琼山海瑞国开甫着新安王贽献甫阅
关中焦映汉雯涛选定男世爵绍庵
瀛海贾棠青南编次男际熙庶咸校
序一
寿南瀛吴公八十一序
寿王尧山六十一序
寿顾母何氏八十三序
贺兵宪见庵陈公荣膺三朝锡命序
贺卫赵侯军政视篆兼督屯序
贺大尹赵三山荣奖序
贺二守陈后溪荣奖序
贺李东城荣奖序
贺景竹王千兵荣膺军政序
贺屈元礼生子序
赠廖锦台膺首荐序
赠高将军升指挥使序
赠东梧马侯荣奖序
赠赵三山德政序
赠顾肖坡荣奖序
赠锺从吾晋灌阳掌教序
赠参戎以吾晏公改西海序
赠定安愽莫君署澄邑事膺保荐序
赠顾弘宇荣奖序
赠丁敬宇父封君寿诞序
赠郡侯肖野郭公膺保荐序
赠郡节推大东刘侯膺荣奖序
赠吴颐庵二尹句容序
○寿南瀛吴公八十一序
南瀛先生吴公家郭南自幼以忠信之美闻于党里虽溺于世俗华靡之中不安于世俗华靡之习谷神不死谓天地根庄老发之世之言养生者宗焉公得天之美不期近似已而业郡庠宾上国交及天下貌古心实识者器之藏其虚寂之体而不能显其因应之用师庄老而失焉世有之矣婴儿未孩玄与完固然区区内守无补于人无禆于天下国家君子无取焉弱志强骨庄老非为养生计也养生之秘率不外是存养立命言其功还虚久视推其效无二说也公壮年学问本原于孔孟发挥充拓执古为贞宅御今为应尘实之庄老历仕归田中道若性瑞尝掇其始末秀才事业无传于人不必言矣世宗皇帝锐然有为初年志趣超三迈五虽土木一役亦罕有以是当简在者公晋甲科郎署工部适承其会鲜我方将经营四方进四品留用骎骎然世宗之视公大用指日矣念彼共人取途权要公上答天子下揖相公凝神抱一执此而往泊如也以此罢归亦竟以此自信虽享有田园之奉而胸次悠然实超然于富贵之表怡怡闾里将若终身且日规日劝谋与乡人同归于道事之苟陷不明则亦已矣一有明焉子姓至亲法不为讳失之于前复之于后与先日逆覩严氏今日诛亡守一不阿无异张公艺以九世闻无能改于武后之非而重高宗隐忍之过君子尤焉公不为无忍不为百忍白日青天其心其事大率如此用能涤除玄览开阖天门敛藏于专气致柔之渊迅通于冲用不穷之会惟公得天惟天寿公不偶然矣瑞公门弟子所愿百岁师公今癸酉二月八日公八十一诞辰也乡父老子弟谓予知公征一言为公颂先得我心乐共此举乡人之言又曰公父复庵唐尚书讳贤秀为琼始祖公绳祖武发祥有在复其见天地之心乎天下之道蔽于是矣凝神立命无越于此复庵独观于复惟公以复得天源蓄流长父作子述诗云乐只君子胡不黄耈乐只君子保艾尔后公父子以之并书以颂予伤公之未究厥用也载营魄抱一言公言其心也荣公之寿本于复庵原其自也道其实也唐尚书公世远事湮言可畧云
○寿王尧山六十一序
尧山自幼与予同师友为学业其神气之灵诸童稚中识者异之予亦歉然于予谓得天之美不尧山若稍长业举子文论文宗诸大家盛有称许清逸之气不混尘俗而别为一局其文类之以故不能俯就时调决科第科第之文非尧山所不能攻尧山所不与事也经世论今事不平之愤有发焉亦古人好静无为上一层意也隆庆庚午予罢官归别尧山念年矣场屋中尧山终不得一捷晚充挨食廪日岁贡生又弃去不就家居万山之中即此采山钓水还以物与人风浴咏归随地而乐夫一岁贡生亦庠序士途穷而不得不安于小希之不可得者尧山弃之惟我所愿我则行之古之人在混茫之中与一世而得淡漠焉傍花随柳鸢飞鱼跃尧山有焉说贩屠羊每闻人说及尧山万山中木石居鹿豕游翛然有脱去世故凌云气游天地间意唐人之咏怀有曰方同战胜者去剪北山薇予去尧山居三百里许梦想神交方醉尧山之乐意尧山载营魄抱其一静之徐清形可长生也今丁丑九月十有一日为尧山再甲子诞辰且室人同生一堂偕老宗党戚里争持酒币走贺谓冀缺梁鸿庞鹿门天作之合于今罕有因问颂言于予予惟尧山先年下帷经史百家其学愽作为文章包罗万象其气豪谈今不平疾苦其志愤经畧人间世曲畅旁通其识精今时命大谬反之身而谋之神者回视前日之所有事者又若无有焉专气致柔与鱼鸟花木忘其形于天壤之内古之得道术者葢如此心与天游天为培之夫岂曰不知其雄守其雌聚埃积块之守岂曰以期年耆而无经纬本末无以先人也哉夫妇值今六十又一平格伊始而众心戴焉诗云令终有俶公尸嘉告用是不辞其恳备及尧山自幼而今天眷之隆不偶然也
○寿顾母何氏八十三序
天地间和气致祥乖气为异此理之必然也然和气孰为大曰孝于亲为大人能孝弟则其心和顺即此和顺之心洞然八荒皆在我闼一和之所感召而天下之能事毕矣尝以弘宇顾君家庭事观之其和气之大萃于一门者乎弘宇母何氏相夫事姑克尽妇道先自益和于身矣天地间和气之祥固有事适其幸心迹并之其不然则惟心之和而迹不与焉何也心可以言和心不必于其迹迹亦可以言和而不能以兼乎其心也韩昌黎谓欧阳詹生舍朝夕之养而来京师其心将以有得于是为父母荣虽其父母之心亦然詹在侧虽无离忧其心不乐也詹在京师虽有离忧其心乐也太孺人始就建安之养母和于上子和于下不必言矣先官浙庠今澄邑令子宦游数千里外母留安成乖违若无甚于此矣然太孺人愿子道济四方不愿子为儿女温清膝下母剥民毋利已上无负君下无负学毋以老妇为念之训顾君朝朝夕夕周旋以之视无形听无声恍若母氏日临在上已身日临母氏之旁若是慈训和顺兴焉用为澄民一邑之利有子如此母心诚不能无快于是也古称父母俱存俯仰不愧为君子三乐之要心契心感融融泄泄虽隔千万里外如日见之矣天下之和有大于是者乎澄邑士民僚属谓弘宇君为祥于兹有自来矣万历甲戌春正九日太孺人八十三诞辰也先期乞予言以纪一时之盛予母太恭人今八十四一则以喜一则以惧闻言不觉色动平治天下舍我其谁孟子之志未能或之先矣所养所发不过守先生之道出弟入孝以待后之学者亲亲长长而天下平道无越于是矣予日侍老母与顾君同衰病林泉无复为天下念风自火出容保无疆举于顾君属之
