陈通口诀，功行一朝圆，天书朝太极。真药便是铅，真汞随火发，水火应天符，不得差时节，四季若不调，寒暄不应律。仲冬如炎暑，仲夏浓霜雪，多应更漏乖，晦爽不明白。坤火衰将灭，阴侵萌未发，水盛坎消阳，火多将伐木，相尅不相生，阴阳不顺律。火金不返还，斗错移南北，四七乱纵横，璇玑皆丧失。链士审思之，留心子细推，知之不必言，在勤而行之。此书万遍读，名曰上天梯。
许真君石函记卷下
圣石指玄篇
万象虚生何所约，妙化本因丹汞作。扶桑束出金乌精，炎焰羽毛光烁烁，
飞走阳火名日魂，暮落朝荣晦还朔。红轮驾起景阳车，循亡还合游匡郭，
现出真精透体砂，烁石流金孰辨博？光济乾坤受日霞，万物生因丹化作。
丹砂则非有为物，不炼五金烧八石，太虚中有颗还丹，化作夜明珠不识，
珠光郁郁现丹霄，玉兔澄辉逐卦爻，坤生震兑乾将巽，艮坤终始复阳爻，
阳往阴来神圣药，仙真号日紫金膏。一点瞽人双目明，二点枯骨再生肉，
三点顽石化作金，四点长河化酥酪，五点春华不堕叶，日月长开永不绝。
凡磁瓦砾尽成金，朽物沾之色变新，劳疗传尸若得药，服之立效便身轻。
愚者只言身内物，尽向房中寻配匹，即非身内气和精，精去气消何所入？
百神解散尽遗亡，老倒形枯成癖疾。圣人言此总成非，争如炼取黄金液。
师言金液昔何因，盘古初分大道根，本是龙精生虎髓，甲乙庚辛化壬癸，
丙丁朱雀火神飞，飞下玄天合戊己。上降下升三十六，赫赤交缠在南北，
微微腾倒天地精，妙造尽从三五一。三五与一何所云，生天生地亦生人，
生天能有回天力，生地坚牢万物荣，生人人中分贵贱，福浅丹砂岂能炼？
志士先须认取铅，不辨真铅枉修炼，天有五贼见者昌，铅舍五彩态殊祥，
生自无名天地始，有名万物母非凡。非凡通圣人难识，即在玄元藏恍惚，
杳杳冥冥期至精，激阳为电生光明。光明盘旋分五色，下有铅精人不识，
春元草木夏如冰，秋不聚霜冬没雪，含和长养渐通灵，黄芽不与世铅亲。
黄芽养经八百岁，化为青汞卒难寻，青汞水银难寻觅，周流四大无穷 极。
青汞又经八百岁，化作青金转难得，青金本是青龙骨，生数为三成数八，
三八数终汞气青，化作青埃飞上升。上升永作仙人禄，浩劫元明为五福，
翡翠景云日青埃，升赴清都归所属。翠华进入紫阳宫，昭阳殿起龙光红，
光明晃耀照无穷，极阳绝景阴消空。铅分五彩焰飞空，青赤白黑黄居中，
荧荧皎皎色融融，紫神瑞气丹霞笼。万神呼吸铅气通，玉童玉女啖太空，
准食其辉天老翁，群仙饮食寿无穷。先朝玉帝现玄穹，说是还丹药祖宗，
此铅不与世铅同，悬空晃朗朗悬空，落霞光透水晶宫，隐明内昭金鸡容。
呼吸风云会虎龙，龙呼於虎虎呼龙，浩气结成真至药，人准迅速入云中。
改形换骨身飞空，貌同元始天尊容，共分一气天地同，返本还源是祖宗。
说尽万般差别法，总与金砂事不同，住世铅精五金主，七十二石之父母。
炼士英灵采得来，倾下先须去阴土，铅砂搏成如土块，六一固济相爱护，
用火缎炼一昼夜，火灭姻消土化灰。腾铅倒制入灰池，火发铅熔化神水，
神水元因出白金，先取白金为鼎器，白金即是水银胎，返本还源水银制，
水银便是长生药，不是凡问水银作。朱雀炎空飞下来，摧折羽毛头与脚，
