库，明因之。正统间，命内臣镇守，改为府。嘉靖间，革镇守，改吴山书院。后有大臣以镇抚至，仍居其处，及新建抚院，此名旧府，为散署。万历三十六年改建书院，聂心汤有记。中有藏书楼，黄汝亨为记云：虎林未有书院，有这，自中丞甘公始，而邑聂侯纯中督成之。门以内为明贤堂，进为凝道堂，又进为友仁堂，堂左右为六馆，为孝廉博士馆，群郡邑诸士绅与海内名贤相切劘，讲习其间。最后则为藏书楼，以貯载籍，而属寓庸黄子为记，寓庸子曰，噫，多乎哉，多乎哉。易不云乎，书不尽言，言不尽意。夫素表之辞，文字弗逮也。象外之旨，神明所贵也。故惠子五车，中郎万卷，左史能读，中垒博极，沈酣糟粕，渔猎渊薮，将以侈富而惊愚也，非所以凝道而统性也。是以庄生贻讥于斵轮，程子垂诫于玩物，浸于书谓之淫，痼于书谓之癖。二三君子，尊闻而行知，考德而问业，可矣。为者有常，知者不言。奚书之事而多藏为。聂子进而请曰，不然，书不尽言，故繇辞以宣；言不尽意，故模象而示。道以人凝，文以载道，书以载文。羲画既辟，乃有六艺，诸史代陈，百家攸萃。是故以道阴阳，以考政事，以理性情，以肃名义，以摄威仪，以宣律吕。三才之精，万物之类，皇帝王霸之乘，贤否得失之林，元会世运消息理乱之遽更，不有书也，其何以识。一物不知，君子所耻，寡见尠闻，学者所陋。舍问学而性奚尊焉，离博文而礼安措焉，故孔壁留而经存，周藏遗而道演，天之未丧，文不在兹，益神智，贲化成，所从来矣，恶得而废诸。寓庸子曰，辩哉，辩哉，去彼取此，其以明哉。虽然，张毅内热，单豹外伤，为害敌也，挟筴以游，博塞而逐，亡羊等也。有阴阳而后易，有性情而后诗，有卑高而后礼，六经百氏，莫不皆然，故克己复礼者，博文之归也；宽居仁行者，聚学之旨也。悟则书为筌蹏，迷即书为蔀屋。以道通书，谓之畜德，以书博道，谓之丧志。斯不多之秘奥，神理之津筏乎。藏珠于渊，藏舟于山，藏天下于天下，圣人之所洗心于密，贤者之所望崖而反也。知乎此者，藏几乎。聂子正襟拂席而起曰，吾师乎，吾师乎，道一而已，书实无纪，可得而闻，一唯斯启。汤也不敏，愿书为记。黄子瞿然避座曰，恶，何敢当，何敢当。抑师蚁以水，师马以途，物微而旨喻，爰以授之副墨，证有道焉。
十、杭州诸公署镂版【丁申】
陈善《万历杭府志》载诸公署镂版凡五处：
巡抚都察院所刊者为《皇明经济录》四十一卷、《筹海图编》十三卷、《督抚奏议》六卷、《续督抚奏议》六卷，俱总督都御史胡宗宪编；《诸史将略》十六卷，知府毛纲、钱塘教谕黄议编；《大学衍义补纂要》六卷、《余庆录》一卷，俱巡抚都御史徐栻编；《矿防考》、《海防考》、《水兵律令》、《水兵操法》、《陆兵操法》和一卷，俱巡抚都御史谷中虚撰。
布政司所刊者为《礼经会元》四卷、《史纂左编》一百四十卷、《国朝宪章录》四十二卷、《宪章类编》四十二卷、《皇明诏令》二十一卷、《大明律例》七卷、《问刑条例》六卷、《军政事例》六卷、《军政条例》四卷、《赋役成规》一卷、《均平录》一卷、《广舆图》一卷、《浙江通志》七十二卷、《横渠易说》二卷、《仪礼经传》二十三卷、《续仪礼经传》三十六卷、《律吕元声考注》二卷、《类证本草》三十卷、《食物本草医方选要》十二卷、《经验良方》十一卷、《本草医旨脉诀》一卷、《卫生易简方》四卷、《太上感应篇》一卷、《文章轨范》十卷、《陶靖节集》十卷、《皇明诗钞》二卷、《古乐府》十卷。
按察司所刊者为《乡校礼辑》一卷、《资治通鉴》三百二十四卷、《文章正宗》三十卷、《条例备考》二十四卷、《大唐六典》三十卷、《疑狱集》十卷、《军政条例摘抄》十卷、《官箴集》二卷、《王恭毅公驳稿》二卷、《越绝书》十五卷、《六书正譌》六卷、《韩氏医通》一卷、《臞仙肘后经》二卷、《欧阳文集》四卷、《岳武穆集》十卷、《钓台集》十卷。
两浙运司所刊者为《两浙鹾志》若干卷，巡按御史唐臣撰、《两浙盐法条例》五十卷、《钦依盐法要览》、《要览续编》共十四卷、《行盐事宜》六卷、《招商事宜》一卷、《场所公费事宜》一卷、《金陀粹编》二十卷、《续编》二十四卷、《四库集注》十九卷、《大明律例》七卷。
杭州府所刊者为《守令懿范》四卷、《洗冤录》一卷、《日本考略》一卷、《陆王二先生要语》二卷、《百忍箴》四卷、《灵棋经》一卷、《杭州府志》六十三卷、《西湖游览志》二十四卷、《志余》二十六卷、《武林旧事》十卷、《杭州府水利图说》一卷、《于忠肃公奏议》十卷。
亦足见当时地方大吏留意典籍，与今日异也。
十一、杭州官刻书【丁申】
周宏祖辑《古今书刻》内载，浙江布政司所刻，有《东汉文鉴》、《西汉文鉴》、《说文》、《救荒活民补遗》、《诸司职掌》、《仪礼经传》、《律吕元声》、《近思录》、《七修类稿》、《筹海图编》、《大明律》、《证类本草》、《国朝宪章》、《食物本草》、《经验良方》、《医方选要》、《史纂》，凡十七种。
按察司所刻，有《疑狱集》、《官箴集要》、《大明律》、《竹枝词》、《桯史》、《唐鉴》、《资治通鉴》、《条例备考》、《六书正讹》、《羲之十七帖》、《肘后经》，凡十一种。
杭州府所刻，有《大唐六典》、《四书集注》、《武林遗事》、《礼经会元》、《原病式》、《周礼》、《始丰稿》、《千家全注唐诗》、《元诗体要》、《韵海》、《唐诗类编》、《宋学士文粹》、《算方大全》、《咏物新题》、《雪溪渔唱》、《万竹山房集帖》、《龙门子》、《群珠摘翠》、《养生杂贴》、《刘伯温文集》、《程氏遗书》、《伊洛渊源》、《四书白文》、《温公我箴集》、《精忠录》、《林和靖集》、《近思录》、《太白山人诗》、《荩斋医要》、《西湖游览志》，凡三十种。
今则枣梨久蠹，缃缥罕存，搜访卅年，遗椠仅遇，殊增思古之感。
十二、杭州府学官书【丁申】
杭学为浙藩之冠，人文之美甲他郡。入是学者，读有用之书，储有用之才，文章华国，固有以也。本朝顺治五年，巡台诸司，各捐金修葺。十五年，李公率泰等增修，秦公世祯重兴礼乐，规模始备。学有尊经阁，本南宋稽古阁遗址，旧藏书籍，岁久散佚。秦公世祯更命张公安茂纂辑《礼乐全书》，增购书籍，备多士弦诵。康熙四十五年颁《御制古文渊鉴》、《资治通鉴》等书。五十二年《御纂朱子全书》成，五十四年《御纂周易折中》成，皆颁发各直省学宫，以广诵习。雍正元年颁《钦定孝经衍义》一书，三年议准将《圣谕广训》、《御制朋党论》颁发各省学政刊刻刷印，赍送处学。乾隆九年奏准《御纂性理精义》、《书诗春秋三经传辩彙纂》诸书虽经颁发，然士子众多，不足以资钞诵，令各省督抚藩司多行刷印，每学每种经发二部，以备士子钞诵，其《御纂三礼》告成后，再行颁给。又议准“三通”诸书，令各督抚酌量置办。乾隆元年议准，《律书渊源》应颁发直省所属各学，又议准各督抚省会书院并有尊经阁之府州县学，应将十三经、二十四史诸书购买颁发，交与各该学考官接管。二年奏准，《日讲四书解义》，每省各颁一部，十五年议准，《御纂三礼》甫经告成，奉旨颁发各省。二十九年奉上谕，颁《周易述义》、《诗义折中》、《春秋直解》于学宫，三十年颁发《御制诗初集》、《二集》、《御制文初集》恭藏学中。二百年来，士子涵濡教泽，乐育渐摩，宜乎文教日新，圣功益懋也。
