五灯会元卷第十六
青原下十世下
雪窦显禅师法嗣
越州天衣义怀禅师
永嘉乐清陈氏子也。世以渔为业。母梦星殒于屋。乃孕。及产。尤多吉祥。儿时坐船尾。父得鱼付师贯之。师不忍。乃私投江中。父怒。笞之。师恬然如故。长游京师。依景德寺为童行。天圣中。试经得度。谒金銮善叶县省。皆蒙印可。遂由洛抵龙门。复至都下。欲继宗风。意有未决。忽遇言法华。拊师背曰。云门临济去。及至姑苏。礼明觉於翠峰。觉问。汝名甚麽。曰。义怀。觉曰。何不名怀义。曰。当时致得。觉曰。谁为汝立名。曰。受戒来十年矣。觉曰。汝行脚费却多少草鞋。曰。和尚莫瞒人好。觉曰。我也没量罪过。汝也没量罪过。你作麽生。师无语。觉打曰。脱空谩语汉。出去。入室次。觉曰。恁麽也不得。不恁麽也不得。恁麽不恁麽总不得。师拟议。觉又打出。如是者数四。寻为水头。因汲水折担。忽悟。作投机偈曰。一二三四五六七。万仞峰头独足立。骊龙颔下夺明珠。一言勘破维摩诘。觉闻拊几称善。後七坐道场。化行海内。嗣法者甚众。住後。僧问。如何是佛。师曰。布发掩泥。横身卧地。曰。意旨如何。师曰。任是波旬也皱眉。曰。恁麽则谢师指示。师曰。西天此土。问。学人上来。请师说法。师曰。林间鸟噪。水底鱼行。上堂。须弥顶上。不扣金钟。毕鉢岩中。无人聚会。山僧倒骑佛殿。诸人反着草鞋。朝游檀特。暮到罗浮。拄杖针筒。自家收取。上堂。衲僧横说竪说。未知有顶门上眼。时有僧问。如何是顶门上眼。师曰。衣穿瘦骨露。屋破看星眠。上堂。大众集定。乃曰。上来道个不审。能销万两黄金。下去道个珍重。亦销得四天下供养。若作佛法话会。滴水难消。若作无事商量。眼中着屑。且作麽生即是。良久。曰。还会麽。珍重。上堂。夫为宗师。须是驱耕夫之牛。夺饥人之食。遇贱即贵。遇贵即贱。驱耕夫之牛。令他苗稼丰登。夺饥人之食。令他永绝饥渴。遇贱即贵。握土成金。遇贵即贱。变金成土。老僧亦不驱耕夫之牛。亦不夺饥人之食。何谓。耕夫之牛。我复何用。饥人之食。我复何餐。我也不握土成金。也不变金作土。何也。金是金。土是土。玉是玉。石是石。僧是僧。俗是俗。古今天地。古今日月。古今山河。古今人伦。虽然如此。打破大散关。几个迷逢达磨。上堂。鴈过长空。影沉寒水。鴈无遗踪之意。水无留影之心。若能如是。方解向异类中行。不用续凫截鹤。夷岳盈壑。放行也百丑千拙。收来也挛挛拳拳。用之。则敢与八大龙王斗富。不用。都来不直半分钱。参。上堂。髑髅常干世界。鼻孔摩触家风。芭蕉闻雷开。葵花随日转。诸仁者。芭蕉闻雷开。还有耳麽。葵花随日转。还有眼麽。若也会得。西天即是此土。若也不会。七九六十三。收。上堂。灵源绝朕。普现色身。法离断常。有无堪示。所以道。尘尘不见佛。刹刹不闻经。要会灵山亲授记。昼见日。夜见星。良久。曰。若到诸方。不得错举。参。上堂。夜来寒霜凛冽。黄河冻结。陕府铁牛腰折。尽道女娲炼石补天。争奈西北一缺。如今欲与他补却。又恐大地人无出气处。且留这一窍。与大地人出气。参。上堂。虗明自照。不劳心力。上士见之。鬼神茶饭。中下得之。狂心顿息。更有一人。切忌道着。上堂。光透日月。明暗不收。智出圣凡。贤愚不历。所以道。不用低头。思量难得。良久曰。是甚麽。上堂。青萝夤缘。直上寒松之顶。白云淡泞。出没太虗之中。何似南山起云。北山下雨。若也会得。甜瓜彻蔕甜。若也不会。苦瓠连根苦。上堂。无边刹境。自他不隔於毫端。且道妙喜世界。不动如来。说甚麽法。十世古今。始终不离於当念。只如威音王佛最初一会。度多少人。若是通方作者。试为道看。良久曰。行路难。行路难。万仞峯头君自看。上堂。枯桑知天风。海水知天寒。金色头陀。见处不真。鷄足山中。与他看守衣鉢。三千大喻。八百小喻。大似泥里洗土块。四十九年。三百六十余会。摩竭提国犹较些子。德山临济。虽然丈夫。争似罽宾国王。一刀两段。如今若有个人鼻孔辽天。山僧性命何在。良久曰。太平本是将军致。不许将军见太平。喝一喝。下座。僧问。天不能葢。地不能载。未审是甚麽人。师曰。掘地深埋。曰。此人还受安排也无。师曰。土上更加泥。问。牛头未见四祖时如何。师曰。长江无六月。曰。见後如何。师曰。一年一度春。室中问僧。无手人能行拳。无舌人解言语。忽然无手人打无舌人。无舌人道个甚麽。又曰。蜀魄连宵呌。鵽鳭终夜啼。圆通门大启。何事隔云泥。晚年以疾居池阳杉山庵。门弟子智才住临平之佛日。迎归侍奉。才如苏城未还。师速其归。及踵门。师告之曰。时至。吾行矣。才曰。师有何语示徒。乃说偈曰。红日照扶桑。寒云封华岳。三更过铁围。拶折骊龙角。才问。卵塔已成。如何是毕竟事。师举拳示之。遂就寝。推枕而寂。塔全身寺东之原。崇宁中諡振宗禅师。
越州称心省倧禅师
僧问。如何是祖师西来意。师曰。行人念路。僧曰。不会。师曰。紧峭草鞋。上堂。佛种从缘起。是故说一乘。拈拄杖曰。拄杖是缘。那个是佛种。拄杖是一乘法。那个是缘。这里参见释迦老子了。却买草鞋行脚。不得向衲僧门下过。打折汝腰。且道衲僧据个甚麽。良久曰。三十年後。莫孤负人。卓拄杖。下座。
泉州承天传宗禅师
僧问。大用现前。不存轨则时如何。师曰。承天今日高竪降旗。僧便喝。师曰。临济儿孙。僧又喝。师便打。问。如何是般若体。师曰。云笼碧峤。曰。如何是般若用。师曰。月在清池。
处州南明日慎禅师
僧问。祖意教意。是同是别。师曰。水天影交碧。曰。毕竟是同是别。师曰。松竹声相寒。
舒州投子法宗禅师(时称道者)
僧问。如何是道者家风。师曰。袈裟裹草鞋。曰。意旨如何。师曰。赤脚下桐城。
天台宝相蕴观禅师
僧问。如何是佛。师曰。堂堂八尺余。
岳州君山显昇禅师
上堂。大方无外。含褁十虗。至理不形。圆融三际。高超名相。妙体全彰。迥出古今。真机独露。握骊珠而监物。物物流辉。掷宝劒以挥空。空空绝迹。把定则摩竭掩室。净名杜词。放行则拾得摇头。寒山拊掌。且道是何人境界。拈拄杖卓一下。曰。瞬目扬眉处。凭君子细看。
平江府水月寺惠金典座
依明觉於雪窦。闻举须弥山话。默有契。一日欲往讯。遇之殿轩。觉问。汝名甚麽。曰。惠金。觉曰。阿谁惠汝金。曰。容少间去方丈致谢。觉曰。即今聻。曰。这里容和尚不得。
修撰曾会居士
幼与明觉同舍。及冠异途。天禧间。公守池州。一日会于景德寺。公遂引中庸大学。参以楞严符宗门语句。质明觉。觉曰。这个尚不与教乘合。况中庸大学邪。学士要径捷理会此事。乃弹指一下曰。但恁麽荐取。公於言下领旨。天圣初。公守四明。以书币迎师补雪窦。既至。公曰。某近与清长老商量赵州勘婆子话。未审端的有勘破处也无。觉曰。清长老道个甚麽。公曰。又与麽去也。觉曰。清长老且放过一着。学士还知天下衲僧出这婆子圈缋不得麽。公曰。这里别有个道处。赵州若不勘破。婆子一生受屈。觉曰。勘破了也。公大笑。
延庆荣禅师法嗣
庐山圆通居讷祖印禅师
梓州人。姓蹇氏。生而英特。读书过目成诵。十一出家。十七试法华得度。受具後肄业讲肆。耆年多下之。会禅者南游回。力勉其行。於是徧参荆楚间。迄无所得。至襄州洞山。留止十年。因读华严论有省。後游庐山。道价日起。由归宗而迁圆通。仁庙闻其名。皇佑初。诏住十方净因禅院。师称目疾。不能奉诏。有旨令举自代。遂举大觉琏应诏。及引对。问佛法大意称旨。天下贤师知人也。僧问。祖刹重兴时如何。师曰。人在破头山。曰。一朝权在手。师便打。
百丈映禅师法嗣
临安府慧因怀祥禅师
上堂。南山高。北山低。日出东方夜落西。白牛上树觅不得。乌鷄入水大家知。且道觅得後又如何。良久曰。堪作甚麽。
临安府慧因义宁禅师
僧问。佛未出世时如何。师曰。摩耶夫人。曰。出世後如何。师曰。悉达太子。
南华缘禅师法嗣
齐州兴化延庆禅师
上堂。言前荐得。孤负平生。句後投机。全乖道体。离此二途。祖宗门下又且如何。良久曰。眼里瞳儿吹木笛。
韶州宝寿行德禅师
冬日在南华受请。示众曰。新冬新宝寿。言是旧时言。若会西来意。波斯上舶船。
韶州白虎山守昇禅师
僧问。如何是佛。师曰。有眼无鼻孔。
北禅贤禅师法嗣
潭州兴化绍铣禅师
上堂拈拄杖曰。一大藏教。是拭不净故纸。超佛越祖之谈。是诳[言*(穴/卒)]闾阎汉。若论衲僧门下。一点也用不得。作麽生是衲僧门下事。良久曰。多虗不如少实。击香台。下座。
洪州法昌倚遇禅师
漳州林氏子。幼弃家。依郡之崇福得度。有大志。自受具游方。名着丛席。浮山远和尚尝指谓人曰。此後学行脚样子也。参北禅。禅问。近离甚处。师曰。福严。禅曰。思大鼻孔长多少。师曰。与和尚当时见底一般。禅曰。汝道我见时长多少。师曰。和尚大似不曾到福严。禅曰。学语之流。又问。来时马大师安乐否。师曰。安乐。禅曰。向汝道甚麽。师曰。教和尚莫乱统。禅曰。念汝新到。不能打得你。师曰。某甲亦放和尚过。茶罢。禅问。乡里甚处。师曰。漳州。禅曰。三平在彼作甚处。师曰。说禅说道。禅曰。年多少。师曰。与露柱齐年。禅曰。有露柱且从。无露柱年多少。师曰。无露柱。一年也不少。禅曰。夜半放乌鷄。师留北禅最久。於是师资敲唱。妙出一时。晚至西山。睠双岭深邃。栖息三年。始应法昌之请。师在双岭受请。与英胜二首座相别。曰。三年聚首。无事不知。检点将来。不无渗漏。以拄杖画一画。曰。这个即且止。宗门事作麽生。英曰。须弥安鼻孔。师曰。恁麽则临崖看浒眼。特地一场愁。英曰。深沙努眼睛。师曰。争奈圣凡无异路。方便有多门。英曰。铁蛇钻不入。师曰。这般汉有甚共语处。英曰。自缘根力浅。莫怨太阳春。却画一画。曰。宗门事且止。这个事作麽生。师便掌。英曰。这漳州子。莫无去就。师曰。你这般见解。不打更待何时。又打。英曰。也是老僧招得。上堂。祖师西来。特唱此事。只要时人知有。如贫子衣珠。不从人得。三世诸佛。只是弄珠底人。十地菩萨。只是求珠底人。汝等正是伶俜乞丐。怀宝迷邦。灵利汉才闻举着。眨上眉毛。便知落处。若更踏步向前。不如策杖归山去。长啸一声烟雾深。示众。我要一个不会禅底作国师。上堂。汝若退身千尺。我便当处生芽。汝若觌面相呈。我便藏身露影。汝若春池拾砾。我便撒下明珠。直得水洒不着。风吹不入。如个无孔铁鎚相似。且道法昌还有为人处也无。良久曰。利刀割肉疮犹合。恶语伤人恨不销。上堂。春山青。春水绿。一觉南柯梦初足。携筇纵步出松门。是处桃英香馥郁。因思昔日灵云老。三十年来无处讨。如今竞爱摘杨花。红香满地无人扫。上堂。拈起拄杖曰。我若拈起。你便唤作先照後用。我若放下。你便唤作先用後照。我若掷下。你便唤作照用同时。忽然不拈不放。你向甚麽处卜度。直饶会得倜傥分明。若遇临济德山。便须脑门会地。且道伊有甚麽长处。良久曰。曾经大海休夸水。除却须弥不是山。上堂。夜半乌鷄谁捉去。石女无端遭指注。空王令下急搜求。唯心便作军中主。云门长驱。沩山队伍。列五位枪旗。布三玄戈弩。药山持刀。青原荷斧。石巩弯弓。禾山打鼓。阵排雪岭长蛇。兵屯黄檗飞虎。木马带毛烹。泥牛和角煑。赏三军。犒师旅。打葛藤。分露布。截海扬尘。横山簸土。击玄关。除徼路。多少平人受辛苦。无边刹海竞纷纷。三界圣凡无觅处。无觅处。还知否。昨夜云收天宇宽。依然带月啼高树。上堂。闲来只麽坐。拍手谁赓和。回头忽见簸箕星。水墨观音解推磨。拍手一下曰。还会麽。八十翁翁虽皓首。看看不见老人容。上堂。法昌今日开炉。行脚僧无一个。唯有十八高人。缄口围炉打坐。不是规矩严难。免见诸人话堕。直饶口似秤鎚。未免灯笼勘破。不知道绝功勳。妄自修因证果。喝曰。但能一念回光。定脱一乘羁鎻。黄龙南禅师至。上堂。拏云攫浪数如麻。点着铜睛眼便花。除却黄龙头角外。自余浑是赤斑蛇。法昌小刹。路远山遥。景物萧疎。游人罕到。敢谓黄龙禅师曲赐光临。不唯泉石生辉。亦乃人天欣悦。然云行雨施。自古自今。其奈炉鞴之所。钝铁尤多。良医之门。病者愈甚。瘥病须求灵药。销顽必藉金锤。法昌这里。有几个垛根阿师。病者病在膏肓。顽者顽入骨髓。若非黄龙老汉到来。总是虗生浪死。拈拄杖曰。要会麽。打面还他州土麦。唱歌须是帝乡人。僧问。古镜未磨时如何。师曰。却须磨取。曰。未审如何下手。师曰。镜在甚麽处。僧遂作一圆相。师便打曰。这漆桶。碌甎也不识。师与感首座岁夜吃汤次。座曰。昔日北禅分岁。曾烹露地白牛。和尚今夜分岁。有何施设。师曰。腊雪连山白。春风透户寒。座曰。大众吃个甚麽。师曰。莫嫌冷淡无滋味。一饱能消万劫饥。座曰。未审是甚麽人置办。师曰。无惭愧汉。来处也不知。英胜二首座到山相访。英曰。和尚寻常爱点检诸方。今日因甚麽却来古庙里作活计。师曰。打草只要蛇惊。英曰。莫涂糊人好。师曰。你又刺头入胶盆作甚麽。英曰。古人道。我见两个泥牛斗入海。所以住此山。未审和尚见个甚麽。师曰。你他时异日。有把茆葢头。人或问你。作麽生只对。英曰。山头不如岭尾。师曰。你且道。还当得住山事也无。英曰。使钁不及拖犂。师曰。还曾梦见古人麽。英曰。和尚作麽生。师展两手。英曰。鰕跳不出斗。师曰。休将三寸烛。拟比太阳辉。英曰。争奈公案见在。师曰。乱统禅和。如麻似粟。龙图徐公禧布衣时。与师往来。为法喜之游。师将化前一日。作偈遗之曰。今年七十七。出行须择日。昨夜问龟哥。报道明朝吉。徐览偈耸然。邀灵源清禅师同往。师方坐寝室。以院务诫知事曰。吾住此山二十三年。护惜常住。每自莅之。今行矣。汝辈着精彩。言毕。举拄杖曰。且道这个分付阿谁。徐与灵源皆屏息。遂掷杖投牀。枕臂而化。
