●卷下
玉笥生张宪为《研补歌》，沧洲生朱■《打研文》并释音一通，写宪诗于左，与好事者传之。至正十一年春三月初吉，杨子维桢廉夫《在■类村民，试奎章赐墨，谨识张宪歌并序》曰：玉带生者，端人也，事宋文山丞相，为文墨宾，与同馆谢先生翱友善。宋革，丞相殉国。讣闻，生与翱哭于西台之颠，复悯宋诸陵暴露。私相盖覆，识以冬青木而去。后翱道卒，生今归于会稽。抱遗老人与秋声子辈为七客。初，宋上皇以丞相恩，赐生紫衣、玉带，至今不改。
宋末，梁隆吉《闻杜鹃》诗云：不如归去，锦城宫殿迷烟树，天津桥上一两声。叫破中原无住处，不如归去。元末，燕京闻杜鹃，丘文庄公诗云：不如归去，中华不是胡居处，江淮赤气亘天明。居庸是汝来时路，不如归去。同一诗也，梁叹宋社之已屋，丘喜胡运之告终。所感有不同耳。
文文山被执而北，王炎午鼎翁作《生祭文》以速其死，累千乃五百言，读之令人悲愤不已。及文山殉义，谢翱皋羽哭祭于严陵西台，为歌以招其魂。一爱助于未死之前，一哀挽于既死之后。文山事君之忠，取友之正，可并见矣。
程婴杀子而存赵孤，鲁孝义保杀子而存公子称，同一义也。纪信诳楚而解荥阳之围，韩成诳汉而成鄱阳之捷，同一权也。谢翱登严陵西台而祭文文山，成器登龙泉山顶而祭刘忠愍，同一悲愤也。如此相类事甚多。孰谓古今人不相及哉？
予过杭之集庆寺，观宋理宗像，因忆《宋遗民录》载元胡僧杨琏尝发宋诸陵，取其金宝，截理宗头为饮器。后我太祖高皇帝求得之，瘗之南京高座寺山后。复命浙江守臣还葬故陵。及观林霁山《梦中诗注》又云：理宗颅骨为北军投湖水中，霁山赂渔者觅得，函之，托言佛经，葬于越山。岂葬后复为胡人所取去，故太祖求得之耶？其真理宗之颅骨与否不可知矣。感叹之余，因作一绝云：穆陵天子越山钻，自谓珠襦百世安。许大头颅留不住，空遗余像与人看。
方太常时举云：同母异父昆弟之服，子夏以为：‘齐衰，比之亲兄弟焉。’是不知有父也。子游曰：‘其大功乎近之矣。’游氏以为无服，比之途之焉，是不知有母也。横渠曰：其小功乎？’得之矣。予谓，凡为之服者，虽缌麻之轻，亦必有所系属，然后为服。若同母异父之昆弟，其母既与父绝，所生子即与途人无异。谚所谓：有称呼无服制者。何以小功为哉？游氏之说得之矣。如其该服，先王制礼已有之矣。何待后世之议论乎？
镇江府廨舍，有蜂一筒，逸出，失其王。群蜂抢攘终日，至夕皆死，不下万余。贰守严应阶义而埋之，号曰《蜂冢》。士夫多有题咏，比之田横之事。寻归自金陵，应陵为予言之。《埤雅》曰：蜂无王则死。观此益验。应阶予同年进士也。
国制文职极于六曹，父子相继为尚书者，如卢氏耿清惠公九畴为刑书，子文恪公裕为吏书。南宫白恭敏公圭为兵书，子文裕公钺为礼书。于江何公文渊为吏书，子文肃公乔新为刑书。太原周庄懿公宣为刑书，子文端公经为户书。金陵倪文僖公谦为礼书，子文毅公岳为吏书。三原王端毅公恕为吏书，子承裕为户书。闽林文安公瀚为兵书，子庭昂为工书。余姚王公华为吏书，子守仁为兵书。吴江吴公洪为刑书，子山亦为刑书。灵宝许襄毅公进为吏书，子诰为户书，赞为吏书，俱不易得。而许氏尤盛。至若德兴孙公原贞为兵书，而孙清简公需为吏书，祖孙相继仅一见也。
国朝文臣忠直，不以死生二其心者，安成李公时勉、吴郡陈公祚。李公永乐中为侍读，因三殿灾，上疏言事，忏旨，系狱。两岁不死。洪熙初，以时政违节抗颜极谏，上怒，命武士扑以金瓜，数十胁肋已断其三。曳出不死，改为御史。复因言事下狱，受挺棍，又不死。正统初，为祭酒不屈，忤王振，矫诏以百斤枷枷之太学前。明年七十四，国子生石大用上疏请代，得释，致仕去。陈公永乐中为河南参议，言事谪太和山佃户，躬耕者十年。宣德初宥回，擢御史，出按江西。上疏言事，上大怒，械至京，并籍其家，阖门十六口皆锢死狱中。英宗即位，知公忠直，诏复原官，按湖广，条上辽王不轨数事。上怒，械至京，以离间论死，系狱。后王事觉，获免。改南京云南道，又劾法司深刻，升福建佥事，致仕，亦八十余矣。若二公者，愈挫愈劲，百折不回，不少惩艾，岂非纯禀阳刚之气者乎？东坡称刘元城为铁汉，二公其无愧焉者！彭惠安公录名臣而遗陈，岂亦不知其人乎？予故表而出之。
杨文贞公历事五朝，在内阁四十余年，佐理之功居多。我朝贤相，公为称首。仁宗尝以银图书赐文贞，谕之曰：惟卿子孙，由是知卿克致显荣不易，惟艰思保守之。惟朕子孙，亦由是知卿弼朕之功，以保全尔子孙，与国咸休永世无释。国恩如此之厚，若可凭藉者。后冢子稷，居家多不法，为乡民李某所奏，逮至京，坐死。文贞时年几八十，惊忧成疾，在告。英庙降敕慰谕不少贷。公竟以疾不起。稷旋伏法。文贞元老，为列圣眷重，乃不能庇其子。当时刑宪甚明故也。后世要官子弟，肆为奸恶，下不敢发，上不得闻，何哉？
靖远伯王骥修治祖坟，务为宏壮，坏民间室庐田地，不胜劳扰，众有怨言。一夕，尽发其祖父骸骨弃毁之。叶文庄公有诗云：破却人家作祖坟，祖宗遣殖反成尘。足为侈横者之戒。
陈白沙应召赴京过南安，时张东海为守，饯之金鳌阁。阁前有玉枕山，白沙口占一诗云：一枕横秋碧玉新，金鳌阁上见嶙峋。使君得此浑无用，卖与江南打睡人。东海戏复之曰：客囊羞涩客衣单，那有黄金买此山？多少高人眠不着，鸡鸣催入紫宸关。白沙闻之怃然。予闻之陈以载云云。《东海诗话》所载尤备。
杭王琦，正统时山西提学佥事，致仕归，不事生产，家极贫。隆冬大雪，僵卧不起。亲故馈遗一无受。天顺中竟卒于饥寒。杭人至今称饿死王佥事，可谓至廉者矣！忠清里坊额列唐褚遂良、皇明郎中项麒及琦三人。杭人云：项之人品，非二公伦也。殆阿私所好者为之耳。
白岩乔公宇，长身伟貌，声如洪钟，博学好文，工篆籀，善围棋。负一长者，悉得延见奖拔。遇事从容裁处，无疾言遽色。待属官有礼，驭舆台有恩。盛怒未尝出恶言，德器深厚，宽洪简重，有大臣之度。虽其天质之美，而所以养之者亦有素也。武庙南征，时公为留都大司马。边将江彬跋扈，下视公卿，独严惮于公。公亦不动声色，而能潜消其骄悍之气。当时留都非公镇定，事未可知。嘉靖初，召为冢宰。天下想望风采。未几，为议礼摈斥以死，惜夫！
南兵侍黄公瓒，仪真人，貌古陋，性狷介寡合，薄于自奉。每旦惟啖市饼二枚，茶一瓯，即入部。旧袍敝履终身。虽庆贺令节不易一衣。散衙归，闭门静坐不轻出访客。客亦罕至其第者。不饮酒，日用惟豆腐青菜。数日市肉一斤。每月武库吏以俸皂银选入，收贮一椟锁之。日袖其钥，夫人继而少，不堪其窘，伺公出，启以它钥，窃其零物，仍锁之。他日暇，开椟称检，缺其数反罪库吏偿之。人传以为笑。盖俭而失之陋者。
东湖吴献臣先生，警敏有谋，不好华靡。正德己卯以都御史赈恤湖蕃，巡郡邑。幅巾布袍，悉屏导从肩舆，独行，行数置，伏策徒步，遇穷檐犭昆屋，即走入，与村夫野妪谈穑事，及询守令臧否，民情利病。乃复升舆。顷复如之，人不知其为达官也。旦夕坐堂上，手披心画，见时事可忧，执政可议，即草疏论之，无所顾忌。对僚属扪虱自若，蓬首垢面，人率嗤其为迂为怪。然其崇尚理学，抱负经济，遇义敢为，不避艰险，历官所至，著名在廷诸老莫之或先，亦近世之名臣也。自释褐以至大拜，立朝者仅数日。士论惜之。
