三元延寿参赞书序

达为良相，未达为良医，先正语也。辅佐天子，使膏泽沐於黎庶，宰相之职。体国惠民，使疾苦转为欢欣，医者之事。然苟德泽所加，刀圭所济，止於暂而不传於久，则不足以称良之名。惟夫利用厚生，天下自任，制礼作乐，布在方册，千万世之下，受其赐者，如亲见皋、夔、稷、契、伊、周。明脉病证治而密，知井俞荣经合而针，具载方书，千万世之下，受其惠者，如亲见雷公、歧伯、附俞、仓、扁。此医相之所以为良也欤，余自福建道奉韶入觐，远徐顿疾，屡药未应，至饶州石门，闻池州建德有儒医李澄心，疾驰以召，至而诊日：可谓果一药愈。他日，论养生卫，曰：已撰集《三元延寿参赞书》五卷，《救急方》一集，欲镘诸梓，以为天朝跻民寿域之助。观其书则奇，而法其用心活人，如此可谓医之良者矣。余嘉之，就成其志，以寿其传。卫生者，宜争先快睹云。至元辛卯冬仲上渐荣禄大夫福建等处行尚书省平章政事唐兀解序

夭寿不贰，修身以俟之，学者事也。是编所载，皆惩忿窒欲之类，其亦修身之要欤1 ．镘之梓，以广其传。读者其勿以浅近而忽之。至元四年戊寅良月望日亚中大夫嘉兴路总管兼管内劝农事和元杲跋

余友李澄心，曩寻母数百里外，适母家多难，以药活二十八人，时未深乎医，尝以幸为嫌，求正於余。余敬爱之，为无隐焉。然其天性颖悟，有言必觉，又心不苟，取不倦，医以是活人也。多皓首相逢，曰医之功大矣。然耳目所及，焉得人人而济之，伊欲咸知自卫，使疾寡而不俟脉药可乎。出书以示观之，真卫生宝也。就为校正，勉以锾梓日：子自是遇矣。馒记岁月。至元辛卯良月日庐山近讷叶应和跋