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经义考 四库本

卷二百七十五
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钦定四库全书

经义考卷二百七十五

翰林院检讨朱彝尊撰

拟经【八】

何氏【承天】春秋前传

隋志十卷

春秋前杂传【唐志作前传杂语】

隋志九卷【唐志十卷】

晋史乘伪本

一卷

丁公着曰晋名春秋为乘者取其善恶无不载吾衍存曰晋史乘於刘向校讐未之闻余近年与楚史檮杌并得之诚奇书也不着作者名氏观其篇目次第与晏子春秋相似疑出於一时虽桓文之事仲尼之徒不道而晋乘楚檮杌孔子修春秋多取之余嘉其书因录之以备三史之目

胡应麟曰孟子称晋之乘楚之檮杌檮杌今不可见而汲冢纪年所载事於晋独详其文与春秋类岂即孟子所谓晋乘者与自三晋之分此书入魏史氏遂以魏事系之晋末盖惠王之史所纪孟子所见必此元人有伪作晋乘楚檮杌者吾衍子行序谓一日并得之其书杂取左传国语新序说苑中论文庄二伯事节约成篇宋景濂王子充谓即衍所撰

楚书檮杌伪本

一卷

春秋文曜钩曰楚立唐氏以为史官

吕览唐尚敌年为史其故人为唐尚愿之唐尚曰吾非不得为史也羞而不为也

丁公着曰楚谓春秋为檮杌者在纪恶而兴善也按晋乘楚檮杌隋唐宋志及崇文中兴等目俱无之即明文渊阁书目亦未有不知何时何人为此而托序於吾衍子行

又按于钦作齐乘张唐英作蜀檮杌乘与檮杌不可谓经然亦春秋之类附识於此

袁氏【康】吴氏【平】越絶书

十五卷

本事篇何谓越絶越者国之氏也何以言之按春秋序齐鲁皆以国为氏姓是以明之絶者絶也谓句践时也当是之时齐将伐鲁孔子耻之故子贡说齐以安鲁子贡一出乱齐破吴兴晋强越其後贤者辨士见夫子作春秋而畧吴越又见子贡与圣人相去不远唇之与齿表之与里盖要其意览史记而述其事也问曰何不称越经书记而言絶乎曰不也絶者絶也句践之时天子微弱诸侯皆叛於是句践抑强扶弱絶恶反之於善取舍以道沛归於宋浮陵以付楚临沂开阳复之於鲁中国侵伐因斯衰止以其诚在於内感发於外越专其功故曰越故作此者贵其内能自约外能絶人也贤者所述不可继絶故不为记明矣

後序维子胥之述吴越也因事类以晓後世着善为诚讥恶为诫句践以来至乎更始之元五百余年吴越相攻复见於今百岁一贤犹为比肩记陈厥说畧有其人以去为姓得衣乃成厥名有米覆之以庚禹来东征死葬其疆不直自斥托类自明写精露愚畧以事类俟告後人文属辞定自於邦贤以口为姓承之以天楚相屈原与之同名明於古今德配顔渊时莫能与伏窜自容年加申酉怀道而终友臣不施犹夫子得麟览覩厥意嗟叹其文於乎哀哉温故知新述畅子胥以喻来今经世历览论者不得莫能达焉犹春秋鋭精尧舜垂意周文配之天地着於五经齐德日月比智阴阳诗之伐柯以己喻人後生可畏盖不在年以口为姓万事道也承之以天德高明也屈原同名意相应也百岁一贤贤复生也明於古今知识宏也德比顔渊不可量也时莫能用龠口键精深自诚也犹子得麟丘道穷也姓有去不能容也得衣乃成贤人衣之能章也名有米八政宝也覆以庚兵絶之也於乎哀哉莫旨与也屈原隔界放於南楚自沈湘水蠡所有也

崇文总目子贡撰或曰子胥旧有内记八外传十七今文题阙舛裁二十篇又载春申君疑後人窜定世或传二十篇者非是

陈振孙曰无撰人名氏相传以为子贡者非也其书杂记吴越事下及秦汉直至建武二十八年盖战国後人所为而汉人又附益之耳越絶之义曰圣人发一隅辨士宣其辞圣文越於彼辨士絶於此故曰越絶虽则云然终未可晓也

张崇缙曰越絶复讐之书也

胡侍曰越絶书崇文总目云子贡撰或曰子胥撰陈氏书录解题云无撰人名氏相传以为子贡者非也其书杂记吴越事下及秦汉直至建武二十八年盖战国後人所为而汉人又附益之者予按篇末叙则草创越絶者为会稽袁康而润色之者乃同郡吴平耳又论衡按书篇有会稽吴君高越纽录意者君高即吴平之字越纽为越絶之譌也