十三、敷文书院【丁申】
敷文书院在万松岭，明弘治十一年，浙江右参政周本以废报恩寺，改奉先圣像，名万松书院，征圣裔孔衢、孔绩来供祠事。嘉靖三十三年重建，新建伯王守仁撰记。万历五年，建继道堂于毓秀阁北，圣裔尚礼摹镌圣像于石，祀堂中。八年，朝议毁各书院，惟此以巡按御史谢公师启、佥事乔公因阜之请，得不毁。我朝康熙十年，范公承谟重修，改为太和书院。仁庙南巡，御书浙水敷文扁额，并颁《古文渊鉴》、《渊鉴类函》、《周易折中》、《朱子全书》等书，藏于院内。徐公元梦又修，更名敷文书院，增构存诚阁，恭藏赐书。黄公炳捐置学田。
乾隆十六年奉上谕，经史，学之根柢也。会城书院聚黉庠之秀而砥砺之，尤宜示之正学，朕时巡所至，若江宁之钟山书院、苏州之紫阳书院、杭州之敷文书院，各赐武英殿所刊之十三经、二十四史一部，资髦士稽古之学，先后翠华临幸，召试士子，曡奉明诏，颁赐各书，恭藏院中，俾诸生观摩有自。居院中者敢不勤学稽古，以仰副文治之隆哉。
十四、仁和学【丁申】
仁和学书籍，见于赵公世安县志，旧存者凡三十部，年久皆废：《史记》、《前汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》、《唐书》、《五代史》、《通鉴纲目》、《文献通考》、《杜氏通典》、《古史》、《临安志》、《高氏春秋》、《许氏说文》、《刘向新序》、《文公家礼》、《孝经正义》、《丙丁龟鉴》、《平宋录》、《息心诠要》、《西湖纪遗》、《救荒活民书》。
钦颁者凡二十九部，今无存。《御制大诰三篇》、《为善阴骘》五本、《性理大全》二十九本、《易经大全》一十二本、《书经大全》五本、《诗经大全》十二本、《春秋大全》十八本、《礼记大全》十八本、《四书大全》二十本、《五伦书》六十二本、《温公资治通鉴》八十本、《程氏遗书分类》六本、《资治通鉴纲目》四十本、《续资治通鉴纲目》二十六本、《易经注疏》四本、《书经注疏》五本、《诗经注疏》十五本、《周礼注疏》五本、《礼记注疏》十六本、《春秋左传注疏》二十本、《春秋公羊传注疏》六本、《春秋谷梁传注疏》三本、《孝经注疏》一本、《论语注疏》二本、《孟子注疏》四本、《仪礼注疏》八本、《尔雅注疏》三本、《史学》二本、《原正譌考》二本。
又提学道发下书凡七部：《五经注疏》八十本、《礼书》十五本、《三礼考注》八十本、《乐书》十五本、《明伦大典》五本、《大狩龙飞录》二本、《文章正宗》二十本、《胡三省注司马光资治通鉴》二本。
以上书目，考沈朝宣旧志所载，虽有缺轶，尚多存者，亦可见盛时学校，犹有古意。隆万以来，士子专尚制义，习为浮华，不知古学，毋论学无藏书，即有残篇断简，亦饱蠹鱼之腹，可胜浩叹哉。学在杭郡庠之右，明天顺间，由前洋街改建于此。
十五、浙江采集遗书【丁申】
乾隆三十八年闰三月初七日奉谕，江浙人文渊薮，其流传较别省更多。果能切实搜寻，自无不渐臻美备，闻东南从前藏书最富之家，如昆山徐氏之传是楼、常熟钱氏之述古堂、嘉兴项氏之天籁阁，朱氏之曝书亭、杭州赵氏之小山堂、宁波范氏之天一阁，皆其著名者，余亦指不胜屈，并有原藏书目，至今尚为人传录者。即其子孙不能保守而辗转流播，仍为他姓所有，第须寻原究委，自不致湮没人间，纵或散落他方，为之随处踪求，亦不难于荟萃。又闻苏州有一种贾客，惟事收卖旧书，如山塘开铺之金姓者，乃专门世业，于古书存佚原委，颇能谙悉。又湖州向多贾客书船，平时在各处州县兑卖书籍，与藏书家往来最熟，其于某处旧有某书，曾购某本，问之无不深知。如能向此等人善为谘询，详加物色，因而四处借钞，仍将原书迅速发还，谅无不踊跃从事。至书中即有忌讳字面并无防碍，现降谕旨甚明，即使将来进到时其中或有妄诞字句，不应留以贻惑后学者，亦不过将书燬弃，转谕其家，不必收存，与藏书之人并无干涉，必不肯因此加罪。至督抚等经手彙送，更无关碍，又何所用其疑畏乎？
三十九年，浙江巡抚三宝序云，“曡奉明诏，开诚布公，悉蠲禁忌。大哉王言，如日中天，万物咸覩，浙人士亦遂踊跃奋兴，竞出所藏以献。其最著者如鲍士恭、范懋柱、汪启淑及吴玉墀、孙仰曾、汪汝瑮等，各献书五六七百种至二百种以上，其余各郡邑掇拾呈缴，收自故家，购于书肆，无稍滋累。于是旧本四出，骈集麇至。臣董率诸局员，矢勤矢慎，整理篇帙，检别重複，及冗琐无当者，以次叙目入告，统计前后自壬辰冬迄甲午夏，凡奏书十二次，为种四千五百二十三，为卷五万六千九百五十五，不分卷者二千九十二册。”可谓盛矣。
嘉善县学训导姚江黄璋识云，浙中曡奉恩纶，谆切开谕，藏书家捆载麇至，移局太平坊，列屋兼辆，充牣其中。每奏一次，少百余种，多或数百至千余种不等，同事四五人，分手赶办，每书开叙姓氏爵里，节略必查检他书，而其时又迫于期限，囗囗连日夕不辍，头目为晕。自壬辰冬至乙未夏作十四次奏进，每次皆然。癸巳秋，璋与同事朱君休度、张君羲年商榷，谓吾辈此番之事，等于烟云过眼，盍稍述其梗概，付之剞劂氏，以为浙中掌故乎？爰取前所奏底稿，重加类次，分为自甲至癸十集，其十次以下则分为闰集。襄其事者陶君廷珍、唐君虞、朱君文藻也。
总目甲集为易类、书类、诗类，乙集为周礼类、仪礼类、礼记类、通礼类、春秋类，丙集为论语类（附逸语）、孝经类、孟子类、四书类、群经类、乐类、尔雅类、小学类、六书类，丁集为通史类、编年类、别史类、霸史类、杂史类、掌故类一（总类）、掌故类二（职官）、掌故类三（食货）、掌故类四（仪制）、掌故类五（兵刑）、掌故类六（河渠）、掌故类七（水利）、掌故类八（营造），戊集为传记类一（总类）、传记类二（以时代为次）、传记类三（以地为次）、地理类四（异域）、史钞类、史学类、谱系类，己集为儒家类、杂家类、说家类一（总类），庚集为说家类二（文格诗话）、说家类三（金石书画）、说家类四（小说）、艺玩类、类事类、丛书类、天文术算类、五行类、兵家类、农家类、医家类、释家类、道家类，辛集为总集类一（以时代为次）、总集类二（以地为次）、楚辞类、别集类一（唐），壬集为别集类二（宋）、别集类三（宋）、别集类四（金元），癸集上为别集类五（明）、别集类六（明），癸集下为别集类七（明）、别集类八（国朝）、闰集（编次照前例，不列细目）。
