第一节 八卦类象

阴阳之道：太极生两仪．两仪生四象．四象生八卦．八卦定吉凶。万物均有两面性，即阴阳。

阳一人一男一白

阴一地一女一黑

阳主动，刚主静。

在生克上，阳主克，阴主生。意思是凡阳爻发动．主克（因阳象征男性主好斗、寻求刺激）。阴爻发动，主偏向于生，不喜欢克(因阴象征女性有生育功能)。这就是阴阳的本性。

如寅木动趋向于克，卯木动趋向于生：又如庚为阳，第一选择是去克，在没有克的情况下才去生。辛金在生克中．第一选择是生，如没有生的情况下才去克。(申金发动先冲寅木合巳火，若无则克卯木，再无才生亥子水。酉金发动先冲卯木合戌土，若无则生巳午火，再无才克寅木)

但这种特性，是在合冲之后，如没有合冲情况下。卦中午火爻发动，午火首先克申金。如有未土发动，先论午未合．午火就不克申金，因合在先。

八卦类象

干为天：宝物、镜子、圆形水果、贵物、天鹅(天上飞)、硬物；为马、具有阳刚性之人物、老人、政府机关人物、父亲等等。

兑为泽：但它属金、沼泽、残缺的东西、乐器、代表喜悦，兑为口、巫师、医生、律师、老师，这些都靠口表达的人事物等全是兑卦之象。

离为火；为中女，凡是两面硬中间空或软之物都可用离卦代表或外刚内柔：离为火、太阳、为文。

震为雷：为声音、为有声无形之物(如电话)、长男、木材；震为动，动则有声音，如测风水时，遇震卦代表城市、宣闹、有嘈杂声。

巽为风：巽为长女，属木、花草、果园的树木、为风，无孔不入。巽主经济(做买卖的只要有利可图就钻空子)、为长物、寡发、为鸡等等。

坎为水：卦象俯视图象车，所以坎为车：坎为带核的物、水、水产品等：坎为险，有君子被小人包围之象，阴爻代表软的物，代表阴险狡诈，阳爻代表硬物，象征阳刚正直。坎卦卦象阴包阳，正有君子陷入小人之书的象。

艮为山：为少男、东北方、床、桌椅、沙发。上实下空，上硬下软一类的物象。

坤为地：为老阴、代表粮食、土地、老母，也代表众人、大车，也代表小人，主静。

有关八卦类象简单介绍到此。这方面内容很多梅花易数之书都有详细介绍。

第二节 梅花易断法

卦气：

梅花易数注重卦气．以卦气旺衰和休用生克为主要依据来推断吉凶。

春季巽、震卦气旺。离卦为相。(辰月，木旺．土也旺，所以坤、艮卦在辰月也旺，干、兑卦在辰月为相，巽卦有余气。

夏季离卦气旺，坤，艮卦为相。 (未月，坤、艮旺，离卦有余气。)

秋季干、兑卦气旺，坎为相。 (戍月坤、艮旺，干、兑相。)

冬季坎旺，震、巽为相。 (丑月，坤、艮旺，干、兑相，坎有余气。)

梅花易数起卦法有两种：

一、先天起卦法：

1、先得数后起卦。

2、只以卦象摊论吉凶，不用爻辞。

3、用后天卦方位先天数。

4、起卦时不加时辰数。

5 、以卦气定克应。

二、后天起卦法

先有象．如取老年人为干卦，为上卦．以老人来的方向做下卦等，还有根据衣服颜色起卦等。

1、先得卦再以卦起数。

2、根据卦象、爻辞、卦辞定吉凶。

3、起卦时必加时辰数。

4、以动静状态，如走行立卧等结合成卦之数定克应。

区别：先天起卦法只以体：用、动静定应期，不需看爻辞、卦辞，后天起卦法需看爻辞参断。

这两种都能应用外应辅助断卦，但这外应是次要的。如果外应凶，卦象也凶，主大凶；如卦吉，外应凶，主总体是好事，但在办事过程中，恐有不顺，或犯小人等。如外应吉而卦象凶，主大体上是吉利的，但某些地方有些不尽人意。

