元始无量度人上品经法卷三

太上三五都功职录弟子陈椿荣集注

元洞玉历，

双手玉文，存神为灵宝，真人诵之。

龙汉延康。眇眇亿劫，

李少微注：此章论劫运成败也。《龟山元录》曰：元洞，上皇炁也。天尊结元洞之炁，为玉历之书。其历以龙汉劫为初劫，开图日赤明劫，终曰延康劫。循环 无穷，终而复始。劫终之后三界空坏，万物精爽长在太空，故曰延康为劫坏之称，赤明是开图之名。二者交周，是谓大劫。其开皇、上皇，小劫名也。

混沌之中，上无复色，下无复渊，风泽洞虚，金刚乘天。

玄师曰：此天尊说造道开天之本，五劫生成之始也。

李少微注：风泽，第八垒炁也。风泽之炁，坚刚如金，故曰金刚，亦曰刚风。劫尽之时，能洞满虚空，承天不坠。按《九地内音素灵丹经》，地下深亿万里，得润泽地，其炁黄。又二十亿万里，得大风泽地，其炁紫。又二十亿万里，得大风泽地，其炁青。又下 无穷无极无边无际、洞渊纲维地，其炁绿。皆风梵纲维之，故能擎持地轮，悬而不落。九垒各有四皇，合三十六皇；九垒三十六地，上应三十六天。若学者不知天上内音，则天帝不领兆名；不知地下内音，则土皇不奏兆籍，终闭而不得仙也。地下，三十六也。

天上天下，无幽无冥，无形无影，无极无穷，瞑滓大梵，寥廓无光，赤明开图，运度自然。玉文坎挑。

法曰：此正经六十四字。

流化章

元始安镇，玉文。敷落五篇。玉文。

即五文开廓也。

第一篇

五篇符形载大法

明炁发育，木精飞英，仁惠之炁，滋愆万生。

天界地纲，与时皆正。凝耀神乡，结为青书。

光映万里，号太清九真安化上爱玉符。

第二篇

太丹之炁，衍光洞焕。飘掷化火，融炼九阴。

赤字凝章，其文甚异。敷映九亿，精明焕天。号交神生明玉化之符。

第三篇

黄真之炁，结精飞英；中央虚落之炁，混沌黄元之精，交流历律，化感生文，光耀万里。光芒熀煜天端之间，号真皇混丹肃玄符。

第四篇

素威禁炁，流化粹端，飘权耀神，凝结成书。

光映万里，其文甚异。列明凝芒，威摧万妖。

号八威禁龙，制虎飞英太白玉化之符。

第五篇

玄精发耀，万物滋形，生端不竭，天历有纪。玉皇上相，高观灵化，接摘玄序，开明天教，册封万帝，玄真感和。天文敷炳，典约青律，天化大成，凝结玉章。光映九亿，号明纲玄。兆太明九化之符。

皇人曰：五篇者，乃元始自然飞英至精虚无混沌之炁，凝结而成玉章，镇於大罗之上。昔上皇元年，星辰交错，恶曜加临，上犯三天，曾命真梵真人，赍持五篇，付於五帝，以镇天元，以制天政。又命真如真人，斋持五篇，付於五岳，以镇地纪，以御地祇。又命妙行真人赍持五篇，付於名山主者，以候成道之士，敷扬教法，下度生死。五篇之炁，其功甚博，上可以消於天灾，中可以镇安国祚，下可以度於兆民。如召三界五帝，建诸坛陛，当以土王日青素朱书五篇，以敷落五方，则万灵振伏，以集群仙，召之即至，靡有不从。详载大法，兹举其略。