王忠肃公翱，为冢宰十有三年，严毅廉公，人莫敢犯。散部恒止宿朝房，非朔望令节谒先祠，不归私第。因寡女在室，觅一老妪为伴者数年。监生某，因托妪，求得某部司务。妪为言，公第念妪数年周旋，未尝有所干请，辄许之。不虞其获厚赂也。某既得选，即有造飞语帖于公门曰：白银一百两，监生选司务。要问过钱人，寡婆与寡妇。公见之大悔，即乞归。然公之清操，朝野共知，此亦不足为公累也。予闻之吴南溪方伯云。
李西涯先生少时与某同学。后某亦乡举任邵武二守，居官甚廉。铨曹皆知其名。弘治中某以缺守应朝于京，事竣，以闽葛二端访西涯。西涯知其清苦，却之。濒行，西涯以段二疋、书一部为赆。某亦辞段而受其书，书约有三十余本。既行，舟中无事，启封展玩。书中夹赤金箔数百叶，重若千两，某惊叹，以为不知何人所馈。馈以此者，欲西涯之荐拔也。而西涯又不知，又以馈诸人。斯人之妄投，西涯之滥受，皆可笑也。仍固缄之，寄还西涯。且致书责西涯，为台辅不能谢绝苞苴，以表率百僚。西涯得书，大惭，复书谢之。
孙九峰先生交，成化末为南京车驾主事。时散部后，僚辈各归私第，或出访客，或拉朋侪饮奕。先生独退火房，默坐观书，至晚方回。尝曰：对圣贤语，不犹愈于对妻妾宾客乎？王端毅公时为南司马，甚爱之。弘治初，端毅公起为冢宰，即调文选，用以自辅，后至户部尚书。致仕。嘉靖初，复起前职，欲大用。先生固以老请归。予屡接其言论，恂恂诚懿，无大臣气象。其清慎笃于自修，始终一致云。
李子阳先生为南京礼侍，时江文澜先生为大宗伯。一日，江公先至部，坐后堂，候李公至升堂。久不至。少间，江公降座出迎，望空拱揖，连应诺诺。从吏不知所为，惊报四司。司官趋出，江公曰：适李先生来告辞，且以老母相托，言讫不见，可令人觇之。即令吏往候，李公已中风卧床矣。吏回报，江公即偕司属造问。至则气已绝矣。江公大恸，为经纪后事，且慰安太夫人。予时在南都，备闻之。不一月，江公亦下世。盖其见李时，神气已衰，故亦不久耳。
左都御史王公景，立朝方正，熟于典故。诸司事有难处者就质之，公必详检历朝事例之相合者以示，无不允当。平生恬淡寡欲，年余六十，惟结发夫人，不畜妾媵。夫人每劝公纳妾，不从。一日，夫人用数十金潜聘一良家子，娶至第。公朝回，夫人迎谓曰：今日有喜可贺。公诘其故，夫人引女子出拜，公拂衣起，立命舁归，曰：更一宿，吾行毁矣。聘赀亦不取。此为吏侍时事也。夫妻白首相敬如宾。一时诸老罕及焉。予闻之李济之御史云。
杨文懿公守陈发解登进士，入翰林，为学士。同母弟守禺，又以解元及第，为编修。从弟守隅、守随、文懿子茂元、茂仁，俱相继登进士，同宦于京。好事者作春联以侈之，云：半壁宫花春宴罢，满床牙笏早朝回。后文懿官至吏侍。守禺至吏书。守随至工书，谥康简。守隅至大理卿。茂元至刑侍。茂仁至按察使。皆有贤名。昆弟子姓一时之盛，江南文献之家鲜能俪焉。
王晋溪琼未第时读书僧舍，每夕，僧于窗隙窥之，见红纱灯笼二在公左右，若有人持侍者，无间夕。心异之。公一日回家，数日复来。僧窥之，则无所见矣。明日，僧问公：回家曾作何阴■事？公曰：无。僧固诘之，乃曰：曾为某亲作一退婚书耳。僧曰：速改之，当告之故。公即回，追前书毁之。复来谢僧，并询其故。僧绐以无他，但观公神色而知之耳。至夕，僧复窥之，二灯如故。明日始述其事于公，曰：鬼神不可欺，恶念所当遏也。公后必远大善，自爱之。后公官至大司马、冢宰。通敏有才略，然卒以倾险取败云。嘉兴朱卤庵先生冕，正统间，以乡贡士为昆山教谕，严立条约，诸生升堂，衣冠步趋不整亦不贷。少长分坐居宿号房，夜向阑，书声犹相属。先生间挟一童，笼炬扣门与语，察勤惰，发疑难文字，亲为窜抹。诸士化服，多至大成。时魏文靖孙■d铉教松江，曹安教亦然。一时师儒之盛，后世莫能及也。
邹文敏公济为庶子日，文庙一夕梦大星坠于庭。明日，朝罢，问：庭臣夜来谁得子者？济奏：臣夜来得一子。即康靖公干■d也。上喜，即赐月米一石。生三月，夫人入贺皇太后寿，携之入宫。太后亲抱之，睡则卧之御床。此亦奇遇也。后康靖举进士，累官礼部侍郎。一日，奏事便殿，掩口而对。宪庙以为失大臣体，欲去之。吏部言：犭延一时过于敬慎，无他罪，■d调之南京。未几，孝庙践祚，视朝不见康靖。宣问：邹先生安在？吏部以南京时，即日召之，升礼部尚书，加太子太保。盖东宫旧僚，孝庙为太子时雅敬礼者。不久卒于位。其始终遭际如■d者，不多见焉。
吴康斋先生，天顺初以石亨荐，朝廷遣使以诏币聘之。康斋忻然就道，其所经处名其桥曰迎恩，岭曰皇华，亭曰天使、曰集庆、曰彩云。又从而歌咏之。是虽荣君之召，较之不以富贵动心者有间矣。及至京，授之以宫僚。布衣际遇，可谓极矣。然意犹未惬。力辞而归。昔许鲁斋应召赴都，道谒容城先生。先生问曰：公一聘而起，无乃太速乎？答曰：不如此则道不行。后容城被召，至以为赞善大夫。即辞去，又召为集贤学士，复以疾辞。或问之，乃曰：不如此则道不尊。康斋之出处，为行道耶？为尊道耶？必有能识之者。
本朝大臣人物最伟者，倪文毅公一人。身长八尺，体有四乳，垂绅正笏，望之如神。班行中特出一头，四夷朝贡使见之，皆啧啧仰羡，以中国有若人也。尝退食解带，侍吏四人方能围之。厥考文僖公祷于北岳而生，故名岳，实异人也。弘治中位冢宰，为海内具瞻。不久卒于官，士论惜之。予在南都，从其嗣子霖得观公像。方面，垂胡，微须，炯目，见者起敬。林以为逼真云。
林见素先生，云南长宪时，寺有大佛，民为疾病、官事者，竞金汁浇佛身以祈福庇。诬惑成风，莫之能禁。见素至即欲去之。一日，诣其寺，令市人毁其佛。市人惧，不敢。令皂人毁之，皂人亦惧，不敢。见素乃自引斧，碎佛首。众始从而毁之。得黄金数千两，上之朝。后佛亦弗能为祸也。
吉水罗侨，正德初官大理评事，上疏言：武庙狎昵群阉，怠弃国事，言甚激直。自分言入必死，乃与妻子决别，载棺西长安门候进止。疏入，上果大怒，下诏狱，拷掠几死。削官回籍。刘瑾诛，诏复原官。辛未五月，侨至京到任，予时观政大理，僚き方举酒相贺。中官张永令人密语侨曰：上阅吏部到任题本，见侨名大骂曰：‘这酸子又来做官，作死，作死！’宜自退避。侨即日出城归。宸濠之变，倡义勤王，终武庙之世不复用。嘉靖初，起知金华府，终广东参政。
刘源清，东平人，正德甲戌进士。知进贤县，政令严肃，人不敢犯。宸豪之变，邑中汹汹谋窜匿。源清闭关，下令曰：敢逸者斩。有家僮欲逃去，即手刃以徇。妻子皆锁一室，积薪其傍，立矣事急举火。濠遣兵校娄伯等取印及征兵，源清俱斩之。檄报傍县互为防守，自是民志始定。濠兵不敢东向，进贤之首功也。始源清闻变，题衙壁曰：节义不可失，富贵不可图。纲常万古在，我庸非丈夫！后率众勤王，以功累升副都御史，抚大同。坐事头住。令北边有事，若源清者正宜用之，而嫉之者众，惜哉！
莆田杨瓒为考功时，方正廉公，为王忠肃公所重，尝语人曰：杨震以却金名世，吾窃憾焉。举茂才而得怀金之人，其智或有未尽也。却金而存四知之畏，其廉或有未诚也。观其言可以知其人矣。
干大节为浙江宪使，风节甚著。素有目疾，为言官所论，遂乞归。藩臬诸僚饯之西湖，酒间，公知吟曰：别人笑我眼昏花，我看孤山定不差。今日解官归去好，纶巾羽扇玩桑麻。从容自得无怨尤之意。后复起山东宪长，卒于官。