按汪启淑《水曹清暇录》，乾隆三十七年开四库馆征访天下遗书，武英殿移取九百种，在京各官进呈九百八十三种，直隶总督进呈二百三十八种，奉天府尹进呈三种，两江总督进呈一千三百六十五种，安徽巡抚进呈五百二十三种，江苏巡抚进呈一千七百二十六种，浙江巡抚进呈四千五百八十八种，福建巡抚进呈二百五种，江西巡抚进呈八百五十九种，河南巡抚进呈一百十三种，山东巡抚进呈三百七十二种，山西巡抚进呈八十八种，湖南巡抚进呈四十六种，陕西巡抚进呈一百五种，湖北巡抚进呈八十四种，广东巡抚进呈十二种，云南巡抚进呈四种，两淮盐院进呈一千五百七十五种，共採访得书一万三千七百八十一种。《永乐大典》重纂修得三百二十一种，总不若浙江进呈总数之多云。蒋恭煦有《浙江采集遗书总目诗》，云：“丹诏征文下彩鸾，收藏浙水例原宽，图书自拜天家赐，十卷犹留甲午刊。”
十六、重刊聚珍版诸书【丁申】
乾隆甲午五月，诏儒臣彙集《永乐大典》内散见之书，重辑成编，及世所罕觏者，以活字版印行，赐名聚珍版书，每种冠以御题五言诗十韵，前系小序。越三载，丁酉九月，颁发其书于江南五省，敕所在锓勒通行，用广流布，一时承命开雕者，江南凡八种，江西凡五十四种，福建凡一百二十三种，浙江凡三十九种，卷帙多寡不一，以福建为最富，以浙江为最精。浙江旧多藏书家，拜《图书集成》、《佩文韵府》之赐者六人，沐浴教泽，踊跃咸奋，爰仿内府袖珍版式，取便箧衍，重刊成书，闽浙总督钟音、浙江巡抚王亶望、学政彭元瑞、布政司孙含中、按察司国栋、督粮道陆允镇、盐驿道噶尔弼善恭纪于后，督刊者杭州知府邵齐然，校字者钱塘教谕韩义、淳安教谕厉绳、泰顺教谕姚廷玑、试用训导孙丽春，承刊者大理寺寺丞衔汪汝瑮、盐运司运同衔孙仰曾、国子监生鲍士恭、钱塘学廩生员汪庚，书凡二十函，一百二十四册，谨遵殿本元定价值，共计纹银十二两五钱八釐五毫九丝二忽。省城振绮堂汪氏、寿松堂孙氏、大知堂汪氏、知不足斋鲍氏公印通行，皆进书之家而承刊者，世又称三单本，迄今百余年，全帙亦罕觏矣。
十七、浙江巡抚续进书【丁申】
仁宗睿皇帝因阮文达奏进四库未著录之本一百七十四种，赐名《宛委别藏》，以补全书所阙。仰见金匮石渠，蔚然美备，固非宋之崇文、明之文渊所可比美也。蒋光煦题《研经室外集》绝句云：“遗书一百七十五，曾向丹墀奏进来。原委已教何（梦华）鲍（渌饮）订，好从纪陆嗣高才。”
阮梅叔亨纪云：“兄官学政巡抚时，留意于东南秘书，或借自江南旧家，或购之苏州番舶，或得这书坊，或钞自友人，凡宋元以前，为四库所未收，存目所未载者，不下百种。为兄访求购借者，浙之鲍以文廷博、何梦华元锡、严厚民杰之力居多。丙丁寅卯间，兄奉讳家居，次第校写，共得六十种，每种皆仿四库书式，加以提要一篇，丁卯冬服阙入觐，进呈乙览，蒙赐披阅，奖赏有加。戊辰己巳复抚浙，续写四十种进呈，亦各为提要一篇，其书亦间有副本，藏于文选楼中。”
阮福又谨记云：家大人在浙时，曾购得四库未收古书进呈内府，每进一书，必仿四库提要之式，奏进提要一篇。凡所考论，皆从采访之处，先查此书原委，继而又属鲍廷博、何元锡诸君子参互审订，家大人亲加改定纂写，而后奏之。十数年久，进书一百数十部，此提要散藏于扬州及大兄京邸，福因偕弟祜孔厚校刻《研经室集》，请录刊提要于集内，家大人谕，此篇半不出于己，即一篇之中，创改亦复居半，文不必存，而书应存，可别而题之曰《外集》。凡为经二十四部，史四十部，子五十五部，集五十四部，凡一百七十有三。按原目分五卷，不按四库次第，内严器之《明理论》，已见《钦定四库提要》，不再重列，蒋光煦诗云“七十有五”，岂别有一本欤？
十八、灵隐书藏【丁申】
嘉庆十四年，仪征阮文达巡抚浙江，即灵隐大悲阁后创建书藏，文达撰记曰：
《周礼》，掌夫掌官契以治藏。《史记》：老子为周守藏室之史。藏书曰藏，古矣。古人韵缓，不烦改字，收藏之与藏室，无二音也。汉以后，曰观、曰阁、曰库，而不名藏。《隋书》释典大备，乃有开元释藏之目。释道之名藏，盖亦摭儒家之古名也。明侯官曹学佺谓释道有藏，儒何独无藏，欲聚书鼎立。其意甚善，而数典未详。嘉庆十四年，杭州刻朱文正公、翁覃溪先生诸集将成，覃溪先生寓书于紫阳院长石琢堂状元曰：“《复初斋集》刻成，为我置一部于灵隐。”仲春十九日，元与顾星桥、陈桂堂两院长，暨琢堂状元、郭频伽、何梦华上舍、刘春桥、顾简塘、赵晋斋文学，同过灵隐食蔬笋，语及藏《复初斋集》事，诸君子复申其议曰：“史迁之书，藏之名山，副在京师；白少傅分藏其集于东林诸寺；孙洙得《古文苑》于佛龛；皆因宽闲远僻之地可传久也。今《复初斋》一集尚未成箱箧，盍使凡愿以其所著所刻所写所藏之书藏灵隐者，皆裒之，其为藏也大矣!”元曰：“诺。”乃于大悲佛阁后造木厨，以唐“鹫岭郁岧峣”诗字编为号，选云林寺玉峰、偶然二僧簿录管钥之。别订条例，使可永守。复刻一铜章，遍印其书，而大书其阁曰“灵隐书藏”。盖缘始于《复初》诸集，而成诸君子立藏之议也。遂记之。
嘉庆十四年夏五月庚申朔，同顾星桥吏部宗泰、陈古华太守廷庆、石状元韫玉三院长、暨朱淑堂后部为弼、蒋秋吟太史诗华、秋槎瑞璜、何梦华元锡、王柳邨豫、项秋子墉、张秋水鉴诸君子集灵隐，置书藏纪事：“《尚书》未百篇，《春秋》疑断烂。列史志艺文，分卷本亿万。传之千百年，存世不及半。近代多书楼，难聚易分散。或者古名山，与俗隔厓岸。岧峣灵隐峰，琳宫敞楼观。共为藏书来，藏室特修建。学人苦著书，难杀竹青汗。若非见著录，何必弄柔翰。舟车易遗亡，水火为患难。子孙重田园，弃此等涂炭。朋友诺黄金，文字任失窜。或以经覆瓿，或以诗投溷。当年无副本，佚后每长叹。岂如香山寺，全集不散乱。名家勒巨帙，精神本注贯。逸民老田间，不见亦无闷。虽不待藏传，得藏亦所愿。我今立藏法，似定禅家案。诸友以书来，收藏持一券。他年七十厨，卷轴积无算。或有访书人，伏阁细披看。古人好事心，试共后人论。既泛西湖舟，旋饱蔬筍饭。出寺夕阳残，鹫岭风泉涣。”
其条例凡九：一、送书入藏者，寺僧转给一“收到”字票；一、书不分部，惟以次第分号，收滿“鷲”字号厨，再收“岭”字号厨；一、印钤书面暨书首叶，每本皆然；一、每书或写书脑，或挂绵纸籤，以便查检；一、守藏僧二人，由盐运司月给香镫银六两，其送书来者，或给以钱，则积之以为修书增厨之用，不给勿索；一、书既入藏，不许复出，纵有繙阅之人，但在阁中，毋出阁门，寺僧有鬻借霉乱者，外人有携窃涂损者，皆究之；一、印内及簿内部字之上，分经、史、子、集填注之，疑者阙之；一、唐人诗内複“对”“天”二字，将来编为“后对”“后天”二字；一、守藏僧如出缺，由方丈秉公举明静谨细之僧充补之。