定应期方法：

一、根据卦数定应期诀窍：

测生意时定应期，就用主卦上下卦数相加。

测人走失的应期，以主卦加动爻数为应期。

测病以主互变卦总数定应期．

上而这是基础数，站着问卦，按原数论；跑着问卦得数除2；坐着半快半慢如数或得数乘1.5，这要结合人的心情急缓情况而定；躺着问卦得数乘2．

二、利用克应定应期

如果出现用卦生体卦的定应期方法是：就以生体之卦定应期。比如《风水涣》，如体是巽，坎水生体，应期在壬、癸、亥、子水的日、月。

如果出现克体卦就以克体之卦定凶的应期。如《小蓄》假设巽为体，干为用，凶的应期就是用卦所代表五行庚、申，辛、酉的日、月。

用代表他人、他事，体代表自己。在具体判断上还要看体用旺衰，以及看所测事情的长短期。一般体卦旺不怕克。体宜旺，用宜衰，但用生体，用越旺越好。体衰为自己不行。运气不好。

用卦旺生体好，总之利于体卦好。

体生用，我耗气、耗力，是自己给予他人。或我买东西等，不属于大灾现象。

如用克体，辰月得渐、艮为体，这样木、土都旺，这时易有灾，什么灾？看巽克体，巽为长女、主经济等等，就是巽代表事象引起的灾。

如离生体。就是离代表的人事物对自己有利。

如体衰，用旺，体克用，没什么灾，也得不到什么，必耗力量。体旺，用衰，体克用，这时较好。体衰用旺，用克体，易有灾。

测失人、失物、行人，用卦的变卦往往是所去的方向。测失物，则表示失物的方向、地理环境。测失物去向如内卦动，在家内，外卦动就是看方向、环境。

测物能不能丢失，以体卦为主，看用生不生体，是否比和。体克用物可寻，应期慢；用生体主快，易于找寻；体用比和可寻；用克体、体生用都难寻。用克体变用生体也找不着；如体旺相，用克体能找到，但慢。

至于失物在什么方位，什么环境，还得看变卦。如变坤卦代表放粮食饮食的地方、软物、方形物等附近。

用卦生体卦体现的事象：

干生体：主政府机关、功名上的喜悦、进益或得领导的赏。得带金字姓氏人的好处、职务提升；如测官司，代表官司胜诉，或得金银财宝之物，或得长辈的利益，总之是干卦所代表的人、事、物方面的益处。