赤书玉字，八威龙文。玉文。保制劫运，使天长存。梵炁弥罗，万范开张。玉文挑。

玄师曰：元始祖炁从何先生玉字？按《灵宝玉字经》云：自三炁之先，溟涬之后，其中真精挺生玄炁。玄炁之内，有神曰元始天王。其炁混凝，与元始同生，流化结芳，非色非相，或舒或张。至延康开劫，一炁分形，而为二炁，虚 无自然而生始炁。二炁凝结太空，弥覆无极，字方一丈，八角垂芒，莫知其理，二炁混沌而包藏玉字。至龙汉开劫，元始天王分隶二炁，混沌开先，炁清高澄成天，炁降积滞成地。二炁分合，中有和炁，名曰元炁，亦曰大梵之炁。至赤明劫，元始开图，中有真阳之炁，化为洞阳之火。元始运洞阳之火，冶炼三炁，混和玉字而成赤文，因而劫号赤明，文号赤书玉字是也。自三炁成文，火炼为赤书；光明之炁阳光之精为日，灵光之精成月，余光布散分为万象。三炁之神分为三清之圣。自后万范皆出、万汇皆生，莫非玄元始三炁也。至开皇劫、分隶三炁，化生诸圣，至上皇劫，五劫同启，五行全形，化生诸天。应五劫之内，产生玄中之精，精中之神，故曰上皇劫。自五劫开化之后，玉清洞真、上清洞玄、太清洞神，三洞之经、四辅符箓，皆因赤书玉字而化，禀灵宝之炁而成，火炼成文，为赤书玉字。之后，元始命天真皇人书於其文，名《八威龙文》，亦曰《诸天八会之书》，秘於上清玄都金阙七宝琼台、紫微上官兰房金室、东西华堂、九天太霞之府也。

升玄章

元纲流演，三十二天，

《二十八宿袂》：东七宿自辰上起角、亢，左行卯上氐、房、心，寅上尾、箕挑。北七宿自丑上起斗、牛，子上女、虚、危，亥上室、壁挑。西七宿自戌上起奎、娄，酉上胃、昴、毕，申上觜、参挑。南七宿自未上起井、鬼，午上柳、星、张，巳上真、轸挑。

输转无色，周回十方；旋斗历箕，

自丑至子文上四指，中大过中指、中文复至丑文，从子历亥，循至寅文挑。

回度五常，

金木水火土五星也。

三十五分。

日月五星、二十八宿是也。

总炁上元，坎兑离震中文，斜抹至亥文挑。

元纲者，元炁之纲也。明此梵炁演布三十二天，轮转无色之境，周匝十

方，自斗罡左旋，经历箕星，回运日月五星、二十八宿之分，总入上元金阙之门。

《龟山丹皇紫文空洞灵章》曰：紫炁左回与斗连，历度四七入金门。明於《元纲流演》图中。

八景冥合，炁入玄玄。

冥合玉清八景之天炁，入玄中之玄，大梵天中之天也。

元纲流演法

玄师曰：西龟之山，一曰龙山，言木之道也。金母居之，言金之体也。乃九炁之根纽，人之九宫之根也。纽，黄炁之渊府，乃梵炁之宫上之正府也。在天西北亥子之地，婴孩之生根也。周回四千万里，是不知其极，出常数度量之外也。高与玉清连界，上通脑也。脉通玉帝宫，东南接丹阳之霞，上承青宫神虎之门，接通肺炁也。又与大胃交通矣。西北交寒穴之野，上通金阙神仙之庭。与肾宫便穴交炁也。南极太丹浮黎之乡，炁协洞阳之光，协於心也。北指勾陈，交关华盖，炁践广灵，践中黄宫，中央上冲玉京。二十四节，重楼十二也。八达交锋，平天三十万里，三炁之会也。涌金为培，结玉为门，真土玉液之阙也。金台玉楼，同前议也。九宫三田，十二神室也。上有流精紫阙、金华之堂，琼瑶之室，傍通五穴，即是集五脏之精会门也。有自然紫云之炁，交带凤文，九色落陈，四肢八脉、五脏六腑；赤华紫英，五内生炁也。崖生紫桂，岭秀琼林，结瑚为条，植玉为根，骞林含实，赤紫白环，炁行 无庇而生此宝也。三华曜葩於朱景，返香流芳於太玄，内视三明，五香生五炁也。八炁扇飕以长鼓，玉籁空唱而成音，内之无器之音也。龙嗥云楼，凤啸绝岭，毒默万罗，长蛇千寻，神宫堂堂，仙灵纷纷，巍巍元馆，触类吐津，盖元始之妙化，实天元之灵根。