当时郭（鹿吝）为《后记》，翁方纲、杨凤苞、李富孙、陈文述、曹言纯诸先生俱有题咏，洵属湖山韵事。复初先生诗作于嘉庆己巳，清词丽句，允称杰作。诗云：“灵隐藏书事孰始，始自杭刻朱翁诗。朱公未及藏记读，阮公索我书之碑。我诗已愧阮公刻，缘此议藏能毋嗤。同人去夏集湖上，石子镌我禅壁词。佥曰一集未盈箧，盍仿曹氏书仓为。遂启佛阁厨七十，以备续庋签装治。主以二僧编以例，匡庐白石宁闻兹。石子书来趣函寄，正我盥写金经时。古称大都与通邑，名山藏副于京师。名山名刹更增重，岂比家刻传其私。苟非悬之免指摘，或且倍甚来瑕疵。往者新城王叟集，青藜刘君隶写之。头藏嵩少果践否，林吉人楷名空驰。呜呼寸心千古事，甚于镜影公妍媸。念此仿徨汗浃背，头缄油素又屡迟。上有灵峰下湖水，鉴我朴拙心无囗（左为颐去页右为欠）。继有裹函来寺者，何以助我加箴规。写经微愿那足补，日日斋祓勤三思。”
十九、浙江书局【丁申】
《成化志》：设局于接待寺。《万历志》：设局于褒忠祠。李敏达于南关榷署修《西湖志》。乾隆间，就崇文书院四贤祠恭纂南巡盛典，更在太平坊设局，采访遗书，以进四库馆。阮文达集高才生于诂经经精，编《经籍纂诂》、《輶轩诗录》诸书。自来集事，莫不有局，如百工之居肆也。杭州庚辛劫后，经籍荡然。同治六年，抚浙使者马端敏公加意文学，聘薛慰农观察时雨、孙琴西太仆衣言，首刊经史，兼及子集，奏开书局于篁庵，并处校士于听园，派提调以监之，先士子有文行者总而校之，集剞劂氏百十人以写刊之。议有章程十二条，自丁卯开局，至光绪乙酉凡二十年，先后刊刻二百余种。甲部则《御纂七经·诗义折中》、《四书集注》、《五经》、《尚书考异》、《四书约旨》、《论语后案》，乙部则新旧《唐书》、《宋史》、《九通》、《御批通鉴辑览》、《续资治通鉴长编》、《金陀粹编》、《理学宗传》、《胡端敏奏议》、《两浙金石志》、《西湖志》、《平浙纪略》，丙部则《二十二子》、《玉海》、《武经》、《大学衍义》，丁部则《唐宋文醇》、《古文渊鉴》、《苏诗编注集成》、《王文成公集》、《輶轩录》、《沈氏三先生集》，皆觅善本精校重刻，墨模钱订，流传海内，后之藏书者，珍逾宋元而上矣。
武林藏书志卷中
二十、范子安【丁申】
范平安子安，钱塘人，研览坟索，遍该百氏，姚信、贺邵之徒，皆从受业，吴时举茂才，累迁临海太守，政有异能。孙皓初，谢病还家，吴平，太康中，频召不起，年六十九卒，诏追谥文正先生。三子：爽、咸、泉，并以儒学至大官。泉子蔚关内侯，家世好学，有书七千余卷，远近来读者，常百余人，蔚为办衣食。蔚子文才亦幼知名，见《晋书》本传。陈颐道文述《怀范子安》诗，有“七录香芸新秘阁，百年黄叶旧江村”一联，以子安先生故居在江上也。
二一、褚季雅【丁申】
褚陶字季雅，钱塘人，弱不好弄，清闲淡默，以坟典自娱。年十三，作《鸥鸟》《水磑》二赋，见者奇之。尝谓所亲，圣贤备在黄卷中，捨此何求？州郡辟，不就。吴平，召补尚书郎。张华见之，谓陆机曰，君兄弟云跃龙津，顾颜先风鸣朝阳，谓东南之宝已尽，不意复见褚生。机曰，公但未覩不鸣不跃者耳。华曰，故知延门之德不孤，川岳之宝不匮矣。迁九真太守，转中尉。按陈颐道《怀褚季雅先生》诗有“西京典籍同刘向，南国藏书匹范平”之句。《晋书》本传称其以坟典自娱，足征收藏之富矣。宋时有褚含、褚逿，皆其苗裔。
二二、钱希圣【丁申】
钱惟演字希圣，幼有俊才，俶尝使赋《远山》诗，有“高为天一柱，秀作海三峰”之句，俶深器之。咸平中，献其所为文，拜太仆少卿，擢知制诰、翰林学士，拜枢密副使，加尚书右丞，转工部尚书。仁宗即位，进兵部尚书，为枢密使，判河南，改镇崇信，卒，赠侍中，谥文僖。惟演少富贵，能志于学，有文章，与杨亿、刘子仪齐名，尝曰，学士备顾问，不可不该博。故其家聚书侔于秘府，又多藏古书画，在馆阁与修《册府元龟》凡千篇。诏杨亿分为之，所著有《典懿集》、《枢庭拥旄前后集》、《伊川汉上集》、《金坡遗事录》、《飞白书叙录》、《奉藩书事》。鲍由为其真赞，谓“西昆体律如有唐，掌我帝制登玉堂”，实以文擅世云，见《东都事略》及《夷白堂集》。
二三、钱氏书藏【丁申】
宋钱龢字岊父，吴越王后，以孝义著，居九里松之间，尝建杰阁，藏书甚富，东坡榜之曰“钱氏书藏”。仕至直秘阁，知荆南府，墓在灵隐、天竺两山之中。《处州府志》载，熙宁间，以光禄寺丞出知龙泉县，朝廷初更新法，编次保伍，人情骇异。龢谕以德意，民始安辑，为政务简易，必便于民。及去，老幼思之，立去思堂，吴充作记。
兄勰，字穆父，有《寄弟诗》云：“东方千骑拥朱轮，衣锦归逢故国春。莫向西湖恋岁月，鴒原知有望归人。”龢答诗云：“再见涛头湧玉轮，烦君久住浙江春。年来总作维摩病，堪笑东西二老人。”施注：“钱四盖穆父，龢字岊父，时穆父守越公守杭，故云东西二老人。”又注：“次韵钱穆父诗云，穆父名勰，吴越王诸孙，以荫入官。元祐初，拜中书舍人。哲宗涖政，入翰林。罢知池州以卒。后追复龙图阁学士，尝见《香祖笔记》历数宋人藏书，有钱穆父，是兄弟皆好藏书也。”
二四、释文莹【丁申】
文莹《玉壶清话序》云：玉壶隐居之潭也。文莹收古今文章著述最多，自国朝至熙宁间，得文集二百余家。文莹至长沙，首访故国马氏、天策府诸学士所著文章，擅其名者，惟徐东野、李宏皋。东野诗浮脃轻艳，侑一时尊俎尔。宏皋杂文十卷，皆骈枝章句，虽龌龊者能道。信乎行文之难也。又《续湘山野录》：王平甫安国奉诏定蜀民、楚民、秦民三家所献书可入三馆者，令令史李希颜料理之。其书多剥脱，而得一敝纸，所书花蕊夫人诗，乃花蕊手写，而其词甚奇，弃之可惜，遂令令史郭祥缮写入三馆。禹玉相公传其本，于是盛行于时。文莹亲于平甫处得副本，凡三十二章。
按鲍廷博《玉壶清话跋》：宋僧文莹，字道温，钱塘人，工诗，喜藏书，尤留心当世之务。
二五、关氏藏书【丁申】
关景仁字彦长，钱塘人，嘉祐四年进士，嗜学好古，藏书甚富。子注，字子束，绍兴五年进士，承其家学，益增其所未备。尝教授湖州，与胡瑗之孙滌裒瑗遗书，得《易解》、《中庸义》藏之学官。又录瑗言行为一帙，意在美风俗，新人材。仕至大学博士卒。自号香岩居士，有《关博士集》二十卷行于世。见《武林耆旧集》及《宋诗纪事》。
二六、吴子发【丁申】
吴如愚字子发，钱塘人，家世以积善闻，至武翼公，益茂厥钟。先生生而岐嶷，骨象异凡，武翼居闲二十载，笃意义方，择名士为师课之。家多藏书，一览成诵，辄通晓大义。甫弱冠，于诸子百家靡不究竟。定省余闲，刻意经学，所得日富，世味澹然，不以仕进为念，安贫乐道，私淑同志，扁其室曰“準斋”。赵公彦悈雅厚先生，尝奉诏以贤能才识举。端平更化，复以行义纯固可为师表荐。嘉熙戊戌，孔山乔当国，特授从政郎，充秘阁校勘。先生三辞。有旨吴某重更父泽而就文，恳免秘书之列属，高风可尚，雅志当从，特转秉义郎，差监袭庆府东岳庙，任使居住。孔山论荐之日，上问所著何书，孔山遣所厚求所著来上，先生辞曰未毕，盖有深意。于是先生践履之实，益孚于人。永嘉陈君昉登朝日，亲炙不倦，得所著述，退辄录之，刻为一编，惠其同志。临川罗君愚复刻于广右漕台，所传益广矣。所著书已刊已授之外，犹存十五册，或以书问，发明义理，或以酬唱，形诸赋咏，或解经析理，为之训说，篇目尚多，方将类编，别为一集以传。见徐元杰《楳埜集·吴公行述》，观其著述之渊博，足征收藏之美富矣。