○贺兵宪见庵陈公荣膺三朝锡命序
先王有至德要道以顺天下所敬者寡所悦者众我祖宗曰之万历初天子率祖攸行加惠宇内爰命内外臣工得封父母如已官而及其配先时黜陟幽明大计群吏其无功德忝官常不遂其媾者不与也见庵陈公至是葢荣膺三朝之命矣公世闽长乐人封君太夫人久奉玺书峩豸曳绣族戚称觞以庆国人遥为见庵公荣之卫指挥某某日以其事为予诵祈言以贺予惟士君子立身天地间孰不欲其亲偕老一时金章紫绶荷天宠光也哉顾德不足以使媚于天子因之我不足以悦于其亲裕后昭先孝子不匮已则然也公由进士服官所至有闻于人尝阅李三州初稿所为赠公之文公平生行业恍如见之公能于其官不待今日之赘矣令终有俶其亮功熙载休扬于世以显父母有可为公言者东坡氏谓才满于天下而事不立天下之所少者非才也气也气之所加无大无小无往不济兹公兵备我琼入境之初正寇酋肆行之际恃抚而骄祸机叵测人众以此观公然尚以秀才官虚文无胆千人一律疑公也公叱咤间群豪丧胆俯首约束置汹汹水火之人而措之袵席之上公何以得此称异于人哉人徒以其见畏寇如虎公以才以其气已大物小不见其为虎也天下而无大事也天下而有大事非其气之过人者谁则办之诗云孝德引翼四方为则然则公之所以荷总百禄显扬二亲以承王休率此措之内则慊心外无掩袭其所及宁可涯哉国人数其事而称之如革佥壮丁官当驿传丁粮民壮反初日之不均者与民均之民之利也予独区区于海酋之一言志其大也率海之滨卫所布列寇无畏焉气不足以守其才坐是为累若公所为鲜不为则矣用是书之以为贺
○贺卫赵侯军政视篆兼督屯序
军政例五年一推万历三年冬忽报卫赵侯思梅如前军政军余人色喜欣欣举贺侯之文请予为问夫事无系于君国无系于州若县地方不之言可也祖宗列土而官无能举于其职有甚于今日之武人者乎弧矢之利以威天下无武难乎其国矣请言之黑子孤悬内黎外海窥衅有人四面敌而诸不遑矣文政何施燕雀处堂中无倚赖有甚于此三千里地十一所而卫者乎请言之由琼而北十三布政京师济济布列有难言矣特于思梅一武人言之言之何如时也流弊也文武衣冠诚自别于祖宗之旧矣不有天之与我三代直道求自得师在人者乎今天下事由书生矣书生自党特无有天理人心振古可恃其大者又无有天之与我圣则圣贤则贤在我而已可死可辱彼书生无得而夺之者乎战国争雄孟子有二者天也之说师文王大五小七有斡而旋之矣一王法度卫使司其品三所其品五俯首听命有扁斯石典章律例曾有之乎前无所闻尚当自我知能如百草结实吐华酬生造化日前人不有清水王我辈武人立之标焉可以望而趋之者乎瑞平生仰止一人而已师王而行惟恐不及名宦乡贤□人无出清水之右其袭职署印在武宗皇帝初年武人未至今日之衰而衰之始也清水能之于先曾几何时今日乃不可能之于后孟子谓挟太山以超北海是诚不能清水行义峻绝风采无一时俗气矣要之只是一尘不染一私无容闻其政暇便观书史绝不为今武人酒食嬉群之习诗文无一传示于人善读书者也无搜摘章句之劳坦然自得其性情之正谓之非人能也可乎哉一时屯政军行无一不当人心之举一人倡率十一所肃如也虽以之天下无不可者诗云虽无德与女式歌且舞由前信后思梅之惠人歌舞之矣予之所取于侯者则愿侯如清水收盛美之功不愿侯于无义战中存煦煦之德侯固握篆而总十一所事矣势不得舍侯他属况侯沉静优闲质美可上由清水而入圣舍侯无可以为望者乎用是勉之以为贺人有元气下陷立死亡矣苟非乌附毒剂无以达之今者希阔之言类是乌附实则和扁参苓延年久视非乌附也天下事亦为之而已思梅勿以为讶
○贺大尹赵三山荣奖序
有仕于此承上交下动见尤怨诿之曰时势之不可宜者非也夫士患无万物一体之心尔万物一体之心人皆有之以我之心将无不恊之心众人之母解衣推食无逆于人不必言矣大而刑罪之加小而阿谴之及风雨霜露莫非同人于道意也同人于道有不得于人者乎孟子曰以善服人未有能服人者也以善养人然后能服天下三山赵君令琼今日月计三季代廵杨燕山公不及章荐驰檄奖之三尹张子奉文行事揖予乞一言以张其美先无是例而张子心欲之二百年来无今尹言之不可以巳也夫三尹与丞同称佐贰韩退之所云漫不可否事为长官之惟听今日体貌大都然也三山县百务一以家有长兄无二上自与宜乎同寅恊恭之意微噂沓背憎之风炽也乃三尹惓惓然道三山美不啻口出葢三山誓不贪泉改心帝命三十六字养之既有素矣志在厚民生民服化从义日辞讼中哀哀赤子呼冤案前不忍舍之而曰别为一教道也因彼竞争谕之礼义由慰日勤罔不勤或戒且农桑风化日谆谆焉实心实政细大兼举俗吏视迂阔事三山直前为之此何心哉万物一体之仁不得而巳也百蠹攸除百废与兴见之日行莫非万物一体之仁葢由蓄之中藏莫非万物一体之义不获乎上竟之上之人与其共不获乎下竟之下之人仰其泽僚友同归于道以弟称不俗道厚士隆士于义不于私诸士子喁喁以恺弟颂张尹大道为公渊源有自家声见于是矣实则三山心感心使之也而谋象恭不如之也然则曰难乎免于今之世矣不已之求而人之责其得为论心之当也哉虽然三山政尚节气言冲和尚减分数天地万物吾一体有得于光明正大之功无得于和融浑纯之用大之似矣而未始融之也入人心则如此矣又此而上其为感将如之何三山勉之哉天地万物为一体仁道也成巳治人道无上于是矣书之复张三尹意为三山贺勉