此即大行梵炁周回十方也。与东向诵经位次图向背不同。

元纲流演图

南北朝元

又法曰：元纲流演，比喻人身与天流演者，同人之元炁，发自明堂宫，右肾命门，上为九天之根，属西北乾方纽。太渊府黄炁上入於心，心属火，绛宫左旋，流循脑后风门玉枕宫，循入左目日宫，右旋下历东北箕宿、足少阴大指，流转一身，周回一匝。旋转右肩，系 无色界；缠入右目月宫，然后回度五常，从三十五分脊骨流入下丹田左肾水宫，冲入肝木，缠脾土中丹田，次过肺金宫，从十二重楼喉管通至泥丸宫上丹田囟门灵谷，总出上元，所谓上通金阙之庭。三宫升降，上下往来 无穷不息。盖人以经络炁周於一身，一日一夜百刻之中，呼吸升降，计一万三千五百息，大会於风府者也。脉属阴，阴行速，犹太阴一月一周天，息属阳，阳行迟，犹太阳一年一周天，如人之息脉元炁，则应天之常度也。阴阳顺则流演循度，阴阳和则天和，咏息和则人和也。

契玄章

玄中太皇、上帝高真，

玄师曰：玄中太皇者，此西元王母八景玄妙之祖炁，亦曰丹皇君，乃上帝之道君，上皇之圣真。

泛景太霞，啸咏洞章。

居西元太霞之府，啸咏空洞灵章以生其万炁也。

金真朗郁，流响云营。

左手执金真玉光，右手掷流金火铃，流响三十五天天中云营。

玉音摄黑，灵风聚烟。紫虚郁秀，辅翼万仙。

玉音摄高上之炁，灵风聚辟非之烟，紫景蔚秀太虚，万仙辅翼朝宗，乃大洞回风混合秘诀。

成真章

千和万合，自然成真。玉文。

薛幽栖注：言修真之人，千真和神，万道合炁，真与神混体，道与炁合形，自然成真也。

真中有神：长生大君，子文。

度命君也。在脐下命门宫，讳天真液，字飞生上英，绛衣，元始状。严东注：字吁员。李少微注：字曰吁育。

无英公子，丑未。

肝神也。在肝制三魂也。又号元灵素君，讳玄玄，字合符，紫衣，莲花冠。

白元尊神，寅申。

肺神也。在肺拘七魄也。又号白元洞阳君，讳郁灵标，字玄夷绝。素衣，莲花冠。

薛幽栖注：无英、白元二神，居洞房宫，宫在眉间直入二寸。无英亦时在肝，白元亦时在肺。

太一 卯酉

太一在脑，总众神也，为身中百灵之尊，众神万炁之主，故称太一。讳务猷收，字归会昌。又曰太一真讳规英，字化元。如婴儿形，黑上而赤下，衣上紫绣下紫锦，坐金床与玉帐。右手执北极之星，左手执北斗，头戴通天之冠，腰带流金之火铃。

司命 辰戌，

上帝司命也。在心主炁，纳生元也。讳理明初，字玄度卿，其形白上而青下，面圆正等，黄衣、芙蓉冠，元始状。

桃康 巳亥。合延 午。

两肾之神也。桃康住脐，保精根也。号合会神，姓桃，讳康。紫衣，莲花冠，执长生玉箓在左下。合延居肾，守命门也。号命门君，亦姓桃，讳回孩，字合精。朱衣，芙蓉冠，执天皇象符在右下。桃康、合延二神，讳字乃交互而言，非的正也。