福州广因择要禅师
上堂。王临宝位。胡汉同风。纽半破三。佛殿倒卓。藏身句即不问。你透出一字作麽生道。拈拄杖曰。春风开竹户。夜雨滴花心。上堂。古者道。只恐为僧心不了。为僧心了总输僧。且如何是诸上座了底心。良久曰。渔翁睡重春潭阔。白鸟不飞舟自横。僧问。如何是祖师西来意。师曰。长安东。洛阳西。问。如何是佛。师曰。福州橄榄两头尖。问。佛未出世时如何。师曰。隈岩傍壑。曰。出世後如何。师曰。前山後山。
开先暹禅师法嗣
南康军云居山了元佛印禅师
饶州浮梁林氏子。诞生之时。祥光上烛。须发爪齿。宛然具体。风骨爽拔。孩孺异常。发言成章。语合经史。闾里先生称曰神童。年将顶角。博览典坟。卷不再舒。洞明今古。才思俊迈。风韵飘然。志慕空宗。投师出家。试经圆具。感悟夙习。即徧参寻。投机於开先法席。出为宗匠。九坐道场。四众倾向。名动朝野。神宗赐高丽磨衲金鉢。以旌师德。僧问。如何是佛。师曰。木头雕不就。曰。恁麽则皆是虗妄也。师曰。梵音深远。令人乐闻。问。如何是诸佛说不到底法。师曰。蚁子解寻腥处走。苍蝇偏向臭边飞。曰。学人未晓。请师再指。师曰。九万里鹏从海出。一千年鹤远天归。问。达磨面壁。意旨如何。师曰。闭口深藏舌。曰。学人未晓。师曰。一言已出。驷马难追。问。大修行人还入地狱也无。师曰。在里许。曰。大作业人还上天堂也无。师曰。鰕跳不出斗。曰。恁麽则镬汤炉炭吹教灭。劒树刀山喝使摧。师曰。自作自受。乃曰。适来禅客出众礼拜。各以无量珍宝布施大众。又於面门上放大光明。照耀乾坤。令诸人普得相见。於此明得。可谓十方诸佛各坐其前。常为劳生。演说大法。岂假山僧重重注破。如或未然。不免横身徇物。乃横按拄杖曰。万般草木根苗异。一得春风便放花。上堂。寒。寒。风撼竹声乾。水冻鱼行涩。林疎鸟宿难。早是严霜威重。那堪行客衣单。休思紫陌山千朵。且拥红炉火一攒。放下茱萸空中竹橛。倒却迦叶门前刹竿。直下更云不会。算来也太无端。参。师一日与学徒入室次。适东坡居士到面前。师曰。此间无坐榻。居士来此作甚麽。士曰。暂借佛印四大为坐榻。师曰。山僧有一问。居士若道得。即请坐。道不得。即输腰下玉带子。士欣然曰。便请。师曰。居士适来道。暂借山僧四大为坐榻。只如山僧四大本空。五阴非有。居士向甚麽处坐。士不能答。遂留玉带。师却赠以云山衲衣。士乃作偈曰。百千灯作一灯光。尽是恒沙妙法王。是故东坡不敢惜。借君四大作禅牀。病骨难堪玉带围。钝根仍落箭锋机。会当乞食歌姬院。夺得云山旧衲衣。此带阅人如传舍。流传到我亦悠哉。锦袍错落犹相称。乞与佯狂老万回。
东京智海本逸正觉禅师
僧问。古镜未磨时如何。师曰。青青河畔草。曰。磨後如何。师曰。郁郁园中柳。曰。磨与未磨。是同是别。师曰。同别且置。还我镜来。僧拟议。师便喝。上堂。开口是。合口是。眼下无妨更着鼻。开口错。合口错。眼与鼻孔都拈却。佛也打。祖也打。真人面前不说假。佛也安。祖也安。衲僧肚皮似海宽。此乃一出一入。半合半开。是山僧寻常用底。敢问诸禅德。刹竿因甚麽头指天。力士何故揎起拳。良久曰。参。上堂。拈拄杖曰。这拄杖。在天也与日月并明。在地也与山河同固。在王侯也以代蒲鞭。在百姓也防身御恶。在衲僧也昼横肩上。渡水穿云。夜宿旅亭。撑门拄户。且道在山僧手里。用作何为。要会麽。有时放步东湖上。与僧遥指远山青。击禅牀下座。上堂。忆得老僧年七岁时。於村校书处得一法门。超情离见。绝妙绝玄。爰自染神。逾六十载。今日辄出。普告大众。若欲传持。宜当谛听。遂曰。寒原耕种罢。牵犊负薪归。此夜一炉火。浑家身上衣。诸禅德。逢人不得错举。上堂。古者道。接物利生绝妙。外甥终是不肖。他家自有儿孙。将来应用恰好。诸禅德还会麽。菜园墙倒晴方筑。房店篱穿雨过修。院宇漏时随分整。儿孙大小尽风流。上堂。举暹和尚道。寒。寒。地炉火暖。闲坐蒲团。说迦叶不是。谈达磨无端。此也彼也。必然一般。师召大众曰。迦叶甚处不是。达磨那里无端。若检点得出。彼之二老一场懡[怡-台+罗]。若点检不出。三十年後。莫道不被人瞒好。上堂。我有这一着。人人口里嚼。嚼得破者。速须吐却。嚼不破者。翻成毒药。乃召诸禅德。作甚麽滋味。试请道看。良久曰。医王不是无方义。千里苏香象不回。道士问。如何是道。师曰。龙吟金鼎。虎啸丹田。曰。如何是道中人。师曰。吐故纳新。曰。道与道中人相去多少。师曰。罥鹤颠崖上。冲天昧米民。
越州天章元楚宝月禅师
僧问。如何是佛法大意。师曰。一年三百六十日。曰。便恁麽会时如何。师曰。迢迢十万不是远。上堂。鼓声错落。山色崔嵬。本既不有。甚处得来。良久曰。高着眼。
钦上勤禅师法嗣
鼎州梁山圆应禅师
僧问。如何是超佛越祖之谈。师曰。吃粥吃饭。
青原下十一世
云居舜禅师法嗣
金陵蒋山法泉佛慧禅师
随州时氏子。僧问。古人说不到处。请师说。师曰。夫子入太庙。曰。学人未晓。师曰。春暖柳条青。问。如何是急切一句。师曰。火烧眉毛。问。祖师面壁。意旨如何。师曰。撑天拄地。曰。便恁麽去时如何。师曰。落七落八。问。二祖立雪齐腰。意旨如何。师曰。三年逢一闰。曰。为甚麽付法传衣。师曰。村酒足人酤。问。莲华未出水时如何。师曰。西瞿耶尼。曰。出水後如何。师曰。泗州大圣。问。如何是祖师西来意。师曰。发长僧貌丑。曰。未审意旨如何。师曰。闭户怕天寒。问。南禅结夏。为甚麽却在蒋山解。师曰。众流逢海尽。曰。恁麽则事同一家。师曰。梦里到家乡。上堂。来不来。去不去。脚下须弥山。脑後擎天拄。大藏不能宣。佛眼不能觑。诸禅德。渐老逢春解惜春。昨夜飞花落无数。上堂。画一圆相。以手拓起曰。诸仁者还见麽。团团离海峤。渐渐出云衢。诸人若也未见。莫道南明长老措大相。却於宝华王座上念中秋月诗。若也见得。此夜一轮满。清光何处无。上堂。要去不得去。要住不得住。打破大散关。脱却娘生袴。诸仁者若到腊月三十日。且道用个甚麽。良久曰。柳絮随风。自西自东。上堂。古人恁麽。南禅不恁麽。古人不恁麽。南禅却恁麽。大众还委悉麽。王婆衫子短。李四帽檐长。圣节。上堂。拈拄杖击法座一下。曰。以此功德。祝延圣寿。便下座。上堂。时人欲识南禅路。门前有个长松树。脚下分明不较多。无奈行人恁麽去。莫恁去。急回顾。楼台烟锁钟鸣处。师因雪下。上堂召大众曰。还有过得此色者麽。良久曰。文殊笑。普贤嗔。眼里无筋一世贫。相逢尽道休官去。林下何曾见一人。上堂。快人一言。快马一鞭。若更眼睛定动。未免纸裹麻缠。脚下是地。头上是天。不信但看八九月。纷纷黄叶满山川。师晚奉诏住大相国智海禅寺。问众曰。赴智海。留蒋山。去就孰是。众皆无对。师索笔书偈曰。非佛非心徒拟议。得皮得髓谩商量。临行珍重诸禅侣。门外千山正夕阳。书毕坐逝。
明州天童澹交禅师
僧问。临云阁耸。太白峯高。到这里如何进步。师曰。但寻荒草际。莫问白云深。曰。未审如何话会。师曰。寒山逢拾得。两个一时痴。曰。向上宗乘。又且如何举唱。师曰。前言不及後语。上堂。也大奇。也大差。十个指头八个罅。由来多少分明。不用钻龟打瓦。便下座。
建州崇梵余禅师
僧问。临济喝少遇知音。德山棒难逢作者。和尚今日作麽生。师曰。山僧被你一问。直得退身三步。脊背汗流。曰。作家宗师。今日遭遇。师曰。一语伤人。千刀搅腹。僧以手画一画曰。争奈这个何。师曰。草贼大败。问。恁麽来底人。师还接否。师曰。孤峯无宿客。曰。不恁麽来底人。师还接否。师曰。滩峻不留船。曰。恁麽不恁麽则且置。穿过髑髅一句作麽生。师曰。堪笑亦堪悲。上堂。直须向黑豆未生芽时构取。良久。召大众曰。劒去远矣。
处州慈云院修慧圆照禅师
上堂。片月浸寒潭。微云满空碧。若於达道人。好个真消息。还有达道人麽。微云穿过你髑髅。片月触着你鼻孔。珍重。
大沩宥禅师法嗣
庐山归宗慧通禅师
僧问。如何是函葢乾坤句。师曰。日出东方夜落西。曰。如何是截断众流句。师曰。铁山横在路。曰。如何是随波逐浪句。师曰。船子下扬州。问。如何是尘尘三昧。师曰。灰飞火乱。问。如何是佛法大意。师曰。黄河水出崑仑觜。问。十二时中如何履践。师曰。铁牛步春草。问。只履西归。当为何事。师曰。为缘生处乐。不是厌他乡。曰。如何是当面事。师曰。眼下鼻头垂。上堂。心随相起。见自尘生。了见本心。知心无相。即十方刹海。念念圆明。无量法门。心心周匝。夫如是者。何假觉城东际。参见文殊。楼阁门开。方亲弥勒。所以道。一切法门无尽海。同会一法道场中。拈起拄杖曰。这个是一法。那个是道场。这个是道场。那个是一法。良久曰。看。看。拄杖子穿过诸人髑髅。须弥山拶破诸人鼻孔。击香台一下。曰。且向这里会取。上堂。从无入有易。从有入无难。有无俱尽处。且莫自颟顸。举来看。寒山拾得礼丰干。
安州大安兴教慧宪禅师
上堂。我有一条拄杖。寻常将何比况。采来不在南山。亦非崑仑西嶂。拈起满目光生。放下骊龙缩项。同徒若也借看。卓出人中之上。击香台。下座。
育王琏禅师法嗣
临安府佛日净慧戒弼禅师
僧问。如何是毗卢印。师曰。草鞋踏雪。曰。学人不会。师曰。步步成踪。
福州天宫慎徽禅师
上堂。八万四千波罗密门。门门长开。三千大千微尘诸佛。佛佛说法。不说有。不说无。不说非有非无。不说亦有亦无。何也。离四句。绝百非。相逢举目少人知。昨夜霜风漏消息。梅花依旧缀寒枝。
灵隐知禅师法嗣
临安府灵隐正童圆明禅师
僧问。如何是道。师曰。夜行莫踏白。曰。如何是道中人。师曰。黄张三。黑李四。
承天简禅师法嗣
婺州智者山利元禅师
上堂。拈拄杖曰。大用现前。不存轨则。东方一指。乾坤肃静。西方一指。瓦解冰消。南方一指。南斗作窜。北方一指。北斗潜藏。上方一指。筑着帝释鼻孔。下方一指。穿过金刚水际。诸人面前一指。成得甚麽边事。良久。卓一下曰。路上指奔鹿。门前打犬儿。
九峯韶禅师法嗣
明州大梅法英祖镜禅师