二七、陈宗之芸居楼【丁申】
钱塘陈宗之起，事母孝，宁宗时，乡贡第一人，称陈解元。居睦亲坊，开肆鬻书，自称道人，著《芸居乙稿》。凡江湖诗人皆与之善，取名人小集数十家，选为《江湖集》。郑斯立《赠陈宗之》云：“昔人耽隐约，屠酤身亦安。矧伊丛古书，枕籍于其间。读书博诗趣，鬻书奉亲欢，君能有此乐，泠然世所难。”刘克庄赠诗云：“陈侯生长纷繁地，卻以芸香自沐薰。鍊句岂非林处士，鬻书莫是穆参军。雨檐兀坐忘春去，雪案清谈至夜分。何日我闲君闭肆，扁舟同泛北山云。”叶茵赠句云：“处书授与世人读，选句长教野客吟。”赵师秀《赠卖书陈秀才》云：“四围皆古今，永日坐中心。门对官河水，檐依柳树阴。每留名士饮，屡索老夫吟。最感书烧尽，时容借检寻。”危稹赠诗云：“兀坐书林自切磋，阅人应自阅书多。未知买得君书去，不负君书人几何。”
方回《瀛奎律髓》诗注：“宝庆初，史弥远传权，睦亲坊书肆陈宗之刊《江湖集》以售，刘潜夫《南岳稿》与焉。”宗之诗有云：“秋雨梧桐皇子府，春风杨柳相公桥。”哀济邸而诮弥远也。或嫁秋雨春风为敖器之诗，言者并潜夫《梅诗》论列，劈《江湖集》版，二人皆坐罪，而宗之坐流配。于是诏禁士大夫作诗。绍定癸巳，弥远死，诗禁始解，迄今六百年。《江湖集》外，残刻流传若《画继》，见于《天禄琳琅》；《释名》、《碧云集》，见于《爱日精庐藏书志》；《朱庆余诗集》、《唐僧宏秀集》，见于《士礼居题跋记》；《李贺歌诗》、《李群玉诗》、《梅花纳》，见于《田裕斋藏书志》；《宾退录》、《吕叔和集》、《孟东野集》、《许丁卯集》、《周贺诗集》，见于《皕宋楼藏书志》。虽一鳞片羽，人已神龙威凤视之矣。
二八、小陈道人思【丁申】
《梦粱录》：杭城市肆有名者，橘园亭文籍书房。《行都记事》：橘园亭在丰乐桥北，自棚桥直穿即是也。当时书肆林立，著名者，陈起之后，又有陈思。起自称道人，世遂称思为小陈道人。石门顾君修据宋本《群贤小认集》重刊，疑思为起之子，称起之字芸居，思之字续芸，所居睦亲坊棚北大街，地亦相近，然终不得其确据。思所著有《宝刻丛编》、《海棠谱》、《书小史》、《书苑英华》、《小字录》及《两宋名贤小集》。《小字录》前有结衔，称成忠郎缉熙殿国史实录院秘书省搜访，又《海棠谱自序》称开庆元年，则理宗时人也。按《宝刻丛编》绍定二年鹤山翁序曰，“余无他嗜，惟书癖殆不可医。临安陈思多为余收揽，叩其书颠末，辄对如响。一日以其所稡《宝刻丛编》见寄，且求一言，盖屡卻而请不已。发而视之，地世年行，炯然在目。呜呼。贾人囗（门内规）书于肆而善其事若此，可以为士而不如乎。抚卷太息，书而归之。”
又直斋陈伯玉序云：都人陈思，卖书于都市，士之好古博雅，蒐遗猎忘，以足其所藏，与夫故家之沦坠不振、出其所藏以求售者，往往交于其肆。且售且儥，久而所阅滋多，望之辄能别其真赝。一旦尽取读书所录，辑为一编，以今九域京府州县为本，而系其名物于左。昔人辨证审定之语，具著之。又咸淳间，天台谢愈修《书小史序》曰：《书小史》者，陈道人所编，道人趣尚之雅，编类之勤，可谓不苟于用心矣。予识之五十八年，每刻一部，必先来访，订证名帖，饱窥异书，愈久而愈不相忘，亦未易多得也。《两宋名贤小集》三百八十卷，题宋陈思编、元陈世隆补，所录宋人诗集始于杨亿，终于潘音，凡一百五十七家。有绍定二年魏了翁序，与《宝刻丛编序》惟更书名数字，伪托无疑。国朝朱彝尊跋中，谓是书又称为《江湖集》。宝庆绍定间，史弥远疑有谤己之言，牵连逮捕，思亦不免，诗版遂毁。案刊《江湖集》者乃陈起，非陈思，且《江湖集》皆南宋以后之人，而是书起自杨亿、宋白，二书迥异，彝尊牵合为一，紕缪残甚。然考彝尊《百曝亭集》，有宋高菊磵遗稿序，中述陈起罹祸之事甚悉。未尝混陈思，而集中不载此跋，当由近人依托为之。
又跋内称陈世隆为思从孙，于思所编六十家外，增辑百四十家，稿本散佚。按世隆字彦高，尝馆嘉禾陶氏，至正间没于兵。钱大昕《艺圃搜奇跋》云，元末钱塘陈世隆彦南，天台徐一夔大章避兵槜李，相善。彦高箧中攜秘书数十种，检有副本，悉以赠大章，大章彙而编之，世无刊本。彦南著有《北轩笔记》、《文选补遗》及《宋诗拾遗》二十三卷，其选辑当代诗篇，犹承陈氏遗派，故题曰拾遗。其书今尚有流传者，朱氏增辑之说，亦难尽信。然赝托者所编之诗，实出棚北大街所刊。宋人遗稿藉以荟稡，本末水源，不得不归功于思也。
二九、董静传书楼【丁申】
董静传名嗣杲，钱塘人，寄迹黄冠中。博辨强记，谈前朝典故如指掌，作诗词不经思索，尝著《西湖百咏》、《仇山村远》。董静传《挂冠孤山四圣观诗》云：“静挼秋渌洗荷衣，闲隐孤山双鹤随。得酒可谋千日醉，挂冠犹恨十年迟。云和家有仙人谱，石鼎今无道士诗。莫对梅花谈世事，此花曾见太平时。”张玉田炎有《自东越还西湖饮静传董高士书楼》词。
三十、荪壁山房【丁申】
《万历钱塘志》：金应桂字一之，能词章，宋季为县令，入元，隐居风篁岭。书学欧阳询，画学李龙眠，晚居西湖南山，筑荪壁山房，中设图史。客至，抚摩谛翫，清谈纚纚不休。每肩舆入城府，幅巾氅衣，望之若神仙然。按一之有《送张仲实游大滌洞天》诗，见《武林耆旧集》。
三一、张子昭【丁申】
郑元祐《张子昭墓志》：张雯，字子昭，其先浚仪人，祖父世居吴。雯少嗜学，时宋社已屋三十稔矣，故老遗黎犹有存者，子昭从其人问宋遗事，得其什一。喜游钱塘山川城邑，徘徊踯躅，感叹不能已。兼通声律，家临市衢，构楼蓄书，自经传子史，下逮稗官百家，无不备，日繙阅研究，年六十四，卒于至正十六年十一月。子田，次子里，孙男一，名肯。
按《杭州府志》及《钱塘县志》，雯南渡居钱塘，力学嗜书，精律吕，每众坐，闻乐辄俯首嚬蹙，曰：吾其不免乎？于时宋亡，故宫老校犹有存者，从之问宋遗事，朝廷宗庙宫室舆服朝会宴享生杀咸得其详。所著书曰《继潛录》、《书画补遗》、《墨记》。子田字耘己，亦工文词。田子肯，字继孟，一字寄梦，从宋濂学，并列《文苑传》。是雯居于钱塘，而子孙遂世为杭人。《赵氏书目·说文解字》有子昭印，《铁琴铜剑楼书目·简斋外集》有张子昭印，皆雯之所藏也。
三二、吾子行【丁申】
吾衍字子行，杭人，意气简傲，不为公侯屈色，尝自比于郭忠恕。居生花坊一小楼，楼上图书四壁，坐对竟日无倦容。客至，僮辄止之，通姓名，使登乃登。廉访使徐琰一日来见，衍从楼上呼曰：“此楼何敢当贵人登耶，愿明日谒谢。”琰闻之，笑而去。衍亦卒不往。生徒从游者常数十百人，宋濂为之撰传。按《妮古录》：宛邱赵期颐以书名世，得之吾衍者为多。衍所著书，有《尚书要略》、《听元造化集》、《九歌谱》、《十二月乐辞谱》、《重正卦气》、《楚史梼杌》、《晋文春秋》、《通书援神契》、《说文续解》、《石鼓咀楚文音释》、《闲中编》、《竹素山房诗》。余又钞得《闲居录》一卷。观赵氏收藏之富，即可见子行先生之所藏，必更多于赵氏。其著书传于今者，尚有《周秦刻石释音》、《学古编》，为陈眉公所未见。知当日著书尚不止此。惜《妮古录》所列书目，今又散佚过半，其言刊书版，始于周美成，谓之倚书床，见《美成文集》。观其所论，可知其所藏矣。