存思图

执符把箓，保命生根。

并执兆玉符玉箓，保兆命元生根。

上游上清，出入华房。

上清布三华离便之房，以内言之，身中华房心也。

八冥之内，

八脉冥会也。

细微之中，

细微之中以通元炁。

下镇人身，泥丸 脑也 绛宫 心也，

此诸真神以太一为主，皆是上清太微宫中之神也。分释降炁，下入人身之中，故时复上游上清，出入三华之房，大包八极，细入毫芒，下镇人身，则或在泥丸，或处绛官。

玄师曰：太一含华如莲。太一之房莲华未开。

太一含华之图

心包八脉上通九色内含五彩太一含华如莲

玄师曰：上清者，心之华房也。太一含华，其形自然，太一元君居之，如莲华之房，心未开之。丹华入冥者，身有八脉，冥会之处，尽总於心也。细微之中，以通元炁，同注泉源之所也。如草木肢脉，比人身赤文血脉之道路，一体经络之荣卫也。

中理五炁，混合百神。

玄师曰：中理五炁者，理五神之妙炁於中元五炁之中，百神混合於内也。大洞回风混合之法。

十转回灵，万炁齐仙。

万炁者，万神也。天尊说经十遍，天开为之十转，则回百灵以成性，变万炁以俱仙。玄师曰：十转之法，天尊十遍说经，五行生成之道也。先五遍则得五行之生数，聋盲喑哑，跛痾痼疾，痊愈复形。后五遍则得五行成数，乃至圣胎疑灵，回骸起死，桔骨变仙，更生成人也。详载大法。此二章乃灵中之灵，宝中之宝，上品之首。所谓玉晨道君云受元始度人无量上品者，是斯也。

街华章

仙道贵生，无量度人。上开八门，飞天法轮。罪福禁戒，宿命因终。

八方法轮之门中，有罪福之场，各有禁戒，宿命因缘事迹，具载《法轮经》。

普受开度，死魂生身。身得受生，上闻诸天。诸天之上，各有生门。

《权道图》云：开门，人道，乾宫，通天之绛宫；休门，释道，坎宫，通天之明堂；生门，仙．道，艮宫，通天之玉堂。此三门在三天之上，吉道也。出之遇福。死门，鬼道，坤宫，与死炁相通；杜门，业道，巽宫，入死户。伤门，地狱道，震宫；惊门，畜生道，兑宫。此二门乃二炁交分之路。景门，神道，离宫，在阳炁终绝之地。然此八门，有吉有凶，凶则死户，吉则生门，故经云诸天之上，各有生门。虽凶门亦有通天受生之吉道。已上正文，元始天尊所说，玉晨道君纪录。

三界章

中有空洞谣歌之章，魔王灵篇，辞参高真。

此玉晨道君纪述。

第一欲界飞空之音：

欲界六天，自皇曾天至魔夷天也。中有魔王，讳郁默，作飞空之歌。欲界最居下位，故云第一。

人道眇眇，仙道莽莽。鬼道乐兮，当人生门。天道贵生，鬼道贵终。仙道常自吉，鬼道常自凶。高上清灵爽，悲歌朗太空。唯愿仙道成，不欲人道穷。北都泉曲府，中有万鬼群。但欲遏人算，断截人命门。阿人歌洞章，以摄北罗酆。束送妖魔精，斩馘六鬼峰。

