《四库全书总目提经》评：“是编杂录南北朝至宋金茶事，不及采造煎试之法，但摭诗句故 实，然疏漏特甚，舛误亦多。其曰‘茶董’者，以‘世说’干宝为鬼之董狐，袭其文也。前有陈继儒序，卷首又题继儒补。其气类如是，则其书不足诘矣。”

据万国鼎考：“南京图书馆所藏明刊本(八千卷楼旧藏)，前有冯时可序，陈继儒序，董其昌题词及夏树芳自序，用不同书写体刻版，似乎是原刊本，卷首并无‘继儒补’字样。《四库总目》所说，也许是另一版本。继儒有《茶董补》，也许是书贾合印二书，或者借重继儒的声望而题上的。这几篇序都没有注明年代，现在只得按照这些人的生活时代，姑且推定此书写成于1610年前后。此书虽分上下二卷，实际字数只有3000字左右，摘录关于茶的诗句和故事，以人名为经，共九十九则(其中郑可简一则，有目无文)。”

古今说部丛书本亦为上下两卷，以事为经，分为九十六则。卷首题为“延陵夏树芳茂卿甫辑，茸城眉公陈继儒甫补”。日本有宝历八年(1758年)刊本，亦为九十六则，但是以人为经，分为上下两卷，编排次序和文字内容与古今说部丛书本略有差异，卷首仅题“延陵夏树芳藏卿甫辑。”

古今说部丛书本和日本宝历八年刊本也均有冯时可、陈继儒序，董其昌题词及夏树芳的自序。

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