○贺二守陈后溪荣奖序
国家建官正佐僚属一取虞廷寅恊和衷之义惟其人亦惟其备流弊至今下謟上抗长官稍得专行其志二佐僚属则唐人所云漫不可否事余不负丞而丞负余府之二县之丞无以异也抚按藩臬颛制于上二佐既与府正员惟命是听同之而二佐又复制于其守士生斯世不幸而不得为长欲行其志难矣神而通之存乎其人其为功其取效又反有出于正员之上者后溪陈侯二琼郡计今七载虽未尝以同寅恊恭之道过望于人亦未尝以靖共尔位之义自废于已握篆视事七载中数居其半侯亦惟尽其在我而已矣民情多争喜讼府县事大槩互听功居他事十之九侯非讫于威惟讫于富惟明惟断民好民恶曲中其情争于野者望讼于侯丁口猺赋诸出纳令出而施事至而酌惟侯所定民则安之其它不然侯何以得此于民哉侯有淡泊养心之功是以得之为明通公溥之用侯昔与予官浙同为令继晋建水州太守侍御刘紫山至今以年例不及章荐为恨建水廉平有声视永康无异侯既明且平侯之介实为之且侯之节又非可以易时易事鲜克有终俟之者琼去京师万里而遥珠厓虚名至今为梗即侯所代亦既以得利置富雄闾里矣有风声气习而侯不染民之来者不能拒侯听讼多于他人百锾之八若可利矣大者月报上闻事情可恕其小者与民有之不为公敛怨不于巳充囊七载一日惟介惟明惟公惟德于民之中侯之政则然也狱讼者不之他而之侯讴歌者不讴歌他而讴歌侯夫岂一时一事违道干誉偶然之故哉侯兼理海防事有主之至今迄无成绩然即其不已于行之心小有警闻兴言出宿而民已信其为御灾捍患之大矣何也民之信于侯者深也诗云肆不殄厥愠亦不陨厥问我侯以之其事功其取效先后正员有过于侯哉代廵燕山杨公复命有日大计粤东群吏之治驰檄奖侯其语曰器宇冲和才猷练达海上堤防惟谨郡中惠爱尤多历仕已经六年操持有如一日视士民舆议予所闻知无异一时州县属教范于侯循例乞言以张其美予恳辞不得次第言之诸君曰惟廉惟明惟公惟断勤慎兼之居官之道无越于此矣侯课应得章荐不然而人无憾焉公道尚有明也诸君信予不为佞予亦信诸君不我欺遂书以贺
○贺李东城荣奖序
今世官于其地者治下人往往粉餙词说借贵人为文架无为有增细以巨裂彩书其然进之谀风行而天下无公议矣事之可以已其一也然亦有出于人心之公情不容已者出于公则不出于谀或德在人心远迩同及或饥食渴饮临深为高目前之功身后千百■〈礻冀〉之泽大小不同德之不忘于人一也且颂德之中监戒存焉益于其人因以益于其民情在是义又有大焉予于东城李君见之言之不可以已东城隆庆六年冬任临高县代廵杨燕山信东城初政循例奖之时未及期月也耆老王廷器吴应第等造予征言为贺其言曰临称富饶邑先后令以富饶利之今日之临又一临而非昔日矣我国家官民财法有界限官自为官俸禄柴马民自为民葢藏衣粟柴马俸禄外毫发属民枉法不枉法其为赃一也赃在官者法无赦今也不然我民日就朘削见促生不见苏息尽由于此郡有守邑有令圣天子以牧养寄之如保赤子义也设官分职不为不多有以其子视其民者乎见尹而戚天下然也而临远方为甚东城李侯百有为为民为之惟猺赋惟出纳听断视若切已事一有不恊痌瘝在身一旦夕不能安也燕山之奖侯曰督攒造册籍为之一清增城垣捍御为之永赖侯心无不尽之心事无不宜于民之事燕山之所未及知者事视城册大率相等埒民颂其才去冬计今期月日矣暮夜入衙未之有闻也审册不言常例听讼不入锾金民予其节居官之道清慎勤三者东城兼而有之邑人有乐利之欢念东城为乐利之德然则是赠也得非情不可已出于公不为谀者乎二老又即先后尹比方今日曰其人往矣政声秽迹播人心口若今日事侯与先贤列难其人而今有之解倒悬就衽席民之不能忘也瘅其恶而章其善二老之言凛凛然监戒存焉常目在之如临师保禆于其人因以禆于其民诚在是矣情在是义又有大焉诗云高朗令终令终有淑用是予其请书之彩以为贺
○贺景竹王千兵荣膺军政序
圣天子分天下职下都司卫而立之所焉所与州县错峙葢五品秩也兵以千一百计余人倍蓰之所管辖有戎务有屯粮讼狱是其以卫封圉翼我圣明之治实兼牧养允厘系焉行道遂志视州县有大者今守令下民莫敢仰视人视之不胜其崇且荣所则不然其故起于秩袭父祖不由问学于官守义懵无所识且其无理德以和心气也动辄猛悍残厉以凌剥其下抚按藩臬用是从而抑之抑之诚是也沿以成习遂致厚相党与者牢以坐受爵冕致斥显显然中秩之崇反出文杂流下居之者恒亦愀然不乐曰此奴隶冠裳尔其间志有所尚者竟亦以莫可奈何付之莫知所以致此之由去此之道夫人之参其身于天地中者岂必人之荣我而后能立哉执义以往天下有莫能御者况五品之秩森然明也吾得执国制以为倚公理之在人心未尝泯也势之亟重有甚焉者吾得以执人心之