本郡张氏子。弃儒试经得度。肄讲延庆。凡义学有困於宿德。辄以诘师。师纵辞辨之。为众所敬。忽曰。名相迂曲。岂吾所宗哉。乃参九峯。峯见器之。与语若久在丛席。因痛劄之。师领旨。自尔得誉。住後。上堂。三十六旬之始。七十二候之初。末後句则且置。只如当头一句。又作麽生道。拈拄杖曰。岁朝把笔。万事皆吉。急急如律令。大众。山僧恁麽举唱。且道还有祖师意也无。良久曰。记得东村黑李四。年年亲写在门前。卓拄杖。下座。宣和初。敕天下僧尼为德士。虽主法聚议。无一言以回上意。师肆笔解老子。诣进。上览。谓近臣曰。法英道德经解。言简理诣。於古未有。宜赐入道藏流行。仍就赐冠佩坛诰。不知师意者。往往以其为佞谀。明年秋。诏复天下僧尼。师独无改志。至绍兴初。晨起戴桦皮冠。披鹤氅。执象简。穿朱履。使击鼓集众。陞座召大众曰。兰芳春谷菊秋篱。物必荣枯各有时。教毁僧尼专奉道。後平道佞复僧尼。且道僧尼形相作麽生。复取冠示众曰。吾顶从来似月圆。虽冠其发不成仙。今朝抛下无遮障。放出神光透碧天。掷之于地。随易僧服。提鹤氅曰。如来昔日[卯/贝]皮衣。数载惭将鹤氅披。还我丈夫调御服。须知此物不相宜。掷之。举象简曰。为嫌禅板太无端。岂料遭他象简瞒。今日因何忽放下。普天致仕老仙官。掷之。提朱履曰。达磨擕将一只归。儿孙从此赤脚走。借他朱履代麻鞋。休道时难事掣肘。化鹏未遇不如鵾。画虎不成反类狗。掷之。横拄杖曰。今朝拄杖化为龙。分破华山千万重。复倚肩曰。珍重佛心真圣主。好将尧德振吾宗。掷下拄杖。敛目而逝。
玉泉皓禅师法嗣
郢州林溪兴教文庆禅师
上堂。六六三十六。东方甲乙木。嘉州大像出关来。陕府铁牛入西蜀。参。
夹山遵禅师法嗣
江陵福昌信禅师
僧问。一花开五叶。如何是第一叶。师提起坐具。僧曰。云生片片。雨点霏霏。师曰。不痛不知伤。僧曰。这个犹是风生雨意。如何是第一叶。师将坐具摵一摵。僧拍掌。师曰。一任[跳-兆+孛]跳。问。如何是佛。师曰。东家儿郎。西家织女。僧曰。学人不会。师曰。掷笔抛梭。上堂召大众。众举头。师曰。南山风色紧。便下座。说。
天衣怀禅师法嗣
东京慧林宗本圆照禅师
常州无锡管氏子。体貌厖硕。所事淳厚。年十九。依姑苏承天永安道昇禅师出家。巾侍十载。剃度受具。又三年。礼辞游方。至池阳谒振宗。宗举。天亲从弥勒内宫而下。无着问云。人间四百年。彼天为一昼夜。弥勒於一时中。成就五百亿天子。证无生法忍。未审说甚麽法。天亲曰。只说这个法。如何是这个法。师久而开悟。一日。室中问师。即心即佛时如何。曰。杀人放火有甚麽难。於是名播寰宇。漕使李公复圭命师开法瑞光。法席日盛。武林守陈公襄以承天兴教二刹命师择居。苏人拥道遮留。又以净慈坚请。移文谕道俗曰。借师三年。为此邦植福。不敢久占。道俗始从。元丰五年。神宗皇帝下诏。辟相国寺六十四院为八禅二律。召师为慧林第一祖。既至。上遣使问劳。阅三日。传旨就寺之三门为士民演法。翌日。召对延和殿。问道赐坐。师即跏趺。帝问。卿受业何寺。奏曰。苏州承天永安。帝大悦。赐茶。师即举盏长吸。又荡而撼之。帝曰。禅宗方兴。宜善开导。师奏曰。陛下知有此道。如日照临。臣岂敢自怠。即辞退。帝目送之。谓左右曰。真福慧僧也。後帝登遐。命入福宁殿说法。以老乞归林下。得旨任便云游。州郡不得抑令住持。击鼓辞众。说偈曰。本是无家客。那堪任意游。顺风加橹棹。船子下扬州。既出都城。王公贵人送者车骑相属。师临别诲之曰。岁月不可把玩。老病不与人期。唯勤修勿怠。是真相为。闻者莫不感涕。晚居灵岩。其嗣法传道者。不可胜纪。僧问。如何是祖师西来意。师曰。韩信临朝。曰。中下之流。如何领会。师曰。伏屍万里。曰。早知今日事。悔不慎当初。师曰。三皇塚上草离离。问。上是天。下是地。未审中间是甚麽物。师曰。山河大地。曰。恁麽则谢师答话。师曰。大地山河。曰。和尚何得瞒人。师曰。却是老僧罪过。上元日。僧问。千灯互照。丝竹交音。正恁麽时佛法在甚麽处。师曰。谢布施。曰。莫便是和尚为人处也无。师曰。大似不斋来。上堂。於一毫端现宝王刹。坐微尘里转大法轮。拈起拄杖曰。这个是尘。作麽生说个转法轮底道理。山僧今日不惜眉毛。与汝诸人说破。拈起也。海水腾波。须弥岌峇。放下也。四海晏清。乾坤肃静。敢问诸人。且道拈起即是。放下即是。当断不断。两重公案。击禅牀。下座。上堂。看。看。烁烁瑞光照大千界。百亿微尘国土。百亿大海水。百亿须弥山。百亿日月。百亿四天下。乃至微尘刹土。皆於光中。一时发现。诸仁者还见麽。若也见得。许汝亲在瑞光。若也不见。莫道瑞光不照好。参。上堂。头圆像天。足方似地。古貌棱层。丈夫意气。趯倒须弥。踏翻海水。帝释与龙王无着身处。乃拈拄杖曰。却来拄杖上回避。咄。任汝神通变化。究竟须归这里。以拄杖卓一下。师全身塔于苏之灵岩。
东京法云寺法秀圆通禅师
秦州陇城辛氏子。母梦老僧托宿。觉而有娠。先是。麦积山老僧与应乾寺鲁和尚者善。尝欲从鲁游方。鲁老之。既去。绪语曰。他日当寻我竹铺坡前。铁场岭下。鲁後闻其所俄有儿生。即往观焉。儿为一笑。三岁愿随鲁归。遂从鲁姓。十九试经圆具。励志讲肆。习圆觉．华严。妙入精义。因闻无为军铁佛寺怀禅师法席之盛。径往参谒。怀问曰。座主讲甚麽经。师曰。华严。曰。华严以何为宗。师曰。法界为宗。曰。法界以何为宗。师曰。以心为宗。曰。心以何为宗。师无对。怀曰。毫厘有差。天地悬隔。汝当自看。必有发明。後闻僧举。白兆参报慈。情未生时如何。慈曰。隔。师忽大悟。直诣方丈。陈其所证。怀曰。汝真法器。吾宗异日在汝行矣。初住龙舒四面。後诏居长芦法云为鼻祖。神宗皇帝上仙。宣就神御前说法。赐圆通。号。僧问。不离生死而得涅盘。不出魔界而入佛界。此理如何。师曰。赤土茶牛嬭。曰。谢师答话。师曰。你话头道甚麽。僧拟议。师便喝。问。阳春二三月。万物尽生芽。未审道芽还增长也无。师曰。自家看取。曰。莫便是指示处麽。师曰。芭蕉高多少。曰。野火烧不尽。春风吹又生。师曰。这个是白公底。你底作麽生。曰。且待别时。师曰。看你道不出。上堂。看风使帆。正是随波逐浪。截断众流。未免依前渗漏。量才补职。宁越短长。买帽相头。难得恰好。直饶上不见天。下不见地。东西不辩。南北不分。有甚麽用处。任是纯钢打就。生铁铸成。也须额头汗出。总不恁麽。如何商量。良久曰。赤心片片谁知得。笑杀黄梅石女儿。上堂。山僧不会巧说。大都应个时节。相唤吃椀茶汤。亦无祖师妙诀。禅人若也未相谙。踏着秤鎚硬似铁。上堂。秋云秋水。青山满目。这里明得。千足万足。其或未然。道士倒骑牛。参。上堂。寒雨细。朔风高。吹沙走石。拔木鸣条。诸人尽知有。且道风作何色。若识得去。许你具眼。若也不识。莫怪相瞒。参。上堂。少林九年冷坐。却被神光觑破。如今玉石难分。只得麻缠纸裹。还会麽。笑我者多。哂我者少。上堂。纳僧家高揖释迦。不拜弥勒。未为分外。只如半偈亡躯。一句投火。又图个甚麽。良久曰。彼彼住山人。何须更说破。师示疾。谓众曰。老僧六处住持。有烦知事．首座．大众。今来四大不坚。火风将散。各宜以道自安。无违吾嘱。遂曰。来时无物去时空。南北东西事一同。六处住持无所补。师良久。监寺惠当进曰。和尚何不道末後句。师曰。珍重。珍重。言讫而逝。
东京相国慧林院若冲觉海禅师
江宁府锺氏子。上堂。碧落静无云。秋空明有月。长江莹如练。清风来不歇。林下道人幽。相看情共悦。诸仁者。适来道个清风明月。犹是建化门中事。作麽生是道人分上事。良久曰。闲来石上观流水。欲洗禅衣未有尘。上堂。无边义海。咸归顾盻之中。万象形容。尽入照临之内。你诸人筑着磕着。因甚麽却不知。良久曰。莫怪山僧太多事。光阴如箭急相催。珍重。
真州长芦应夫广照禅师
滁州蒋氏子。僧问。古者道。如来禅即许老兄会。祖师禅未梦见在。未审如来禅与祖师禅是同是别。师曰。一箭过新罗。僧拟议。师便喝。问。识得衣中宝时如何。师曰。你试拈出看。僧展一手。师曰。不用指东画西。宝在甚麽处。曰。争奈学人用得。师曰。你试用看。僧拂坐具一下。师曰。众人笑你。上堂。召众曰。江山遶槛。宛如水墨屏风。殿阁凌空。丽若神仙洞府。森罗万象。海印交参。一道神光。更无遮障。诸人还会麽。良久曰。寥寥天地间。独立望何极。参。上堂。顾大众曰。这个为甚麽拥不聚。拨不散。风吹不入。水洒不着。火烧不得。刀斫不断。是个甚麽。众中莫有钉觜铁舌底衲僧。试为山僧定当看。还有麽。良久曰。若无。山僧今日失利。久立。
临安府佛日智才禅师
台州人。僧问。如何是道。师曰。水冷生氷。曰。如何是道中人。师曰。春雪易消。曰。如何谈论。师鸣指一下。问。东西密相付。为甚麽众人皆知。师曰。春无三日晴。曰。特伸请益。师曰。拖泥带水。曰。学人到这里却不会。师曰。贼身已露。上堂。城里喧繁。空山寂静。然虽如此。动静一如。死生不二。四时轮转。物理湛然。夏不去而秋自来。风不凉而人自爽。今也古也。不改丝毫。谁少谁多。身无二用。诸禅德。既身无二用。为甚麽龙女现十八变。君不见弄潮须是弄潮人。珍重。上堂。风雨萧骚。塞汝耳根。落叶交加。塞汝眼根。香臭丛杂。塞汝鼻根。冷热甘甜。塞汝舌根。衣绵温冷。塞汝身根。颠倒妄想。塞汝意根。诸禅德。直饶汝翻得转。也是平地骨堆。参。上堂。严风刮地。大野清寒。万里草离衰。千山树黯黪。苍鹰得势。俊鹘横飞。颇称衲僧。鉢囊高挂。独步遐方。似猛将出荒郊。临机须扣敌。今日还有麽。良久曰。匣中宝劒。袖里金鎚。幸遇太平。挂向壁上。参。上堂。诸禅德还知麽。山僧生身父母一时丧了。直是无依倚处。以手搥胸曰。苍天。苍天。复顾大众。良久曰。你等诸人。也是铁打心肝。便下座。上堂。举栢树子话。师曰。赵州庭栢。说与禅客。黑漆屏风。松椤亮隔。僧问。如何是无为。师曰。山前雪半消。曰。请师方便。师曰。水声转呜咽。
北京天鉢寺重元文慧禅师
青州千乘孙氏子。母梦於佛前吞一金果。後乃诞师。相仪殊特。迥异羣童。十七出家。冠岁圆具。初游讲肆。颇达宗教。甞晏坐古室。忽闻空中有告师。学上乘者。无滞於此。惊骇出视。杳无人迹。翌日客至。出寒山集。师一览之。即慕参玄。至天衣法席。遇众请益。豁然大悟。衣印可曰。此吾家千里驹也。出世後。僧问。如何是禅。师曰。入笼入槛。僧拊掌。师曰。跳得出是好手。僧拟议。师曰。了。问。如何是透法身句。师曰。上是天。下是地。上堂。冬不受寒。夏不受热。身上衣。口中食。应时应节。既非天然自然。尽是人人膏血。诸禅德。山僧恁麽说话。为是世法。为是佛法。若也择得分明。万两黄金亦消得。喝一喝。上堂。福胜一片地。行也任你行。住也任你住。步步踏着。始知落处。若未然者。直须退步。脚下看取。咄。上堂。古今天地。万象森然。岁岁秋收冬藏。人人道我总会。还端的也无。直饶端的。比他鷄足峰前。是甚麽闲事。良久曰。今朝十月初旬。天寒不得普请。参。师四易名蓝。缁白仰重。示寂正盛暑中。清风透室。异香馥郁。茶毗。烟焰到处。获舍利五色。太师文公彦博。以上赐白琉璃瓶贮之。藉以锦褥。躬塟于塔。居士何震所获额骨齿牙舍利。别剏浮图。
台州瑞岩子鸿禅师
本郡吴氏子。僧问。如何是道。师曰。开眼觑不见。问。法尔不尔。如何指南。师曰。话堕也。曰。乞师指示。师呵呵大笑。上堂。一不守。二不向。上下四维无等量。大洋海里泛铁船。须弥顶上翻鲸浪。临济缩却舌头。德山阁却拄杖。千古万古独巍巍。留与人间作榜样。
庐山栖贤智迁禅师
僧问。一问一答。尽是建化门庭。未审向上更有事也无。师曰。有。曰。如何是向上事。师曰。云从龙。风从虎。曰。恁麽则龙得水时添意气。虎逢山则长威狞。师曰。兴云致雨又作麽生。僧便喝。师曰。莫更有在。僧拟议。师咄曰。念话杜家。问。如何是本来心。师曰。拆东篱。补西壁。曰。恁麽则今日斋宴。师曰。退後着。上堂。闻佛法二字。早是污我耳目。诸人未跨法堂门。脚跟下好与三十棒。虽然如是。山僧今日也是为众竭力。珍重。上堂。是甚麽物。得恁顽顽嚚嚚。腼腼睍睍。拊掌呵呵大笑曰。今朝巴鼻。直是黄面瞿昙通身是口。也分疎不下。久立。
越州净众梵言首座
示众。南阳国师道说法有所得。斯则野干鸣。说法无所得。是名师子吼。师曰。国师恁麽道。大似掩耳偷铃。何故。说有说无。尽是野干鸣。诸人要识师子吼麽。咄。
舒州山谷三祖冲会圆智禅师
