金刚手菩萨，复说甚深法。微妙不思议，广大最上明。

清净本无相，无作而无荆是真实究竟，最胜无有上。大適悦妙乐，以真净法界。而利益众生，最上义妙字。

施一切成就，善施安乐法。以金刚入寤，而觉寤众生。是秘密胜义，决定金刚具。为第一仪轨，最上无能胜。

诸佛大三昧，而此大乐界。不思议所成，众宝王庄严。依妙寂静地，大牟尼所居。大適悦妙乐，自然天乐音。

是最上爱乐，具种种供养。是最上適悦，无比宝宫殿。是最上安住，度无量众生。是最上成就，演说微妙字。

即金刚萨埵，修习普贤行。而引道众生，证诸佛菩萨。最上诸成就，金刚手大主。所有妙欲乐，悉圆满自在。

金刚手菩萨即说最上心明曰吽（引）。说是大明时，金刚手菩萨。五秘密出生，真实印贤圣。常施诸欲乐，最上大自在。

四大贤圣众，皆化利众生。此法於世间，最胜诸成就。胜义增长故，富有大圣财。能作大成就，施广大利乐。

无数诸贤圣，即金刚萨埵。令说诸贤圣，最上秘密明。

怛<宁也>他（引）摩贺（引）啰多室哩（二合）嚩日啰（二合引）谟伽啰底（一句）三摩野（引）那（引）莫嚩日哩（二合）尼（引二）摩贺（引）啰多室哩（二合引）嚩日啰（二合引）谟伽啰底（三）三摩野嚩日罗（二合）计隶（引）吉攞摩贺（引）啰多（四）室哩（二合引）嚩日啰（二合）谟伽啰底三摩野（五）尾惹野嚩日啰（二合引）摩贺（引）多啰（六）室哩（二合引）嚩日啰（二合引）谟伽（引）啰底三摩野（七）嚩日啰（二合）哥（引）弥说啰（引）弥底（八）。

如是秘密明，若有人受持。是人获诸印，及成一切法。复说此究竟，是上成就法。由如是法故，所作得究竟。

若有诸行人，误犯诸罪业。亦未曾成就，於诸秘密法。若依此法行，即得皆圆满。欲作成就者，一日或一月。

乃至於一年，但随分随力。先当依法仪，画金刚手像。其身如月色，於大莲花上。而结跏趺坐，作大高举势。

种种庄严身，众色光炽盛。如佛灌顶仪，左手持宝铃。右执金刚杵，於前莲华上。复画四贤圣，左右各安二。

皆作高举势，此名四亲近。一作白莲色，馀三如青莲。金刚手後面，枳哩枳罗尊。而复於右边，画大金刚尊。

右手撚箭势，左手持宝幢。而复於左边，画波哩贺娑。如是诸贤圣，如宝灌顶相。画此[w211]像已，或复作观想。

或复作供养，或能随喜者，得究竟解脱，所作皆如意。如是金刚手，[w211]像秘密法。是最上大乐，若有爱乐者，

当得最上乐，成就清净法。以此清净法，是真秘密义。复说曼罗，当择清净处。或上好园林，或伽蓝精舍。

择如是处已，以众宝庄严。悬铃及婴珞，幢幡并伞盖。香花众伎乐，依法而严饰。然後作成就，秘密曼罗。

作成就法已，诸贤圣皆成。入此曼罗，大秘密中者，成金刚阇梨，诸所欲愿乐。皆速得圆满，阿阇梨先当。

沐浴而洁净，以妙香涂身。著新净上衣，以宝鬘严身。手持众妙花，诵金刚歌明。入於曼罗，即说歌明曰：

钵啰（二合）尾舍婆誐■（一句）摩贺（引）稣珂谟（引）叉补囕（二）萨哩嚩（二合）悉提稣亢啰咩（三）钵啰摩稣枯（引）怛摩悉<亭也>（引四）?弱吽（引）■（引）■（引）呼（引）钵啰（二悉<亭也>莎（五）。