公而反之理可以张屈抑之势制足以振品爵之崇故愚尝以为今日之武受抑于文者十一我之莫能自立十九也且其所取以自范者缪戾尤甚既以威莫如州县诿叹矣乃日剥媚之行州县固名文士也我何人斯而独不然抚按藩臬之我督者固伟然名进士龂龂然天下望也彼亦州县之为尔我何人斯而独不然效殖货利以求容媚方以为庶或可申一二不然甚矣计之良也孟子曰小国师大国而耻受命焉是犹弟子而耻受命于先师也然则武秩之邈乎其卑而谓尽由于文士之抑者其然乎其不然乎如耻之莫若师文王为今之策亦曰执制以自守据义以行制而已毅然不诿于莫如之微斩然不牵于剥媚之习则吾固参天地人也彼之并且上乎我者将唾秽而奴视之矣吁独与之角也与哉独求不我抑也与哉千兵景竹亦有志而付叹者抚按请于廷而军政及焉反此而遂有由矣愚惧其莫知所执也因军士之请用是书之以贺天下事亦为之而已矣景竹尚勉之
○贺屈元礼生子序
屈子年三十余矣仲秋之夕得嘉梦觉而生子众咸欣欣于余庆之说相率征予言以贺焉予曰人生而无以嗣于其身者能几言之抑可以巳也或者教以成子之贵乎然今之教者于圣贤之道则戾葢自门左之悬久废马援之遗王昶柳玭之诫特书于司马氏者与乡习之愿符节遂脍炙焉夫天地四方之事举而属之男丁之身矣其负荷若之何也顾沉默之名而精若义者能堪之乎是故孟子善养浩然之气正以为天地四方之射也汉人因有生男如虎犹恐其鼠之说予非敢以汉人为适中见也苐中人之性振其气而挽之中也易抑其气而企之中则难中行不惟惟过中之狂士属心焉仲尼之所以善于造就也矧今所取当于天下之教者何如哉爱其子而深为之计顾以守雌之道进焉以水济水血肉虽可保永于世而德义之有于身者去贤圣或邈矣谓之能成其子也然乎哉疏少傅不以财遗自谓为子孙念尤奕史册矣而犯者庆焉矧道之见颂于君实而世又率以为是者谁则挽之诸友耸然曰元礼少学礼知此义者也予亦欣欣然赓余庆焉幸天地四方事于此子乎攸寄也用是次之以为贺
○赠廖锦台膺首荐序
天下事如斯而已谓今无经学士大有为于天下哉国朝以经术造士士非此无以进其身迨得官则又有今时应官之道经术之在圣人刍狗矣有儒官焉薄收而薄出之人无望焉而奔走奉迎故事虚文视热衙门无异人之所以责官人之所以责士判然两途矣然天下有称善读书者又不如是吾省新会锦台廖先生富有经学文翰擅名于时即彼小试琼山而言丁丑落第乙榜而琼非今人为贫之仕借此自暇逸者乎举人教官又今以一过路譬之上下所不深责者锦台自做秀才攻坟典而举人日矣比今仕有职掌寒暑灯窓无殊先日非干干惕若中有实趣者不能课士子不废文论为时制也孝弟礼义尤所课中谆切之急道有本末教有后先誉髦士于鸢鱼得所之中一不见其崖岸自居严师尊道必人为敬学之日旱麓之三章心有天游之圣也锦台会之矣然即此而论不过即事论事得锦台之小尚无得于内蕴之多所以为他日设施之大尝自督府凌洋山公之荐言之锦台葢茧丝牛毛之学天高海阔之心矣简编之在今日葢前百千万年事也前百千万年事莫不有于方寸之中举此而措今日之应酬莫非已往之成效措之而有不当焉者乎夫士子读经为文又经史正道中出乃入仕则背而驰若戴圣祝钦明之流谓其初不过假此以为阶禄之地真心本不如此锦台不变寒于今日之官矣不变于既闲且逸人不深责之官变之于遗艰投大人所属心之日乎又不然若荆公以一执拗得之始败之终锦台温如玉不然也然则锦台非如心之经学有用之文华也乎洋山意欲廊庙上大用锦台使得尽展底蕴不负初学言其大畧其小葢经学文章其精神心术之蕴今日举行教事其精神心术中小小之余也老子谓朴散而为若故大制不割今日与其言锦台于一官一事之中孰若论之于不出户知天下之上洋山之见有大焉者矣因言之内之廊庙百执事以外抚按荐章为据外有荐章之美大行其志机会也庠弟子欣欣有此相与问言于余余养疴闲人事有闻见不尽有闻见衍而文章因人言也若其当不当则非余之所及矣书为赠
○赠高将军升指挥使序
指挥同知高前江死于儋之神尖三载矣死以王事天子恤焉加其子一级指挥使世袭卫僚属某某谓天恩所及生死光荣也问言于余为今肇南君赠余惟神尖之役前江廹于兵廵道不得已而非其本心子加之级何将在外君命有所不受史方斋不知有此陷前江为不知彼已之死前江冤矣然兵发有期方斋至儋前江不至前江得当而后进非畏死也方斋不谅其心然方斋灭此后食之心其急如火初非有雠于前江前江知之小不胜大而以二小舟突二十七舟前江不爱其死至此欲以平生不顾身家心事为后人计白之史方斋也死于廹不死于义赠其子以其父之义何以赠卫指挥及军余先后前江日寇未到股栗先之不能前发一矢者比比万一不然亦大抵顾有身家之心无死绥封疆之念虽卢和高手饮之乌附数百未易起其陷下气也前江度越此等百千万倍余尝谓使方翁若能少谅其心谋勇兼资前江非徒死者无神尖事得不死将不为虎豹在山之壮乎外海内黎方斋之功尤大前江原领兵前进方斋廹不为无因君命不受将终执之于义或可今日始知狱吏之贵乎不可为也有此二难前江受廹即死之轻志无异先日虑胜死绥之慎心卒之李贼破胆俯首听招一死而地方之受益多矣前江之勇于是可见时以其事上闻隐此不及其实前江白日青天心当厚典无歉夫厚既死之身可子可否其父未见也何以父之天下有有其父子不如