周子全书序

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孔孟而後，千有余年，圣人之道不传。道非不传也，以无传道之人耳。汉四百年得一董子，唐三百年得一韩子，皆不足与传斯道。至宋周子出，而始续其统，後世无异词焉。顾当时知其人、知其学者实罕，惟程大中知之，使二程受学。而其书亦未显也。其後虽有刊本，往往附太极图於通书之後，又有妄增图说首句，作「自无极而为太极」，或且以太极图出於希夷，而疑其近於老子之说。自子朱子大加是正，其所编定，有长沙本、建安本、南康本，最後有延平本，删去重复，益求精审，而後周子之书之真乃得而见。历年久远，无复宋本，为可惜。

曩睹濂溪志，纯杂互载，颇嫌烦芜，而张清恪公所刻全书，附录虽多，发明亦半出於朱子之作，无极太极之辨，祠堂书堂之记，自有文集可考。

是刻大抵不失朱子之旧，而附以注解。文、诗依清恪本增多数篇，年谱、本传皆不可少，余亦不敢泛引。读者苟专力於是书，或有以得周子精要之所在，而上承洙泗，下启洛闽，绵圣傅於不坠，振道统於中兴，所谓不由师传，再辟浑沦者，於此亦可知矣。光绪丁亥冬月，三原贺瑞麟谨识。