水银绿此不能飞，链作金丹为大药。更言恐怕泄天机，此言闻者世间稀，
不是叮咛频嘱付，好色贪财如兽畜。如违戒约有神明，摄入邓都罪不轻，
更有九泉无限苦，不可等闲容易语。等闲容易泄非人，万劫沉沦受冥苦。
神室圆明论
凡世间万事，有一事之非凡，非凡者，乃真一之事也，述还丹之道也。学者甚多，皆不见根源，难穷本末，所以千举万败，竟无成。果世稀遇者哉！凡修大丹，要在筑坛旺方，取土地，择吉祥，不得妄为，妄为招殃。坛有三级兮方八尺，上下不等兮各有绳墨。上有一层高二六，上按九官兮九曜九位上方阔一丈六兮二八之数，中有一层高二五，中分八卦兮坛中之心腹，中方阔上丈四兮按二十四气，下有一层高二六，下列八门兮开闭有度，下方阔二丈八兮按二十八宿，四面创剑兮镇压四方，八面悬镜兮照灭邪殃，挂五色彩兮依位逐方，坛上有鳌兮名曰神炉，神炉出没兮炉收火气，收火气兮而聚鼎，鼎受火气兮养神室，神室圆明兮非圆非明，非圆兮状如鹦子，非明兮逐月而生。金鼎偃月如锅釜，神室为子两分尖，入鼎定鼎鼎难定，入鼎横胎倒鼎偏，倒鼎明堂失正德，横胎用定乱阴阳。日月不交金水竭。情性相离不相接，男冠女笄失时年，气不交兮体不合，只因法象有偏颇，致使乾坤不交接。坎离南北乱纵横，束西卯酉难分别，水火失位，金木差方。龙潜变匿，失天际之归舟，杀气随风耗散，则虎无形者，盖谓金胎失产，鷄兔相离，覆载无端，倾失神水。若欲求乌，获兔，须凭匠手立乾坤，入鼎讽燮，重整阴阳运日月，始得依方逐位，金木交并。运火气而生日晶，伏金水而滋月魄，束西南北之气，并降归金鼎之中，虎瑞龙祥咸结於杳冥之内。混沌交光，辉辉寥廓，寥廓真空，真空炼妙，炼妙真空，真空隐奥。隐空炼妙炼庚金，妙分少女，兑体生壬，此言炼妙成神室，神室明开神出没，出为明，此言炼妙合为灵，灵质玲珑神为气，气无质，气入杳冥通恍惚，恍惚中居中有灵，灵言妙气合为神，神运气，气生灵，灵为子，气为母，玄元圣祖岂虚言。又言炼神合於道，炼神合道非常道，宜向阴符细寻讨观天之道天若何，天有银河室有何，室有星河布列宿，张翼飞兮虚危逐，二十八宿运推兮，水火交踱在南北，赀参相命合氏房，白虎青龙在两傍，虎啸风生龙吐雾，雾霞红红胜火乱。红碎碎成颗颗，颗粒颗粒真珠红，红英紫脉生金公。金公水土相并合，炼就黄芽成白雪，紫砂红粉乱飘飘，乱飘飘兮青龙膏。红粉少白虎老，炼就龙膏并虎脑，长生殿生如意宝，点金万两何足道！何足道，能点衰翁永不老，长生殿药万万春，丽日滋生天柱明。天柱明时魂交魄，蟾蛛兔髓汞浮白，魄感魂华生玉芝，广寒神舍垣娥宅。飞光砂起震离束，金乌飞入广寒宫，灿火姻霞龙吐雾，绦砂坠落紫金红。红英紫金金英紫，金英紫篆紫霞缕，缕金光透紫霞姻，红紫混成藏金色。紫华耀日升金碧，金碧空青生紫华，翠霞澄碧接青霞，霞英灵景灵砂液。砂脱离红青碧色，象则成形现杳冥，散则龙潜如鬼匿。如鬼匿飞走水火难寻觅，砂汞附形生水火，不得真铅实不可。实不可，砂隐铅中石隐火，击石见火火生姻，不击元姻体自然，砂隐铅中亦自然。水养火滋才感激，感而遂通生金液，金液通神万古灵，焰焰通灵气与神。神奔气运风雷鼓，鼓动风雷火生土，坎戊玄土金为父，离己牝土汞为母。