其父者乎一血脉之亲而又气习风声之近子不其父千百之一从古而然以目所见言千户崇升能无惧而已骁雄之将也今其子名维绩者他何观法气槩大抵近之今高将军夫苟无能如绩近似其父夫独非前江之子耶古称父作子述子不其父人以不肖子呼之今高将军得阶一级圣天子亦以有其父有其子也得天之荣当思所以保有其荣孟子曰事亲若曾子则可谓能养其志保荣之道也市井人一时之忿有甘以其身偿人之死不顾者职分内事不尽国法乡评柰之何独无忿心猛烈而死之人气之壮者也其精爽英灵常存天地间一气子孙冥有依附昔人自责何面目见先人于地下高将军苟无识朝廷加今官之意能见前江于依附之间也哉家有祠堂郊有墟墓随入随出可怆可感父倡子和天机有必然者僚属赠言之乞有闻者莫不兴起况于亲炙之之趣焉故不辞而为之说言长矣一言以蔽之曰肇南今将军是则前江之子而已书为赠
○赠东梧马侯荣奖序
圣天子曰为天下求才官惟其备矣事不立于天下者才之不足于天下哉古人言才于德今人舍去本心别自为才以不才言才应天子还治其人之身不于其人之道天下坐是为害甚矣哉世习之谬道术为裂而中流之砥难乎其人矣隆庆三年秋予自北归海上乡人日有东梧侯之誉谓侯秋毫无染钩巨操切机事可用而侯不为与侯之德又若不满于侯之才予心异之然犹未卜侯中心之愿何如也今既四载于兹矣所得于侯月旦评侯得闻之者日详日益有验乃知侯独见本心不狃于俗立异于一时求名于一事非所以言侯也明心见性今天下士动辟佛老日流于机械变诈而莫之反纯白不备神生不定又佛老之所羞称陋之而不为者侯先立其大独认本心与俗见迥异人误以无用于世认之侯莅事临民应于其心有规为有挥霍讲信修睦息民争而不示之伪则佛老之心而吾儒家法也内藏其浑纯真一之体而外不失其因应变化之用至诚临下洁已格物古先圣王合内通外纪纲造化经理人物有其心不背于用侯庶几焉居今之世有人如侯者其可以易而得之也哉天地万物性分足焉举此措之天下之事毕矣诗云谁将西归怀之好音予尝欲侯扩充分量以尽其才持侯本真破天下伪应天子求才意归老山林奬侯而进之未能也燕山杨公奉命旌侯知侯之才未尽于侯之德用因学师生请微显阐幽为侯赠且以坚侯复古之念云
○赠赵三山德政序
天下官于民称父母自县令始其切近于民称官则一邑之人春温不称官则一邑之人秋杀亦自县令今天下令何以哉下民易虐取脂膏而囊橐之盗跖四知口虽不明其然心实视之天下同风为当然事其不然者狃于世俗行已清浊间于今为利之说执而行之上司过客乡士夫有私厚焉秀才一介儒生无势而有低昂口舌厚学校士又今人谓居官第一事也上下浑成一团私意心与口居之不疑又视为当然而行之矣贪者此其弥缝不尽然者此为要誉迁擢完全之计私厚用财物财物民之脂膏充之私厚听乡豪武断贷于此冤抑于彼今之仕也为巳曾有念及吾民不暇及其它者乎我太祖视民如伤执周书如保赤子之义毫发侵渔者加惨刑数十年民得安生乐业千载一时之盛也今也不然变而杂犯其视之为当然已非一朝一夕之害矣况琼去京师万里贪泉易心毁誉淆杂予方悲豪杰之士无所待于人而兴者无其人也万历天子登极之秋三山赵君以奉化邑愽任琼令旬日间一邑欣欣向荣百凡改人视听父老谓世道一新二百年来无此县官也琼今日得有机会饥食渴饮德教流行交会之间说者之言有所感发而然非虚美也三山政绩见纪琼治录刻本其未详者谆谆然礼义忠信桑绵麻豆日为小民喻劝相质为奴之俗用柳柳州方计移之里甲绝其费用纸赎捐之与民随事而应无非民教民养先圣贤有行之法三山直方岂弟实政实心待小民温然可掬赤子慈母不是过矣僚属吏胥豪家奸党先日借之为虚誉视为当然三山一以朝廷明罚勑法行之一时人快其峻目之曰赵御史爱三山者持不获乎上民不可得而治矣之说三山曰获乎上有道舍诚明而得之上吾不知之也吾不为之也三山气刚行峻知有民不知其它大率如此用能脱小民于水火之中而不免置奸豪于夏日秋霜人所不堪之地谤言朋与愿公之去良有自矣昔人不以得民难为子产病无得于势豪败类世俗之见曾足以为三山累乎学校有知识士无私计者忿然不平司训冯先生率之乞一言为赠以释且曰请有规焉士习以赠文市利予方病之今日不得其平而鸣视旧例迁奖则举有大焉言之不可以已也为是不辞其请车攻之六章曰不失其驰舍矢如破并歌之应师生意若曰大刚则折不讲于太和元气区区郁火强阳是务去焉庸医也持乡愿易血气予不敢为三山愿之矣
○赠顾肖坡荣奖序
昔李平廖立诸葛武侯论法废之终身垂念武侯没世如在素有恩贷及巳者不至是也武侯何以得此于人哉习凿齿谓武侯氷鉴无私观武侯者葢不必求之恢复之心开济之业即武侯之不忘于人者而武侯王佐之才尽之矣天下凡章程号令或可以声音笑貌为于一时以心感心不待吾言而自能晓吾意者不可强也肖坡顾君以隆庆六年冬尹文昌阅月即有兴工筑城之役张生世望以别丁粮争不得于尹上策二月完工一时抚按司道以城工信肖坡初政交奖之人心同然张生一旦将郡邑士夫意乞片言为赠夫三代而下人心私憾攻讦爱憎毁誉有言而不足为言之信久矣张生曰肖坡毫发于民无染百应迎刄而解庖丁新发于硎不是过也惟性气高急兴筑事用法惟峻民不可与虑始如是耳过此则慈祥恺弟沛然如初政矣庭无留事民享深仁貌肖坡心之不一而足大都不出廉明果断三者与予所闻知及诸士夫意无异成阳君穷处于齐秦太后为弟魏冉计收穷翕心王听之卒之五国之成赖以不废七雄时事务成功尚权变不足道也肖坡气刚守定土筑豪弱无异清改南溪买犊飞诡百凡抑强扶弱豪家群然挠之不恤也强项破柱则有素矣宁曰一介儒生能持口舌短长迁擢利不利因之破吏岸捭阖谬恭敬得其心耶肖坡不然也张君读书为儒不然也大抵肖坡之得此于生有本焉武侯有淡泊宁静之学是以有李平廖立之感李平廖立之感于其心不于其事也以心感心是以能终武侯终其身不忘其德生之诵尹必曰秋毫无犯秋毫无犯然则肖坡之心服于生谓不有由哉干阳坎水相背而行遂有天渊之隔肖坡需有孚张生复即命安贞其大则顾君之仁一邑之人有永赖焉言之不可以已用是书其事以为赠