临安府人也。初开堂日。僧问。如何是第一义谛。师曰。百杂碎。曰。恁麽则褒禅一会。不异灵山。师曰。将粪箕扫帚来。问。师登宝座。壁立千仞。正令当行。十方坐断。未审将何为人。师曰。千钧之弩。曰。大众承恩。师曰。量才补职。问。理虽顿悟。事假渐除。除即不问。如何是顿悟底道理。师曰。言中有响。曰。便恁麽又且如何。师曰。金毛师子。问。生也犹如着衫。死也还同脱袴。未审意旨如何。师曰。譬如闲。曰。为甚麽如此。师曰。因行不妨掉臂。问。如何是天堂。师曰。太远在。曰。如何是地狱。师曰。放你不得。曰。天堂地狱。相去多少。师曰。七零八落。问。白云绽处。楼阁门开。善财为甚麽从外而入。师曰。开眼即瞎。曰。未审落在甚麽处。师曰。填沟塞壑。问。如何是不动尊。师曰。寸步千里。
泉州资寿院捷禅师
僧问。如何是佛法大意。师曰。铁牛生石卵。曰。如何是接人句。师曰。三门前合掌。曰。如何是大用句。师曰。脑门着地。曰。如何是无事句。师曰。横眠大道。曰。如何是奇特句。师曰。的。
洪州观音启禅师
僧问。如何是祖师西来意。师曰。松长栢短。曰。意旨如何。师曰。叶落归根。
越州天章元善禅师
僧问。大无外。小无内。既无内外。毕竟是甚麽物。师曰。开口见胆。曰。学人未晓。师曰。苦中苦。曰。为众竭力。祸出私门。师打曰。教休不肯休。须待雨淋头。问。如何是最初句。师曰。末後问将来。曰。为甚如此。师曰。先行不到。曰。入水见长人也。师曰。秦皇击缶。上堂。君问西来意。马师踏水潦。若认一毛头。何曾知起倒。劫火才洞然。愚夫觅乾草。宁知明眼人。为君长懊恼。
真州长芦体明圆监禅师
上堂。顾视左边曰。师子之状。岂免嚬呻。顾右边曰。象王之仪。宁忘回顾。取此逃彼。上士奚堪。识变知机。野狐窠窟。到这里须知有凡圣不历处。古今不到处。且道是甚麽人行履。良久曰。丈夫自有冲天志。莫向如来行处来。
汀州开元智孜禅师
上堂。衲僧家向针眼里藏身稍宽。大海中走马甚窄。将军不上便桥。勇士徒劳挂甲。昼行三千。夜行八百即不问。不动步一句作麽生道。若也道得。观音．势至．文殊．普贤只在目前。若道不得。直须撩起布裙。紧峭草鞋。参。上堂。寒空落落。大地漫漫。云生洞口。水出高原。若也把定。则十方世界恍然。若也放行。则东西南北坦然。茫茫宇宙人无数。一个个鼻孔辽天。且问诸人把定即是。放行即是。还有人断得麽。若无人断得。三门外有两个大汉。一个张眉握劒。一个努目挥拳。参。
平江府澄照慧慈禅师
僧问。了然无所得。为甚麽天高地阔。师曰。窄。上堂。若论此事。眨上眉毛。早是蹉过。那堪进步向前。更要山僧说破。而今说破了也。还会麽。昨日雨。今日晴。
临安府法雨慧源禅师
僧曰。如何是最初一句。师曰。梁王不识。曰。如何是末後一句。师曰。达磨渡江。
秀州崇德智澄禅师
上堂。觌面相呈。更无余事。若也如此。岂不俊哉。山僧盖不得已曲为诸人。若向衲僧面前。一点也着不得。诸禅德。且道衲僧面前说个甚麽即得。良久曰。深秋帘幕千家雨。落日楼台一笛风。
泉州栖隐有评禅师
僧问。如何是平常道。师曰。和尚合掌。道士擎拳。问。十二时中如何趣向。师曰。着衣吃饭。曰。别还有事也无。师曰。有。曰。如何即是。师曰。斋余更请一瓯茶。
平江府定慧云禅师
僧问。如何是为人一句。师曰。见之不取。曰。学人未晓。师曰。思之千里。
建宁府乾符大同院旺禅师
僧问。如何是祖师西来意。师曰。入市乌龟。曰。意旨如何。师曰。得缩头时且缩头。
无为军铁佛因禅师
僧问。如何是和尚家风。师曰。一寻寒本自为隣。三事秋云更谁识。曰。和尚家风蒙指示。为人消息又如何。师曰。新月有圆夜。人心无满时。
安吉州报本法存禅师
钱塘陆氏子。僧问。无味之谈。塞断人口。作麽生是塞断人口底句。师便打。僧曰。恁麽则一句流通。天人耸耳。师曰。只恐不是玉。是玉也大奇。曰。专为流通。师曰。一任乱道。在天衣受请。上堂曰。吴江圣寿见召住持。进退不遑。且随缘分。此皆堂头和尚。提耳训育。终始奖谕。若据今日。正令当行。便好一棒打杀。那堪更容立在座前。虽然如是。养子方见父慈。
和州开圣院栖禅师
开堂垂语曰。选佛场开人天普会。莫有久历觉场。罢参禅客。出来相见。时有僧出。师曰。作家。作家。僧曰。莫着忙。师曰。元来不是作家。僧提起坐具。曰。看。看。摩竭陀国。亲行此令。师曰。只今作麽生。僧礼拜。师曰。龙头蛇尾。问。东西不辩。南北不分。学人上来。乞师一接。师曰。不接。曰。为甚麽不接。师曰。为你东西不辩。南北不分。曰。将谓胡须赤。更有赤须胡。师曰。苏嚧苏嚧。问。如何是道。师曰。放汝三十棒。曰。为甚麽如此。师曰。杀人可恕。无礼难容。上堂。拈拄杖曰。大众。急着眼看须弥山。画一画百杂碎。南赡部洲打一棒。东倾西侧。不免且收在开圣手中。教伊出气不得。卓一下。
福州衡山惟礼禅师
上堂。若论此事。直下难明。三贤罔测。十圣不知。到这里须高提祖令。横按镆鎁。佛尚不存。纤尘何立。直教须弥粉碎。大海焦枯。放一线道与诸人商量。且道商量个甚麽。良久曰。盐贵米贱。
临安府北山显明善孜禅师
僧问。如何是祖师西来意。师曰。九年空面壁。懡[怡-台+罗]又西归。曰。为甚麽如此。师曰。美食不中饱人餐。问。如何是无情说法。师曰。灯笼挂露柱。曰。甚麽人得闻。师曰。墙壁有耳。
明州启霞思安禅师
僧问。诸佛出世。葢为羣生。和尚出世。当为何人。师曰。不为闍黎。曰。恁麽。则潭深波浪静。学广语声低。师曰。棒上不成龙。
越州云门灵侃禅师
僧问。十二时中。如何用心。师曰。佛殿里烧香。曰。学人不会。师曰。三门头合掌。上堂。尘劳未破。触境千差。心监圆明。丝毫不立。灵光皎皎。独露现前。今古两忘。圣凡路绝。到这里始能卷舒自在。应用无亏。出没往还。人间天上。大众。虽然如是。忽被人把住。问你道拄杖子向甚麽处着。又如何只对。还有人道得麽。出来道看。众无对。乃拍禅牀。下座。
天台太平元坦禅师
上堂。是法无宗。随缘建立。声色动静。不昧见闻。举用千差。如钟待扣。於此荐得。且随时着衣吃饭。若是德山临济。更须打草鞋行脚。参。
临安府佛日文祖禅师
僧问。峭峻之机。请师垂示。师曰。十字街头八字立。曰。只如大洋海底行船。须弥山上走马。又作麽生。师曰。乌龟向火。曰。恁麽则能骑虎头。善把虎尾。师以拄杖点一下。曰。礼拜着。
沂州望仙山宗禅师
僧问。四时八节即不问。平常一句事如何。师曰。禾山打鼓。曰。莫是学人着力处也无。师曰。归宗拽石。僧无语。师曰。真个衲僧。上堂。南台乌药。北海天麻。新罗附子。辰锦朱砂。良久曰。大众会麽。久立。上堂。你等诸人。还肯放下麽。若不放下。且担取去。便下座。
瑞州五峰净觉院用机禅师
僧问。如何是道。师曰。十字街头踏不着。曰。便恁麽去时如何。师曰。且缓缓。上堂。清平过水。投子卖油。一年三百六十日。不须频向数中求。以拂击禅牀。下座。
无为军佛足处祥禅师
僧问。如何是般若体。师曰。琉璃殿里隐寒灯。曰。何如是般若用。师曰。活卓卓地。问。一色无变异。唤作露地白牛。还端的也无。师曰。头角生也。曰。头角未生时如何。师曰。不要犯人苗稼。
平江府明因慧贇禅师
上堂。横按拄杖曰。若恁麽去。直得天无二日。国无二王。释迦老子。饮气吞声。一大藏教。如虫蚀木。设使钻仰不及。正是无孔铁鎚。假饶信手拈来。也是残羹馊饭。一时吐却。方有少分相应。更乃堕在空亡。依旧是鬼家活计。要会麽。雨後始知山色翠。事难方见丈夫心。卓拄杖。下座。
兴化军西台其辩禅师
上堂。举临济无位真人语。乃召大众曰。临济老汉。寻常一条脊梁硬似铁。及乎到这里。大似日中迷路。眼见空花。直饶道无位真人是乾屎橛。正是泥龟曳尾。其僧只知季夏极热。不知仲冬严寒。若据当时。合着得甚麽语。塞断天下人舌头。西台只恁麽休去。又乃眼不见为净。不免出一只手。狼籍去也。临济一担。西台一堆。一担一堆。分付阿谁。从教撒向诸方去。笑杀当年老古锥。
礼部杨杰居士
字次公。号无为。历参诸名宿。晚从天衣游。衣每引老庞机语。令研究深造。後奉祠泰山。一日鷄一鸣。睹日如盘涌。忽大悟。乃别有男不婚．有女不嫁之偈曰。男大须婚。女长须嫁。讨甚闲工夫。更说无生话。书以寄衣。衣称善。後会芙蓉楷禅师。公曰。与师相别几年。蓉曰。七年。公曰。学道来。参禅来。蓉曰。不打这鼓笛。公曰。恁麽则空游山水。百无所能也。蓉曰。别来未久。善能高鉴。公大笑。公有辞世偈曰。无一可恋。无一可舍。太虗空中。之乎者也。将错就错。西方极乐。
称心倧禅师法嗣
彭州慧日尧禅师
僧问。古者道。我有一句。待无舌人解语。却向汝道。未审意旨如何。师曰。无影树下好商量。僧礼拜。师曰。瓦解冰消。
报本兰禅师法嗣
福州中际可遵禅师
上堂。咄咄咄。井底啾啾是何物。直饶三千大千。也只是个鬼窟。咄。上堂。昨夜四更起来。呵呵大笑不歇。幸然好一觉睡。霜钟撞作两橛。上堂。禾山普化忽颠狂。打鼓摇铃戏一场。劫火洞然宜煑茗。岚风大作好乘凉。四蛇同箧看他弄。二鼠侵藤不自量。沧海月明何处去。广寒宫殿白银牀。咄。上堂。八万四千深法门。门门有路超乾坤。如何个个踏不着。只为蜈蚣太多脚。不唯多脚亦多口。钉觜铁舌徒增丑。拈椎竪拂泥洗泥。扬眉瞬目笼中鸡。要知佛祖不到处。门掩落花春鸟啼。
邢州开元法明上座
依报本未久。深得法忍。後归里事落魄。多嗜酒呼卢。每大醉唱柳词数阕。日以为常。乡民侮之。召斋则拒。召饮则从。如是者十余年。咸指曰醉和尚。一日谓寺众曰。吾明旦当行。汝等无他往。众窃笑之。翌晨。摄衣就座。大呼曰。吾去矣。听吾一偈。众闻奔视。师乃曰。平生醉里颠蹶。醉里却有分别。今宵酒醒何处。杨柳岸晓风残月。言讫寂然。撼之已委蜕矣。
称心明禅师法嗣
洪州上蓝院光寂禅师
上堂。横按拄杖。召大众曰。还识上蓝老汉麽。眼似木突。口如匾担。无问精粗。不知咸淡。与麽住持。百千过犯。诸禅德。还有为山僧忏悔底麽。良久曰。气急杀人。卓拄杖。下座。
广因要禅师法嗣
福州妙峯如璨禅师
上堂。今朝是如来降生之节。天下缁流。莫不以香汤灌沐。共报洪恩。为甚麽教中却道。如来者无所从来。既是无所从来。不知降生底是谁。试请道看。若道得。其恩自报。若道不得。明年四月八。还是蓦头浇。
云居元禅师法嗣
临安府百丈庆善院净悟禅师
僧问。如何是佛。师曰。问谁。曰。特问和尚。师曰。鹞子过新罗。上堂。说则摇唇。行则动脚。直饶不说不行时。错。错。拍禅牀下座。
常州善权慧泰禅师
上堂。诸佛出世。广演三乘。达磨西来。密传大事。上根之者。言下顿超。中下之流。须当渐次。发明心地。或一言唱道。或三句敷扬。或善巧应机。遂成多义。撮其枢要。总是空花。一句穷源。沉埋祖道。敢问诸人。作麽生是依时及节底句。良久曰。微云淡河汉。疎雨滴梧桐。参。
饶州崇福德基禅师
上堂。若於这里会得。便能入一佛国。坐一道场。水鸟树林。共谈斯要。楼台殿阁。同演真乘。续千圣不尽之灯。照八面无私之焰。所以道。在天同天。在人同人。还有知音者麽。良久曰。水底金乌天上日。眼中瞳子面前人。
婺州宝林怀吉真觉禅师
上堂。善慧遗风五百年。云黄山色只依然。而今祖令重行也。一句流通徧大千。大众且道。是甚麽句。莫是函葢乾坤．截断众流．随波逐浪底麽。吽。有甚交涉。自从有佛祖已来。未曾动着。今日不可漏泄真机去也。顾视大众曰。若到诸方。不得错举。
洪州资福宗诱禅师
上堂。龙泉今日与诸人说些葛藤。良久曰。枝蔓上更生枝蔓。
智海逸禅师法嗣
瑞州黄檗志因禅师
僧问。如何是得力句。师曰。脚。曰。学人不会。师曰。一步进一步。上堂。四十九年说。恩润禽鱼。十万途程来。警悟人天。这二老汉。各人好与三十棒。何故。一个说长说短。一个胡言汉语。虽然如是。且放过一着。
福州大中德隆海印禅师