汞为母太上语，天下有始兮以为天下母，天上苍苍，晶灵飞光，真灵感召，砂汞飞光，飞光砂，炎火逼逼逐，熬熬声悲泣，其声河上应虚张，虚张何生，水激火烹。火烹兮?女气索，水激兮婴兄脱黑，脱黑则洁白见宝，气索则变红离色。太阳明，太阳舒光为日新，日初新汞初凝，铅汞初凝兮丹象何陈。丹象於天，出为日月，日为流珠，元气虚无，透金入石，神出鬼没。神出兮神升天门，即日天魂；鬼没兮鬼入地户，即曰地魄。天魂地魄周宗祖，互为室宅分子午，水火交火生土，二土成圭银化金，离中火舍坎中精。离中精光，天一伏藏，天藏其光，明亦不出，隐明内照，外通光耀。光耀圆空，光明相通，是金火交圣日圣月，灵运潜通，紫灵神药，药有神通，通神阳火，焰焰烧空。飞光布气，感而遂通，玉芝丹质，透霞入红。入红兮火华光，分明照耀。耀者离雌，照者坎雄，离雌坎雄，光明相通。通雌入雄，变化无穷。叠叠透霞兮华彩重重，华因二景，真木真金。真木束方兮震雷生，震为长男兮震木生火。震又为龙，龙从火行火真。其西方兮兑藏金水水能调庚，兑为少女。虎啸风生，风雨形声，迅速不停，形声绝影，金木交并，二气降灵，搏成金精。金精大药，中有五行，五行神水，神水金浆，神水神火。两相亲，火中水处，水中含金。阳真汞受金气，震合庚辛入酉位，震受阳符渐成九爽利舒光。震初有，从初入转震生灵坤，初六变成初九震。照六庚庚属酉，震当五日为一候，震来受符六十时。阳遁上元终则始，终於震卦始成兑，兑逐阴符坤六二，交爻变象莫能窥。六二换阳成九二，此是金来入火乡，月行丁位半轮光，金何为火？何以兑感六丁？丁属己兑属金，丁属火，金火相交火生土，土生金，金火始兑，当五日为一候。兑来受符，六十时阳遁中元，终则始。终於兑卦始成乾，阳往阴来任自然。阳极乾阴极坤，乾终九阴终六，六二六三兮三变成九，九三夕惕兮成乾体，盛明兮圆照束方甲。六甲属兮乾当三五，乾当五日为一候，乾来受符六十时，阳遁下元兮前三十五，积一百八十时兮象半年，德就乾体交二八，阳极阴生兮乾体满，退阳就阴兮转受於巽，巽统阴符坤初六，六辛成巽成自十六，十六至二十六，巽将生艮。巽当五日为一候，巽来受符六十时，阴遁上元终则始。终於巽卦始成艮，巽艮交爻象已定。象已定，艮合六丙当受巽，六一巽六二艮，六三加临阴巳盛。阴盛水旺火将残，二十三日属下弦。下弦艮火自合亏，艮当五日为一候，止艮来受符，六十时阴遁中元，终则始。终於艮卦始成坤，坤象黑，乙癸六三兮坤牠乙，六一属坤兮三十日，坤当五日为一候毕。坤来受符六十时，阴遁下元终则始，始於前前三五，终於後後三五。六候昏明受寒暑，昏明晦朔运推移，晦积一百八十时象半年前弦之後後弦前，六候三旬象一年，一年全用十二节，卦火亏盈逐一月。一月六候一周天，先天而後绩後天，时计一万零三千。一万三千符火足，准三年。三年火炼流珠鼎，鼎似招阳聚天镜，鼎中光映日霞红，霞映日魂来合鼎。合鼎日红传晷景，晷景南行日至丙，日至丙午爻并汞，冲神室。神饮景，饮景沉醉醉复醒，神气冲和神酩酊。神酩酊，绵绵焰焰，通灵光运圆。光明镜面火晶盘，晶盘散撒如金粟。