一卷。唐·永嘉玄觉撰,庆州刺史魏静编。又称《玄觉永嘉集》、《永嘉禅宗集》,略称《永嘉集》。收在《大正藏》第四十八册、《禅宗全书》第三十八册。 永嘉玄觉,俗姓戴,浙江永嘉人。幼年出家,精天台止观之学,后至曹溪参六祖惠能,一夕即悟,世称“一宿觉”。翌日即归温州宣扬禅风。本书即玄觉改宗禅门后所撰。书中以天台止观遮照之旨解释禅宗之禅,并记述修
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一卷。唐·永嘉玄觉撰,庆州刺史魏静编。又称《玄觉永嘉集》、《永嘉禅宗集》,略称《永嘉集》。收在《大正藏》第四十八册、《禅宗全书》第三十八册。
永嘉玄觉,俗姓戴,浙江永嘉人。幼年出家,精天台止观之学,后至曹溪参六祖惠能,一夕即悟,世称“一宿觉”。翌日即归温州宣扬禅风。本书即玄觉改宗禅门后所撰。书中以天台止观遮照之旨解释禅宗之禅,并记述修禅之要谛与用心。计分十篇,依序为慕道志仪、戒忄+乔奢意、净修三业、奢摩他颂、毗婆舍那颂、优毕叉颂、三乘渐次、事理不二、劝友人书、发愿文。前三为序分,次五为正宗分,后二为流通分。卷首附有魏静所撰之《序》。
按,吴越王钱弘俶曾披阅此书,遇书中“然三藏之佛望六根清净位,有齐有劣,同除四住,此处为齐。”等句,读之不解,问于韶国师。国师指为天台教语。又就教于螺溪义寂。寂告以天台教典因唐末五代之兵乱而湮灭,今盛行于高丽。钱弘俶遂向高丽求取。因此,高丽僧谛观携来天台教典,我国天台教乃因而复兴。由此可知,本书不仅为台禅融合之初作,亦为天台学复兴之发端。
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- ○禅宗永嘉集序
- ○禅宗永嘉集
- ○慕道志仪第一
- ○戒憍奢意第二
- ○净修三业第三
- ○奢摩他颂第四
- ○毗婆舍那颂第五
- ○优毕叉颂第六
- ○三乘渐次第七