薛幽栖注：断首曰斩，截耳曰馘。酆山有六峰，峰各一宫，既有六宫，故云六鬼峰。六宫名见前章北都罗酆注。李少微注：作锋。六天，鬼贼也。锋言其先锋。锋，锐也。

诸天炁荡荡，我道日兴隆。

第二色界魔王之章：

自越衡天至昙誓天，凡一十八天为色界，谓在欲界之上，故云第二。魔王讳摩罗。

落落高张，

二十八宿也。

明炁四骞。

光华如此也。

梵行诸天，周回十方。二＋八宿诀。

元纲流演之法也。

元量大神，皆由我身，我有洞章，

诵洞章法，按大法。

玄师曰：《西元龟山元录》内有丹皇飞玄紫文空洞灵章，是色界魔王称我有洞章者，正此文也。

龟山丹皇飞玄紫文空洞灵章

飞玄紫炁凝灵根，法曰：飞玄自然紫云之炁，元始祖炁也。天元之灵根，见前元纲流演法。纲维玉虚总万神。空中郁勃结自然，飞玄之炁郁勃自然，凝结太空之中。上有棱层十二传。玉楼峨峨耀景云，流精紫阙带金轩。琼堂璋铄绕八骞，八骞者，八景也。重楼十二金台，玉楼九宫三田十二神室，上有流精紫阙金华之堂、琼瑶之室，有自然紫云之炁，见前元纲流演法。中有青金九灵仙。丹房真母号精延，按大法玄师曰：中有梵炁之主、雌一真母居，为九灵太妙白玉龟台。玉光金真梵炁祖母元君，青金丹皇大道君也。又曰下元梵炁之母，合延之神也。飞青羽杨晨婴冠。服色也。手执玉节握灵旛，五色命魔对帝尊。存手握五色命魔宝旛，乘空步虚至玉京山，上朝元始也。《宗坛秘诀命魔密咒》具载甚详，兹举其略。把持符籍当生门，执符把箓，保命生根。咀日嚼月嗡醴泉。采日月之精华。金醴玉泉，见前章开明三景注。离罗吐辉炼五魂，即中理五炁也。内充外溢绛府欣。内外，常冥也。绛府，心也。金光焕焕形正圆，圆象也。从朔入金色浑沦。朔，北也。肾属北水宫。金，西也。肺属西金宫。按《元纲流演法》，人之元炁发自明堂宫右肾命门上，属西北乾方纽太渊府，黄炁上入於心。心属火绛宫，左旋流循脑后玉枕宫，循人左目日宫，右旋下历足少阴大指，流转一身，旋转右肩，入右目月宫，然后回度五常，从三十五分脊骨流入下丹田左肾水宫。冲入肝木，经肝土中丹田。次过肺金宫，从十二重楼喉管、通至泥丸宫上丹田囟门灵谷，总出上元。唯有开明晓此言，本经后序曰：得道者乃当洞明至言也。日五月十朝北元。修其道，常以正月、二月、三月、四月、六月、七月、八月、十月、十一月、十二月。五月、九月、不在行持。一年计十月，每月三日、五日、七日、九日、十五日，一月五遍。清斋诵飞玄紫文．内思如法，一月计五日，见注后。刻见华盖领仙君，紫炁左回与斗连。历度四七二＋八宿也入金门，元纲流演之法！存思北斗华董之中，有紫云之炁，从斗罡左过，历度二十八宿竟，还金门之上，叩齿心拜。正是丹皇校万仙。有明此诀加精动，秘念密思每令分。妙景感会得要文，三年当审保长存。九年乘空驽羽裙，凤衣轻翔升龙山。俯仰九灵谒玉晨，得为灵宝大真人。双手玉清诀，顶碧玉七辰交泰冠，青羽飞云之衣，朱履绛裙，佩灵宝三境神剑，负五色圆象。修其道，常以正月、二月、三月、四月、六月、七月、八月、十月、十一月、十二月；五月、九月，不在行持。一年计十月，每月三日、五日、七日、九日、十五日，一月五遍。清斋诵飞玄紫文一遍，以夜半后、露出中庭，仰思北斗华盖之中，有紫云之炁，从斗罡左回，历度二十八宿竟，还金门之上。若天阴 无光，当於室内默念内思如法，每令分明。思毕，心拜四过，叩齿三通，仰祝日：天庭朗清，《大洞经》云：眉间入一寸为明堂，三寸为丹田，亦名泥丸官。明堂上一寸为天庭官。《紫微夫人咒》曰：开通天庭，使我长生。幽谷一作灵堂启真。幽谷下元，肾宫也。灵虚，按大法，西元王母内禁灵虚宫也。流云徘徊，金华四骞。中元金华。金华宫与龙山连字三宫，升降之法也。丹皇敷辉，云飞紫軿。是夕开陈，青金校仙。成我上愿，体应自然。结命月华，保年日根。三灵合景，即开明三景也。永停龙山。密行清披，请如所言。祝毕，便口引紫炁二十八咽止。行此三年，刻有神仙降兆寝席也。身有紫云映络一形，九天书名，九年必获上仙也。此章亦名炼度金门大咒。