○赠锺从吾晋灌阳掌教序
长汀锺君从吾文昌邑司训也官四年得晋今之灌阳掌教门下士某某谋所以赠其行者谓非文不可诣予征言予恳辞之诸门下复曰锺师必欲得子之文慕子者也予辞之不得因言之记称仕而优则学学而优则仕仕学融会孔门未尝废仕亦未尝专言学胡安定有得于是经义治事并举之为蘓湖之教夫古之经典今之人事索之经典天下之事具于是矣而别于治事之中求之葢经典言事中之理而未能一一尽及事中之变事中之变百千万端君子之应如之譬之医者随症用药而又因其一时之所传变改方因革损益本末先后轻重缓急浅深长短广狭盈缩有剂量焉毫厘之差千里为谬苟不知其变之所以然而应之以其理之所当然于以用之其不至败乃公事鲜矣传称执一理贯天下之事人非生知之圣平日无讲明融会之功则所谓寂然不动之中而万象森然已具之体昏如矣抑何通之故予尝谓圣天子为天下择官地无缺官天下不见官为天下利独见官为天下扰大端在不晓于官民义利之辨先无以洗其心身家在念贪取毒焉下及其日应之政则又先事而讲明之未有得也夫从事经典而日求之纸上之文事之义理而已若夫有其事而又有其事之变则必于经典所及之内加深求焉于经典所不及之外加深求焉而后可以尽其故蘓湖教法至今称之正以其门下人用之而效者以其能预讲之未用之先而其所以讲之者尽变也我国家设有府县藩臬百司庶府士得此谓之仕内国学外府县庠官亦谓之仕国学府县庠谓之仕仕焉而兼乎其学者也锺君司训文昌经义治事兼有之矣署定安县事一年再署文昌县事计七月庠序治事之后又得以履于其事而为之夫引而伸触类而长之天下之事毕矣天下事岂能一一身亲见之哉然身亲之所备尝与口耳之所谈说意趣各别以躬行之所自见之于事示之于人真切有味为从为悦必然矣锺君之于二邑不徒遐迩仰其独清之高而且随在有从事独贤之颂身教言教灌阳士子今而后特无多幸乎哉教成十人为国家造十方之福教成百人为国家造百方之福诸门下以锺师且无得于府县之秩为铨司不知人不满庸讵知以人事君锺君所得多矣乎况今天子在上求贤若饥渴而铨司又能上体圣心教官显陟邸报选选有之又安知公道之不可掩不有如印以贿得由贿固介如石如吾从吾亦有以得之乎由小而之大由闲散而之权要予于锺君拭目俟之矣昔人谓锱锱而较之至石必差寸寸而度之至丈必溢石称丈量径而寡失陆象山谓此可为观人之法言大节可以兼乎其小也予于锺君则锱锱寸寸且从而得之矣何疑乎书为赠
○赠参戎以吾晏公改西海序
琼独居一海中外通闽广接诸番诸不逞之徒便风帆一息辄抵州县城下卤民业加毒之民仓卒不及为计万历改元参戎以吾晏公奉命书督其事专区保护随变便宜琼人幸之无几惠潮寇徙巢而出不安于东图复起事于西洋洋风涛倭艟如旧依倚声援势必然也督府石汀殷公计度身堪多故望洋而勇其人上请天子俞之洋海以西付公调度海南卫指挥某某千户某等念惟北驻阳江不免于岁月之间也乞言为赠予惟诸君之意言之曰夫自倭夷之为梗也我中国不逞之徒因之葢自嘉靖中尝试台宁突如其来志满气得三十年矣天子之灵中国之大迄无一人立功为庸扬氛海上其故起于恋官踵俗中外同风内无许国不二之忠临变应兵又不晓于司马孙吴虚实避趋之法死生利钝吾有命焉自诿于武人而莫之讲也瓦合结私冐权借誉外此未之有闻矣三年来予接以吾之貌听以吾之言矣将欲以有为也大方报国每一为兵牵肘热中迄无如愿枕席过师继嗣斩获计自今亦既功于前人矣然非公称心作用不足为公言之也先者从事浙中督府赵剑门温张侍御惟公属意闻之上曰敬慎谋畧沉毅才猷事实心以求济务要全胜之谋敌果敢以争先不为观望之计素谙夷情熟闲水战忠信足以动人恩威而能得士吁参错于数公之言观之而见其媺于公矣诗云匪直也人秉心渊塞然则殄灭妖祥敉宁海岱指今日之危而注意焉匪公属谁属哉人苟不以死生利钝入心刓方纳私冐功罔上昔见其可今视为妄悔无用之心澄气劲义集而天下无不可为矣人患有其外无其内质有其内事从其欺知之而不与行之乎公必不然告之而不以实嫌讳夸毗薄之也用是书此以为赠极诸卫所官意
○赠定安愽莫君署澄邑事膺保荐序