上堂。法无异法。道无别道。时时逢见释迦。处处撞着达磨。放步即交肩。开口即齩破。不齩破。大小大。上堂。夫欲智拔。先须定动。卓拄杖曰。唵苏嚧．[口*悉]唎娑婆诃。归堂吃茶。上堂。触境无滞底。为甚麽擡头不起。田地稳密底。为甚麽下脚不得。譬如天王赐与华屋。虽获大宅。要因门入。乃曰。门聻。樊哙踏开真主出。巨灵擡手锦鳞喷。参。上堂。平旦寅晓何人。处处弥陀佛。家家观世音。月里麒麟看北斗。向阳椑子一边青。
签判刘经臣居士
字兴朝。少以逸才登仕版。於佛法未之信。年三十二。会东林照觉总禅师与语。启廸之。乃敬服。因醉心祖道。既而抵京师。谒慧林冲禅师。於僧问雪窦。如何是诸佛本源。答曰。千峯寒色。语下有省。岁余官[名*隹]幕。就参韶山杲禅师。将去任。辞韶山。山嘱曰。公如此用心。何愁不悟。尔後或有非常境界。无量欢喜。宜急收拾。若收拾得去。便成法器。若收拾不得。则有不宁之疾。成失心之患矣。未几复至京师。趋智海依正觉逸禅师。请问因缘。海曰。古人道。平常心是道。你十二时中放光动地。不自觉知。向外驰求。转疎转远。公益疑不解。一夕入室。海举传灯所载香至国王问波罗提尊者何者是佛。尊者曰见性是佛之语问之。公不能对。疑甚。遂归就寝。熟睡至五鼓。觉来方追念间。见种种异相。表里通彻。六根震动。天地回旋。如云开月现。喜不自胜。忽忆韶山临别所嘱之言。姑抑之。逗明趋智海。悉以所得告。海为证据。且曰。更须用得始得。公曰。莫要践履否。海厉声曰。这个是甚麽事。却说践履。公默契。乃作发明心地颂八首。及着明道谕儒篇以警世。词曰。明道在乎见性。余之所悟者。见性而已。孟子曰。口之於味也。目之於色也。耳之於声也。鼻之於臭也。四肢之於安佚也。性也。杨子曰。视听言貌思。性所有也。有见於此。则能明乎道矣。当知道不远人。人之於道。犹鱼之於水。未甞须臾离也。唯其迷己逐物。故终身由之而不知。佛曰大觉。儒曰先觉。葢觉此耳。昔人有言曰。今古应无坠。分明在目前。又曰。大道只在目前。要且目前难睹。欲识大道真体。不离声色言语。又曰。夜夜抱佛眠。朝朝还共起。起倒镇相随。语默同居止。欲识佛去处。只这语声是。此佛者之语道为最亲者。立则见其参於前也。在舆则见其倚於衡也。瞻之在前也。忽焉在後也。取之左右逢其原也。此儒者之语道最迩者。奈何此道唯可心传。不立文字。故世尊拈花而妙心传於迦叶。达磨面壁而宗旨付於神光。六叶既敷。千花竞秀。分宗列派。各有门庭。故或瞬目扬眉。擎拳举指。或行棒行喝。竪拂拈槌。或持叉张弓。辊球舞笏。或拽石般土。打鼓吹毛。或一默一言。一吁一笑。乃至种种方便。皆是亲切为人。然只为太亲。故人多罔措。瞥然见者。不隔丝毫。其或沉吟。迢迢万里。欲明道者。宜无忽焉。祖祖相传。至今不绝。真得吾儒所谓忿而不发。开而弗违者矣。余之有得。实在此门。反思吾儒。自有其道。良哉孔子之言。默而识之。一以贯之。故目击而道存。指掌而意喻。凡若此者。皆合宗门之妙旨。得教外之真机。然而孔子之道。传之子思。子思传之孟子。孟子既没。不得其传。而所以传於世者。特文字耳。故余之学。必求自得而後已。幸余一夕开悟。凡目之所见。耳之所闻。心之所思。口之所谈。手足之所运动。无非妙者。得之既久。日益见前。每以与人。人不能受。然後知其妙道果不可以文字传也。呜呼。是道也。有其人则传。无其人则绝。余既得之矣。谁其似之乎。终余之身而有其人邪。无其人邪。所不可得而知也。故为记颂歌语。以流播其事。而又着此篇。以谕吾徒云。
青原下十二世
蒋山泉禅师法嗣
清献公赵拚居士
字悦道。年四十余。摈去声色。系心宗教。会佛慧来居衢之南禅。公日亲之。慧未甞容措一词。後典青州。政事之余。多宴坐。忽大雷震惊。即契悟作偈曰。默坐公堂虗隐几。心源不动湛如水。一声霹雳顶门开。唤起从前自家底。慧闻笑曰。赵悦道撞彩耳。富郑公初於宗门。未有所趣。公勉之书曰。伏惟执事。富贵如是之极。道德如是之盛。福寿康宁如是之备。退休闲逸如是之高。其所未甚留意者。如来一大事因缘而已。能专诚求所证悟。则他日为门下贺也。公年七十有二。以太子少保致仕而归。亲旧里民。遇之如故。作高斋以自适。题偈见意曰。腰佩黄金已退藏。个中消息也寻常。世人欲识高斋老。只是柯村赵四郎。复曰。切忌错认。临薨遗佛慧书曰。非师平日警诲。至此必不得力矣。慧悼以偈曰。仕也邦为瑞。归欤世作程。人间金粟去。天上玉楼成。慧劒无纤缺。冰壶彻底清。春风瀫水路。孤月照云明。
慧林本禅师法嗣
东京法云善本大通禅师
族董氏。汉仲舒之裔也。大父琪。父温。皆官于颍。遂为颍人。母无子。祷白衣大士。乃得师。及长。博极羣书。然清修无仕宦意。嘉佑八年。与弟善思往京师地藏院。选经得度。习毗尼。东游至姑苏。礼圆照於瑞光。照特顾之。於是契旨。经五稔。益跻微奥。照令依圆通秀。师去又尽其要。元丰七年。渡淮。留太守岩。久之出住双林。迁净慈。寻被旨徙法云。僧问。宝塔元无缝。如何指示人。师曰。烟霞生背面。星月遶檐楹。曰。如何是塔中人。师曰。竟日不知清世事。长年占断白云乡。曰。向上更有事也无。师曰。太无厌生。问。若论此事。譬如两家着碁。学人上来。请师一着。师曰。早见输了也。僧曰。错。师曰。是。僧曰。进前无路也。师卓拄杖一下。曰。争奈这个何。僧曰。只如黑白未分时。又作麽生。师曰。且饶一着。问。百尺竿头。如何进步。师曰。险。曰。便恁麽去又作麽生。师曰。百杂碎。问。九夏赏劳即不问。从今向去事如何。师曰。光剃头。净洗鉢。曰。谢师指示。师曰。滴水难消。上堂。上不见天。下不见地。畐塞虗空。无处回避。为君明破即不中。且向南山看鼈鼻。掷拄杖下座。
镇江府金山善宁法印禅师
僧问。天皇也恁麽道。龙潭也恁麽道。未审和尚作麽生道。师曰。手握白玉鞭。骊珠尽击碎。曰。退身有分。师曰。知过必改。上堂。顾视大众曰。古人道。在眼曰见。在耳曰闻。在鼻嗅香。在舌谈论。在身觉触。在意攀缘。虽然如是。只见锥头利。不见凿头方。若是金山即不然。有眼覰不见。有耳听不闻。有鼻不知香。有舌不谈论。有身不觉触。有意绝攀缘。一念相应。六根解脱。敢问诸禅德。且道与前来是同是别。莫有具眼底衲僧。出来通个消息。若无。复为诸人重重注破。放开则私通车马。揑聚则毫末不存。若是鲍战作家。一任是非贬剥。
寿州资寿院圆澄岩禅师
僧问。大藏经中还有奇特事也无。师曰。只恐汝不信。曰。如何即是。师曰。黑底是墨。黄底是纸。曰。谢师答话。师曰。领取钩头意。莫认定盘星。上堂。云生谷口。月满长川。樵父斫深云。渔翁钓沙岛。到这里。便是吴道子张僧繇。无你下手处。良久曰。归堂问取圣僧。参。上堂。乾坤肃静。海晏河清。风不鸣条。雨不破块。春生夏长。秋收冬藏。这个是世间法。作麽生是佛法。良久曰。欲得不招无间业。莫谤如来正法轮。
秀州本觉寺守一法真禅师
江阴沈氏子。僧问。如何是句中玄。师曰。崑仑骑象藕丝牵。曰。如何是体中玄。师曰。影浸寒潭月在天。曰。如何是玄中玄。师曰。长连牀上带刀眠。曰。向上还有事也无。师曰。放下着。上堂。举拂子曰。三世诸佛。六代祖师。总在这里。还见麽。见汝不相当。又为说法云。无二无二分。无别无断故。还闻麽。汝又不惺惺。一时却往上方香积世界去也。摵拂子曰。退後退後。突着你眼睛。上堂。折半列三。人人道得。去一拈七。亦要商量。正当今日。云门道底不要别。作麽生露得个消息。良久曰。日月易流。
舒州投子修顒证悟禅师
僧问。是法平等。无有高下。为甚麽赵州三等接人。师曰。入水见长人。曰。争奈学人未会。师曰。唤不回头争奈何。上堂。楞伽峯顶。谁能措足。少室岩前。水泄不通。正当恁麽时。黄头老子张得口。碧眼胡僧开得眼。虽然如是。事无一向。先圣幸有第二义门。足可共诸人东说西说。所以道春生夏长。秋落冬枯。四时迁改。轮转长途。愚者心生彼此。达者一味无殊。良久曰。陕府铁牛吞大像。嘉州佛向藕丝藏。上堂。巍巍少室。永镇群峰。有时云中捧出。有时雾罩无踪。有时突在目前。有口道不得。被人唤作壁观胡僧。诸仁者作麽生免得此过。休。休。不如且持课。良久曰。一元和。二佛陀。三释迦。自余是甚椀躂丘。参。
福州地藏守恩禅师
本州丘氏子。僧问。如何是佛。师曰。昼眠无益。曰。意旨如何。师曰。早起甚长。问。如何是西来祖意。师曰。风吹满面尘。上堂。竪起拳曰。或时为拳。复开曰。或时为掌。若遇衲僧有功者赏。遂放下曰。直是土旷人稀。相逢者少。上堂。雨後鸠鸣。山前麦熟。何处牧童儿。骑牛笑相逐。更把短笛横吹。风前一曲两曲。参。上堂。山僧今日略通一线。不用狐疑。麦中有面。上堂。拈拄杖击禅牀一下。曰。有智若闻。则能信解。无智疑悔。则为永失。三十年後。不得道山僧今日上堂。只念法华经。参。上堂。衲僧现前三昧。释迦老子不会。住世四十九年。说得天花乱坠。争似饥餐渴饮。展脚堂中打睡。上堂。诸人知处。山僧尽知。山僧知处。诸人不知。今日不免布施诸人。良久曰。头上是天。脚下是地。参。
衢州灵曜寺辩(音辩)良佛慈禅师
饶州吴氏子。清献赵公命开法於越州福果．衢州超化．海会．灵曜四刹。僧问。三变禅林。四回出世。於和尚分上。成得甚麽边事。师曰。鉢盂口向天。曰。三十年来关棙子。而今流落五湖传。师曰。那个是山僧关棙子。曰。一言超影象。不坠古人风。师曰。惜取眉毛。上堂。不知时分之延促。不知日月之大小。灰头土面。且与麽过。山僧每遇月朔。特地斗钉家风。抑扬问答。一场笑具。虽然如是。因风撒土。借水献花。有个葛藤露布。与诸人共相解摘看。蓦拈拄杖击香台。曰。参堂去。
明州香山延泳正觉禅师
上堂。心随境现。境逐心生。心境两忘。是个甚麽。拈起拄杖曰。且道这个甚处得来。若道是拄杖。瞎却汝眼。若道不是拄杖。眼在甚麽处。是与不是。一时拈却。且骑拄杖出三门去也。遂曳杖下座。
安吉州道场慧印禅师
上堂。韶石渡头。舟横野水。汾阳浪里。棹拨孤烟。云月无私。谿山岂异。一言合辙。千里同风。敢问诸人。作麽生是同风底句。良久曰。八千子弟今何在。万里山河属帝家。
临安府西湖妙慧文义禅师
上堂。会麽。已被热谩了也。今早起来。无言可说。下牀着鞋。後架洗面。堂内展鉢吃粥。粥後打睡。睡起吃茶。见客相唤。斋时吃饭。日日相似。有甚麽过。然虽如是。更有一般令我笑。金刚倒地一堆泥。拍禅牀。下座。
处州灵泉山宗一禅师
上堂。美玉藏顽石。莲华出淤泥。须知烦恼处。悟得即菩提。咄。
泗州普照寺处辉真寂禅师
滁州赵氏子。开堂日。僧问。世尊出世。地涌金莲。和尚出世。有何祥瑞。师曰。扫却门前雪。
常州南禅宁禅师
僧问。庐陵米价作麽生詶。师曰。欵出囚口。
越州石佛晓通禅师
上堂。冷似秋潭月。无心合太虗。山高流水急。何处驻游鱼。僧问。如何是顿教。师曰。月落寒潭。曰。如何是渐教。师曰。云生碧汉。曰。不渐不顿时如何。师曰。八十老婆不言嫁。
法云秀禅师法嗣
东京法云惟白佛国禅师
上堂。离娄有意。白浪徒以滔天。罔象无心。明珠忽然在掌。以手打一圆相。召大众曰。还见麽。良久曰。看即有分。上堂。拈拄杖示众曰。山僧住持七十余日。未曾拈动这个。而今不免现些小神通。供养诸人。遂卓拄杖。下座。上堂。过去已过去。未来且莫算。正当现在事。今朝正月半。明月正团圆。打鼓普请看。大众看即不无。毕竟唤甚麽作月。休於天上觅。莫向水中寻。师有续灯录三十卷。入藏。
建康府保宁子英禅师
钱塘人也。上堂。拈拄杖曰。日月不能竝明。河海不能竞深。须弥不能同高。乾坤不能同固。圣凡智慧不及。且道这个有甚麽长处。良久曰。节目分明。生来条直。冰雪敲开片片分。白云点破承伊力。击禅牀。下座。
温州僊岩景纯禅师
僧问。德山棒。临济喝。和尚如何作用。师曰。老僧今日困。僧便喝。师曰。却是你惺惺。
宁国府广教守讷禅师(圆照上足。时称讷叔)
僧问。如何是古今常存底句。师曰。铁牛横海岸。曰。如何是衲僧正眼。师曰。针劄不入。
兴元府慈济聪禅师