田艺衡曰隋志越絶记十六卷崇文总目十五卷旧为内纪者八为外传者十七马氏通考云二十篇者非是盖左传国语之流第作者之名不着曰赐见春秋发愤记吴越则明载於外传之篇而序曰吴越贤者所作或曰子胥又曰後人述说其曰句践以来至更始之元五百余年吴越将复见於今是纪其时也百岁一贤犹为比肩是纪其侣也以去为姓得衣乃成厥名有米覆之以庚以口为姓承之以天楚相屈原与之同名是纪其姓与名也禹来东征死葬其疆文属辞定自於邦贤是纪其地也德配顔渊伏窜自容年加申酉怀道而终是纪其行与年也究而绎之义斯显矣要之记陈厥说者袁创於先而属文定辞者吴成於後也岂斯人之徒当建武之末追痛中国之亡而句践之祀忽诸故因越絶以成书耶

钱氏【?】续越絶书

二卷

按续越絶书二卷亡友钱穉茁避地白石樵林时所撰也其云得之石匣谓是汉吴平着蜀谯岍注盖诡托之辞上卷曰内传本事吴内传德序记子游内经外传越後语西施郑旦外传下卷曰越外传杂事别传变越上别传变越下内经雅琴考叙传後记序畧曰赐纪越絶成一家言袁康接之章句其篇文属辞定又何续焉惟上纪春秋之获麟下逮更始之元是亦可谓好事矣

赵氏【?】吴越春秋

隋志十二卷

中兴书目吴越春秋十卷内吴外越以纪其事吴起太伯止阖闾越起无余止句践

晁公武曰吴起太伯尽夫差越起无余尽句践内吴外越本末咸备

王应麟曰吴越春秋其属辞比事皆不与春秋史记汉书相似盖率尔而作非史策之正也

徐天佑曰?去古未远又山阴人故其综述视他书所记二国事为详然不类汉文

钱福曰吴越春秋作於东汉赵?後世补亡之书耳大抵本国语史记而附以所传闻者为之其大旨夸越之多贤以矜其故都而所编传乃内吴而外越则又不可晓矣所载孔子子贡事不可据而其谋则在当时游说之至高者也若胥之忠蠡之智种之谋包胥之论策孙武之论兵越女之论劔陈音之论弩句践臣吴之别辞伐吴之戒语五大夫之自效世亦何可少哉

张氏【遐】吴越春秋外纪

杨氏【方】吴越春秋削繁

隋志五卷

皇甫氏【遵】吴越春秋传

隋志十卷

崇文总目初赵?为吴越春秋十卷其後有杨方者以?所撰为繁又刊削之为五卷遵乃合二家之书考定而注之

乐氏【资】春秋後传

隋志三十一卷【唐志三十卷】

隋志晋着作郎乐资撰

刘知几曰晋着作郎乐资采二史撰为春秋後传其书始於周贞王续前传鲁哀以後至王赧入秦又以秦文王继周终於二世合作三十卷

按初学记引春秋後传文云秦穆公将兄三人囚於内宫又云张孟谈谓赵襄子曰臣闻董安于之在晋阳公宫之垣皆荻蒿又云赧王三十八年秦始作浮桥於河又水经注引後传文云使者郑容入柏谷关至平舒置见华山有素车白马问郑容安之答曰之咸阳过鄗池曰吾华山君使愿托书致鄗池君子之咸阳过鄗池见大梓下有文石取以扣梓当有应者以书与之勿妄发致之得所欲郑容行至鄗池见一梓下果有文石取以欵梓应曰诺郑容如睡觉而见宫阙若王者之居焉谒者出受书入有顷闻语声言祖龙死

刘氏【允济】鲁後春秋

唐志二十卷

唐书刘允济中宗时迁着作佐郎采鲁哀公後十二世接战国为鲁後春秋献之允济尝曰史官善恶必书使骄主贼臣惧此权顾轻哉而班生受金陈寿求米仆乃视之如浮云尔

裴氏【光庭】等续春秋经传

唐书开元中裴光庭拜侍中兼弘文馆学士又引寿安丞李融拾遗张琪着作司马利宾直弘文馆撰续春秋经传【约周公旧规依仲尼新例】自战国迄隋【上自周敬王下至有隋】请天子修经光庭作传书久不就

册府元龟开元二十年三月丁卯奏上

李氏【槩】战国春秋

隋志二十卷

陆氏【贾】楚汉春秋

汉志九篇【隋志九卷】

後汉书汉兴定天下太中大夫陆贾记录时功作楚汉春秋九篇

刘知几曰吕陆二氏各着一书惟次篇章不系时月此乃子书杂记而皆曰春秋

司马贞曰记项氏与汉高初起及惠文闲事

洪迈曰陆贾书当时事而所言多与史不合

按楚汉春秋顔师古汉书注李善文选注皆引之则唐时尚存又太平御览亦引之则宋初犹未亡也

何氏【英】汉德春秋

十五卷

蜀中着作纪汉何英着英郫人何武弟也与成都杨申俱通经纬

孔氏【衍】汉春秋

唐志十卷

後汉春秋

唐志六卷

汉魏春秋

隋志九卷

胡氏【旦】汉春秋

通志一百卷

汉春秋问答

通志一卷

国史志胡旦汉春秋百卷问答一卷因四百年行事立褒贬以拟春秋淳化五年旦自言愿给借馆吏缮写帝曰褒贬出於胸臆岂得容易流传祥符三年谢泌又为言敕襄州给纸写天圣中献之仁宗称叹迁旦秘书监

