晏子相齊，衣十升之布，脫粟之食〔一〕，五卯、苔菜而已〔二〕。左右以告公，公為之封邑，使田無宇致臺與無鹽〔三〕。晏子對曰：「昔吾先君太公受之營丘〔四〕，為地五百里，為世國長〔五〕，自太公至于公之身，有數十公矣〔六〕。苟能說其君以取邑，不至公之身，趣齊搏以求升土〔七〕，不得容足而寓焉。嬰聞之，臣有德益祿，無德退祿，惡有不肖父為不肖子為封邑以敗其君之政者乎〔八〕？」遂不受。

〔一〕王念孫云：「案『脫粟』上當有『食』字。後第二十六云『食脫粟之食』，即其證。今本脫『食』字，則文義不明，且與上句不對。後漢書章帝紀注、北堂書鈔酒食部三、初學記器物部、御覽飲食部八，引此並云『晏子相齊，食脫粟之飯』。」◎則虞案：王說是也。白帖十六、二十八兩引皆有「食」字，蒙求上引作「常食脫粟米」，事文類聚續集十六、合璧事類外集四十五、群書通要八引作「食脫粟飯」。指海本據補「食」字。

〔二〕孫星衍云：「周禮醢人『茆菹』，鄭氏注云：『卯，水草。』杜子春『讀「茆」為「卯」』。元謂『茆，鳧葵也』。『苔』，即『菭』省字。周禮『箈菹』，鄭眾注：『箈，水中魚衣。』鄭氏注：『菹，箭萌。』說文：『箈，水衣。』『｛笞心｝，竹萌也。』」◎洪頤烜云：「『五卵』，謂鹽也。禮記內則『桃諸梅諸卵鹽』，鄭注：『卵鹽，大鹽也。』正義以其鹽形似鳥卵，故云大鹽。卵鹽對散鹽言之，如今所謂顆鹽也。俗本改作『五卯』，非是。」◎蘇時學云：「案：『卵』字是也。孫本誤作『卯』，以『茆菹』為釋，殊牽強。」◎黃以周云：「元刻作『五卵』，凌本同。」◎蘇輿云：「『卯』，疑當從元刻作『卵』，水草無數可紀，似不得云『五』。」

〔三〕孫星衍云：「齊語『以衛為主，反其侵地臺、原、姑與、漆里』，韋昭注：『衛之四邑。』『臺』或即『駘』，哀六年『公子陽生入齊，使胡姬以安孺子居賴，又遷之于駘』，杜預注：『齊邑。』按在今青州臨朐縣界。郡國志：『無鹽屬東平國，本宿國，任姓。』」

〔四〕孫星衍云：「今青州臨淄是也。」◎劉師培校補云：「『受之』當作『之受』。」

〔五〕于鬯云：「『世國』二字蓋倒。」◎蘇時學云：「案『世國』言世有國土，與世家同長久也。」◎陶鴻慶云：「『世』與『大』通用，言為大國長也。」

〔六〕則虞案：「數十」二字互倒。武公壽為太公五世孫，歷厲公、文公、成公、莊公、釐公、襄公、桓公、孝公、昭公、懿公、惠公、頃公、靈公、莊公，凡十九主。

〔七〕孫星衍云：「『趣』當為『趨』，言皆至齊爭地也。」◎黃以周云：「『搏』，元刻作『摶』。」◎則虞案：綿眇閣本作「摶」。

〔八〕孫星衍云：「言恐子不肖，仍致削祿。」