朱裳公垂，沙河人，性廉介，一毫不苟取，为御史有声，擢巩昌守，转浙宪副左方伯。终日蔬食菜羹，非待客未尝买肉。妻子布素，亲操井臼，无异贫民。冬夏惟纱袍各一，无可更换。迎父就养，同列共制新衣一袭为寿。父却之。盖其家教如此。后为都御史，巡视河南。嘉靖己亥，章圣梓宫还葬安陆，裳迎送过劳，得疾道卒。时盛暑，三日始殓，体魄已溃腐矣。夫为廉吏而不获善终，天道果何如哉？
卫瑛，山西洪洞人，成化中以乡贡士为真定通判，至开封守。政尚平易，务在安民。上官有所求为者，卒不应。居官不以妻子自随。岁所得俸，皆付库吏收掌，用则取之。衣服车马，非敝不更造。在任九年，升河南参政，致仕。至今汴人称其廉。
余瓒，京师人，成化中为真定守，政尚严明，吏民畏服。性简伉，不能下人。见巡按御史，才再拜而已。以故当道咸嫉之。他日，有刘御史者，按真定，意欲屈之。甫至境，得府中投牒人，辄持小过笞辱之，因以悚瓒。瓒闻之笑曰：是将兼我也。会御史适留河东巡监王御史泛舟大陆泽，饮宴为乐，数日不去。瓒乃移文谕之曰；宁晋地瘠民寡，比岁蝗旱。二公亦各奉命有公事。池上之饮，淹留弥旬，供帐之具，不无损于民者。幸量移一邑。时二人方坐厅事，发封，相顾失色。王即驱传去，刘愈大恨之，然亦不能害也。其时吾郡守杨承芳所为政类此。一时循吏如开封守卫瑛、岳州守张举，皆廉介著称。呜呼，今不可得而复见之矣！
胡宗道凤翔人，弘治中为襄阳守，在任四年，有惠政。闻母丧，即日徒步出城，不假舆马，行李萧然，悲号惨戚，感动路人。服除，补任某处，乞老归既抵外舍，其兄尚在，闻其归，怒曰：是必败官而回也。不容入门。宗道出致仕文凭，示之，始容入见。事兄如严父。家政秩秩，襄人至今称之。若此者，其真古人欤！
霍兀崖尚书韬，正德八年某月，广州守魏廷楫梦府学明伦堂张一灯，两广山川皆洞照无遗。俄顷，十三省山川俱了了在目。魏守语人曰：府学生员必有发解魁天下者。是秋乡试，兀崖果经一。明年甲戌会试复第一。后议大礼，累官至宫僚。孤忠峭直，天下皆知有兀崖。梦不诬矣。惜未究其用而遂卒云。
安陆李浩，天顺间以举人会试，下第。行橐已尽，欲归不得，窘迫无聊。一日，诣市问卜。既得卦，卜者问：何用？浩言：欲于某宅贷物作路费，何日得归？卜者曰：此卦官爻太旺，不出五日即当显用矣。何归之谋？浩自念，选期未及，从何得官？且笑卜者之妄。越三日，吏部以急缺科官，奏于下第举人内选补。时下第者俱已出城，止浩辈七人赴部。选用三人，浩居首，授某科给事中，累官至都御史。人之出处，自有定分如此。而卜者之术之神亦不多见也。浩乃予同年黎工侍之外祖。官南通政时，每为予道之。
永嘉黄文简公淮，不数世，子孙有以神道碑石鬻于人者，谓买者曰：汝买去可解薄用之。薄则无人复买矣。华亭钱文通溥，治第役乡民担土，问：土从何处担来？乡民曰：黄廉使宅基上担来。即黄翰有声永乐间者，不数十年，宅基已为人挑毁矣。观此二事，则区区为身后计者当深省云。
胡安忠公氵荧母李夫人，梦僧以一桃与之，寤而生公，发白。数日，有僧至其家索观，云：见我当笑。抱出见僧，果笑。人问之，曰：此吾天池高僧后身也。言当以笑为记。逾月，发俱黑。建文庚辰科举进士。文皇继统，为户科都给事中。上以其忠实，命巡行天下，观风俗，询访人才，其实踪迹建文君所在，并察人心向背也。在外者十余年，穷乡下邑无不至。寓川广最久。闻公曾见建文，卒护全之。后为礼部尚书三十二年。我朝大臣，久任始终眷注者，惟公一人。至今其家富盛，人以为厚德之报云。
杨邃庵在吏部，杨石斋阁老欲援之人阁。邃庵致书云：内阁之选，必由翰林。刘瑾变制，引用所私，至今公论不容。执事此举，是欲曹元我也，刘宇我也。石斋寝其议。后在部久，乃谋入阁。梁厚斋荐于上，诏取之。邃庵辞本云：内阁之选，必春宫旧臣、翰林硕儒与之。先朝薛宣、李贤，超格特用，以才望迥异而然。臣曷敢与二臣班乎？有才辩人随意答述，俱能动人，类如此。
刑部尚书张子麟，真定藁城人。父名钦，初为仓攒典，为事问革，遂力农。一日锄地，见二人，一老一幼，青衣负囊，如术者流。注目视之，幼者曰：好个尚书。老者曰：好看尚书。钦闻之，急趋问，已不见矣。后生二子，长子麒，淮安通判。次子麟，刑部尚书。钦八十受封，锦袍玉带。二术士殆异人欤？
今上自湖藩人承大统，驾至良乡，礼部具仪注，差主事杨应奎进呈云：驾至，自东华门入，直至文华殿，如藩王礼。文武百官三疏劝进，始登极。上览之，即变色，曰：遗诏即日遣官迎即皇帝位，如何又以藩王待我？四月二十一日，驾至张掖门外，止宿。次日，由大明门人，即位。礼官忤意，已基于此矣。岂待称号而始然哉！
仁庙即位初，以绳愆纠缪银图书赐蹇忠定、夏忠靖、杨文贞、李文敏、金文靖五臣，论之曰：朕有过举，即具疏用此封进。朕不难于从善也。其眷倚之意至矣。宣庙嗣统，又以银图书各一赐数老臣，文贞曰杨贞一，忠定曰忠厚宽弘，忠靖曰含弘贞靖，文敏曰方直刚正，胡忠安曰清和恭慎。各象其德。此人臣之殊遇，帝王之盛举也。故当时诸老尽忠辅翼，海内安。宣德之治，号为至理。嗣后不逮焉。至嘉靖中，今皇上宠任内阁辅臣，亦各有银图书之赐。其将顺匡救之道，方之前烈何如？睿鉴之下，邪正恐莫能匿矣。
宋林行已云：天将祚其国，必祚其国之君子。视其君子之众多如林，则知其国之盛。视其君子之落落如晨星，则知其国之衰。视其君子之康宁福泽如山如海，则知为太平之象。视其君子之摧折顿挫如湍舟，如霜木，则知为衰乱之时。我朝人才一盛于永乐、宣德，耆俊如林，道同心协，海内殷富，遐哉邈乎不可及矣。再盛于弘治，君明臣良，有雍熙气象。三盛于嘉靖之初，元老并出，太平可望，惜皆不久于位。今在朝君子不特如晨星落落，乎湍舟霜木矣。可胜慨耶！
正德辛巳秋，太白昼见。钦天占云：见秦分陕西，当失一大将。不一月，巡抚许都御史铭，散军士月粮银两，旧规每石六钱，时关中饥，米价腾贵，一两五六钱易米一石。军士恳告加添，许公坚执不许。总兵李隆往见许公议之。许公不少易。李出语军士曰：许老爹决不肯加，我亦不能回任。尔曹为之。众军士遂噪而入，乱石将许公捶死，置于厅鼓中，架薪焚之。事闻，遣法官往问，戮为首军士十余人。李问主谋，械死于刑曹。李，正德中统兵剿姚元洞寇，纵下暴杀，民谣曰：莫遇李隆军，宁逢王浩八（姚元贼首也），见贼犹可生，见军必定杀。李之死，其亦妄杀之报欤？
苏州镇海卫毛翁，年八十余，丧子家贫，训蒙自给。有星士过其馆，为推命云：还有二十年蹭蹬，交百岁外富贵矣。翁笑曰：人年八十，与死为邻。岂有百岁外尚富贵者乎？至九十七，而孙礼部尚书文简公澄中举，百有四岁，澄状元及第。未几，封修撰。弘治十一年，建太仓州。翁有老官田数十亩，在州治前，居民争买为屋基。高价售之，得金数百。至百十二岁而终。此天壤间大异事也。
予观政大理时，五月，朝命中官张永诣大理会三法司录囚。刑部有二囚，一西安府通判，一西安府推官，皆以阿附刘瑾问拟斩罪。先是，刘瑾欲于原籍陕西营一第宅，抚按承奉，檄藩司起造，规制宏侈，僭拟宫寝。瑾诛，第宅没入官，二人皆前管工官也，故连坐之。郎中读招词毕，永曰：二人卑官，岂得辄附？奉藩司所委，不得不任使耳。今陕西左布政使主此事者已升京堂，而委官坐死，何以服人？盖指工侍夏昂也。时刑书新昌何鉴，左宪福建王鼎、大卿北京张纶，皆侍审。闻永言，起立拱谢曰：公论也。二人遂得释。永，伟仪观，明达有谋，不附逆瑾，为贤内侍也。