入曼罗已，手持众妙花。而结佛眼印，即诵此心明。掷花而礼拜，其礼拜明曰：

唵（引）波啰摩稣珂（引）舍野（一句）萨啰哩多尾逻（引）娑那弥带（引二）那摩（引）弥婆誐嚩当（三）?弱吽（引）■（引）呼（引四）呬呬呬呬（五）钵啰（二合）帝（引）蹉酤稣<牟含>（引）惹里那（引）他（六）。

掷华作礼已，依金刚萨埵。如作灌顶势，持金刚铃杵。诵灌顶三昧，其灌顶明曰：

唵（引）萨哩嚩（二合）没驮嚩啰啰怛那（二合）散左野（一句）钵啰（二合）怛逾（二合）钵多（二合）祢咩摩酤吒（引）野那摩（二）阿毗诜左<牟含>（引三）钵啰（二合）嚩啰啰日啰（二合）达囕（四）室哩（二合引）嚩日啰（二合）萨埵三摩野萨怛■（三合）摩亢?（呼郎切五）。

杵表真实理，振铃为法音。三昧是大印，安住诵心明。持此铃杵者，即成金刚手。是大阿阇梨，金刚手无异。

此最上秘密，三种三昧法。成就曼罗，最胜无伦比。复说成就法，最甚深究竟。由究竟法故，得决定成就。

若复有行人，三业不清净。未得成就者，皆悉得圆满。行人当依法，先作菩萨像。塑画或雕镂，於菩萨像前。

献种种供养，执金刚铃杵。以三种三昧，诸钩召大明。依仪轨作法，所有三三昧。诸钩召大明，皆以钩召樱

亦用最上明，而彼大明曰：

萨哩嚩（二合）怛他（引）誐多乌多摩悉<亭也>（引）哥哩沙（二合）（一句）钵啰摩啰喝写三摩野（二）嚩日啰（二合）儗睹钵贺（引）啰?弱（三）钵罗摩<宁也>嚩日啰（二合）达啰（四）嚩日啰（二合）萨埵萨稣亢钵罗（二合）没<亭也>（五）稣啰多萨怛<亭也>（三合）摩亢?（六）钵啰（二合）底没<亭也>没驮呬吽嚩啰嚩日啰（二合）哥哩摩（二合）钵啰摩（引）叉啰（八）恶叉焬婆嚩（九）钵啰（二合）悉地稣珂骚摩那写（十）三。

摩野（引）<宁也>悉<亭也><牟含>（引）■（十一）钵啰摩（引）萨母哩底（二合）达啰（十二）萨哩嚩（二合）逾誐尾惹逾蹉啰（二合）野（十三）钵啰（二合）嚩啰戍地稣契婆嚩（十四）钵捺摩（二合）啰（引）惹呬呼（引十五）钵啰（二合）嚩啰钵囕钵啰摩（十六）萨哩嚩（二合）悉地钵啰弥说啰（十七）钵啰（二合）婆嚩呬珂誐。

哩婆（二合十八）萨多旦萨蜜哩（二合）<亭也>弥（十九）?弱吽■呼（引二十）虎卢虎卢（二十一）悉<亭也>萨摩（引）哥哩尸（二合）睹（二十二）摩贺（引）三摩拽（二十三）萨哩嚩（二合）怛他（引）誐多三摩野（二十四）苏啰多萨怛■（三合）摩亢?（二十五）。

根本大秘密，三种三昧法。然当依本尊，成就诸供养。以供养大明，而作歌舞等。即说诸如来，圣最上成就。

大供养仪轨，大秘密三昧。金刚歌舞等，最上大明曰：

萨哩嚩（二合引）耨啰（引）誐苏珂三摩那三（引一句）怛■（二合）嚩日啰（二合）萨埵苏啰多（二）三摩焬婆嚩弥（三）摩贺（引）苏珂担哩（二合）除蹉啰（二合）野捺（四）钵啰（二合）底钵<亭也>悉<亭也>左（五）罗虞钵啰（二合）多（六）。

