仲尼曰：「靈公汙，晏子事之以整齊；莊公壯〔二〕，晏子事之以宣武〔三〕；景公奢，晏子事之以恭儉：君子也〔四〕！相三君而善不通下，晏子細人也。」晏子聞之，見仲尼曰：「嬰聞君子有譏於嬰〔五〕，是以來見。如嬰者，豈能以道食人者哉！嬰之宗族待嬰而祀其先人者數百家，與齊國之閒士待嬰而舉火者數百家，臣為此仕者也。如臣者，豈能以道食人者哉！」晏子出，仲尼送之以賓客之禮，再拜其辱。反，命門弟子曰〔六〕：「救民之姓而不夸〔七〕，行補三君而不有，晏子果君子也〔八〕。」

〔一〕盧文弨云：「元刻末注云：『此章與仲尼之齊不見晏子、魯君問何事回曲之君章旨同而述辭少異，故著于此篇。』」

〔二〕盧文弨云：「孔叢詰墨篇作『怯』。案：左傳『齊侯既伐晉而懼』，則『怯』字亦非誤。」

〔三〕劉師培校補云：「『宣』與『桓』同（左傳『曹宣公』，禮記作『桓』），故『宣武』並文。（爾雅釋訓；『桓桓，威也。』廣雅釋訓：『桓桓，武也。』）」

〔四〕孫星衍云：「句上脫『晏子』二字，孔叢詰墨篇：『孔子曰：「靈公汙，而晏子事之以潔；莊公怯，而晏子事之以勇；景公侈，而晏子事之以儉：晏子君子也。』此作『莊公壯』，與孔叢云『怯』者不合。莊公好勇，疑作『怯』之誤。」

〔五〕劉師培云：「黃本『譏』作『識』。」

〔六〕蘇時學云：「『命』，猶『告』也。」

〔七〕黃以周云：「『姓』與『生』古通。」

〔八〕孫星衍云：「已上二章，黃之寀本、凌澄初本皆刪去，今據沈啟南本補入，餘篇次第，亦多錯亂，皆訂正。」◎蘇輿云：「拾補云：『吳本此章缺。』」