台州推官某父，在任爱石梁雁荡之胜，时出游览。富家士族争礼延之。守巡官皆以纵父出游受赂填注考语。巡按御史刘魁，素著风裁，赃吏解组。至台召推官，问：汝父在任时好登览，有此事否？推官免冠谢罪。刘曰：吾独取尔也。子贪名位，而禁父私衙，若牢狱然，岂得为人子乎？行文奖之。识者嘉某之能孝，而称刘之知政本也。
元宛丘赵天锡，旧为吴掾，后官至副总管。公差至吴，因访邻旧，戒其仆曰：汝至人家，须鞠躬屏气，扣问，但曰‘前路吏赵某来望’，慎毋曰‘赵总管。’我朝昆山余气，故镊工子，洪武初为吏部尚书，造里中人家，必戒其下云：第称余待诏儿子来，望勿云官人。二者皆厚德之事。视自炫显以骄乡人者有间矣。
陆水村为吏部尚书，坐党宸濠被收。以兵部王晋溪代之。晋溪以频年为冢宰者多不利，命司官将公座并火房器具通行改作洗涤，方到任。有揭帖于堂壁云：好做好做，莫过莫过，待到明年，连你三个。不数月，晋溪亦以党江彬下狱。吏部为六曹之首，自正德庚午尚书张彩党刘瑾被诛，庚辰水村败，辛巳晋溪败，十年之间，凡三见焉。果如帖所云，要地岂易居哉！
陆机在洛附家问于黄犬，郝经羁真州寄帛书于北雁，郭仲贤尹曲阜得家信于鹁鸽，夫禽兽能不负所托如此。观此则苏武上林之雁，容或有之矣。
湘献王太祖第十一子，能诗善书，骁勇有才略，太祖甚爱之，封国于荆。每潜造戎器，太祖召戒之。洪武末，命同楚王平五开蛮，亲制诰文褒宠。及太祖晏驾，颇有它谋。一日，忽惊报朝廷遣官问罪，乃闭城阖宫自焚，烈焰中持■d策马而进，亦焚死宫眷官校军匠，死者千数人。后辽王徒荆，别为治第。湘府今为草莽之区。予往观之，獐鹿雉兔成群而走，辽王时往猎焉。
荆楚各王支庶，若辽之光泽、肃宁，岷之南渭，皆工诗善收，恂恂若儒生。而光泽号止庵，尤读书下士，好谈时务。见时事不可人意，辄颦蹙咨叹，谆谆以守法为善训诸子。其东平、河间之流亚欤？使其出仕，亦不答为贤公卿也。
襄之枣阳王佑思，仪观俊伟，世所罕有。诗宗曹魏，文法班马，皆尉然成章。乐交贤士，予在襄，每相接豪谈，剧饮终日不厌。但性刚恃才，后与宗府交构，夺爵，悉去故态，角巾野服，益为谦抑，自称方城山人，人共惜之。
鲁府郡王某者，年四十无子。妾媵甚众，每至它王府饮宴回，辄欷流涕。家人问其故，则曰：人皆有子，我独无也。如是者数四。一日，命家人于空房四傍积薪如垣。次日，将府中军校童仆尽驱出。宫门数重，皆两面锁之，使内不得出，外不得入。乃设酒殿中，请母妃上坐，己及妃妾皆侍饮。半酣，起集诰册宝玩于庭，悉焚之。即入空室，裂帛悬之梁。出跪告母妃曰：儿不孝，天绝儿嗣，儿即死。不忍妻妾属之他人，也乃仗剑驱妃妾二十余辈，俱上缢。母妃固止不得，哭声震天。四面举火，然后自经。烟焰蔽空，外人欲救不得入。母妃匍匐投入火中，止余爨下一老婢，号呼驰入，抱持母妃而出。其妃以帛继坠地奔出，然颜面衣裾亦灼烂矣。事闻，朝廷命官至府诘致变之由，并慰安母妃。此天壤间大异事也。若此可谓至愚者矣！兖守童宾阳为予言，故记之。
南京司礼监太监张公和，闽之政和人，少给事内庭，受学于杨文懿公。弘治间，理市舶于宁波。时文懿已故，公至墓举奠哭尽哀。在官十八年，见文懿弟侄子姓视如至戚，周恤爱护，无所不用其情。读书通大义，对客言皆忠孝语。谦恭好士，无巨铛气象。正德初，刘瑾檀权，切齿怒之，故置之南京。内侍如公者殆不多见。其敬师之礼，虽吾侪恐不能及焉。公嗣孙文仁从予游，故知公为详云。
吉安范兆祥，弘治壬子，提学副使黄仲昭小试偶遗之。兆祥作一诗，上巡按御史，云：两泪交流出汉宫，琵琶声断戍楼空。金钱买得龙泉剑，寄与君王斩画工。巡按奇其才，遂收入试。是秋果中第五。
嘉靖初，吾门友徐仲孚应试于杭，寓仙林寺僧楼上。一夕，独卧帐内。夜分后，窗忽自开，有二女子入坐兀上。仲孚时已寤。月色射窗如画，仲孚从帐内窥之，见其容甚丽，足穿凤头鞋，妆束不类人间，心知非其人也。即谓曰：此非尔可坐，宜亟去之。女曰：我坐此何与于汝？相与抗论者至再。仲孚乃起坐叱之，亦不去。湖州生员杨瀛者，寓楼下。杨登楼约仲孚晨出，二女遂逐杨下楼，入杨寝所。杨少而易惑，遂与之合。自是每夕必至，不数日杨骨如柴矣。舁归，卒。后僧知之，云：殿后高冢，乃宋宫人墓也。若仲孚之不为所淫，亦可见其中之有主矣。
成化庚子，浙江乡试填榜，第一卷得余姚王冢宰华。时宪长杨公承芳以华儒士，抑第二，而以仁和李亚卿文为榜首。明年辛丑，王状元及第。至甲辰科，李亦及第。一科得二状元，盛矣！李公之会试也，癸卯冬十二月发舟，行至毗陵，同行者二人好饮博，行与忿争，一人持刃刺之，误中李肩，赖皮衣获无恙。李公惊悔，即别二人，返舟抵家，已岁除矣。甲辰新正，亲友以家贫亲老促其行，李乃斋沐祷于乡卜以决行止。是夜，行至清和坊北，有人唱新状元花生满路来者。李闻之喜，即治装，初六日方起程，二月六日抵京，明日赴部投文，则席舍图已挂，部中不肯纳。李公苦告，尚书云：汝第往观席舍图，有空处方收汝。李亟往观图，尚缺其一。礼部方为收卷填图。尚书笑曰：那争你一个来作状元耶？是春果及第。人之出处分定如此。
弘治初，敬皇内宴，丘琼台以内阁，王三原以冢宰，各执己见论坐列，遂不相协。适御医刘文泰援例求进，王公不许。刘遂疏王公短事。时以丘公嗾之，丘且目王公为好名。王不安，遂求去。物论哗然。有揭诗于午门，曰：秦桧当年陷岳飞，宋家宗社竟衰微。如今丘排王恕，明主须当早见几。夫丘之文学在近世亦不易得，独于正人君子颇不相容。如叶文庄、陈白沙、庄定山，皆被诋抑。时论以是少之。贺克恭云：若有一个臣，断断兮无他技，其心休休焉，其如有容焉。遍观当世无有一能似之者。岂亦有为而发欤？
国朝名臣，久任享耆寿者，魏文靖公骥九十八，王端毅公恕九十三，胡忠安公氵荧八十九，马端肃公文升、韩忠定公文、吴文恪公讷、章文懿公懋，俱八十六。王文端公直、王忠肃公翱、王忠毅公骥、林文安公瀚、刘忠宣公大夏、谢文正公迁，俱八十四。兹数公者，名位禄寿兼而有之，岂易得哉？
元史天泽髯已白，一朝忽尽黑。世祖见之，惊问曰：卿之髯何乃更黑耶？对曰：臣用药染之故也。上曰：染之何为？曰：臣览镜见髯白，窃伤年且暮，尽忠于陛下之日短矣。因染之使玄。庶报效之心不异畴昔耳。上大喜。今在朝诸老多染须者，非贪恋官禄则求媚嬖妾而已。藉是以输忠报国者几何人哉？
吾邑有陆三者甚狡黠，乡人某有田三亩在其门首，岁与佃种入其租。陆欲占为己业，某不从。弘治五年，该造黄册，陆挽出一无赖者作中，假写卖券，径将田收过本户。他日，某知之，与理论，不明，讼之。县官拘审；陆与中从强执以为实卖。某负屈，无可控诉，遂相与诣城隍庙矢诸神。陆与中人各矢讫，某曰：彼利吾田而身命不顾矣，尚可与论曲直哉？即隐忍弃与之。事已，各归。陆抵家即患寒疾，未几中人亦得疾，俱七日卒。而某家渐裕。谚云：暗室亏心，神目如电，信夫！予闻之朱西村云。