最上大秘密，三种三昧法。安住诸成就，此大法仪轨。如彼本尊法，用印亦皆然。持诵於心明，即说诸如来。

安住成就法，最上真实义。大秘密三昧，金刚歌舞等。诸大胜法明，而说彼明曰：

唵（引）阿（引）哥（引）输怛波（二合）捺唧贺那（二合）埵（引一句）捺那（引）祢你驮那钵囕（二）摩贺（引）嚩日啰（二合）三摩野萨怛侮（二合引三）嚩日啰（二合）萨埵钵啰（二合）悉<亭也>弥（四）萨哩侮（二合）怛摩摩贺（引）悉地（五）摩咍说哩也（二合引）地乃嚩多（六）萨哩嚩（二合）嚩日啰（二合）驮噜啰（引）惹（引七）悉<亭也>弥钵啰摩（引）叉啰（八）你哩祢（二合）设设（引）说多室左（二合）悉（九）萨哩嚩（二合）啰（引）誐（引）耨啰（引）誐（十）怛怛尾（二合引）那悉<亭也>婆誐■（十一）摩贺（引）啰（引）誐摩贺（引）啰多（十二）阿爹焬（二合）怛戍戍驮哩嚩（二合十三）誐啰阿祢目讫多（二合）萨怛（二合）他誐多（十四）三满多婆捺啰（二合）萨哩嚩（二合引）怛摩（二合）（引十五）冐地萨埵钵啰（二合）悉<亭也>祢（引十六）萨哩侮（二合）怛摩摩贺（引）悉地（十七）哩摩（二合）咍说哩也（二合引）誐啰（二合）母捺啰（二合）野（引十八）悉<亭也>嚩日啰（二合）摩呼（引）怛哥（二合）哩沙（二合十九）嚩日啰（二合）誐哩嚩（二合）阿钵底摩摩（二十）。

此根本大明，真实之理法。若人依法诵，是人成诸圣。得圣财自在，能成诸难事。此金刚萨埵，成最上秘密。

摄诸大成就，依胜法仪轨。速召金刚手，所成就诸法。而集大富乐，此胜法当就。即见众色光，或出馀祥瑞。

阿阇梨见已，即获大富乐。诸仪轨成就，皆随心所作。此名为根本，三种三昧法。作此成就事，诸贤圣降临。

依此本尊法，诸贤圣亦然。歌舞等诸仪，亦同前本尊。本尊生警寤，当以根本明。振铃及歌舞，而以羯磨樱

或用三昧印，如是诸仪轨。以金刚入寤，皆当令警觉。成一切三昧，出过本尊法。此最上秘密，三种真实法。

金刚歌舞等，是为最成就。行人作法者，当随意随力。选择殊胜地，宫殿及园林。或宝或众花，严饰其胜地。

行人当沐浴，著新净妙衣。然後安尊像，彩画或塑像。敷设布坛场，依法严佛事。行人於像前，以本尊仪法。

持金刚铃杵，而作於警觉。钩召各安置，供养作成就。既作成就已，於四威仪中。语言及戏笑，处处皆随意。

最上秘密轮，随所欲皆成。诸成就自在，脱老病死苦。即如金刚手，是金刚部王。一切印自在，其相不可见。

解脱诸禁缚，摄一切有情。能作大主宰，善为诸成坏。作一切爱敬，诸成就最胜。世间大自在，最上第一乐。

如清净莲海，若能修习者，是即建法幢，高显出三界。皆得善胜利，如是金刚手。说根本最上，三种三昧法。

供养成就仪，及诸钩召等。秘密大安乐，诸佛皆随喜。金刚手心印，摄诸众生心。是金刚萨埵，广修普贤行。

自在若虚空，从自性真理。一法生无边，如清净莲海。此最上妙乐，甚深大秘密。能作诸成就，是建妙法幢。

获如是成就，最上妙法乐。