澄邑去郡城陆拾里琼万里京师三州十邑同一荒远僻地澄土瘠民贫好争喜讼尤称难治贪泉易心尹难其人而士民亦鲜有以尹之贤而声称之者万历三年缺尹以定安县教谕莫君署其事士民翕然与之代廵柳坡马公兼政教事荐君于上谓君异才当不次用恊士民意相率征予一言以赠予问其所以则又同声而曰自莫君握篆之后词讼清而村落无追拘之扰催科缓而事事存抚恤之恩事无稽留人无缘弊里甲省约一邑晏然究君之心葢仁人长者之心其不为贪暴苛刻之为终身之远亦可以占之一日之近夫澄讼事独多于他方无实之词最小民之情所难平者今首以清讼颂莫君且莫君于澄暂署其事耳今人凡暂署官府之事称权官百凡姑应先日之为随人之后初非创立规则垂久远也乃上得抚按藩臬之称下不失抚绥之誉数月之间当疲敝难为之时惟士惟民声称如一君何以得此于人哉葢君有立巳讲学之功体立用行是以出之自能为宜士宜民之政先自定安学谕督府石汀殷公首荐之矣政与孔门弟子言偃出武城而有弦歌之效子贱不下堂而单父称治道相近似然则今士子一入官遽以簿书礼节苛暴因循各就其资之近而自许已蹶其本矣天下只此人心天理而曰某方之民易治某方之民难治可信也哉早麓之诗云岂弟君子遐不作人莫君之教定邑以之泂酌之诗云岂弟君子民之父母莫君之署事于澄以之莫君无愧二诗用是赓之复士民请若夫前途事业方兴未艾此特其发轫之初耳大都于此可见未详及云
○赠顾弘宇荣奖序
曾子谓君子爱人以德细人之爱人以姑息华晥之箦有取于大夫之言无取于且易之说石犹生我疢之美者其毒滋多君子之爱人君子之自爱道葢如此弘宇顾君以乡荐继改令澄邑仅期代廵燕山杨公驰檄奖之谓弘宇能于其官也耆民某某等循例乞言以赠仁养义教所以称说弘宇君不一而足澄民有言弘宇君则诚无愧于今日之令矣宋儒谓伊吕之道得一县亦可小试言君曰父母天下守令父母一区大小不同其责一也一人有罪我陷之一人饥寒我饥寒之是其可以易称也哉况今天下士舍其行道行志之义幸应举为家图庆得官为已利曰要做官则不得不随此俗套圣贤入官之道即一日也做不得以借口事之无害于义从俗可也吁今之所谓从俗宁古之所谓从俗哉士而入官举止语默动与民关举止语默动为民累其事其心葢不止于未仕之前失已而已而于人无与焉者也柴马俸禄外以一毫充已用以一毫市已私不免即此一毫为亲民殃门皂胥吏外以一人充已役以一人市已私不免即此一人为部民害仅一人一毫已非居官之正仁民之道矣况日积一毫积一毫成千百毫积一人成千万人哉文王视民如伤望道而未之见治岐之政天下无有也古今无有也且以如伤为视下视岐政不及一二者视之又当何如圣贤之道因人自考方人有言居吾身自方之半今也是非倒置其间自以为是而不可以入尧舜之道借六艺文奸言乱正失真何可胜纪听之使人眩瞀出入反不若信吾本心之真信我圣贤之道之为得也荆公执拗谓人言不足恤居今之世当有取焉弘宇君志出伊吕之上小试澄邑方以行志为幸予亦幸圣贤之道率是有明于今也文王视民望道公旦逊硕肤而不居弘宇君具法焉东莱请狼瞫之烈岂仆仆乞怜而求人之誉者哉予于顾君亦云用是澄民之言未据及也君子爱人以德特书其可规者以为赠焉
○赠丁敬宇父封君寿诞序
夫天下有亲如父子者乎一气脉而流传之形虽二而不可以二言父子也况日夕家庭又有风声气习之近蘓氏谓称人之善必本其父兄师友夫岂以子弟故为父兄隐如直在其中之为厚也哉子不如父人以不肖子呼之谓子必其父也子必如其父乃其父先如其子为之矣其不尽然万一不至瞽瞍丹朱言动易入大人能格君心之非天下有不陷亲为不义之子天下有陷身不义之父乎百端言之未有子贤父不贤者今封君七十有一之老敬宇丁君之父也余于封君一无闻焉于敬宇子则尝闻之敬宇之于句容何如哉大抵百度具举满腔子尽是恻隐政又足以发越之而无遗其才也一尘不染六年一日其节也目见耳闻一时循良声称天下未有若此尹者然人之贤不贤亦有自来余意度之苟非先有封君然后得有敬宇则必敬宇有执而行父子情亲封君顺之二端之中苟处一焉君子曰父之能贤也犹有可言者今之时何时哉子得一官之荣又望子满为足家之计财帛世界见可欲而心无止足焉又富家习气也若曾子则可谓能养志亦未有弃口体不为父母计者敬宇六年之中人一不见其有内累于家意气吁非封君之能贤敬宇能若是乎余于敬宇完美于六年之中见封君近有义方之大封君于是乎大非时俗人物矣时礼于人父母有生之辰一则以喜同其子而庆之今己卯孟秋日封君七十初度之辰也夫亦诚可为敬宇庆矣然一人有向隅之泣满堂燕笑不能为心况居官则有民责明有百姓之非幽则有吾心无能于职之愧封君父子能为敬宇一日安之乎不安于是日用三牲之养不能乐矣得子敬宇人人颂尹之贤六年之久甘雨和风邑无异议是今日斑斓之衣莫非一邑欢娱之色持觞庆禄百拜稽首子为之亦一邑之人为之也天地和气萃于一门吁盛矣文林封诰锡之天子七十有一之寿平格自天夫岂偶然之故哉人间乐事无越于此用是不辞其僚属师生请书所以可庆之实为之赠
○赠郡侯肖野郭公膺保荐序