郑樵曰问答者旦与门人郄羽问答

宋实录祥符三年十二月襄州言通判司封外郎胡旦撰汉春秋百卷诏给札录进

玉海天圣元年九月十六日中书门下言胡旦先撰汉春秋一百卷久未进入诏令本州递进二年二月癸亥州以旦书上进上称叹之以秘书监致仕命一子为京官初旦上所撰汉春秋一百卷上因问旦着书本末宰臣王钦若曰旦太宗朝进士第一人词学精博尝谓三代之後惟汉得正统因四百年行事立褒贬着此书以拟春秋上称叹故冇是命初旦斵大砚方五六尺既而埋之且刻曰胡旦修汉春秋砚云

梁氏【固】汉春秋

山东通志梁固郓城人字仲坚灏之子尝着汉春秋初以灏荫赐进士出身祥符初擢甲第累官着作郎直史馆

袁氏【?】献帝春秋

隋志十卷

司马氏【彪】九州春秋

隋志十卷

晋书彪字绍统高阳王睦之长子也泰始中为秘书郎转丞作九州春秋以为先王立史官以书时事载善恶以为沮劝撮教世之要也是以春秋不修则仲尼理之关雎既乱则师挚修之前哲岂好烦哉盖不得已故也汉氏中兴讫於建安忠臣义士亦以昭着而时无良史记述烦襍谯周虽已删除然犹未尽安顺以下亡缺者多彪乃讨论衆书掇其所闻起於世祖终於孝献编年二百录世十二通综上下旁贯庶事为纪志传凡八十篇

刘知几曰汉氏失驭英雄角力司马彪录其行事为九州春秋州为一篇合为九卷寻其体统亦近代之国语也

中兴书目纪汉末州郡之乱司冀兖青徐荆扬凉幽各一篇彪高阳王睦之长子专精学术泰始中为秘书丞

陈振孙曰晋司马彪绍统撰记汉末州郡之乱凡盗贼僭叛皆记之

刘氏【峻】九州春秋钞

一卷

右见胡元瑞经传会通

凌氏【准】汉後春秋

柳宗元曰凌君宗一着汉後春秋二十余万言浙江通志凌准富阳人官翰林学士

王氏【希圣】续汉春秋

戴表元曰始余考论古今统系於周汉絶续之交三国南北朝五代离合之际未尝不反覆疑之也乃至於今承学之士皆能黜魏远吴尊蜀而进之则以子朱子通监纲目之作有以补司马公之未及焉然自朱说大明学者遂谓司马本书为不能出此而訾之者何不谅其创之之难也盖司马公之於系魏也既言之曰吾书起威烈讫後周记事不得不属纪年纪年不得不承旧史故乃传述为文而使观者自详焉非立褒贬之法拨乱反正如春秋然也朱子之纲目进於是矣又不过曰通监也目录也举要也补遗也详简之不中也记识之不强也缘本书为之义例焉非断断然自行一书曰我行春秋之事也余读其书而感之昔者夫子曰吾犹及史之阙文也其於春秋固鲁史策书而自孟氏以来皆谓夫子作春秋盖当时夫子老矣虽作春秋可以无辞也通监之事弘於鲁史纲目之心俭於春秋而二公敬古尊贤谨重忠恕蔼乎有君子之道矣然而详焉者以使择严焉者以使守生乎百世之下闻乎二公之说其为幸也不既多乎王君希圣与余年相伯仲才敏十倍於余示教所作续汉春秋若干言不特发陈寿之膏肓助凿齿之墨守严辞正气真司马公之忠臣而视朱子又所谓于汤有光者也病困剿瘵之中讽诵并日为之作兴顾辱不鄙见需序引歉缩再三莫知所发独其钝质有於通监纲目之书惓惓不能遽释者题梗槩於卷後而归之虽然余於希圣有朋友之义资多闻以蓄德俟余力以学文方愿相以勉焉

孙氏【盛】魏氏春秋

隋志二十卷

刘知几曰魏京兆鱼豢私撰魏畧事止明帝其後孙盛撰魏氏春秋王隐撰蜀记张勃撰吴录异闻闲出又曰孙盛魏晋二阳秋每书年首必云某年春帝

正月夫年既编帝纪而月又列帝名以此而拟春秋所谓貌同而心异也

孙氏【寿】魏阳秋异同

唐志八卷

郑氏【如几】魏春秋

按西吴郑如几撰魏春秋大旨谓商系夏周系商秦系周汉系秦魏系汉晋系魏绵绵系而不絶者谓之统若以魏篡取不使系汉则统其絶矣春秋列国之君虽篡弑而取者皆得承其统圣人不没其实所以着其罪也司马迁作史记畧准春秋至秦项吕氏亦皆列之本纪非予之也法应然也必欲以蜀系汉不知蜀亡系之魏耶系之晋耶莫适攸从矣同时张无垢作书难之如几报书千言书载陈霆两山墨谈董斯张吴兴艺文补

员氏【半千】三国春秋

唐志二十卷

崔氏【良佐】三国春秋

唐志卷亡

经义考卷二百七十五

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