坤生体：主田土、房屋上的好事，如粮食、来自乡下人的利益、女性、母亲辈的女人帮助，也代表布匹、衣服方面的利益。

震卦生体：主有山林进益、来自东方人的好处；也主变动方面的喜悦，还有木材、姓李、姓林、长子方面人事物的好处。

巽生体卦：主有山林、果木、蔬菜、养鸡、长女之利、生意方面的财或做生意的利益。

坎卦生体：主有北方获利、得江、河、湖、海方面的利益，或得点水旁姓氏之人的利益，还有桃李等带核水果方而的利润。

离卦生体：可进南方财，文卷方面之喜，利于文化、考学、炉冶场所等。或得火姓人如耿、秋姓氏或得中年女人方两的帮助。

兑卦生体：来自两方或得食物、金玉、律师、洒店、舞厅等方两利益。

艮卦生体：主有东北方财利、来自山林土产利益、少男、小儿喜事，来自王、庄、赵、周姓氏人的财利、好处等等。

如有克体卦情况下，会有什么象？

干克体：主有公家事的麻烦，或者有家事烦恼，或钱财损失，得罪长辈、尊人，或长辈训斥，或得罪富贵人、公门人(国家机关，公检法)。

坤卦克体：有出士、地产(房屋)之类的纷争、损失；坤为众、为小人，受小人加害。有大腹之人的制裁，或有女性人、老女人欺凌，或饮食、稚匹方面有损失。

震克体：主多有虚惊、恐惧之事，或自己不能安逸静养，或住宅有异常现象，或受带草木姓氏人的暗第、制裁，可能有山林方面损失，也可能因歌舞厅方面的事而遭灾。

巽克体：主有带草木姓氏的人加害，或有果园、菜园方面的损失，还可能有树木、山林、经济方两的损失，以及东南方人的侵害，或因长女、女人而遭殃。

坎卦克体：主受盗贼侵扰或江、河、湖、海等水域方面之人的侵害，或你到水边受害，或因洒色遭灾，或因带点水姓氏人而遭灾，还有受北方人的侵害，或有水灾之象等等。

离克体：因文书、契约等引起纠纷，或主失火遭灾，或来自南面的灾祸，或有带火姓氏人的陷害。

艮克体：会遭受山林、田土、房屋、地产方面的损失，或带土姓之人侵害，如周、赫。

兑卦克体：受女人等陷害，物件有损，带金字旁姓氏之人引起灾祸，或受两方入侵害。

总之，哪卦都有方向，都可代表相应的人、事、物或姓氏等。

第三节：梅花易分类预测

一、测天气

梅花易测天气根本不用看体用关系，只需看体、用、旺、变以及阴阳氘行就可以了，如离卦主睛，就看离卦多少。

离属火。主光明、晴朗；坎主雨，冬雪；坤为地，主阴，阴晦之象；干为天，多主晴天；震卦多，雷声隆隆；巽多主风；艮卦多，古书云：久雨遇艮主晴，久晴遇艮必雨；兑卦多，秋天主晴，其它季节主雨，即使不下雨，也会阴晦不明。夏天占离多而无坎，主赤日炎炎，干旱，冬季占无离，则主大雪飘飘。

◎特训班上现场测癸未年阴历二月十五日(以子时起卦)天气状况：

以当地地名笔划加所测年、月、日时：

未年8数；二月，2数；十五日，l 5数；子时，1数；当地地名取“瓦”、“市”两个字，“瓦”4画，“市”5画。

8＋2＋15＋4＋5=34÷8 余2为上卦兑：

8＋2＋l5＋4＋5＋1=35÷8 余3为下卦离；

以上下卦数之和除以六取动爻： (取数、取动爻，可以随心所欲，不必拘于书上言论。)

2十3＝5÷6 不够除，仍以5作为动爻。

本卦 互卦 变卦 错卦 综卦

泽火革 天风姤 雷火丰 山水蒙 火风鼎

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分析：主卦上卦为先，为兑，为泽，泽有水雾之象；互卦有巽为风，但被上卦干抑制，有风不大：互为中间之应，所以断中午有风，但风力不大；主卦、变卦有两离，又有雷木生，故离卦是最多、最旺，离主晴。

所以推断：早辰天蒙蒙亮时能有点雾；雾散变晴， 中午有点风，总体是晴天。

实际：所测结果完全正确。

二、测人事得分体、用关系。

体卦为我，用卦代表对方。

用卦克体为不吉，体卦克用为吉利。

用生体有进收利益之喜。

体生用则有损失耗费之忧。

体用比和，这样遇事顺利：

此外应注意互、变、卦气，辨别体用旺衰，如用克体，但用衰克不动，主无事。

三、占家宅

以体为主，为我，用卦为家宅。

体克用卦，主家宅吉利：用克体，主家宅多凶险之事；体卦生扶用卦，主多有损耗家财的忧患，或防失盗；用生体，主多进收利益，或有人送礼之喜；体用比和主家宅吉祥安稳。

四、占婚姻以体为主。

用生体，婚易成，或因婚有得，得对方利益。

体生用，婚难成，会因婚有失。

体克用，可成，但成婚迟缓。

用克体，不可成，成也有害。

体用比和，婚易成，门当户对．双方条件、背景差不多。占婚体为求测者之家，用为对方之家，体卦旺，主求测者门户胜，用卦旺主时家势力大，如生体则得婚姻之财，或彼此有相救之意。

体生用，求婚必要花费多方谐，否则就不成。

荇体用比和，彼此相就，良缘天成。

根据用卦看对方体貌、特性：

临干卦：主端正而高，也主瘦，主义气。

临坎：黑、邪人、嫉妒、奢侈、也主聪明、园滑。若坎卦克体不好，就主对方狡猾。

艮卦：黄色多巧。

震卦：主貌美、难犯滩以接触、长头发。

巽卦：发稀少、矾陋、贪心、好财、贪财。

临离卦：短发、色红、性格多变，旺也主漂亮、文明有礼。

坤卦：貌丑、大腹而黄、主静(若生体卦主人稳重)，若克体卦也主是小人．一肚子花花肠。

兑卦：主好说话、爱笑、色白、会歌善舞，若兑休囚个头中等，可能有残缺。

测婚姻，与测其它事有些不同，因为婚姻是男女结合，阴阳结合，所以看婚姻成否除看体用生克外，还要注重体用的阴阳性。

例如：若体用都是艮卦，按理是比和卦，主婚姻可成，但艮为少男，为两阳，两男能成婚吗？阴阳失衡，不能成婚；还有两离，离有主离开、分离之意，离为两女之象，两女也不能成婚：纯阴、纯阳之卦，皆主婚不成之象，八纯卦都属于此类，若要成，除非女的象男的性格，纯离卦男的象女的性格，这样才行，这是从性格上补救；还有《天风逅》卦有一女五夫之象；《风天小畜》主夫妻反目之象。均主婚不成或不长久；再如遇《履》卦主妇人裸体之象，有妇女不正的含义，这些卦都从小同角度体现了不利婚姻的信息之象。