君子之于天下立已治人而已矣立已治人孰为之心为之心为之心自知之得若失心自致之虽天下之理无微不彰而人之视我终不若我之自视无遁形者之为的不取信于我所自知之真取决于人不尽我知之迹失之矣肖野郭公登壬戌进士守琼代廵柳坡马公剡荐于上听铨司不次之用光及寮寀三府赵侯四府刘侯因希予言以赠将举柳坡之言发明肖野平生之素夫肖野平生之素俟于柳坡始发明之耶肖野修已学业俟于人言之及乃致其力人不我与撤而不复前耶性分无待于外有待于外而为之非性分也肖野公之心吾尝有以得之郡百凡迎刄而解言一知府无难事矣而日夕皇皇常若不给今人有未能而事与之共同官之义尚当奖而进之况在肖野望治之勤日之升川之至西土怙冐文王视若有伤光武中兴两汉中贤主也以百姓怨气满腹谁欺谁责彼予一人处心如是言今日事三州十邑能处之无不如其则环海而为民能使之无不被圣明之泽矣乎一之为累承流宣化之职缺如矣肖野能安之乎我无安于是人誉我于是誉我于形骸之外孰与我自谤我于肯綮之中君子戒自欺求自慊二侯今日相与聚会精神一堂之上共而为之真机实际犹恐无能自改于其故民巳家国犹间然也又况分之以毁誉得丧之私渎于耳目以滑于内内无纯心安得外有纯政夫吾心则有定若乃毁誉得丧则亦何常之有御史持宪为天下公柳坡言之矣今日言肖野之心今日成肖野之美姑置之所愿二侯上体肖野寅恭之心同寅恊恭为已责自体吕祖谦请狼瞫之烈岂仆仆乞怜而求人之誉者哉予于肖野公亦云区区真有以见公以伤视民之心于青天白日之下而无间知必不以予之言非美盛德之颂也梦中呼其人之名人则应之呼他人之名则不应以其真也二侯曰然书为赠
○赠郡节推大东刘侯膺荣奖序
今之入官而仕者庠序学古之人也然往往不满于识者之意天下之人不见官人之利特见官人之扰者岂其人之初尽不贤则然哉未仕学古既仕则参之今日仕人之论平生之学不尽用之今人之论正今人居官之利是故其说易以溺人始有今古之岐终入从今之谬大抵以正入者以邪出矣万历三年二月大东刘侯自邑愽擢推吾郡视事之初抗然有执已守法不混于俗之意是虽未能事事中则由其事逆其心胸中若有特操有俗指为薄侯行之者有俗指为胶固侯行之者道在是也今人误认为胶为薄于此有特见焉我自行之出入于风靡波荡之中欲自比于矻立中流之柱侯能久安于是矣乎秀才初官移其心而左移其心而右未可知也诗云谁将西归怀之好音常欲小申已说勉侯未至坚侯已然一旦代廵柳坡马公檄旌所属意有大者侯与焉僚属师弟子因以赠侯之言为问予欲有进于侯未及行而意不为颂诸君子有爱人之德存于中是以今日有赠言之举于外夫感我而厚必有受其薄者矣受其薄者怨之矣有怂慂我之为通莫为胶者矣通大抵在财货礼貌今日出之自巳亦先日取之自民变通圆活官有时誉民之不当其害无有也圣天子为民设官今人入官于可以为干名进阶之助则庸心焉为民之心置之计毁誉得丧之外失之矣然则欲侯节推佐郡举于其职宁复有过于薄为厚胶为通勉所未至坚所已然扩充之以尽其大无自尽于发见之初者乎失职分则失道矣失道失心矣无一可者用是备书先日之意复诸君请持上为赠侯根本在是扩充终始之而节目无不周矣柳坡旌侯止于节目不详及云
○赠吴颐庵二尹句容序
颐庵吴子二尹句容三年矣其亲友人某某自京行别以至于今日有思慕思慕何谓意气不时人物也入官有年不失初意又敬宇丁进士为之长官贤而知贤可有显□乞余遥致一言以见其爱颐庵于余亲故时有会晤曾以一二言一二事高之谒进将行廵崖邂逅托马鞍于余回舟之上日久不复详其时酬答所以大槩指今官而有得丑状戏之供一笑也颐庵变声色而曰公人品高矣乃允贤矣则不然有友同行曰□□戏谈回言如是友人亦雷同余许之而终以为愚戆犯执滞之病不可官吁非也言念颐庵地芥青紫自幼而志有大焉不遂有日一旦旷典恩贡人意必颐庵之得果然然候选天官所授不过县尹事有堂长主之而为其贰南都上下京师琼人必由且止之地也句容去之不远乡人一接颐庵而归曰衙中空空如也柴马俸钱外无从有毫厘之入事自堂付之彼尽心如法而行不贪不酷不自乃谀不自为惰无殊先日秀才之气时事二尹于今罕有人有同言余信之有不尽然于余心者颐庵句容而今三启于余矣大抵卑抑无聊之情囚之有怀乡挂冠之想夫吾平日有取于颐庵取于气之直也直气即孟子知言养气之气行则慊心之功乃其有事勿忘之验气之所加无大无小无不荣无不逸乘田委吏孔孟无一日为归与之兴行道之气充如不服为心也颐庵三书于余向家如切大抵见小官之亦有荣又见还乡之反为适不能遂不能退旋以三思蘓氏发明慊心之验曰卒然遇之王公失其贵王公失所贵之常心服于吾可见之气心服其所本然之理也今由岁贡而出之人偶授知县府判推犹有向前气概降此而下自视小矣其言曰如此官阶所由如是侍之诸进士大官之下譬之云泥纵使出于其才谁则我与泰山压卵因而颓废颐庵归心或亦然矣夫人岂其尽无仁义之良哉吾能不见官之为小养成此气由中发外而天下之人肯之矣谓世无不好谀之人谀幸少安夫岂其不然然而自谓熟是人情上官又有其说曰一为资格所限见可侵渔不为侵渔之计无有也鞭策不前十人而十余以为二说皆是做成今天下有其事无立事之人天下靡靡国家无赖人不能重已以致无人有之已不能自重致人轻已有之在彼在此均当分任其咎使吾职掌无缺不爱一文其心好谀之人彼亦人尔绝无一服义心哉不然矣句容堂长丁敬宇之贤也有知于颐庵必不以堂长崖岸绳颐庵不绳之必能扬之至此而颐庵无不可为之丞矣虽然吾人浩然之气不因物而亡有不依形而立吾执其是彼峻其权鹳鹊蚊虻相过乎前也浩然于天地之间其大无外圣贤论在我不论在人道又如此颐庵素有方直之气入仕途不免动其心于荣辱得丧之来转步移身余忧之君子爱人防所未见书为赠世尚圆活圆活私意之所自起也败尽天下颐庵能如先日之执滞而天下无不可为矣愿庵勉之
海忠介公集卷之三