金粟火华荧惑，醉如柳麦色黄深，太仓神舍盘盈盈。盈盈闪烁晶赫赫，夜属月魂鼎象白。鼎象白兮是月圆，鼎通天，天上月圆鼎亦然。天上鼎内卦属乾，乾物，鼎圆明运月圆，光如镜面水晶盘，炼出银蟾似月圆。月圆望盈巽损侧，晦属阴符鼎象黑，朔象白晦象黑，黑白亏盈或圆缺，圆缺之中，月明中夜听更漏。漏才终当日视晷盘，久晷景忘前日落，酉落霞红，象应丹砂。鼎内同映结红霞。鼎玲珑玲，珑火化华芙蓉，火符结撮日洪蒙，洪蒙不是寻常入口美味甘如蜜。因食不觉体随风，轻举飞腾肮太空。肮太空显仙宗，莫言来世又相逢，太愚蒙，休谈妙有说真空。是非同，空即是色，色是空，其色苍苍照耀红。与君说破我家风，太阳移在月明中，月明太阳天上药，人服之时跨鸾鹤。万法千门都是错，学取吾家这一着，这一着，跳出五行真快乐。
金鼎虚无论
余闻上古修丹。须凭法，妙会多生，夙契相遇成真，是谓共获，生天地之灵也。或问：天地之灵，生於何所？答日：凿开混沌，土分黄黑色，生天地之金精，深藏溟滓，为道之根本，羽客受得，可造金鼎。且金鼎者，夫何为生？何为而有？日：生自无形，无名之始，有何为万物之母，子得金精作命基，命基只是金华池，华池神水太渊晶，太渊金晶绝万灵，万灵号日万物母，先圣将来为鼎金。鼎金元来药里寻，寻来不是世问金，世问金，何足异，金鼎鼎金通天地，通得三光鼎受符，汞侵金鼎气生虚，虚气生虚无生有，有生无，元有虚无。虚化枢，枢纽的然真种类，何忧水火不吹嘘。水润下水在上，魄吸水银魂荡样，火在下火炎上，火养水生逐爻象。阳象流珠水作丹，阴象随金逐水长，金水火名三五，金三五，金主策外汞相处，震青龙兑白虎，乾体圆明金三五。金渐晦水渐举，白虎亏盈变黑虎，玄武阴生入癸乡，巽艮还坤水三五。金为子水为母，阴符阳火分子午，刚柔文武运推移，火生火灭化为土。此是火三五，水火交四维，金作火将衰，一作水将生火则终火则始，衰则终生则始，定浮沉兮金化水，分刻漏白化黑，黑则终白则始，黑白往来逐月矣！知白来守黑去，三百六十有五度。开生门闭死户，水火优游居鼎釜，水火无差药有灵，为何灵？水消烁火薰蒸，水火为媒招日魂，魂张神碎飞阳华，魄啖魂华食碧砂。食碧砂食马牙，马牙灵异世无比，得号流魂。魂涉水水涉魂，震阳明，天符降奉，日晨准日讫，急急如律令。劝追魂来伏虎窟，呼吸风云水火入，水火烹轰虎喷声。水灵晶火灵晶，水灵火灵魄与魂，魄灵能吸魂灵晶。魂吸魄魄吸魂，魂吸魄兮魂定鼎，魄吸魂兮魄鼎魂。且魂鼎者，制伏水银不飞扬，翱翔戏鼎光，散霞消烁烁紫金红粉故曰魂定。定则不动，动则火直，火直往来，不往不来，着而成宝。且魄鼎者，玄武宁静，静则金生水，金能生水，水乃澄明，明生聚景故日魄，鼎乃是也。金养水火养金，魂恋魄魄恋魂，自然金鼎宰神明，产出丹砂性合情，不是朱砂及水银。大药金丹三八品，万象爻铢列金鼎，水火加临有浅探，二十四气相推准。视之不见听不闻，高寿妙年修金鼎，烧成无价珍，回阳换骨紫消金。紫消金通神灵，金乌入阳光进，青霞舞红霞运，青红同入归金鼎，修成造化炉，九还七返炼虚无。七返炼成红玉粉，九还炼就紫金酥。紫金酥红玉粉，魂和魄魄和魂，元有虚无虚化神。神化气，气化水，水化木，木化火，火化土，土化金，金化水。