沈儒者，崇德石门镇豪恶民也，好交结，所为多不义，以此居积致富。坐事发，问口外为民。旋逃回，作恶如故，复利人产，谋杀一丐者，以害产主。事发，百计钻求，以图释脱，为郡守郑钢杖杀之。人人痛快。嘉靖中，尝因母丧，致客数郡毕至，楼船蔽江，枢至墓所，经过桥梁低小，碍于行，悉拆毁为之重造，丧事日，一尚书为题主，一太卿为祠土，皆邻郡显宦，各得数百金，颇为清议所訾云。
弘治中，吴下水灾，民流离万状，沈石田作《水乡孥子》十首，云：水乡孥子难存活，半去神堂学打吹。吹笛会时还打鼓，学如不会趁扌建旗。水乡孥子求鱼活，辛苦求来卖又强。今岁水乡鱼却小，空篮归去雨床床。水乡孥子无衣著，手脚皮皴要忍寒。见欠户佣三十贯。阿爷领去卖还官。水乡孥子田无麦，趁伴高乡拾穗头，烂是面条乾是饼，看他人吃口涎流。水乡孥子无牛放，卖不胜钱未有年。家里闹嗔闲饭，嫂来聒骂阿哥拳。水乡孥子能辛苦，短小伶仃气力无。五亩薄田春涨里，踏车不转打咙胡。水乡孥子打敖扌追，手拔茆针强塞饥。不见阿娘教吃饭，灶中无火已三时。水乡孥子瘦坚坚，赶使能行使顾钱。饥饱趁人颠倒卧，也无娘惜与爷怜。水乡孥团泥佛，俗说团泥雨即来。怕见田淹粮不难，阿公嗔打哭哀哀。水乡孥子最堪嗟，自小离乡不恋家。终日趁娘求活去，傍人门户唱蚕花。可谓曲尽贫民情状矣。
海市之说《菽园杂记》云，惟登菜有之，疑以为蜃气所致。东坡曾祷于海神之庙，见焉。是又以为可祷而得矣。《辽东志》云，辽之东南皆海山，当夏秋之交，时雨既霁，旭日始升。其山岚凝结，而城郭、楼台、草木、人物，掩映驰骤于烟雾之中，宛若人世所有，故名登莱海市。观此则所谓海市者，大抵皆山川之气掩映日光而成，固非蜃气，亦非神物，东坡之祷，特偶然耳。开州王崇庆同知登州，亦尝祷于海神，求见不得，遂作《海市辩》，谓：必不可信，吾乡亦近海，旧未闻有此。迩来，海上人见海中城郭楼台，隐隐浮沉。或有黄气如幄、如盖，良久而灭。乍浦海中山傍亦时或有之，盖天地之化，山泽之气，变幻无常，不独登莱为然，并海之地，宜皆有之。登莱特见之数耳。不可谓其必无是事也。
徐天全自金齿回，放情湖山，日与耆俊游乐。其游灵岩山，作《水龙吟■d》一首，云：佳丽地，是吾乡。看东山更比西山好。有罨画楼台金碧岩扉，仿佛十洲三岛，却也有风流安石，清真逸少。向西施洞口，望湖亭畔，对云影天光，上下相涵相照。似宝镜里翠娥妆晓。且登临，且谈笑，眼前世事几多堪吊？香径踪消，属廊声杳，麋鹿还游未了。也莫管吴越兴亡，为他烦恼，是非颠倒，叹宦海风波，几人归早？得在家中老。遇酒美，花新、歌清、舞妙，尽开怀抱，又何须较短论长。此生心应自有天知道。醉呼童更进余杯，便捱得到三更，乘月归仙棹。此老词藻俊发，意气凌轹，当官随试辄效，亦奇才也。独于于肃愍事不能免于公议，惜哉！
威宁伯王越，得罪革爵，编戍安陆。时作诗云：归去来兮归去来，千金难买钓鱼台。已知世事只如此，试问古人安在哉！绿醑有情怜我老，黄花无主为谁开？平生心事炎如火，一夜东风化作灰。越跌宕不羁，有才略，但附汪直，终至于败，不为清议所与云。
沈石田诗云：忙忙展枕遂鸡栖，碌碌梳头鸡又啼。傀儡不曾知自假，髑髅方始笑人迷。昨朝清鬓今朝雪，满眼黄金转眼泥。输我一尊酬见在，有诗还向醉时题。又一诗，不知谁所作，云：坐对湖山酒觞，醒时歌饮醉时狂。丹砂不是千年药，白日难消两鬓霜。身后碑铭空自好，眼前傀儡为谁忙？得些好处且为乐，光景无多易散场。二诗格调皆同，可谓达矣。营营名利，老死不悟者，亦独何哉？
石田诗云：挥金买笑逞豪英，自愧当初欠老成。脂粉两般迷眼药，笙歌一派败家声。风中柳絮狂心性，镜里桃花假面情。识破这条真纟泉索，等闲倒戏儿棚。足为少年荡子之戒。
牢落西南四十秋，归来花发已盈头。乾坤有梦家何在？江汉无情水自流。长乐宫前云气暗，朝元阁上雨声愁。新蒲细柳年年绿，野老吞声哭未休。世传为建文君出亡西蜀时所作，未知是否，但悲伤感慨之情，犹有官家气象。恐它人不能道也。
许忠节公之死，名公士夫挽诗甚多，惟王浚川《南昌行》一篇为激烈，云：豫章妖星入太白，飞入勾陈■d光赤。钦天博士不敢奏，远臣见之空啧啧。周公卜鼎八百春，汉代规模远过秦。山东诸侯自破灭，淮王鸡犬安能神？白洲老子中台长，何用文章讠叟新莽？庆阳鄙夫称雄特，学得兵书翻助贼。南风不竞北人力，东门黄犬嗟，何及君不见。河南许汝登，皎皎真丈夫！口中舌可断，万岁不肯呼。匣里宝刀光电电，梅不先发枭贼颅。报国心切不言若，甘死宁能效囚虏？已拼魂作太湖云，何惜血染洪州士？黄霾塞天白日昏，长风翻江帝心怒。鄱阳未接勤王师，坐令狂奴气先沮。汝登汝登振古豪，吞声苟免蜉蝣曹。
《中山狼传》，世传为故城马中锡所作，大旨谓施恩于人，人不惟不之报，而反仇之。词意愤激，亦足以警世。正德中，流贼起河朔，势甚猖獗。朝廷以中锡素有才望，命以都御史督大军往平之，委任重矣。中锡抵家，迁延观望，受贼厚赂，不速进兵，以致贼肆意屠掠，如入无人之境，祸延列省。迹其所为，忍心负国，与狼何异？中锡坐是死于狱，君子不以言取人，观此益信。
杭之富阳产茶并鲥鱼，二物皆入贡，采取时民不胜其劳扰。分巡佥事韩邦奇目击其患，乃作歌曰：富阳山之茶，富阳江之鱼，茶香破我家，鱼肥卖我儿。采茶妇，捕鱼夫，官府拷掠无完肤。皇天本至仁，此地独何辜？富阳山，何日颓？富阳江，何日枯？山颓茶亦死，江枯鱼亦无。山不颓，江不枯，吾民何以苏？邦奇关中人，刚方执法，为镇守中官劾去。后复起，官至都御史。是诗杭人至今传诵之。
海昌朱铨妻范氏，夫亡剪发自守，年逾八十。姑苏王涣，吾郡判也，为作《剪发赋》云云：思是身不可以再辱，犹吾发不可以再续，乃入锦帏，握丝一束，乃引金刀，矢天三嘱，谓生斯者父母，而结斯者夫子。垂地覆面，痛裂骨髓。为心比发，以发代死。长缕断兮云散绿，泪血浅兮刃痕紫。掩镜掷发，抱节没齿，非李姝之委地，而自叹家亡，非玉环之剪献，而窃希宠旨。壮矣此发！昔青今白。对孤影而谢以膏以沐，历八旬而匪一朝一夕。冰炭在心，雪霜在额。谁谓发柔？坚兮砺石！谁谓发短？节兮千尺！是发之裂，古有所似，为窦氏女鼻，为王凝妻臂。又似忠臣有死无二，为常山舌，为吴门眦，为王子心，为文山<骨此>。于乎噫嘻！有节者无发，而有光；无节者有发，而无义。怀彼二心，而不如妇人者，当如王旦之削去。何高弁峨冠而拥位？
此波不知东奔几千百里？此柱不知中立几千百世？非此波无以表此柱之壮，非此柱无以障此波之靡。其在人也，达而为抑洪水、驱猛兽之大禹、周公；穷而为作《春秋》、距杨墨之孔子、孟子。又达而为扫俗学、挽正传之程子、朱子。其不幸也，为二十四郡之斫舌渔阳，三百年之风沙燕市。呜呼，此其所以为中流砥柱也欤！
右《中流砥柱赞》，不知何人所作。一云西涯，一云邃庵，未知孰是？
元刘静修作《白雁行》云：北风初起易水寒，北风再起吹江干。北风三吹白雁来，寒气直薄朱崖山。乾坤噫气三百年，一风扫地无留残。万里江湖夜潇洒，伫看春水雁来还。盖咏远室兴王，平宋之次第也。《辍耕录》《玉常嘉话》云：宋未下时，江南谣曰：‘江南若破，百雁来过。’当时莫喻其意。及宋亡，乃知指伯颜行师也。静修云白雁岂亦指伯颜欤？