僧问。如何是道。师曰。此去长安三十七程。曰。如何是道中人。师曰。撞头磕额。问。不是风动。不是幡动。未审是甚麽动。师曰。低声。低声。问。如何是随色摩尼珠。师曰。青青翠竹。郁郁黄花。曰。如何是正色。师曰。退後。退後。问。释迦已灭。弥勒未生。未审谁为导首。师曰。铁牛也须污出。曰。莫便是为人处也无。师曰。细看前话。问。如何是超佛越祖之谈。师曰。陕府铁牛。上堂。三乘教典。不是真诠。直指本心。未为极则。若是通心上士。脱洒高流。出来相见。乃顾视大众曰。休。上堂。终日孜孜相为。恰似牵牛上壁。大众。何故如此贪生逐日区区去。唤不回头争奈何。上堂。一即一。二即二。把定要津。何处出气。拈拄杖曰。彼自无疮。勿伤之也。卓一下。下座。
安州白兆山通慧珪禅师
上堂。幸逢嘉会。须采异闻。既遇宝山。莫令空手。不可他时後日。门扇後．壁角头。自说大话也。穷天地。亘古今。即是当人一个自性。於是中间。更无他物。诸人每日行时行着。卧时卧着。坐时坐着。只对语言时满口道着。以至扬眉瞬目。嗔喜爱憎。寂默游戏。未始间断。因甚麽不肯承当。自家歇去。良由无量劫来。爱欲情重。生死路长。背觉合尘。自生疑惑。譬如空中飞鸟。不知空是家乡。水里游鱼。忘却水为性命。何得自抑。却问傍人。大似捧饭称饥。临河呌渴。诸人要得休去麽。各请立地定着精神。一念回光。豁然自照。何异空中红日。独运无私。盘里明珠。不拨自转。然虽如是。只为初机。向上机关。未曾踏着。且道作麽生是向上机关。良久曰。仰面看天不见天。
庐州长安净名法因禅师
上堂。天上月圆。人间月半。七八是数。事却难算。隐显不辨即且置。黑白未分一句作麽生道。良久曰。相逢秋色里。共话月明中。上堂。祖师妙诀。别无可说。直饶钉觜铁舌。未免弄巧成拙。净名已把天机泄。
浮槎山福严守初禅师
僧问。如何是受用三昧。师曰。拈匙放筯。问。如何是正直一路。师曰。踏不着。曰。踏着後如何。师曰。四方八面。乃曰。若论此事。放行则曹谿路上月白风清。把定则少室峰前云收雾卷。如斯语论。已涉多途。但由一念相应。方信不从人得。大众且道。从甚麽处得。良久曰。水流元在海。月落不离天。上堂。即性之相。一亘晴空。即相之性。千波竞起。若彻来源。清流无阻。所以举一念而尘沙法门顿显。拈一毫而无边刹境齐彰。且道文殊普贤在甚麽处。下坡不走。快便难逢。便下座。
鼎州德山仁绘禅师
僧问。如何是不动尊。师曰。来千去万。曰。恁麽则脚跟不点地也。师曰。却是汝会。上堂。至道无难。唯嫌拣择。但莫憎爱。洞然明白。山僧即不然。至道最难。须是拣择。若无憎爱。争见明白。
澧州圣寿香积用旻禅师
上堂。木马冲开千骑路。铁牛透过万重关。木马铁牛即今在甚麽处。良久曰。惊起暮天沙上鴈。海门斜去两三行。
瑞州瑞相子来禅师
上堂。顾视众曰。夫为宗匠。随处提纲。应机问答。杀活临时。心眼精明。那容妖怪。若也棒头取证。喝下承当。埋没宗风。耻他先作。转身一路。不在迟疑。一息不来。还同死汉。大众。直饶到这田地。犹是句语埋藏。未有逶脱一路。敢问诸人。作麽生是透脱一路。还有人道得麽。若无。山僧不免与诸人说破。良久曰。玉离荆岫寒光动。劒出丰城紫气横。
庐州真空从一禅师
上堂。心镜明监无碍。遂拈起拄杖曰。唤这个作拄杖。即是碍。不唤作拄杖。亦是碍。离此之外。毕竟如何。要会麽。碍不碍。谁为对。大地山河。廓然粉碎。
襄州凤凰山乾明广禅师
上堂。日头东畔出。月向西边没。来去急如梭。催人成白骨。山僧有一法。堪为保命术。生死不相干。打破精魂窟。咄。咄。是何物。不是众生。不是佛。参。
慧林冲禅师法嗣
东京永兴华严寺智明佛慧禅师
常州史氏子。上堂。若论此事。在天则列万象而齐现。在地则运四时而发生。在人则出没卷舒。六根互用。且道在山僧拄杖头上。又作麽生。良久。卓一下曰。高也着。低也着。
镇州永泰智航禅师
上堂。散为气者。乃道之漓。适於变者。为法之弊。灵机不昧。亘古亘今。大用现前。何得何失。虽然如是。忽遇无孔铁槌。作麽生话会。拈拄杖曰。穿过了也。上堂。龙腾碧汉。变化无方。凤翥青霄。谁知踪迹。可行则行。不出百千三昧。可止则止。宁忘万象森罗。所以道取不得。舍不得。不可得中只麽得。且道得个甚麽。良久曰。莫妄想。
江阴军寿圣子邦圆觉禅师
僧问。祖意教意拈放一边。如何得速成佛去。师曰。有成终不是。是佛亦非真。僧拟议。师叱曰。话头道甚麽。
长芦夫禅师法嗣
明州雪窦道荣觉印禅师
郡之陈氏子。僧问。寒山逢拾得时如何。师曰。扬眉飞闪电。曰。更有何事。师曰。开口放毫光。曰。如何是向上一路。师曰。七六八。
真州长芦宗赜慈觉禅师
洛州孙氏子。僧问。达磨面壁。此理如何。师良久。僧礼拜。师曰。今日被这僧一问。直得口瘂。上堂。冬去寒食。一百单五。活人路上。死人无数。头钻荆棘林。将谓众生苦。拜扫事如何。骨堆上添土。唯有出家人。不踏无生路。大众且道。向甚麽处去。还会麽。南天台。北五台。参。上堂。新罗别无妙诀。当言不避截舌。但能心口相应。一生受用不彻。且道如何是心口相应底句。良久曰。焦甎打着连底冻。参。问。六门未息时如何。师曰。鼻孔里烧香。曰。学人不会。师曰。耳朵里打鼓。问。如何是无功之功。师曰。泥牛不运步。天下没荒田。曰。恁麽则功不浪施也。师曰。虽然广大神通。未免遭他痛棒。上堂。金屑虽贵。落眼成翳。金屑既除。眼在甚麽处。若如此者。未出荆棘林中。棒头取证。喝下承当。正在金峯窠里。上堂。楼外紫金山色秀。门前甘露水声寒。古槐阴下清风里。试为诸人再指看。拈拄杖曰。还见麽。击香卓曰。还闻麽。靠却拄杖曰。眼耳若通随处足。水声山色自悠悠。
平江府慧日智觉广灯禅师
本郡梅氏子。上堂。良久曰。休休休。徒悠悠。钓竿长在手。鱼冷不吞钩。喝一喝。下座。
佛日才禅师法嗣
澧州夹山灵泉自龄禅师
常州周氏子。僧问。金鷄啄破琉璃壳。玉兔挨开碧海门。此是人间光影。如何是祖师机。师曰。针劄不入。曰。只如朕兆未生已前。作麽生道。师举起拂子。僧曰。如何领会。师曰。斫额望扶桑。问。混沌未分时如何。师曰。春风[台-台+弗][台-台+弗]。曰。分後如何。师曰。春日迟迟。曰。向上更有事也无。师曰。一年三百六十日。上堂。良久顾大众曰。月里走金乌。谁云一物无。赵州东壁上。挂个大葫芦。参。上堂。良久打一圆相曰。大众。五千余卷诠不尽。三世诸佛赞不及。令人却忆卖油翁。狼忙走下绳牀立。参。上堂。便乃忘机守默。已被金粟占先。拟欲展演词锋。落在瞿昙之後。离此二途。作麽生是衲僧透脱一路。良久曰。好笑南泉提起处。刈茆鎌子曲弯弯。参。
天鉢元禅师法嗣
卫州元丰院清满禅师
沧州田氏子。僧问。如何是佛。师曰。天寒地冷。曰。如何是道。师曰。不道。曰。为甚麽不道。师曰。道是闲名字。上堂。无异思惟。谛听谛听。昨日寒。今日寒。抖擞精神着力看。着力看。看来看去转颟顸。要得不颟顸。看。参。上堂。堪作梁底作梁。堪作柱底作柱灵利衲僧便知落处。蓦拈拄杖曰。还知这个堪作甚麽。打香台一下。曰。莫道无用处。复打一下曰。参。上堂。看看。堂里木师伯。被圣僧打一掴。走去见维那。被维那打两掴。露柱呵呵笑。打着这师伯元丰路见不平。与你雪正。拈拄杖曰。来来。然是圣僧也须吃棒。击香台下座。岁旦上堂。忆昔山居绝粮。有颂举似大众。饥飡松栢叶。渴饮涧中泉。看罢青青竹。和衣自在眠。大众。更有山怀为君说。今年年是去年年。上堂。此劒刃上事。须劒刃上汉始得。有般名利之徒。为人天师。悬羊头卖狗肉。坏後进初机。灭先圣洪范。你等诸人闻恁麽事。岂不寒心。由是疑悞众生。堕无间狱。苦哉。苦哉。取一期快意。受万劫余殃。有甚麽死急。来为释子。喝曰。聩人徒侧耳。便下座。上堂。喝一喝曰。不是道。不是禅。每逢三五夜。皓月十分圆。参。师凡见僧。乃曰。佛法世法。眼病空花。有僧曰。翳消花灭时如何。师曰。将谓汝灵利。
青州定慧院法本禅师
僧问。古人到这里。为甚麽拱手归降。师曰。理合如是。曰。毕竟如何。师曰。夜眠日走。
西京善胜真悟禅师
上堂。扬声止响。不知声是响根。弄影逃形。不知形为影本。以法问法。不知法本非法。以心传心。不知心本无心。心本无心。知心如幻。了法非法。知法如梦。心法不实。莫谩追求。梦幻空花。何劳把捉。到这里。三世诸佛．一大藏教．祖师言句．天下老和尚路布葛藤尽使不着。何故。太平本是将军致。不许将军见太平。
瑞岩鸿禅师法嗣
明州育王昙振真戒禅师
上堂。今日布袋头开。还有买卖者麽。时有僧出曰。有。师曰。不作贵。不作贱。作麽生酬价。僧无语。师曰。老僧失利。
栖贤迁禅师法嗣
舒州王屋山崇福灯禅师
上堂。天不能葢。地不能载。一室无私。何处不在。大众。直饶恁麽会去。也是鬼弄精魂。怎生说个常在底道理。良久曰。金风昨夜起。徧地是黄花。
净众言首座法嗣
西京招提惟湛广灯禅师
嘉禾人也。僧问。如何是和尚家风。师曰。秋风黄叶乱。远岫白云归。曰。专为流通也。师曰。即今作麽生举。僧便喝。师便打。上堂。偏不偏。正不正。那事从来难比并。满天风雨骨毛寒。何须更入那伽定。卓拄杖下座。上堂。六尘不恶。还同正觉。马上谁家白面郎。穿花折柳垂巾角。夜来一醉明月楼。呼卢轮却黄金宅。臂鹰走犬归不归。娥眉皓齿嗔无力。此心能有几人知。黄头碧眼非相识。罗罗哩。拍手一下。下座。
青原下十三世
法云本禅师法嗣
临安府净慈楚明宝印禅师
百粤张氏。上堂。祖师心印。非长非短。非方非圆。非内非外。亦非中间。且问大众。决定是何形貌。拈拄杖曰。还见麽。古篆不成文。飞帛难同体。从本自分明。何须重特地。击禅牀下座。上堂。出门见山水。入门见佛殿。灵光触处通。诸人何不荐。若不荐。净慈今日不着便。上堂。祖师道。吾本来兹土。传法救迷情。一花开五叶。结果自然成。净慈当时若见恁麽道。用黑漆拄杖子一棒打杀。埋向无阴阳地上。令他出气不得。何故。尀耐他瞒我唐土人。众中莫有为祖师出气底麽。出来。和你一时埋却。上堂。若论此事。如散铺宝贝。乱堆金玉。昧己者自甘穷困。有眼底信手拈来。所以道阎浮有大宝。见少得还稀。若人将献我。成佛一饷时。乃拈拄杖曰。如今一时呈似。普请大众高着眼。掷拄杖。下座。
真州长芦道和祖照禅师
兴化潘氏子。僧问。无遮圣会。还有不到者麽。师曰。有。曰。谁是不到者。师曰。金刚脚下铁崑仑。问。不许夜行。投明须到。意旨如何。师曰。羊头车子推明月。曰。便恁麽去时如何。师曰。铁门路嶮。问。一槌两当时如何。师曰。踏藕得鱼归。问。教外别传。未审传个甚麽。师曰。铁弹子。问。百城游罢时如何。师曰。前头更有赵州关。上堂。一二三四五六。碧眼胡僧数不足。泥牛入海过新罗。木马追风到天竺。天竺茫茫何处寻。补陀岩上问观音。普贤拍手呵呵笑。归去来兮秋水深。
福州雪峯思慧妙湛禅师
钱塘俞氏子。僧问。古殿无灯时如何。师曰。东壁打西壁。曰。恁麽则撞着露柱也。师曰。未敢相许。上堂。一法若通。万缘方透。拈拄杖曰。这里悟了。提起拄杖。海上横行。若到云居山头。为我传语雪峯和尚。咄。上堂。布大教网。摝人天鱼。护圣不似老胡。拖泥带水。只是见兔放鹰。遇獐发箭。乃高声召众曰。中。上堂。昔日药山早晚不参。动经旬月。一日。大众才集。药山便归方丈。诸禅德。彼时佛法早自淡薄。论来犹较些子。如今每日鸣皷陞堂。忉忉怛怛地。问者口似纺车。答者舌如霹雳。总似今日。灵山慧命。殆若悬丝。少室家风。危如累卵。又安得个慨然有志。扶竪宗乘底衲子出来。喝散大众。非唯耳边静办。当使正法久住。岂不伟哉。如或棒上不成龙。山僧倒行此令。以拄杖一时趂散。上堂。眼睫横亘十方。眉毛上透青天。下彻黄泉。且道鼻孔在甚麽处。良久曰。劄。上堂。妙高山顶。云海茫茫。少室岩前。雪霜凛凛。齐腰独立。徒自苦疲。七日不逢。一场懡[怡-台+罗]。别峯相见。落在半途。只履西归。远之远矣。卓拄杖。下座。上堂。大道只在目前。要且目前难睹。欲识大道真体。今朝三月十五。不劳久立。建炎改元。上堂。天地之大德曰生。圣人之大宝曰位。今上皇帝践登宝位。万国归仁。草木禽鱼。咸被其德。此犹是圣主应世边事。王宫降诞已前一句。天下人摸索不着。上堂。一切法无差。云门胡饼赵州茶。黄鹤楼中吹玉笛。江城五月落梅花。惭愧太原孚上座。五更闻鼓角。天晓弄琵琶。喝一喝。上堂。南询诸友。踏破草鞋。绝学无为。坐消日月。凡情易脱。圣解难忘。但有纤毫。皆成渗漏。可中为道。似地擎山。应物现形。如驴覰井。纵无计较。途辙已成。若论相应。转没交涉。勉诸仁者。莫错用心。各自归堂。更求何事。