钻，簇五行金鼎裹，腾腾两曜运光辉。水飞火飞，离化火，坎化水，水激火，火激水，离咀坎，坎咀离，相咀相嚼碎虹蜕虹蚬气结如屑硝，马齿搓牙光皎洁。。光逐人生虎魄中，紫金台上凝霜雪，色若琼瑶虚飘飘，阳气轻清轻拂拂。轻清阳砂光耀日，耀耀争光砂夺色，荧煌晃晃黄舆灵，舆灵能点化生灵，舆灵本在扶桑出，体因砂有铅中得，腾光粟乱星飞乱，星研细，青龙骨，至神至圣飞腾物，飞腾不飞何得知？试将些子望空掷，果然能有回天力。丹砂高奔登空，朱见走入金乌窟，轻清阳光养阳药，华射阳光光射药，相辉相烁混其光，吸吸紫华升太阳。太阴太阳真水火，水尅火灭太化为土，隐明伏火土潜辉，潜辉藏虚虚化气，虚气接连通上下。通上下兮火随卦，卦火亏盈盈则昌。照阳光火着光，几千万丈，光生火昌，阳晶逐火火招阳，阳燧烁日兮照阳无穷无极，火胜光冲运气光，光彻地地通元气，火随光，火气运行生万物，目前火化晖阳光。阳燧聚阳光感激，感而遂通生恍惚，荣荣赫焰阳精，光透姻生火摺灿。阳光随入黄金舍照耀乾坤砂世界，金砂喷火散阳光，大地阳光生世界。光逐神生神逐光，大千沙界此中藏，劫尽恒河沙世界，一砂一劫失阳光。阳光既失何所名，龙汉延康至赤明，此言劫数已沉沦，劫力难逃不可闻。黑风飘荡失三才，倒岳摧山尽作尘，地水火风皆席卷，屋宇楼台尽底沉。蠢动含灵皆失养，不分南北与束西，森罗万象无踪迹，五行四象何所觅。声响声形不可逃。混混元光皆暗黑，玄寂寂，复玄玄，不明探处至深极。至深极，则返还元，返本还元天地先。天地先，一气能分天地元，元黄正气真一祖，能生万象为丹母，因母立兆作丹基，兆召青腰使者归。青腰召入留光殿，炼作窗尘光不现，窗尘亦名日黄埃。太阳变，太阳变则有何为，水火通流十二时，十二时无中有子午，卯酉分四九，四九火钻三十六，子午卯酉分南北。午属阳，阴火发，辰戌丑未分四八，四八火钻三十二，水火烹煎成既济。子属阴阳火发，寅申巳亥分四八，四八火钻三十二，百刻时辰分昼夜。昼为暑夜为寒，寒暑分明顺阴阳，阴阳两分如鷄子，生死常七在始终。三日庚生震受西，谓魂生坤在束北，魄丧乙谓魂死，死生相接无休息，木三金四合成七，阴阳两分分两弦，合就金胎坤合乾，包裹乾坤须固密。手搏日月为神室，坎殿光辉张丽华，神室圆明三五一。三五庚震兑乾，坤包乙癸为阴乙，包藏弦望晦朔宫，黑白亏盈吉或凶。吉当圆满凶却缺，神明变气失符节，金胎神室象太阴，不信但观天上月。黄白在裹立精魂，魄白魂黄魂入魄，黄如白?白回黄，精黑转回黄转黑，混其精魂炼魄黑。散光生现黄白，黄白团圆光相接，生天太阳生地月，虎吸龙光透体明，白金胎内产黄金。黄金白金分二八，万古传流不敢泄，说与凡流却不信，不信但教如华看。向上元来有一着，认取生天生地药，生天生地亦生人，君且思量仔细寻。寻得之时赴玉京，跨鸾骑鹤君上升
明堂正德论