王振死土木，钱学士溥为撰葬铭，称其忠烈。陆式斋诗云：王阉素称彗，轻生忍如此！吏官忠烈铭，千载孰非是？刘瑾作玄明宫，李阁老东阳为作碑记，颂其功勋，李空同诗云：峨碑照辉颂何事？一讠叟死后一讠叟生。时同归于失言矣。其能免后世之诮乎？元胡石塘先生，赵松雪尝为罗司徒奉百定，请作乃父葬铭。先生怒曰：我岂为宦官作葬志耶？是日先生正绝粮，其子以情白亲友，咸劝受之。先生却愈坚。贤于钱、李远矣！
杭州西湖诸山，如飞来峰，三天竺、烟霞、石屋、虎跑诸处，岩洞幽绝，实东南胜地。元僧杨琏真伽乃于各处凿成观音，罗汉像，以千百计。又，中天竺佛殿后壁山水，乃王叔明所画，岁久剥落，有逊斋子为补之，开化方豪题其上，云：飞来峰天奇也，自杨总统镌之，天奇凿矣。叔明画人奇也，自逊斋子补之，人奇损矣。此二者，山中千古不平之疑案也。予法官也，不翻是案，何以服人？为时传诵。未几，寺被回禄，尽皆毁。惜哉！方号棠陵，予乡同年也，自刑部主事出为湖广臬佥云。
今人于人之严肃难犯者，则称之曰是包待制、曰包龙图。于人之清狷有守者，则称之曰赵清献公。于人之秉礼嗜古者，则称之曰假司马温公。于人之唆来扇去言行反覆者，则目之曰汤思退。于人之瞒心昧己挟诈欺人者，则目之曰贾似道。夫人立身于千载之前，而好恶定于千载之后，可不知所自处哉？
西涯久在内阁，务为循默，又不引去。一日，有士人入谒，留诗而去，云：高名直与斗山齐，伴食中书日已西。回首湘江春草绿，鹧鸪啼罢子规啼。西涯出见之，甚加叹赏，即令人追之，不及矣。不久，遂请老。西涯长沙入，故云湘江。
国朝中三元者，金溪吴公伯宗、淳安商文毅公辂。今人但知商公为三元，而不知伯宗之为三元，岂世远人亡，知之者少耶？伯宗洪武四年及第，官至武英殿大学士，刚直有学，其人品恐不在商公之下。
新淦范氏早寡，读书能诗，东里杨公过淦村塾，见案上对一联，云：墨落罘中，一片黑云浮琥珀；梳横枕上，半轮残月照玻璃。问谁所对，学子不答，固诘之，乃曰：家母。公大惊异。后朝廷欲选一女学师，时公在馆阁，因荐之。召入禁中，数年。一日，题《老妇牧牛图》云：贵妃空死马嵬坡，出塞昭君怨恨多。争似阿婆牛背稳，笛中吹出太平歌。宣庙见之，曰：彼不乐居此矣。封为夫人，厚赍而遣之。
何烈女泗州人，早丧父，值岁荒，其母鬻之娼家。及长，色艳艳人。娼欲以事巨商，徼厚利。女泣不从。及期，迫之，女引刀自毙。藁葬之淮之蒲浦。弘治末，淮大旱，祷雨无征。父老抗言冤气所致。太守王某为改葬，天乃大雨三日。立祠府治之东。正德初，推官马癸复请于朝，立祠墓左，树碣表之。丁卯冬，予会试北上，过淮谒焉，祠方落成。
正德辛未五月，流贼拥众入潞州西火镇，大肆焚掠。赵氏女名小闷儿，年二十一，获之上马。女乃自投于地，大呼曰：我良家子，即死誓不受辱。贼悦其色，复挟之上马，女复自投，如是者三。贼乃射其目，断其右臂以死。原氏女，名燕菊，年十八，与邻人焦相妻程氏同匿土穴中，为贼所觉，曳出欲犯之。女骂曰：我家为汝贼所破，我父母兄弟为汝贼驱迫，今不知其处，恨不啮汝肉万块，可从汝以苟生耶？骂不绝口。贼怒乱刺杀之。程氏时年二十七，亦忿骂曰：我有夫，宁死不从汝。贼见其清粹，不忍害，以忍恐之，程愈忿，愈骂。贼怒，就地曳之百余步，皮肉皆伤，骂不绝，亦杀之。平氏妇，年二十余，与夫王川避之山谷间，颠沛相失，为贼所得。贼见其少丽，驱至镇，置诸民舍，欲犯之。平度不能脱，亟抱幼儿赴井死。予僚友申纶廷言时为潞守，为予详言之。噫，西火一小镇耳，非声名文物之都也。而四妇女者，视死如归，凛不可犯。十室之邑，必有忠信。信夫！
海昌朱静庵，司训周汝航之妻也，出自名族，博学能诗，有声成化、弘治间。若古乐府、长歌、短章，皆有古人矩度，绝无纤丽脂粉之气。有《静庵集》藏于家。平生妇德，冰清玉洁，朱淑贞、李易安不足多也。
桐城陶氏有四节妇。国初陶镛戍大宁，没，子继方周岁，妻钟氏年二十五，负夫骸骨及继走数千里，还葬于乡。剪发自誓，孀居五十七年，年八十二而卒。继亦早世，妻方氏二十七，誓死养姑，抚其子亮读书，中景泰癸酉乡试，卒于太学。亮妻王氏年二十八，妾吴氏年二十二，皆无子嗣，相仿纺绩给日，终身不改图。成化末，事闻，诏树四节坊，旌其闾。予丰兄典教桐城，有诗云：想得黄泉见夫日，妇姑妻妾总无惭。盖世所罕见。后陶竟绝嗣云。
吾乡张方洲先生，无子，妾甚多，有二侍婢，一高氏，名寒香，一李氏，名晚翠。先生卒时，二婢方及笄，服既除，诸妾怜其少，欲遗归他适。二婢知之，言母辈能守节，吾二人独不能守乎？遂诣先生灵幄，相向大哭，各剪其发，以誓无二。啮清茹苦，垂四十年。有司以闻，诏旌为双节。士夫题咏甚多，独雪江二绝为胜，云：交剪云鬟报主恩，镜台花落洗头盆。同心待死方洲上，霜月寥寥夜到门。缟素沈沈抱所天，死心已在剪刀前。主家楼上孤灯泪，同洒秋风四十年。
向烈妇，名月妆，王氏女，向升之妻也。年十六归升，甫一年而升卒。妇大恸，殒地几死。设一榻柩傍，朝夕坐卧其上。时览镜曰：人言女子颈长者伤三夫，吾其可三夫乎？欲缢者屡，为姑所止。日以针工自遣，间日一市肉，奉其姑而已。自升卒，即不复茹荤。姑闵妇少，欲夺其志，号泣引斧断足，以誓不再，又为姑所止。居一年，姑欲以从子某来后升，妇念子止少六岁，况以叔为子，焉能混处？乃决意求死。至晚，伺姑寝，沐浴整衣，缢于柩侧。时嘉靖戊戌冬十一月五日也，年十八。升卒时，以一汗遗妇，曰：汝不吾忘，见此即见吾也。妇得，朝夕玩视，濒死不去手焉。妇性聪慧，幼读书，通大义，时时吟咏。既卒，姑于栉笥检得手书数诗，皆自伤其命薄，有誓死不二之志。闻者怜之。今录其一二，云：孤灯一盏照空房，四壁蛩声寸断肠。休怨凄凉眼前事，自烧前世断头香。平生节孝两无成，遗笑人间作话名。寄语湘君贤姊妹，东风回首莫关情。弘治初，有姚节妇，方洲先生为立传，至是五十年，又见向妇。吾丰长公为作传，皆所谓疾风劲草，大有关于世教者欤！
国初，济南张节妇，邹平人，年十八，归戍卒李午。午同从子零出戍于闽，未几，午卒。张独事舅姑父母，生养死葬，无遗礼，复痛夫死数千里外，枯骨未知所归，乃往卧冰上，呼天，祝曰：天若许妾见夫骨，虽寒甚当不死。卧逾月犹生，乡人异之，为闻于官，给路引遣之间关。至戍所，零犹在，问夫葬地，榛莽不可识。张哀恸几绝。夫忽降于童，与张语生前事，甚悲，且示骨所在。张如其言，发得之，持骨祝曰：尔信妾夫骨，入口当融如冰雪，黏如膏。已而果然，乃抱持而哭。官司义之，复其役，使零扶归济南。噫，世上妇以节名者多矣，苦心苦行，未有如张者。其独行之俦欤？事见《潜溪集》。
吾乡景泰、天顺间，有张泽民者，居董家巷西，家仅温饱，潇洒好事，略知文墨。尝理小舟，具琴书茶灶，一苍头举棹随意所之，遇清绝处，即树阴下横琴自鼓，兴味然。尝折梅一枝，贮瓶内，命童子捧之，访天宁玉僧。童子上月台，失脚，碎其瓶。徐顾曰：兴已尽矣。即返步。家有问月楼，时与乡彦李孟睿、陆顺德、苏雪溪、觞壑辈觞咏其上，如泽民者，今不可得而见之矣。