万遍成仙。

按大法一月五遍，依洞章法，取斗中紫炁万遍，名外侍八琼丹。一千遍，夜有神光出没。二千遍，一身有光。三千遍，满室有光。四千遍，旧病新疾残靥宿痕皆去，色反婴童。五千遍，地司除死名．玉清书生录，百灵侍卫。六千遍，举身有光，洞照百步，夜可细书，鬼物不隐，预知未然。七千遍，吹嘘百物，可起死尸。八千遍，呵咒五金，皆成至宝，光生圆象。九千遍，丹成如日，面生金容，骨秀五香，三天注仙。万遍道备，位证真人。

仙道贵度，鬼道相连。天地眇莽，秽炁氛氛。三界乐兮，过之长存。身度我界，体入自然。

体入自然，证大洞也。

此时乐兮，薄由我恩。龙汉荡荡，何能别真。我界难度，故作洞文。变化飞空，以试尔身。成败懈退，度者几人。笑尔不度，故为歌音。

第三无色界魔王歌曰：

自皓庭霄度天至秀乐禁上天，为无色界四天。谓在色界之上，故云第三。魔王讳韶。

三界之上，眇眇大罗。上无色根，云层峨峨。唯有元始，浩劫之家。部制我界，统承玄都。有过我界，身入玉虚。

身入玉虚，证大洞、为仙真也。

我位上王，匡御众魔。空中万变，秽炁纷葩。保真者少，迷惑者多。仙道难固，鬼道易邪。人道者心，谅不由他。仙道贵实，人道贵华。尔不乐仙道，三界那得过。其欲转五道，我当复奈何。

三界歌章乃魔王所述，皇人所书，道君所纪，非二章也。

此三界之上，飞空之中，魔王歌音，音参洞章。诵之百遍，名度南宫。诵之千遍，魔王保迎。万遍道备，飞升太空。过度三界，位登仙公。

玄师曰：此是诵三界魔王歌章，非二章也。

敬形章

有闻灵音，魔王敬形，敕制地祇，　戌文。

至受炼更生三十二字、敕制地祇之文，黑书，敕当处土地，令敬迎诵章学士也。

侍卫送迎　某人，拔出地户，五苦八难，七祖升迁，永离鬼官。魂度朱陵，受炼更生。　戌文挑。

玄师曰：心形皈信，谛听诵者，遂获九品善果。敕制乃元始天尊所降，玉晨道君所述。

是谓无量，普度无穷。有秘上天文，诸天共所崇。泄慢堕地岳，祸及七祖翁。

天实章

道言：此二章

按大法玄师日：二章者，前章自元始洞玄灵宝本章至列言上清，是一章也。后章自元洞玉历至辞参高真，是二章也。三界歌章，非二章，止是魔王所述。

并是诸天上帝，及至灵魔王隐秘之音，皆是大梵之言，非世上常辞。言无韵丽，曲无华宛，故谓玄奥，难可寻详。上天所宝，秘於玄都紫微上宫，依玄科四万劫一传。若有至人赍金宝，质心依旧格告盟十天，然后而付焉。

传付授受之条，上天之科立四万劫，乃旧劫之格。

十天，东方九炁青天、南方三炁丹天、西方七炁素天、北方五炁玄天、东北东南西南西北四梵炁天、上方一炁昊天、下方一十二炁皇天。告盟十天，大券朱书，面乎十天而分之。

元始无量度人上品经法卷之三竟