五、占生育

以体卦为母体，用代表分娩，体用都宜旺相，不宜衰弱，体用宜相互生扶，不宜互相克制。如体克用，不利孩子；用克体不利于母亲：体克用，用因克而衰，孩子难以完好(有残，多病)；用克体，母体难以保全(剖腹、大流血等)；用生体，母体安康，体生用卦分娩顺利：体用比和，生育过程顺利。

如测生男生女：在主卦中仔细观察，阳卦阳爻多，生生男孩，阴卦阴爻多，主生女孩。例阳卦相迭情况下，就看当时在场男女数情况而定，男多是生男孩，女多是生女孩。有时看在场人数单双数来定；单数生男，双数生女。

六、占饮食

以体为主，用代表饮食。

用生体，饮食必丰盛，体生用，饮食难得。

体克用，饮食可得但有阻拦，用克体饮食必全无。

体用比和，饮食丰盛、富足。

如有坎必有洒、一汤、稀粥等。

有兑主有饮食。

卦中无坎、兑，洒食全无。

兑、坎生扶体卦，自然酒足饭饱。

测吃了什么食物，要根据卦象代表食物的信息提取。

如震为蹄、为山林野味等；遇坎卦有鱼。等等，可根据各卦的万类物象所代表的饮食来判断。

七、求谋

求谋就是自己想做的事，进行运筹、策划，制订方案。以体为主，用为谋事的克应。

体克用，虽可成，但成功迟缓。

用克体，谋划小成功，免强去谋划，反而有害。

用生体，一般能顺利成功，有人帮助。

体生用，谋划里多，但得付出耗损方能成功。

体用比和，则顺利如意。

八、求名(仕途)

凡占求名，以体为主，用为名。

体克用，功名级可成，但迟缓(说明自己去努力．付出多)。

用克体卦，功名不能有成就。

体生用，因功名有损失。

用生体，功名易成，因功名有得。

体用比合，功名自然顺心如意。

看应期，看哪卦生扶体卦，如坎生体，冬季；离生体。四、五月；震生体，春季。

在任占卜官运，如出现用克体，就有降职、免职的可能．应期是以克体之卦来论，干克体就应在秋季申、酉、戌月；坎卦克体应在冬季。其余依此类推。

九、求财

以体为主，用代表所求的财。

体克用，主有进财之喜。

用克体，就主无财之忧。

体生用，有财产损耗之患。

用生体，得财顺利。

体用比和，财利可求。

要断得财日期，以生扶体卦的卦气为应期。例如干卦生体，短期就是申、酉日，长期求财就是秋季。

如体生用或用克体，就以克体的卦气来定应期。

十、交易占(就是生意求财)