吾乡童景文先生，名辉，性至孝，家甚{宀娄}，奉其父朝夕甘旨不缺。冬夏衣必轻暖，己则粗衣粝饭，诵读不辍。父颜色稍不悦，即长跪请责。父亦严毅，不少恕，白首犹然。人称为童孝子。督学宪臣临郡考试，景文行至中途，见渔者网得鲜鳞，曰：此可奉吾父也。即以行缠易之，徒步携归，烹以供父，然后赴试。学师责其后至，弗恤也。景文子颜，亦苦学，尝走闽中，讲礼于刘子贤，动循矩。一日，久雨颓其垣，父命颜葺之。颜趋少缓，父呼景文跪，曰：颜不承祖命，是谁之愆？景文伏地，请责。父杖之，起，率颜手完之。家庭之间，俨然若公府。今不可复得矣。后父年八十余卒，予犹及见之。景文以贡遥授镇江府经历，亦八十余卒。颜不底于成，亦卒。子姓凋零，孝友之家，弗昌厥后，何哉？
予外祖王翁，名宾，字本敬，号贫乐，家颇裕，性豪迈倜傥。邻里皆敬畏之。然好文事，乐交贤达乡先生。张方洲、陈友云皆与友善。先母宜人其次女也。翁最爱之。弟名忠，字本诚，号就兰，读书通大义，性坦直，不事生产。虽{宀娄}空亦怡然无求。存心作事，一以天理为主。方洲尤敬爱之。三子长佩，号杏庄，能医。次仪，号古铁，善金兰墨竹，著名江湖。亲丧，庐墓绝饮，得疾卒。人称其孝。季仟，号犊舟，能草书，喜吟咏，有巧思，制作精妙，良工殆不能过焉。
予岳翁姓张，名彦升，字景初。族大而饶于赀，兄弟五人，翁最少，所居去寒舍甚迩。翁季女少时，相者见之，言后当大贵。时予年十一二，每出入里闾，翁必爱而礼之，卒择予为婿。爱逾诸子，旦暮戒勉，务底予于成，继室张亦礼重予。予官沔阳，翁送之任。暨予转官南都，为正德丙子。是冬，翁夫妇一月俱殂。后被回禄，卢舍一空，诸孤伶仃。嘉靖癸未，予转襄阳，归省，始克葬二枢于其先茔。翁虽居■d，服贾事，质直好义，人有过，面折之。见贤士夫，极加礼敬。乡里多归重焉。寿止六十有六。若翁者不可多得矣。今予妻亦下世，子俱不振。岁时伏腊，予必为位祀之如其先。感念今昔，不觉泪涕之交零也。
长兴徐子南丙，与予同乡举，复同舟会试。为人内刚外和，意气慷慨。以同姓，乃结为兄弟。予长二年，子南以兄事之。予亦直呼子南为弟。后中乙榜，教醴陵，六合，丞太学，教授松江，尹永新，回翔仕途者近三十年。与予过失相规，患难相恤，同胞莫过。仕途中不知其非亲昆季也。初字邦明，因予字从子，乃改字子南，号半溪。世居长兴，在六合时，佳灵岩山水之胜，遂卜居。父母因迁葬焉。子态征，游六庠。予生平友如子南者，自谓庶几天愧古人久要者矣。今俱归林下，各天一方，不得时相会晤，每一思之，便欲泪下。吾子孙其无忘世讲焉。
弘治辛酉三月，巡按御史永州陈铨按郡堂试，予夜梦一老人告予曰：德裕以大义谋国事，汝知之乎？予知为司马公论潍州之议，应曰：知之。老人复曰：须要作得好。诘旦，将入院，予与东溪、丰二兄语所梦，皆曰：得无出是题乎？少顷，就试，论题乃牛李是非得失何如。越二日，唱名发落，丰兄第三，予第六，溪兄第七，俱在优等。是岁吾邑应试者四十二人，陈公询知为昆季，甚喜之。
正德丁卯元夜，先母宜人梦方洲先生绯袍金带，过寒家，问予在否。先母出见，答曰：少出矣。先生径入予寝室，解袍带置于床。出曰：吾冠带已付三郎矣。遂去。明晨，先母语丰兄以所梦，兄即往学宫观题名。先生中正统丁卯乡试，归告先母，甚为予喜之。及秋，予果中式。先生仕至知府。成化丙戌，解官。予亦至知府，嘉靖丙戌致仕。中间履历虽不同，而功名始终一无所爽，其亦异乎！
正德庚子冬，会试北上，予与潘惟远、钟彦材同舟，至白洋河，见流贼沿途劫杀，心甚忧忄栗，曰：功名有分，脱犯不测，奈何？欲返者屡。二友曰：行已至此，盍祷以决？至济宁，夜，予三人即船头焚香，告天乞梦。是夜，予梦至一境，山明水秀，云是凤阳。见一宫殿，朱门半掩，人曰：此鬼乐殿也。三人即入。观玉阶金阙，极为宏丽。登殿，见一塑像，高丈许，冠皮弁，服葱白袍，西向坐。予曰：此高皇帝像也。即偕二友四拜扣头。二友起退，予曰：臣当八拜。复四拜讫，像掀髯降座，掖予起，殿上八音并作，耳所未尝闻者。既觉，问二友，皆云无梦。予以梦告之，二友曰：子决中矣。即行无疑。至京，入试，终场策首问高皇帝龙飞凤阳事。及传胪，前后八拜，殿上奏中和乐，宛若梦中所闻。精诚感通，信乎有神也。
正德辛未会试，初场出，夜梦李西涯、刘野亭二阁老携酒果过舍下称贺，先君出迓。既入，二公上坐，先君对席，予侍饮。饮毕，西涯出一扇授予。予诵袁宏答谢安之言谢曰：当奉扬仁风，彼称黎庶。是岁野亭会试主考，西涯廷试读卷，予为二公所取。八月开选，授沔阳知州，赠扇即作郡之兆。功名有大数存焉，岂可得而妄干之哉！
予登第之八月，授沔阳知州，九峰孙先生时为户部尚书，即来访。予出见，坐定，先生曰：阁下释褐，初授即为大夫，专理一郡，荣矣。慎毋怀歉。予曰：岂敢？但恐弗能胜任耳。愿闻教。先生曰：初莅官，不可便望升，望升则无心做好官矣。又曰：初要严，不可宽纵。一年后，法立令行，民不敢犯，然后渐宽，则民知感。若下车就从宽，则事驰民玩，后欲复严，无及矣。又曰：吾弟某在家，专于邻近州县有所求为，阁下到任，彼必来见，幸峻拒之，勿以吾故纵令坏事也。领檄后，与赵渐斋同舟行，至临清，适二泉邵先生督饷驻此。予二人乡举时，二泉以右辖提调，甚见爱。造谒，二泉曰：昨见高中，甚喜。今又做官矣。进士初做官外任，更历民事，后来大有受用。吾亦初授许州，八年始得迁转。不可便望升也。又曰：慎毋以土宜馈人。明年二月，予至沔，沔去华容，隔江耳。予以少仪遣吏侯问东山刘先生，先生出见吏，与之坐而问，赐之酒食。濒行，出谢牍，授吏曰：吾老不能书，命小孙代笔，归语尔主，居官之道，洁已爱民，勤政事，敬上司，四者兼尽，贤誉出矣。不要好名，好名最大坏事。三先生引掖后进，言皆谆切，至今可想。愧予疏庸不学，无所成就，有负教爱多矣。林泉无事，偶一录之，以识不忘。
予观政大理时，以八月得选，同年太仓何壁，相与甚厚。一日，谓予曰：闻吏部取选，止于年兄，例得作州。吾太仓缺守，且与乡密迩，可计而得。予谢之。他日复以为言，予又谢之。乃拉施西亭聘之，以强予。予曰：荣辱有命，食禄有方，况筮仕之初，决不为此。聘之深然之，已而得沔阳。
同年何文征壁，容貌后伟，词藻清丽，尝以翰林自许。及选庶吉士不得，心已怏怏。继闻选科道，自谓以貌以年，可必得矣。及选，复不得。以名在二甲，部属之选，其所不屑者。及选部属，又不得，遂出知开州。州当流贼扰攘用兵之际，文征抵任十余日，以粮草不继，为巡抚都宪宁杲所责。愤怒遂得心疾。家人环守终日，僚佐百方疗治，越两月稍知人事。乃命家人回取家眷。时母年几八十，继室方二十余，且无子。既至任，出见，母妻悲泣，慰问如平时。家人不复虞有他故，至晚膳罢乃自缢于一室。噫，文征气豪自负，既登第即欲跻华履要，一拂意遂恚愤以死，不足悲也。独其母妻无托，予在沔时，亦尝周之。此可为妄意不知命者之戒！
襄阳抚民宪副王佩，字朝鸣，四川南兖人。正德戊辰进士，旧为南道御史，恃才负气，城府凛然。与襄守抚州吴华不相能。予至襄，颇为降意，有大事必商榷而后行，每称予直谅可与。乙酉秋九月，往安陆回，中途值风雨，又以久不调，心甚怏怏。十九日至司，是晚，予梦王深衣幅巾造予廨舍，再拜言曰：将归故乡，特来别君，幸终爱之。予觉而惊异。黎明，吏报王公已中风矣。予亟入视，已不能言。即为经纪后事，棺敛之具，悉从厚。越六日，遂卒。王为人深刻，不悦者众，率谓其爱钱。钱实无所有也。其母妻出拜，泣曰：使遇前守吴公，岂得送终如此之厚？是儿不幸中之大幸也。予复闻诸当道，厚赙以归。其丧子台举人，亦早世。