婺州宝林果昌宝觉禅师
安州时氏子。师与提刑杨次公入山同游山次。杨拈起大士饭石。问。既是饭石。为甚麽齩不破。师曰。只为太硬。杨曰。犹涉繁词。师曰。未审提刑作麽生。杨曰。硬。师曰。也是第二月。杨为写七佛殿额。乃问。七佛重出世时如何。师曰。一回相见一回新。上堂。一即一。二即二。齅着直是无香气。蓦拈拄杖卓一下。曰。识得山僧楖栗条。莫向南山寻鼈鼻。
郑州资福法明宝月禅师
上堂。资福别无所补。五日一参击鼓。何曾说妙谈玄。只是麤言直语。甘草自来甜。黄连依旧苦。忽若鼻孔辽天。逢人切忌错举。参。上堂。若论此事。譬如伐树得根。灸病得穴。若也得根。岂在千枝徧斫。若也得穴。不假六分全烧。以拄杖卓一下。曰。这个是根。那个是穴。掷下拄杖曰。这个是穴。又唤甚麽作根。咄。是何言欤。
潭州云峯志璿祖灯禅师
南粤陈氏子。土堂。休去歇去。一念万年去。寒灰枯木去。古庙香炉去。一条白练去。大众。古人见处。如日晖空。不着二边。岂堕阴界。堪嗟後代儿孙。多作一色边会。山僧即不然。不休去。不歇去。业识茫茫去。七颠八倒去。十字街头閙浩浩地。声色里坐卧去。三家村里。盈衢塞路。荆棘里游戏去。刀山劒树。劈腹剜心。镬汤炉炭。皮穿骨烂去。如斯举唱。大似三岁孩儿辊绣球。上堂。一切声是佛声。涂毒鼓透入耳朵里。一切色是佛色。铁蒺藜穿过眼睛中。好事不如无。便下座。上堂。尽乾坤大地。是个热铁圆。汝等诸人向甚麽处下口。良久曰。吞不进。吐不出。上堂。瘦竹长松滴翠香。流风疏月度炎凉。不知谁住原西寺。每日钟声送夕阳。上堂。声色头上睡眠。虎狼羣里安禅。荆棘林内翻身。雪刃丛中游戏。竹影扫堦尘不动。月穿潭底水无痕。上堂。不是风动。不是幡动。衲僧失却鼻孔。是风动。是幡动。分明是个漆桶。两段不同。眼暗耳聋。涧水如蓝碧。山花似火红。上堂。僧问。如何是西来意。师曰。筑着额头磕着鼻。曰。意旨如何。师曰。驴驼马载。曰。向上还有事也无。师曰。朝到西天。暮归唐土。曰。谢师答话。师曰。大乘砑郎当。僧退。师乃曰。僧问西来意。筑着额头磕着鼻。意旨又如何。驴驼并马载。朝到西天暮归唐。大乘恰似砑郎当。何故。没量大人。被语脉里转却。遂拊掌大笑。下座。僧问。丹霞烧木佛。院主为甚麽眉须堕落。师曰。一人传虗。万人传实。曰。恁麽则不落也。师曰。两重公案。曰。学人未晓。特伸请益。师曰。筠袁虔吉。头上插笔。问。德山入门便棒。意旨如何。师曰。束杖理民。曰。临济入门便喝。又作麽生。师曰。不言而化。曰。未审和尚如何为人。师曰。一刀两段。问。无缝铁门。请师一启。师曰。进前三步。曰。向上无关。请师一闭。师曰。退後一寻。曰。不开不闭。又作麽生。师曰。吽吽。便打。
东京慧林常悟禅师
僧问。若不传法度众生。举世无由报恩者。未审传个甚麽法。师曰。开宗明义章第一。问。达磨未来时如何。师曰。省得草鞋钱。曰。来後如何。师曰。重叠关山路。
安吉州道场有规禅师
婺州姜氏子。上堂。拈拄杖曰。还见麽。穷诸玄辩。若一毫置於太虗。竭世枢机。似一滴投於巨壑。德山老人虽则焚其疏钞。也是贼过後张弓。且道文彩未彰以前。又作麽生理论。三千劒客今何在。独许庄周致太平。上堂。种田博饭。地藏家风。客来吃茶。赵州礼度。且道护圣门下。别有甚麽长处。良久曰。寻常不放山泉出。屋底清池冷照人。化士出问。促装已办。乞师一言。师曰。好看前路事。莫比在家时。曰。恁麽则三家村里。十字街头。等个人去也。师曰。照顾打失布袋。
越州延庆可复禅师
上堂。胡来胡现。汉来汉现。忽然胡汉俱来时。如何祗准。良久曰。落霞与孤鹜齐飞。秋水共长天一色。参。上堂。蓦拈拄杖横按膝上。曰。苦痛深。苦痛深。碧潭千万丈。那个是知音。卓一下。下座。
安吉州道场慧颜禅师
上堂。世尊按指。海印发光。拈拄杖曰。莫妄想。便下座。
温州双峰普寂宗达佛海禅师
僧问。如何是永嘉境。师曰。华葢峰。曰。如何是境中人。师曰。一宿觉。上堂众集定。喝一喝曰。冤有头。债有主。珍重。
越州五峰子琪禅师
僧问。学人上来。乞师垂示。师曰。花开千朵。秀曰。学人不会。师曰。雨後万山青。曰。谢指示。师曰。你作麽生会。僧便喝。师曰。未在。僧又喝。师曰。一喝两喝後作麽生。曰。也知和尚有此机要。师曰。适来道甚麽。僧无语。师便喝。
西京韶山云门道信禅师
僧问。如何是祖师西来意。师曰。千年古墓蛇。今日头生角。曰。莫便是和尚家风也无。师曰。卜度则丧身失命。问。如何是学人自己。师曰。无人识者。曰。如何得脱洒去。师曰。你问我答。
临安府上天竺从谏慈辩讲师
处之松阳人也。具大知见。声播讲席。於止观深有所契。每与禅衲游。甞以道力扣大通。通一日作书寄之。师发缄。睹黑白二圆相。乃悟。答偈曰。黑相白相。担枷过状。了不了兮。无风起浪。若问究竟事如何。洞庭山在太湖上。
金山宁禅师法嗣
婺州普济子淳圆济禅师
僧问。摩尼珠人不识。如来藏里亲收得。如何是珠。师曰。不拨自转。曰。如何是藏。师曰。一拨便转。曰。转後如何。师曰。把不住。上堂。雨过山青。云开月白。带雪寒松。摇风庭栢。山僧恁麽说话。还有祖师意也无。其或未然。良久曰。看。看。
吉州禾山用安禅师
僧问。莲华未出水时如何。师曰。鱼挨鼈倚。曰。出水後如何。师曰。水仙头上戴。好手绝跻攀。曰。出与未出时如何。师曰。应是乾坤措。不教容易看。
本觉一禅师法嗣
福州越峰粹珪妙觉禅师
本郡林氏子。僧问。如何是祖师西来意。师曰。瘦田损种。曰。未审如何领会。师曰。刈禾鎌子曲如钩。问。机关不到时如何。师曰。抱瓮灌园。曰。此犹是机关边事。师曰。须要雨淋头。
台州天台如庵主
久依法真。因看云门东山水上行语。发明己见。归隐故山。猿鹿为伍。郡守闻其风。遣使逼令住持。师作偈曰。三十年来住此山。郡符何事到林间。休将琐琐尘寰事。换我一生闲又闲。遂焚其庐。竟不知所止。
平江府西竺寺尼法海禅师
宝文吕嘉之姑也。首参法云秀和尚。後领旨於法真言下。诸名儒屡挽应世。坚不从。殂日说偈曰。霜天云雾结。山月冷涵辉。夜接故乡信。晓行人不知。届明坐脱。
投子顒禅师法嗣
寿州资寿灌禅师
上堂。良久曰。便恁麽散去。已是葛藤。更若喃喃。有何所益。以拂子击禅牀。下座。
西京白马崇寿江禅师
僧问。知师久蕴囊中宝。今日开堂略借看。师曰。不借。曰。为甚麽不借。师曰。卖金须是买金人。
邓州香严智月海印禅师
僧问。法雷已震。选佛场开。不昧宗乘。请师直指。师曰。三月三日时。千花万花拆。曰。普天匝地承恩力。觉苑仙葩一夜开。师曰。切忌随他去。乃曰。判府吏部。此日命山僧开堂祝圣。绍续祖灯。只如祖灯作麽生续。不见古者道。六街钟鼓响冬冬。即处铺金世界中。池长芰荷庭长栢。更将何法演真宗。恁麽说话。也是事不获已。有旁不肯底出来。把山僧拽下禅牀。痛打一顿。许伊是个本分衲僧。若未有这个作家手脚。切不得草草匆匆。勘得脚跟下不实。头没去处。却须倒吃香严手中钁柄。莫言不道。上堂。吾家宝藏不悭惜。觌面相呈人罕识。辉今耀古体圆时。照地照天光赫赤。荆山美玉奚为贵。合浦明珠比不得。借问谁人敢酬价。波斯鼻孔长三尺。咄。
丞相富弼居士
字彦国。由清献公警励之後。不舍昼夜。力进此道。闻顒禅师主投子。法席冠淮甸。往质所疑。会顒为众登座。见其顾视如象王回旋。公微有得。因执弟子礼。趋函丈。命侍者请为入室。顒见即曰。相公已入来。富弼犹在外。公闻汗流浃背。即大悟。寻以偈寄圆照本曰。一见顒公悟入深。夤缘传得老师心。东南谩说江山远。目对灵光与妙音。後奏署顒师号。顒上堂谢语。有曰。彼一期之悞我。亦将错而就错。公作偈赞曰。万木千花欲向荣。卧龙犹未出沧溟。彤云彩雾呈嘉瑞。依旧南山一色青。
甘露宣禅师法嗣
平江府妙湛寺尼文照禅师
温陵人。上堂。灵源不动。妙体何依。历历孤明。是谁光彩。若道真如实际。大似好肉剜疮。更作祖意商量。正是迷头认影。老胡四十九年说梦即且止。僧堂里憍陈如上座为你诸人举觉底。还记得麽。良久曰。惜取眉毛好。
瑞岩居禅师法嗣
台州万年处幽禅师
上堂。先圣行不到处。凡流恰到。凡流既到。先圣莫知。到与不到。知与不知。总置一壁。只如僧问乾峰。十方薄伽梵。一路涅盘门。未审路头在甚麽处。峰以拄杖画一画曰。在这里。且道此老与他先圣凡流。相去几何。南山虎齩石羊儿。须向其中识生死。
广灵祖禅师法嗣
处州缙云仙岩怀义禅师
僧问。如何是佛。师曰。自屈作麽。曰。如何是道。师曰。你道了。曰。向上更有事也无。师曰。无。曰。恁麽则小出大遇也。师曰。只恐不恁麽。曰。也是。师曰。却恁麽去也。
净因岳禅师法嗣
福州鼓山体淳禅鉴禅师
上堂。由基弓矢。不射田蛙。任氏丝纶。要投溟渤。发则穿杨破的。得则修鲸巨鳌。只箭既入重城。长竿岂钓浅水。而今莫有吞钩啮镞底麽。若无。山僧卷起丝纶。抝折弓箭去也。掷拄杖。下座。
乾明觉禅师法嗣
岳州平江长庆应圆禅师
上堂。寒气将残春日到。无索泥牛皆[跳-兆+孛]跳。筑着崑仑鼻孔头。触倒须弥成粪扫。牧童儿。鞭弃了。懒吹无孔笛。拍手呵呵笑。归去来兮归去来。烟霞深处和衣倒。良久曰。切忌睡着。
长芦信禅师法嗣
东京慧林怀深慈受禅师
寿春府夏氏子。生而祥光现舍。文殊坚禅师遥见。疑火也。诘旦。知师始生。往访之。师见坚辄笑。母许出家。十四割爱冠祝发。後四年。访道方外。依净照於嘉禾资圣。照举良遂见麻谷因缘。问曰。如何是良遂知处。师即洞明。出住资福。屦满户外。蒋山佛监懃禅师行化至。茶退。师引巡寮。至千人街坊。监问。既是千人街坊。为甚麽只有一人。师曰。多虗不如少实。监曰。恁麽那。师赧然。偶朝廷以资福为神霄宫。因弃往蒋山。留西庵陈请益。监曰。资福知是般事便休。师曰。某实未稳。望和尚不外。监举倩女离魂话。反覆穷之。大豁疑碍。呈偈曰。只是旧时行履处。等闲举着便誵讹。夜来一阵狂风起。吹落桃花知几多。监拊几曰。这底岂不是活祖师意。未几。被旨住焦山。僧问。如何是佛。师曰。面黄不是真金贴。曰。如何是佛向上事。师曰。一箭一莲华。僧作礼。师弹指三下。问。知有道不得时如何。师曰。瘂子吃蜜。曰。道得不知有时如何。师曰。鹦鹉唤人。僧礼拜。师叱曰。这传语汉。问。甚麽人不被无常吞。师曰。只恐他无下口处。曰。恁麽则一念通玄箭。三尸鬼失姧也。师曰。汝有一念。定被他吞了。曰。无一念时如何。师曰。捉着闍黎。上堂。古者道。忍忍。三世如来从此尽。饶饶。万祸千殃从此消。默默。无上菩提从此得。师曰。会得此三种语了。好个不快活汉。山僧只是得人一牛。还人一马。泼水相唾。插觜厮骂。卓拄杖曰。平出。平出。上堂。云自何山起。风从甚涧生。好个入头处。官路少人行。上堂。不是境。亦非心。唤作佛时也陆沈。个中本自无阶级。切忌无阶级处寻。总不寻。过犹深。打破云门饭袋子。方知赤土是黄金。咄。
平江府万寿如璝证悟禅师
建宁魏氏。开堂日。僧问。如何是苏台境。师曰。山横师子。秀。水接太湖清。曰。如何是境中人。师曰。衣冠皇宋後。礼乐大周前。师凡见僧。必问。近日如何。僧拟对。即拊其背曰。不可思议。将示寂。众集。复曰。不可思议。乃合掌而终。
越州天衣如哲禅师
族里未详。自退席寓平江之万寿。饮啖无择。人多侮之。有以瑞岩唤主人公话问者。师答以偈曰。瑞岩长唤主人公。突出须弥最上峯。大地掀翻无觅处。笙歌一曲畵楼中。一日曰。吾行矣。令拂拭所乘笋舆。乃书偈告众曰。道在用处。用在死处。时人只管贪欢乐。不肯学无为。叙平昔参问。勉众进修已。忽竪起拳曰。诸人且道。这个落在甚麽处。众无对。师挥案一下曰。一齐分付与秋风。遂入舆。端坐而逝。