三三、张贞居【丁申】
张雨字伯雨，号贞居，钱塘人，寄迹黄冠，少从其师王寿衍入京师，以诗见赏于闲闲宗师，送之翰林集贤袁伯长、虞伯生、揭曼硕诸公和之，由是名大起。晚居三茅观修《玄史》，历纪道家高士，自序曰：老子玄足者也，是集不与焉，尊之焉。作黄篾楼储古图史，作水轩于浴鹄湾，营墓于灵石邬，售系腰作梁，名玉钩桥。桥南数十步作藏书石室，自勒铭，而吴睿隶古。所著《出世集》三卷、《碧岩玄会录》三卷、《寻山志》十五卷、《贞居集》七卷。元季红巾寇杭，而诸书散佚。
其亡也，杨廉夫悼之诗云：“黄篾楼头仙一去，明年黄篾埽狼烽。不知天上修玄史，只訝山中伴赤松。石室秘书愁摄电，星池遗剑已成龙，思君不见夜开户，月在金钟玉几峰。”见《西湖游览志余》。
三四、张仲实【丁申】
牟巘《学古斋诗稿序》云：“仲实生五侯家，不有其富贵，力学自课如诸生，间关多难，度无所展用，始以诗名，予与以女，诸公辄举手贺得佳婿。比过其家，书数束，茶数串，泊如也。”按王沂撰《仲实行述》云：“先生讳楧，曾祖宗尹，宋赠朝议大夫，祖滽，宋武德大夫阁门舍人，父淦，忠翊郎。幼而警敏，甫冠而学业大成，是时宋社既墟，而典章文物犹存。咸淳间，士淫于举业，先生犹锐意复古学，于经阐明奥旨。初用举者起家，为杭儒学录，寻迁宜兴教授，转平江府儒学，擢南浙都转运司使知事。有《古学斋稿》、《格物编》。先生承先世之遗，图书富有，曾与邓善之分一室居，相与读书其中，如此者十年。戴表元《学古斋记》称，“早起盥沐，焚香振册。”知其得力于简策者良有以也。
三五、青门处士【丁申】
元至正间，杭魏一愚自号青门处士，醇懿靓深，恒懼外挠，闭置一室中，如处女然，虽重客不得面。周亲谒请，或一见即退。平日危坐阅所蓄书几万卷，默味其旨。言行可为人劝者，疏以示诸子，凡积为若干页。殁后三月，而红巾寇杭，处士之庐与堞舍同毁。方诸公孙述、黄巢时，隐人李业、周朴辈不免其身，处士何幸哉。杨廉夫为作墓铭。
三六、尊德堂【丁申】
钱塘凌柘轩先生，讳云翰，字彦翀，生元至治癸亥岁。好学，博通经文，潛心周孔之书。处一室，左图右书，讲习其间，研几极深，严寒盛暑不辍。至正己亥，浙省以便宜开科取士，登乡试榜，以道梗不及赴都，授兰亭书院山长。洪武辛酉，以荐举召授四川成都教授。
子鹄，字正斋，举通经人才，以母老乞归。其孙文显能不坠其业。文显子昱，字敬舆，景泰庚午举人，辑先生诗文若干卷，命子暹缮写成帙，名《柘轩集》。瞿宗吉为之序云，“柘轩先生与予衡斋叔祖为同年友，予与先生别五十年矣。宣德初自山后召还北京，先生曾孙暹来见，求为尊德堂制记。盖先生在日所蓄前代典籍甚富，暹父敬舆收藏无遗，于所居作堂崇奉之，可谓知所尊者矣。今予告老赐归，则先生所作若文若诗已悉彙次成集矣，乞为校正，且俾为序。予不敢辞。”凌氏当有明盛时，收藏图籍自经史及诸子百家以至稗官小说，靡不兼收并蓄，又有贤孙曾宝惜而珍藏之，以贻后世，足征诗书之流泽长矣。初居羲和安国里，嗣筑别业于湖墅夹城巷，尊德堂则别业之最胜处也。
三七、王仪之【丁申】
王羽字仪之，钱塘人，洪武庚午解元，辛未进士，为人端重简静，文章悉根义理。家富藏书，鉴别最精。与修《五经》、《四书》、《性理大全》，历官礼部仪制司郎中，升太常少卿，乞归，改余杭教授，卒。《杭州府志》入名臣传，《钱塘志》入文苑传。
三八、张氏藏书【丁申】
《嘉靖仁和志》：张翱，原名珍，字济时，一字羽皋，号介然，生洪武甲戌，其先汴人，扈驾南渡，始寓钱塘，后徙仁和睦亲坊。自幼颖异，气宇沖粹，尝业儒，探索隐奥，五经六史，靡不究心，尤精《周易》，暇则涉猎九流百家之书。至于推步天文，往往奇中，或时占风望气，其应立见，若神授者。家世厚积，传及乃父彬，富甲里干。翱志出尘，视财若浼，其所应得者，悉以归兄，惟知进修，日益渊邃，以故时多推重。
宣德间，两广多事，有潘中丞者，浙人也，将往视师，素知翱有兵略，且习占侯，特迎以往，除舍居之。翱感知己，百凡事务，悉为经画。一日，坐帐中，仰视间，忽片云隐起，谓潘曰：“事济矣，列风南来，乃贼败兆。”已而果然。潘欲特疏荐用，翱誓不仕，遂逃名晦迹。
晚岁垂情著述，多散逸不存，尝自述曰：“有意欲尝千日酒，无心去傍五侯烟。夜寒荷叶杯中饮，春暖梅花纸帐眠。”复谕厥子曰：“无患枝未茂，将来日繁，况有充闾者出焉。”延至今日，科第联芳，各自期待。如张应祺以进士而随授主事，张应祜以乡荐而为通判，皆曾孙也。张瀚以进士而擢知府，张濂以进士而擢通政使，张洽以进士而任主事，张洵、张溥则又以乡荐而候春官，皆玄孙也。其他怀珍待聘者，后先想望，而益服翱之先见。年八十二，无疾而逝。
申按：《张氏家乘》，张瀚官至吏部尚书，谥恭毅，著有《台省疏稿》、《松窗梦语》、《奚囊蠹余》。迄恭毅公而下，繇科甲登仕籍百余人。郡城北司前石阙上书“恩荣世美”四字，而以官阀题名其右。惜道光甲辰之夏，毁于火，今惟驻防营中大纳言坊尚屹然峙也。
流泽既长，藏书遂富。即张氏名人著述，如《东川集》、《不惑堂文集》、《宠寿堂诗》、《燕台文稿》、《西园诗集》、《青林文集》、《河清集》、《秦亭集》、《白云集》、《冰崖诗》、《两峰诗》、《见心堂诗》、《两间书屋集唐诗》、《林溪集》、《蓋翁诗钞》诸籍，指不胜屈。自明迄今，几四百年，历数武林阀阅之家，必以张氏为巨擘。而储藏之富，日积月累，遂为武林诸藏书家之冠。
尝读王氏《居易录》云，杭州孝廉高式青，说其乡张氏藏书甚富，造楼水中，庋置甲乙，悉有次第，以小舟通之，晡后即禁往来。一日，忽有烟气出楼窗，大惊，往视之，则门扃如故，比登楼，烟亦不见。如是者三，最后细检视，烟自书橱中出，开橱，则凡天文奇遁之书悉为烬，惟空函在焉。余书无恙。其名号及居址则无从考核。然天文奇遁之书，惟介然公能精其术，其后人若爱山公庆桢、新斋公沭、惕庵公梯、秀夫公中发、允曾公锡荫、两湖公永祚、诚然公果，俱能仰承家学。两湖尤精《九章算法》，官钦天监博士，著有《天文律历志》二十卷。特记之以俟后之考古者。
三九、洪氏列代藏书【丁申】
洪鐘字宣之，钱塘人，成化乙未进士，历官刑、工二部尚书，左都御史加太子少保赐玉带，出总川陕湖河四省军务，赐白金麟眼，进太子太保，卒，谥襄惠。生平好积书，其命子作有“汝父慕清白，遗无金满籝，望汝成大贤，惟教以一经，经书宜博学，无惮历艰辛。才以博而坚，业由勤而精”之句，可以觇其家学矣。
子澄字静夫，号西溪，正德庚午举人，官中翰，诏诰雅赡，大学士商辂深重之。