夫明堂者，其名有三：夏曰世室，商曰重室，周号明堂，为天子布正德之宫，臣僚序尊卑之所。明堂奉日门，立正阳。上古及今尊真神所得号明堂者，黄帝於荆山，炼金液神丹，造玄一室，其室附火而生阳光，积阳为明，亦称明堂，又日苍精神舍。应日月之象，作神明之所，其所方广，大明四通，灵神通灵。神者水火风云也，水火归藏 ，火藏离所，水归坎乡。风云龙虎，举西合东，毕勖尾箕，二十八宿。乌坠庚辛，感化生育，气平西方，水火金木，相克相生，五行返覆。逆则招祸，顺则致福，喜则或具太平，怒则或生兵革不祥，立见灾殃。丘陵。戈戟，杀气侵天，飞砂走石，慧星旁徨，惊飞太白，国有倾危，火难调燮。致令金水周彰，龙虎烹轰。如是则阴阳相胜，相生相杀之象也。且兵革者，金火鼓动之象也。喜动轰雷，雷轰震响，震响者是阳明火燥，火燥伤金，为姻散失，金液何求？炎火谩张，空设下，玄珠烧损火虫饥，魄弱魂飞，则灵丹远矣！．水不可大盛，盛则阴侵其肠，阴立则阳不满，阳不能胜其阴，厥阴鼓风，推伤损木。损木者神，龙虎抱疾，疾中有丙，故日病。病者日月不换丙，不换丙者，数差其偶也。阳失其契，阴侵其明，此乃阴阳不交之象也。若阴阳不定，则四象不立，八卦未分。 且丹砂从何而生哉？火体阴阳，得中水火，两者耗器凭胜负，在丹基之坚固。故府仰免疏虞，体两弦，合金水变化，生虚无，托药化。药化有还光，化药无中有，还有是还无，无则无固必，有是固谁质，有无两端的，听吾聊陈悉。且无者水木金木之气，四方隐於虚无，且道藏乎其中矣！．此言无质成形，形生何所？不达无理，辄敢妄评。天地之精灵，不可轻举，惜乎未得炼之可取炼之未得别也难图。且有者土金玄黄之器，其器得火而施张得，则设生感召，始则若有若无，若有则霏霏微微，道隐希夷，希则感而氤氤，夷则动而氲氲。希夷感动，氤氲橐龠，始之肇基，立兆已萌，太阴化生。化者神运，神运气化，凝委而成形质。形质苍苍，霞火流光，光华精结，精红透魄，红影来朝，结就玉霄绦霄霞结，号离红屑，离红飞扬，轻红翱翔，神物飞扬，五色翱翔，，翱翔五色，太阳光青。黄白黑黄，黄居中央，君父太阳，太阳黄道，黄道转北，黑道回还，黄道回还，回黄应律，律吕相生。冬至一阳，曰何太短？夜何太长？月四夜，九阴胜其阳，阳生未复，晷景滋生时计月时至日生冬至极冬至极九日之中进一刻，五九五刻进则终，四十五日立春功。立春之後得九日，九日之中进一刻，五九五刻进则终，四十五日春分同。春分之後得九日，九日之中进一刻，五九五刻进则终，四十五日立夏同。立夏之後又九日，九十之中进一刻，五九五刻进则终，四十五日四节同。立夏至日中六十刻，一刻昼景渐长，日南极，夏至後退得九日，九日之中退一刻，五九五刻退则终，四十五日立秋功。立秋之後得九日，九日之中退一刻，五九五刻退则终，四十五日秋分同。秋分之後得九日，九日之中退一刻，五九五刻退则终，四十五日立冬同。立冬之後得九日，九日之中退一刻，五九五刻退则终，四十五日八节终。八节三百六十日，昼夜三万六千刻，三万六千时计刻。时讦刻，冬至日中四十刻，日景捡梭如电激，太阳疾速不停光，自然阳气索灭藏。阳藏阴用无休息，阴生阳长六十刻，阳终气升阳光出。九华明，九华光裹翠华青，翠华神所尊光明。尊明神黄，神昇明堂，神称帝皇，帝皇传赤，赤帝度色，青帝受德，白帝生光，黑帝玄黄。五帝混合，混合神光，神光郁郁，神用无极。神极受正，正其神色，神藏其室，神黄神黑，黄黑神精。