以体为求财者，用为交易对方。

体克用，交易虽成，但成迟。

用克体，交易不成。

体生用，交易难成，或冈交易有所损失。

用生体，主交易立即可成．并必有财利。

体用比和，交易易成。

十一、出行

以体为主(代表要出行的人)用卦为出行的克应(吉应)。

体克用，可出行，所到之处大都顺利得意。

用克体，有灾。

体生用，有破费、损失隐患。

用生体，有意外财利。

体用比合，出门顺心。

体卦得震、干，主动，利于出行。

体卦得坤、艮，坤、艮属十主静，如行不利 或难以出行。

体卦得巽，最好坐船。

体卦得离，利于路行。

体卦得坎，利于水上。

十二、占人行踪

以体卦为主，用为行人。

体克用，行人归迟。

用克体，行人不归。

体生用，行人未归。

用生体，行人立即归。

体用化和，归期速。

用卦为行人，逢生在外顺利，受克衰弱，在外遭殃。震多不宁；艮受克多有阻；坎衰可能被盗；兑衰受克有纷争。

十三、 拜见

以体为主，用卦代表要拜见的入。

体克用，可晋见。

用克体，就不要晋见，勉强晋见也会碰壁。

体生用，难以晋见，即使勉强会晤也无益处。

用生体，可晋见，或因晋见有所收获。

体用比和，双方相见欢颜。

十四、占失物

以体为主，用代表失物。

体克用卦，丢失的物可寻，但寻回较迟。

用克体，失物难寻。

体尘用，失物也难寻。

用生体，失物易寻。

体用比和，失物会失而复得。

失物丢什么方向，看变卦所代表的地方。

变卦为干：在西北方向，失物在公共场所、楼房或在金属乱石之间，或在圆形物中，或高而干燥地方。若在家中丢失，也可看家庭中的圆形器物、金属物、镜子处、老人房间、父亲房间等。

变卦为坤：应向西南方向寻，丢失物在山野、仓库、或与粮食之物，或农家劳动之所或土穴洞中．泥瓦器物或方形器物附近。

变卦为震：在山林、柴草之间，或有声响的乐器、电视、音响地方或闹市、大街之象。

变卦为巽：可在东南方、山林、寺庙、道观或在菜园、果园、舟船、竹木器之内，也可说在长女房。

变卦为坎：往北方寻找，失物在水边或在酒店。

变卦为离：往南方寻找，在厨房或炉火之旁，向阳窗户问，空房之内或在诗歌古迹旁(书)或在生火烟处。

变卦为艮：东北方、山林、道路旁、岩石左右、土穴之中、家中门附近、与狗近处。

变卦为兑：两方、沼池、废器水井、残崖断壁、音乐、收录机旁，兑为两，两方是佛界的代表，所以兑也主佛像，所以可能在供奉佛像处。，

一般来说，测失物，若失物在外有方向性，可以根据变卦确定方向，特失物在家中，不具有方向性，，所以这时就必须根据变卦所代表的物象来寻找。

十五、占疾病

以体卦代表病人，用卦代表病症。

体卦宜旺，不宜衰，体宜生扶不宜克制。

用生体，病易好转，好治(不治而愈)。

用克体，疾病难愈。

体卦被克，而体卦又衰就存活不久。

想知能否转危为安，看生体之卦为期，卦凶就找克体日子为凶日。

如想推究治病药物属件，祥端生体之卦。如离生体，易用热性(电疗等)；坎生体，用凉性药(打吊瓶)；艮生体，适宜温补；干、兑生体．适应凉性药物或针灸。

十六、占官司诉讼

以体为主，用为对方。

体宜旺，不宜衰。

体宜用生，不宜生用，有耗损。

用宜生体不宜克体。

体克用，我方胜。

用克体，他方胜。

体用比合，有和解之象。

用生体，不但得理，而因官诉有所得。

第四节 外应取象注意事项

外应是一种预兆，在运用外应时，应注意以下几点：

1、必须是在断卦刚开始或中间阶段，突然出现的某种征兆，方可视为外应现象。如在未起卦前，某些正常现象不可视为外应。例如正月十五晚测卦，就不能取爆竹声响做外心，因为按我国风俗习惯，正月十五都要放爆竹，这声响到处都有，而且此起彼伏。不是突然现象，外应有一个关键要素就是突然现象。

2、所取得外应信息，必须与所测的事物有关连，要取有关连那种象。

3、外应取象要以近的、明显的为原则，远的或不明显的征兆，不能视为外应。

4、运用外应辅助断事时，决不能完全抛弃卦理，弃卦不用。而取外应，这是本末倒置。当然求测者问事在没有起卦时，或限于某种境况不允许或无法起卦时，则可完全以外应论断。当然遇这种情况不能说以后也可以专用外应而不起卦，因为大道随自然，是那种境况限制你不能起卦只能用外应，所以这时用外应断卦反而顺其自然，若勉强起卦倒未免正确。当然在有条件起卦而不起卦，专门去等待外应则不行。如果已经起好卦，突然出现外应不可以弃卦而专取外应。这时外应是辅助作用，外应吉，卦象吉，则万事大吉；若外应凶，卦象凶，是凶中有吉，总体是不利的，但还会有点有利的事。若外应凶卦象吉，则是吉中藏凶，事情大体是吉利的，但总有些不尽人意之处；若卦象凶外应凶，则应大凶．

5、不要刻意去寻找外应，只有顺其自然，抓住突如其来的预兆，才能应验。