孙楩字子美，荫詹事府主簿，承先世之遗，缥缃积益，余事校刊，既精且多。迄今流传者，如《路史》见于《天禄琳琅》，称其校印颇佳；《文选》见于《平津馆鉴赏记》，田叔禾序称其得宋本重刊，校雠精致逾于他刻，且文雅有足称者。
曾孙瞻祖，字诒孙，号清远，万历戊戌进士，由庶吉士授兵科经事中，官至右都御史，巡抚南赣，有《清远山人稿》。《府志》入名臣传。
元孙吉臣字载之，与弟吉辉、吉符并有文誉，时人为之诗曰：“城西有三洪，英英文字雄。”吉辉举万历戊午乡试，早卒。吉臣崇祯癸酉顺天乡举，庚辰会试副榜进士。官德安府推官，出俸振济十七次，民得全活，六邑人士作歌纪德。所著书有《明文矞》、《二十一史识余》、《学圃藼苏》、《警世录》、《后场类典》、《群书备考》，藏于家。
洪氏自宋忠宣公迁杭以来，青箱世守，代有科名。我朝若瞻祖之玄孙应星、熊星，均成进士，弧星举人。来孙清尘，丁酉乡荐。又吉暉之来孙文炳，乾隆戊子举人。文炳子廷亮，乾隆戊申举人。廷亮子鼎元，道光乙未举人。鼎元子昌燕，道光癸卯举人，咸丰丙申探花，昌许咸丰辛亥举人。昌燕子衍庆，补行咸丰癸亥举人。世泽贻谋，罕有伦比。附记之以征诗书之报云。
四十、高瑞南【丁申】
高濂字深甫，号瑞南，仁和人，著《雅尚斋诗草》，颇得自然之趣。尝筑山满楼于跨虹桥，收藏古今书籍，其印记曰“妙赏楼藏书”、曰“高氏鉴定宋刻版书”、曰“武林高深甫妙赏楼藏书”，又有五岳真形印，每册首皆用之。著《遵生八笺》十九卷，第六笺曰《燕闲清赏》，皆赏鉴清玩之事，其论藏书云：
藏书以资博洽，为丈夫子生平第一要事，其中有二说焉。家素者无资以蓄书，家丰者性不喜见书。故古人因贫，日就书肆邻家读书者有之。求其富而好学，而未多见也。即有富而好书，不乐读诵，务得善本，绫绮装饰，置之华斋，以具观美。尘积盈寸，经年不识主人一面。书何逸哉！噫！能如是，犹胜不喜见者矣。藏书者无问册帙美恶，意惟欲搜奇索隐，得见古人一言一论之秘，以广心胸，未识未闻，至于梦寐嗜好，远近访求，自经书子史、百家九流、诗文传记、稗官杂著、二氏经典，靡不兼收。故尝耽书，每见新异之典，不论价之贵贱，以必得为期，其好亦专矣。故积书充栋，类聚门分，时乎开函摊几，俾长日深更，沈潛玩索，恍对圣贤面谈，千古悦心快目，何乐可胜。古云开卷有益，岂欺我哉。不学无术，深可耻也。又如宋元刻书，雕镂不苟，校阅不讹，书写肥细有则，印刷清朗，况多奇书，未经后人重刻，惜不多见。佛氏医家二类更富，然医方一字差误，其害匪轻，故以宋刻为善。海内名家评书次第，为价之重轻，以坟典、六经、骚、国、史记、汉书、文选为最，以诗集百家次之，文集道释二书又其次也。宋人之书，纸坚刻软，字画如写，格用单边，间多讳字，用墨稀薄，虽著水湿，燥无湮迹，开卷一种书香，自生异味。元刻仿宋单边，字画不分粗细，较宋边条阔多一条，纸松刻硬，用墨秽浊，中无讳字，开卷了无臭味。有种官券残纸背印，更恶。宋版书刻以活衬竹纸为佳，而蚕茧纸、鹄白纸、藤纸固美，而存遗不广。若糊背宋书，则不佳矣。余见宋刻大版《汉书》，不惟内纸坚白，每本用澄心堂纸数幅为副，今归吴中，真不可得。又若宋版书在元印，或元补欠缺，时人执为宋刻。元版遗至国初，或国初补欠，人亦执为元刻。然而以元补宋，其去宋近，未易辨；以国初补元，内有单边、双边之异，且字刻迥然别矣，何必辨论。若国初慎独斋刻书，似亦精美。近日作假宋版书，神妙莫测，将新刻模宋版书，特钞微黄厚实竹纸，或用川中茧纸，或用糊褙方帘绵纸，或用孩儿白鹿纸，筒卷有槌细细敲过，名之曰刮，以墨浸去臭味印成。或将新刻版中残缺一二要处，或湿囗（微，几作黑）三五张，破碎重补，或改刻开卷一二序文年号，或贴过今人注刻名氏，留空另刻小印，将宋人姓氏扣填，两头角处或妆摩损，用砂石磨去一角，或作一二缺痕，以燎火燎去纸尾，仍用草烟熏黄，俨状古人残伤旧迹。或置蛀米櫃中，令虫蚀作透漏蛀孔，或以铁线烧红，随书三子委曲成眼，一二转折，种种与新不同，用纸装衬，绫锦套壳，入手重实，光腻可观，初非今书仿佛，以惑售者。或札夥囤，令人先声指为故家某姓所遗，百计瞽人，莫可窥测，多混名家收藏者。当具真眼辩证。
读其藏书之论，想其藏书之富。谨按《天禄琳琅》收其所藏《太学新编排韵字类》，纯庙冠以宸题，钤以御宝，载其收藏印记曰：“古杭瑞南高氏深甫藏书记”；又明版《汉书》有“高氏家藏书画印”、“瑞南”二印，流传三百余年，间存硕果，不啻宝玉大弓视之矣；又按黄荛圃《玄珠密语跋》中，有“古杭高氏藏书印”，高瑞南明中叶藏书家。何梦华有宋刊《朱氏集验方》、余旧藏宋本《外台秘要》，亦有其图记。
四一、郎仁宝【丁申】
郎瑛字仁宝，仁和人，生有异质，少长博综艺文，肆意探讨。素有疾，澹于进取，有爱之者曰：“如后时何。”瑛曰：“吾已委身载籍矣，尚复与少年竞笔札耶？”督学潮阳盛公，惜其教学，欲推挽之，卒谢不出。家所藏经籍书史文章杂家言甚盛。日危坐讽读其中，揽要咀华，刺瑕指纇，辩同异得失，著书凡数种，四方见其书，无不愿托交者。正德末，宁藩逆节始荫，瑛先以为忧，及闻阳明先生在赣，喜曰：“竖子不足平矣。”事母孝，有疾再刲股，再愈。所著有《萃忠录》二卷、《书史袞钺》六十卷、《七修类稿》五十五卷，见赵世安《仁和县志》。
四二、方承天【丁申】
方九叙字承天，钱塘人，少慕于古，冀托不朽，长与海内诸名家倡和，甚有称。释褐除兵部主事，守山海关，明习边务，将卒惮服。葺仓貯谷，散种食于民，不征息，多购群书，劝为士子讲析。比行，群下泣送载路，官到承天太守。天性毅直，屡忤巨铛，罢归。益讨故业。聚书至数万卷。易绮丽入沖雅，为人高朗，善论事，才不究用，咸惜之。所著有《方承天遗稿》，见万历《钱塘县志》、《武林耆旧录》。
四三、吕氏樾馆【丁申】
吕园在塘棲镇北，吕都事北野与弟鸿胪寺丞水山别墅也。积石累山，规模宏敞，其藏书之所曰樾馆。王伯谷篆额曰“喜声馆”，陈眉公题额曰“緜庆楼”，文衡山书额曰“一本堂”，周天球书额。
北野子似野官光禄，肖野官太仆，当时宾客之盛，第宅之侈，甲于杭郡，文征明赠似野诗云：“而翁北野擅声华，令子才情亦称家。”王谷祥赠肖野诗云：“浙中今古多才彦，喜见名家有后人。”何东甫《塘棲志》略称，棲镇藏书之富，推吕氏北野、卓氏入斋。吕氏即所谓樾馆也。可想见当时之盛矣。
四四、虞长孺僧孺两先生【丁申】
钱塘虞淳熙字长孺，万历癸未进士，授兵部职方主事，迁主客员外，补稽勋郎，以耿介见嫉，削职归隐。回峰别业，曰读书林，力不能购异书，与弟闭门钞书，昼夜不止，有武库行秘书之目。著《德园先生集》。墓在七十二贤峰下。黄汝亨作墓志。
弟僧孺名淳贞，终身不娶，结庐灵隐寺侧，曰猨狖居。役使仅一老仆，又建八角团瓢，于每角藏书，上有楼可眺远。陈文述《猨狖居诗》云：“何处青山猨狖居，鹫峰深处有吾庐。但余萧仆空林静，并少梅妻夜月虚。鐘梵一楼堪眺远，团瓢四面好藏书。渼陂兄弟真无忝，极目回峰树影疏。”