黄者金神，黑者北灵，黑者水基，内怀其精。其精甚灵，其精甚坚。太上日：其精甚真，其中有信，信无不应。信应者，天符也。天符照明，飞符恍灵，灵运潜应，应神紫灵。紫灵神药，药有神灵，神药灵灵，化元之英。神与气精，神昇紫云，其气运转，甲丙庚壬。庚壬乃金水相盈，甲丙是水火滋荣，二火成炎，二木成林，火木眷恋，姊妹弟兄。坎离震兑，男女相亲，男冠少阳，女笄少阴，阴阳合度，七八之数。七八数讫，九六相得，晦朔弦望，四者三十。九六之数，老阳乾父，老阴坤母，因母致亲。比夫人伦，父之制子，子之制孙，生生相续，亲之又亲。铅汞相亲，无异人伦，阴阳交合，纯粹之精。灵续其景，景续其灵，景灵宫裹，虎啸龙昤，五音互奏、六律阳明，阳明神光，照耀明堂。明堂正德，君臣相得，施仁设义，讲武修文。忠信礼智，五常和平，皇化天下，富国安民。诸辰经历，神气满室，五气交并，神降奔突。气如烟雾，交合神御，交合之道，顺其气序。气序无差，昏明寒暑，昼暑夜寒，阳流阴注。广寒宫结水昌砂，砂结玲珑若马牙，马牙本是金乌骨，赫赫日精归月窟。月窟日照白明堂，明堂便是金水室。金水互相生，金润生黄液，液生鼎沸，汞流神水，瀑涌三三，重叠累累，凝如坚冰。龙蟠虎视，虎性龙情，随光逐明。光中恍惚，明中杳冥，丹砂灵英，灵英之质，生於神明。阴神阳明，积阳以阴，阴以神之，阳以明之，阴阳合度，化育之基。化者谓日有三照，育者谓月有三移，日月合气，二气相推。水一火二，合而成三，三生万物，三变至极。三者汞也，汞变生灵，灵英独秀，异宝奇珍，五行神物，药就希夷。人问术士，必不能窥，唯有志者，怀而待时，得真五行之妙用，假凡五行之水火，五行生克，其理自然。圣人神而明之，以知天地之化，不过曲成万物，通乎昼夜之道。昼视晷度，准则天符，夜听更漏，上督河图。月纪低勖，星稀南北，虚张下应於鼎中，神龟随火而奔逐，黑虎浮束白虎穴，赤龙跳入青龙窟，二药还元复混融，丹砂合体入金公。汞与铅合，砂与金亲，金作神室，明堂正德，恍朗玄官，乾坤合同。坤生震龙，阳符复行，离魂入魄，运转天呈。水激火发鼎釜俱呜，阴阳运转，震受庚辛。金本克木，夫何以生？月行丁位，金入火乡，火盛消金，金代木荣，火灭为土，土能生金，金能生水，水能生木，相克相生，互为父母。父母生子，子继父母，坤生震兑，兑生坤体，三五气足，三光合度。兔魄生光，月满束方，月满复亏，阴台已前。十六受统，阴符复行，艮直丙南，二十有三，三五候足，金入水乡。坤符荡荡，水归北方，凝而成金，化而为水。火随爻动，象逐人生，出没神炉，明藏偃月。长养金胎，化生金液，凝如黄酥，碎如金粟。金色透明，从黄返赤，炤缙火生，而成还丹。开炉倒鼎，进出霞光，金砂如粉，研细如霜，和匀搏栩，搏摄阴阳。九成黍粒，谢天祭毕，万斛明珠，难换一粒。一粒才服，身生羽翼，呼风召雷，万神侍侧。更换四时，留连日月，冬变炎暑，夏飞霜雪，秋发春华，春飘黄叶。所谓宇宙在乎手，万化生乎身者也。长河化酥酪，点金过北斗，吾不敢虚说，识取无中有，无中生天地，我同天地久。其道至禁，诀之在口，妄示凡，必遭殃咎。慎密修持，神明护佑流，广施阴德，神仙必有。
许真君石函记卷下竟