襄阳守判周全，贵溪人，监司檄署枣阳县事。去两月，子妇笄年甚美，有一少年，日夕来调戏，妇辄昏乱与合。每夜分即至，如是者半月。夫固同寝不知，后亦微觉。及欲拘执，则不见矣。妇面色渐黄痿，姑诘其故，妇汉有隐。姑曰：妖也。乃召术者，百方驱之，无验。敏夕姑率家人妇女入伴，妖略不畏避，至见形作声云：何物微术，乃欲驱我乎？两月余，妇益■d羸。家人惊惶而无措。一夕，其始梦其先翁曰：此事须告太府方有处。翼旦，令家人来见，述梦，恳乞，予亦不知所谓。是日，偶出铁佛寺访客，左右言寺中有张道士者，北京人，能驱妖怪。予亟召见之，修髯白面，年已七十，如壮夫然。予语之故，道士曰：去之不难。即延入周廨，书符设法，仗剑入房，久之出，曰：是妖当在城西五里外，今除之矣。后果不复来。过半月，姑率其妇来谢。先室见之，妇颜色如旧。只此一事，其姑之梦之异，道士之术之神，皆可纪云。
予守襄之明年，为嘉靖甲申，夏之旱，予率僚属祷雨，数日不得。耆民言，万山有龙潭，去府七八里，必祷于此，方可得雨。予乃徒步往求之。既拜，耆民以虎骨投之，予即返。至府，大雨如注，顷刻沾足。甚异之。复见松人谈其先达孙衍为延平守时，弘治辛酉，复亦大旱，衍祷于龙潭，正拜伏时，民投以虎头，龙即起，暴雨大至。官吏不能避，衍及知县皆死。祷雨用虎骨，此理殆不可晓。或谓龙阳物，虎阴物，亦阴阳感触而然。又有谓龙神物也，极畏秽，不特虎骨可致雨，牛马入骨投之，亦起雨，可立致。未知然否，祷雨者宜防之。
予过江西崇仁山中，将憩一寺中，午饷，有平巾青衣者十数辈，跪道左，称和尚迎接。予甚讶之，问左右，曰：此间寺俱有田，村中人投为僧，承种田地，办纳粮差，名砧棋僧，不披剃，不焚修，居宿外宅，佛像殿宇轮守修葺而已。予且饭且吟，云：四面山光绕寺门，田园耕凿别乾坤。寺僧犹喜如人类，高帽长衫发不髡。使天下寺僧皆如此，则斯教可不除而渐灭矣。后见《辍耕录》，载唐郑熊杂记云：广中僧有室家者谓之‘火宅僧’。宋陶谷《清异录》：京师大相寺僧有妻，曰‘梵嫂’。其曰火宅，即今称道士有妻者为火居也。
予在南兵时，吾浙一僚与江右一僚，各论本省人才。江右者证以翰林多吉水，朝内半江西之说，以为江优于浙。争辩不已。予曰：二君且休，听予数之。吾浙入国朝来，太祖开基运筹帷幄，佐成大业，则刘诚意为谋臣之首。论思侍从黼黻皇猷，则宋潜溪为儒臣之首。建文之难，方正学为忠臣之首。己巳之变，于少保为功臣之首。宸濠之叛，孙忠烈首输忠尽节，王阴明首倡义戡乱。今皇上入承大统，张罗峰首建议以成大礼。功业、文章、节义，杰然为列省之冠。江右人才虽盛，皆当让一头地。众僚翕然服其当云。
南京牛首山寺，殿西一室东向，门有穴如豆，大闭其门，久之，晴光射入，虚明满室，殿塔林木，影皆倒悬。予往观，心甚异之。及观《吴郡志》云：虎丘寺阁板上有一窍，当日色晴时，以数寸白纸承其影，则一寺之形胜，悉于纸上见之。但其顶反居下，事正相类。永乐六年，苏人有以虎丘塔影倒射为祥瑞奏闻者，文庙敕守臣李综云：天地之间，有形之物，无不有影，塔影倒植者，盖由天光射窗隙中，影随天光倾，遂成倒植，非特塔影，凡物皆然。以尔等观之，塔影果为端乎？果非瑞乎？奏言塔影者，朕已罪之。尔等非不自知，但奸邪之心，不忠于国不仁于民，朋比罔上之心，恣无畏忌，以法论之，死有余辜。今姑屈法宥尔，以俟自新。其深省之，无蹈前非。圣哉！
正德丁丑春，予奉迎先父母就养于南都。时车驾主事徐文明晋乃翁八十二岁，武选郎中汤引之继文乃翁六十六，职方主事顾英玉璁乃翁五十八，武库郎中欧阳崇道铎乃翁六十四，考功主事王汝和銮乃翁七十五，御史王士招以乃翁六十八，先公七十六，七人者，惟欧、顾为同僚，余皆同年家也。文明乃首治具于灵谷寺，邀诸老出游，继而各设一席报恩，天界、高座、清凉、鸡鸣诸胜处无不至。予辈皆从之。诸老皆已受封，锦衣、乌帽，丹颜白发，或乘肩舆，或跨Ы段，陟降陵谷，宛若神仙，亦一时之良会也。南都人谈为盛事。不数年，诸老相继谢世。后文明止青州守，引之止湖广宪副，汝和止文选员外，俱卒于官。文明、引这家俱贫，于俱不振。汝和一子已乡举。英玉止河南佥事，予止襄守，皆落莫苟延。惟崇道至吏侍，士招至兵书。屈指二十余年，存没升沉，迥然各异。追惟往事，若一大梦。人生良晤，岂易得哉！
予守沔时，过范溉关，旧有解亭，云即郑交甫南游汉皋，遇二女解珠赠交甫处。及守襄，襄城西亦有解，诸志亦云。然未知孰是。沔有沧浪村，在州城东，又有濯缨铺，为屈原既放逢渔父处。襄之均州北亦有沧浪水，州东半山有沧浪亭。予尝登焉。盖漾东流为汉，又东流为沧浪之水，随地得名，故汉自汉中来，经郧、襄、安、沔至大别山入江，曰汉中、汉津、汉江、汉皋、汉口、汉川、汉阳，皆汉所经历地。而沧浪即其水，非别有所谓沧浪者。但屈原时沔为云梦地，去湘潭为近。楚居郢，即今安陆州。既放，则从而南也。若襄在郢北，去湘潭益远，不应溯洄而上。予谓沔之沧浪为近是云。
沔水在褒城县南，源出古金牛县界，南流合沮水。褒水又东至南郑入汉水。《汉志》：沔、汉一水二名，故汉中府有沔县，旧亦为沔阳县、为沔州。湖广之沔，周地图夏水合诸水同入汉，自汉入潴，名七里沔，故东晋为沔阳郡，隋为沔州，唐宋为汶州，今改为沔阳州。二沔相去几三千里。
孔明躬耕之地，实在隆中，去襄阳城西三十里，群山中，惟此隆然最高，故朱子《纲目》大书刘备见诸葛亮于隆中，是也。汉时襄属南阳郡，三国魏始置襄阳郡。故今南阳府亦有卧龙冈。《一统志》备载为孔明隐处之地，盖因躬耕南阳之说而云尔。其实则在隆中也。《汉晋春秋》曰：亮家于南阳之邓县，在襄阳城西二十里，今襄阳城北有故邓城，去隆中不远故云。
庞德公宅，在襄城东南鹿门山中，今为鹿门寺。嘉靖乙酉，巡按御史东莱王秀命建三高祠于寺后山上，祀德公及孟浩然、皮日休，郑伯兴有记。予谓德公隐德尚矣，诚宜祀之。浩然文质杰美，流风尚存，或可配食。至日休，事黄巢，与沈云翔、裴渥同为翰林学士，甘污伪职，胡可与德公并列哉？不知当时何见而取之也。
谢公岩在岘山之麓，晋谢希逸游此故名。岩东复有一岩，差小，予作亭其上，名曰少岩。景致幽绝，政暇时拉僚佐出游，命何孝子继宗守之。予有记。
大堤在府城西，旧疑游冶之地，故古乐府有大堤曲。张柬之词云：南国多佳人，莫如大堤女。《诗》汉有游女，盖其地也。今府城西门外堤上，襄藩乐户居之，不下数千。士人商贾南北行者，必假宿焉。每旦，妓人盛饰，百十为群，俱从浮桥步至樊城酒馆，至暮挟客以归，犹有大堤之遗风焉。
襄阳名胜之地，多古公侯将相坟墓。予初至郡城，见城垣街衢并民间墙壁，皆花纹古甓成者，询之，知为墓砖。襄人多喜发掘，虽平地无封识者，亦能探知其下有墓，掘之或一丈，或二丈。初盖不止利其砖耳，发其砖，盗其物，则弃毁其骸骨。间有千百年后形体尚存者，漫无碑志，虽有，亦将沉匿之，何不幸如此！曾闻枣阳人发一墓，其尸甚长，如黑漆者，椁中赤方金长不及一寸，阔三分，填塞尸下者数升。盗取其金，弃尸于江。云汉岑彭之冢。予亲见其金，后访盗者不可得。襄中习以为常，虽士夫之家，时复为此，无所忌惮。予严加禁捕谕恐，此俗终不能易也。