四五、文会堂【丁申】
仁和胡文焕字德甫，号全庵，一号抱琴居士，尝于万历天启间，构文会堂藏书，设肆流通古籍，刊《格致丛书》至三四百种，名人贤达多为序跋。自著《琴谱》六卷，凡分十八条，皆论琴，后十一条，皆论鼓琴之事。
四六、翁氏书阁【丁申】
翁氏书阁在安乐山下，永兴寺前，临永兴湖，崇祯初，翁氏兄弟构书阁于此。陈颐道文述诗云：“钱氏有书藏，翁氏有书阁。可惜所藏书，今日已零落。樵人识遗址，一峰指安乐。”按《浙江通志·循吏传》：翁汝遇字子先，仁和人，万历戊戌进士，授东筦令，榷芜湖关，最后守朝歌，俱有惠声，所在尸祝。弟汝进，字献甫，万历乙未进士，授兴化令，疏河四百余丈，东入海，建四门石关，以为水防，历官至山东参议，以忤逆珰罢归。阁建于崇祯初，正当两先生归田后也。
四七、宝名楼【丁申】
钱塘吴继志官云南越州卫经历，好聚书，且勤掌录，秘阁之钞逾万卷。及子宫允鼎贵，则家益有赐书，轴带帙签，至与山阴祁氏、海虞钱氏埒。宫允名太沖，字默寘，海宁籍。弱龄沈酣六籍。天启丁卯登贤书，崇祯辛未成进士，选翰林院庶吉士，授检讨，改编修，量移南国子监司业，转右春坊右中允。生平侃侃直言，尤以正人心、敦士行、破门户为急。后庆百征君构宝名楼于别业之梧园，储书其上，与弟农復登楼而去其梯，戒不闻世上语。尽发所藏书读之，见方婺如《吴征君传》。
按《杭郡诗辑》：征君名农祥，字庆百，号星叟，一号大滌山樵，康熙己未荐试鸿博，有《梧园诗文集》。年十三就馆甥舍，命作《芙蓉赋》，援笔立就，国初，老屋入圈屯中，惟图籍无恙，因移于孩儿巷之梧园。农復字敦仲，号来庵，钱塘诸生，性至孝，尝刲股疗母，有《来庵存稿》。
四八、卓氏传经堂【丁申】
仁和卓摢，初名显卿，字襄野，号寓庸，别号入斋，但是明经学，士林嚮风。长子发之，字左车，号莲旬，天资高迈，有将相才。崇祯癸酉乡荐副车，有《漉篱堂集》。孙人月，字珂月，别号蕊渊，拔贡生，才情横溢，以未遇早逝，有《蕊渊》、《蟾台》两集。家学相传，并以明经闻。曾孙天寅，初名大丙，字火传，号亮庵，中顺治甲午副榜，著有《静镜斋集》。构家祠于塘栖长桥之西，有传经堂，奉祖考之遗书，教授子弟。旁为月波楼、芳杜洲，亦藏书数万卷，遍征名宿题咏，湖州吴园茨绮撰记，最为详明：
“苕霅之东百里，环山而秀，迴水而清，桑麻平野，闾囗（门内干）辐辏，曰塘棲，固杭湖两郡接壤、而南北之孔道也。塘西之西有广济桥，里名长桥，水陆络绎。桥之西，辽廓平旷，荡若无外，有楼观亭榭，縈带骞腾者，卓氏祠宇在焉。其堂曰传经，为火传氏天寅祀其曾、祖、父入斋、莲旬、蕊渊三先生处。后乃瀦泉为池，插竹为篱，松柏花石旋拱其际，堂之傍更为三楹，曰只是读书；池之中有亭，曰水心云影。循池而南，方阑为廊如带，曰且吃茶，昔董宗伯公思白所题也。廊之前有亭，曰泠泠来风，更转而陟数级以上，曰相於阁，蕊园先生因阁有诗，火传因而属王吏部西樵题之。南可眺皋亭黄鹤，西则武康封禺诸峰皆在目焉。阁之下，小构数椽，树以桐阴，曰无事此静坐。入斋先生旧额，欲其燕居默处，端坐凝思。绕廊数武，界以短垣，曰桥西草堂，其上以貯三世遗书，下以俟子孙讲读其中。余顾而乐之，水之流者若蓝若镜若练瑴縠，山之峙者或伏或骛或盘或踞，以致危樯劲橹之往来，渔歌牧笛之互答，清风欲生，翠烟自留，斯皆卓氏之伟观与。虽然，卓氏三世，皆一代大儒，入斋先生摢，学探濂洛，一经自怡；莲旬先生发之，名重天下，负嵚奇历落之致；蕊园先生人月，以未遇早逝，世谓才命并同长吉。迄今巨公名贤，无不知有三先生者。今火传名又大起，二子允域、允基，皆克继家学。斯地而有卓氏之祠，山将益秀，水将益清矣。火传为余言，自垂髫丧厥考，母孺人丁氏，苦节三十年，以长以教，俾子若孙，底有成立。顾先人即世时，宪司允南浙绅士之请，为建文人祠，未果成。康熙元年，母週一甲子，诸绅士复上母之行于三台，三台檄学使者旌之曰节孝，未几母见背，今于斯堂立三世主于上，岁时烝尝，凄然风木之余悲，忾然音容之如在，不知涕之泫然也。呜呼，聆火传之言，见火传之苦心，可谓孝也。昔长白之山，以范文正公而重，濂溪之水，以周元公而重，今卓氏子孙，式其祖训，益懋厥德，凡文正之相业，元公之理学，皆可自致，四方之士过其门墙，必将太息曰，此卓氏三世读书处，而其家学复渊源如是，盖低徊不去，赞美弗绝者，岂第如余之今日哉。
又归安严我斯为之诗曰：“吾友火传天下士，少年磊落声名起。君方弱冠我成童，结交共指苕溪水。别来荏苒二十年，头颅萧瑟已如此。予方高卧长安庐，有客扣门迎倒屣。颀然拱揖相我前，知是君家丈夫子。袖中携来双鲤鱼，復持一卷冰雪书。长跪开书读且羡，羡君世德高门闾。君家侍郎垂遗烈，英谋毅魄真人杰。厥后播迁家西吴，相传数世多贤哲。入斋莲旬名巨儒，高风独行人追趋。蟾台蕊渊大文舒，光芒万丈照宸区。伟哉卓氏三先生，风流不愧汉西京。前有韦孟及元成，箕裘累叶何峥嵘。吾友读书怀先泽，岁时俎豆羹牆接。此堂岿然号传经，遗书万卷留讲席。我曾扁舟过塘西，古垣松柏昼棲迷。皋亭山色环苍翠，霅溪之水清无际。上有园林气郁蔥，流连太息追高迹。呜呼，人生不识名教乐，六经往往成糟粕。浮名富贵安所为，传经之名良可思。看君名山图不朽，令子才华亦无偶。安得拂衣登此堂。弹琴坐啸共徜徉，高山流水永相望。”
允域字永瞻，有《思斋诗钞》。允基改名元基，字次厚，号履斋，康熙戊午副贡，官衢州教授，有《江上草》、《吾家吟》。卓氏为棲水巨族，若去病先生尔康善经学，著述等身，肖生先生禺才辨颖司，崇理学，有《鬘云轩稿》。方水先生回，资性奇颖，娴经略，有《东皋集》。辛彝先生彝，顺治丁亥进士，历官左庶子，善吟咏，有《瀛洲草》。蔗村先生长龄善古文，有《高庄阁集》。人才蔚起一时，特附记之，以见诗书之食报无穷也。
四九、江邦玉【丁申】
江元祚，字邦玉，钱塘人，隐居不仕，筑草堂于西溪之横山堂之上，为拥书楼，广储图史。邦玉啸傲其中，读书自得。崇祯十年夏五，嘉定马巽甫元调访之，为作《横山拥书楼记》云：
自横山草堂盘曲而上，即堂为楼，眉题拥书，果睹万卷。或传前朝，或颁内府，髹榻再寻，棐几称是。左史右经，殆将连屋，发为文章，宜有此构。推窗远眺，眼界全碧，千峰若围，隐见树杪。邦玉因言，吾年三十八，即高揖博士，不愿备弟子员，将尽读楼中书，以自乐其乐。因略出先世所藏，及生平所购，多余所未见古本。又出一时四方名人高士往来赠答诗篇，及文章图画，竟日不能尽，后乃示余自所为文，俱有超然自得之妙。而长公茂士，亦徐出所作杨梅赋及古乐府，直欲与古人争胜负。父子风期格度如此，非此山将安归，而此山千百年来，未蒙高士眄睐，今乃得江氏父子读书其中，以发幽光而增胜事，则此山不世之遭逢，尤不可以不贺。