婺州智者法铨禅师
上堂。要扣玄关。须是有节操。极慷慨。斩得钉。截得铁。硬剥剥地汉始得。若是隈刀避箭。碌碌之徒看即有分。以拂子击禅牀。下座。
临安府径山智讷妙空禅师
僧问。牛头未见四祖时如何。师曰。坐久成劳。曰。见後如何。师曰。不妨我东行西行。
金山慧禅师法嗣
常州报恩觉然宝月禅师
越州郑氏子。上堂。学者无事空言。须求妙悟。去妙悟而事空言。其犹逐臭耳。然虽如是。罕逢穿耳客。多遇刻舟人。一日谓众曰。世缘易染。道业难办。汝等勉之。语卒而逝。
法云白禅师法嗣
婺州智者绍先禅师
潭州人也。上堂。根尘同源。缚脱无二。不动丝毫。十方游戏。子湖犬子虽狞。争似南山氅鼻。遂高声曰。大众看脚下。上堂。团不聚。拨不散。日晒不乾。水浸不烂。等闲挂在太虗中。一任傍人冷眼看。
沂州马鞍山福圣院仲易禅师
上堂。一二三四五。陞堂击法鼓。簇簇齐上来。一一面相睹。秋色满虗庭。秋风动寰宇。更问祖师禅。雪峰到投子。咄。
东京慧林慧海月印禅师
僧问。师唱谁家曲。宗风嗣阿谁。师曰。黄金地上玉楼台。曰。如何是祖师西来意。师曰。三月洛阳人戴花。上堂。黄金地上。具眼者未肯安居。荆棘林中。本分底留伊不得。只如去此二途。作麽生是衲僧行履处。良久曰。举头烟霭里。依约见家山。上堂。顾视大众。拍禅牀一下。曰。聊表不空。便下座。
杨州建隆原禅师
姑苏夏氏子。上堂。拈拄杖曰。买帽相头。依模畵样。从他野老自颦眉。志公不是闲和尚。卓拄杖。下座。
保宁英禅师法嗣
临安府广福院惟尚禅师
初参觉印。问曰。南泉斩猫儿。意旨如何。印曰。须是南泉始得。印以前语诘之。师不能对。至僧堂。忽大悟曰。古人道。从今日去。更不疑天下老和尚舌头。信有之矣。述偈呈印。曰。须是南泉第一机。不知不觉蓦头锥。觌面若无青白眼。还如[感*鸟][感*鸟]守空池。举未绝。印竪拳曰。正当恁麽时作麽生。师掀倒禅牀。印遂喝。师曰。贼过後张弓。便出。住广福日。室中问僧。提起来作麽生会。又曰。且道是个甚麽。要人提起。
明州雪窦法宁禅师
衢州杜氏子。上堂。百川异流。以海为极。森罗万象。以空为极。四圣六凡。以佛为极。明眼衲子。以拄杖子为极。且道拄杖子以何为极。有人道得。山僧两手分付。傥或未然。不如闲倚禅牀畔。留与儿孙指路头。
开先珣禅师法嗣
庐州延昌熈咏禅师
僧问。少林面壁。意旨如何。师曰。惭惶杀人。
庐州开先宗禅师
上堂。一不做。二不休。棙转鼻孔。捺下云头。禾山解打盐官鼓。僧繇不写戴嵩牛。庐陵米。投子油。雪峯依旧辊双球。夜来风送衡阳信。寒鴈一声霜月幽。
甘露顒禅师法嗣
杨州光孝元禅师
僧问。如何是和尚家风。师曰。七颠八倒。曰。忽遇客来。如何只待。师曰。生铁蒺藜劈口[祝/土]。
雪窦荣禅师法嗣
福州雪峯大智禅师
僧问。如何是祖师西来意。师衔拂柄示之。僧曰。此是香严底。和尚又作麽生。师便喝。僧大笑。师叱曰。这野狐精。
元丰满禅师法嗣
福州雪峰宗演圆觉禅师
恩州人也。僧问。不慕诸圣．不重己灵时如何。师曰。欵出囚口。曰。便恁麽会去时如何。师曰。换手槌胸。问。如何是大善知识心。师曰。十字街头片瓦子。辞众日。僧问。如何是临岐一句。师曰。有马骑马。无马步行。曰。途中事作麽生。师曰。贱避贵。上堂。遣迷求悟。不知迷是悟之钳鎚。爱圣憎凡。不知凡是圣之鑪鞴。只如圣凡双泯．迷悟俱忘一句作麽生道。半夜彩霞笼玉像。天明峰顶五云遮。
卫州王大夫
遗其名。以丧偶猒世相。遂参元丰。於言下知归。丰一日谓曰。子乃今之陆亘也。公便掩耳。既而回坛山之阳。缚茅自处者三载。偶歌曰。坛山里。日何长。青松岭。白云乡。吟鸟啼猿作道场。散发采薇歌又笑。从教人道野夫狂。
育王振禅师法嗣
明州岳林真禅师
上堂。古人道。初秋夏末。合有责情三十棒。岳林则不然。灵山会上。世尊拈华。迦叶微笑。正当恁麽时。好与三十棒。何故。如此太平时节。强起干戈。教人吹大法螺。击大法鼓。举步则金莲躞蹀。端居则宝座巍峩。梵王引之於前。香花缭绕。帝释随之於後。龙象骈罗。致令後代儿孙。递相仿斆。三三两两。皆言出格风标。劫劫波波。未肯归家隐坐。鼓唇摇舌。宛如钟磬笙竽。奋臂点胸。何啻稻麻竹苇。更逞游山翫水。拨草瞻风。人前说得石点头。天上飞来花扑地。也好与三十棒。且道坐夏赏劳。如何酬奖。良久曰。万宝功成何厚薄。千钧价重自低昂。
招提湛禅师法嗣
秀州华亭观音和尚
僧问。如何是佛。师曰。半夜乌龟火里行。曰。意作麽生。师曰。虗空无背面。僧礼拜。师便打。
青原下十四世
净慈明禅师法嗣
临安府净慈象禅师
越州山阴人也。上堂。古者道。一翳在眼。空花乱坠。拈拄杖曰。净慈拈起拄杖。岂不是一翳在眼。百千诸佛总在拄杖头。现丈六紫磨金色之身。乘其国土。游历十方。说一切法。度一切众。岂不是空花乱坠。即今莫有向拄杖未拈已前坐断得麽。出来与净慈相见。如无。切忌向空本无花．眼本无翳处着倒。乃掷拄杖。下座。
福州雪峰隆禅师
上堂。一不成。二不是。口吃饭。鼻出气。休云北斗藏身。说甚南山鼈鼻。家财运出任交关。劝君莫竞锥头利。
长芦和禅师法嗣
镇江府甘露达珠禅师
福州人。上堂。圣贤不分。古今惟一。可谓火就燥。水流湿。凿井而饮。耕田而食。大众。东村王老去不归。纷纷黄叶空狼籍。
临安府灵隐惠淳圆智禅师
上堂。吾心似秋月。碧潭清皎洁。乃喝曰。寒山子话堕了也。诸禅德。皎洁无尘。岂中秋之月可比。虗明绝待。非照世之珠可伦。独露乾坤。光吞万象。普天匝地。耀古腾今。且道是个甚麽。良久曰。此夜一轮满。清光何处无。
雪峰慧禅师法嗣
临安府净慈月堂道昌佛行禅师
湖州宝溪吴氏。僧问。大用现前。不存轨则时如何。师曰。张家兄弟太无良。曰。恁麽则一切处皆是去也。师曰。莫唐突人好。问。心生则法生。心灭则法灭。只如心法双忘时。生灭在甚麽处。师曰。左手得来右手用。问。如何是从上宗门中事。师曰。一畆地。曰。便恁麽会时如何。师曰。埋没不少。问。如何是诸佛本源。师曰。屋头问路。曰。向上还有事也无。师曰。月下抛甎。上堂。未透祖师关。千难与万难。既透祖师关。千难与万难。未透时难即且置。既透了因甚麽却难。放下笊篱虽得价。动他杓柄也无端。上堂。与我相似。共你无缘。打翻药铫。倾出炉烟。还丹一粒分明在。流落人间是几年。咄。上堂。鴈过长空。影沉寒水。鴈无遗踪之意。水无留影之心。若能如是。正好买草鞋行脚。所以道动则影现。觉则冰生。不动不觉。正在死水里。荐福老人出头不得即且置。育王今日又作麽生。向道莫行山下路。果闻猿呌断肠声。岁旦。上堂。举拂子曰。岁朝把笔。万事皆吉。忽有个汉出来道。和尚。这个是三家村里保正书门底。为甚麽将来华王座上当作宗乘。只向他道。牛进千头。马入百疋。
临安府径山照堂了一禅师
明州人。上堂。参玄之士。触境遇缘。不能直下透脱者。葢为业识深重。情妄胶固。六门未息。一处不通。绝点纯清。含生难到。直须入林不动草。入水不动波。始可顺生死流。入人间世。诸人要会麽。以拄杖画曰。只向这里荐取。
镇江府金山了心禅师
上堂。佛之一字孰云无。木马泥牛满道途。倚遍栏干春色晚。海风吹断碧珊瑚。还有同声相应。同气相求者麽。百鸟不来楼阁闭。只闻夜雨滴芭蕉。
香严月禅师法嗣
邓州香严倚松如璧禅师
抚州饶氏子。上堂。变化密移何太急。刹那念念一呼吸。八万四千方便门。且道何门不可入。入不入。晓来雨打芭蕉湿。殷勤更问个中人。门外堂堂相对立。闻啄木鸟鸣。说偈曰。剥剥剥。里面有虫外面啄。多少茫茫瞌睡人。顶後一锥犹未觉。若不觉。更听山僧剥剥剥。
慧林深禅师法嗣
临安府灵隐寂室慧光禅师
钱塘夏侯氏。僧问。飞来山色示清净法身。合涧溪声演广长舌相。正当恁麽时。如何是云门一曲。师曰。芭蕉叶上三更雨。曰。一句全提超佛祖。满筵朱紫尽知音。师曰。逢人不得错举。上堂。不用求真。何须息见。倒骑牛兮入佛殿。羗笛一声天地空。不知谁识瞿昙面。
台州国清愚谷妙印禅师
上堂。满口道得底。为甚麽不知有。十分知有底。为甚麽满口道不得。且道誵讹在甚麽处。若也知得。许你照用同时。明闇俱了。其或未然。道得道不得。知有不知有。南山石大虫。解作师子吼。
台州国清垂慈普绍禅师
上堂。灵云悟桃花。玄沙傍不肯。多少痴禅和。担雪去填井。今春花又开。此意谁能领。端的少人知。花落春风静。
泉州九座慧邃禅师
上堂。九座今日向孤峰绝顶驾一只铁船。截断天下人要津。教他挥篙动棹不得。有个锦标子。且道在甚麽人手里。拈拄杖曰。看。看。向道是龙刚不信。等闲夺得始惊人。
报恩然禅师法嗣
秀州资圣元祖禅师
僧问。紫金莲捧千轮足。白玉毫辉万德身。如何是佛。师曰。拖枪带甲。曰。贯花千偈虽殊品。标月还归理一如。如何是法。师曰。元丰条。绍兴令。曰。林下雅为方外客。人间堪作火中莲。如何是僧。师曰。披席把椀。
慧林海禅师法嗣
庐山万杉寿坚禅师
相州人。岁旦。上堂。有一人不拜岁。不迎新。寒暑不能侵其体。圣凡不能混其迹。从来鼻孔辽天。谁管多年历日。大众且道。此人即今在甚麽处。卓拄杖曰。咄咄咄。没处去。
开先宗禅师法嗣
瑞州黄檗惟初禅师
常州蔡氏子。上堂。我见宗大哥。平生槁默危坐。所谓朽木形骸。未甞口角譊譊。将佛祖言教以当门庭。只要当人歇得十成。自然不向这壳漏子上着倒。有僧问。既不向这壳漏子上着倒。未审如何保任。师曰。无你用心处。曰。和尚岂无方便。师曰。鏊饼既无汁。压沙那有油。
潭州岳麓海禅师
僧问。进前三步时如何。师曰。撞头磕额。曰。退後三步时如何。师曰。堕坑落壍。曰。不进不退时如何。师曰。立地死汉。
雪峰演禅师法嗣
福州西禅慧舜禅师
真定府人。上堂。五日一参。三八普说。千说万说。横说竪说。忽有个汉出来道。说即不无。争奈三门头两个不肯。山僧即向他道。瞎汉若不得他两个。西禅大似不遇知音。
青原下十五世
雪窦明禅师法嗣
密州耆山宁禅师
上堂。有时孤峰顶上啸月眠云。有时大洋海中翻波走浪。有时十字街头七穿八穴。诸人还相委悉麽。樟树花开盛。芭蕉叶最多。
净慈昌禅师法嗣
临安府五云悟禅师
苕溪人也。上堂。月堂老汉道。行不见行。是个甚麽。坐不见坐。是个甚麽。着衣时不见着衣。是个甚麽。吃饭时不见吃饭。是个甚麽。山僧虽与他同牀打睡。要且各自做梦。何故。行见行。坐见坐。着衣时见着衣。吃饭时见吃饭。无有不见底道理。亦无个是甚麽。诸人且道。老汉底是。五云底是。拈拄杖卓一下。曰。桃红李白蔷薇紫。问着春风总不知。
灵隐光禅师法嗣
临安府中竺痴禅元妙禅师
[婺-矛+牙]州王氏。僧问。如何是截断众流句。师曰。佛祖开口无分。曰。如何是函盖乾坤句。师曰。匝地普天。曰。如何是随波逐浪句。师曰。有时入荒草。有时上孤峰。上堂。黄昏鸡报晓。半夜日头明。惊起雪师子。瞠开红眼睛。上堂。去年梅。今岁柳。颜色馨香。喝一喝。良久曰。若不得这一喝。几乎道着依旧。且道道着後如何。眼睛突出。
圆觉昙禅师法嗣
抚州灵岩圆日禅师
上堂。悟无不悟。得无不得。九年面壁空劳力。三脚驴儿跳上天。泥牛入海无踪迹。为甚如此。九九八十一。
岳麓海禅师法嗣
荆门军玉泉思达禅师
僧问。如何是一印印空。师曰。万象收归古监中。曰。如何是一印印水。师曰。秋蟾影落千江里。曰。如何是一印印泥。师曰。细观文彩未生时。
青原下十六世
中竺妙禅师法嗣
温州光孝巳庵深禅师
本郡人也。上堂曰。龙生龙凤生凤。老鼠养儿沿屋栋。达磨大师不会禅。历魏游梁乾打閧。上堂。一九二九。相逢不出手。三九二十七。篱头吹觱栗。翻忆小释迦。双手抱屈膝。知不知。实不实。摩诃般若波罗蜜。上堂。维摩默然。普贤广说。历代圣人互呈丑拙。君不见。落花三月子规啼。一声声是一点血。上堂。风萧萧。叶飘飘。云片片。水茫茫。江干独立向谁说。天外飞鸿三两行。
五灯会元卷第十六