原文：
太阳星在五行属阳火，在天为日之精，化为贵，在男命中，作为父星及子星。在女命中，作为父星、夫星及子星。宜日生人，不宜夜生人。为命盘中事业宫的主星。太阳在十二宫中，各有其名称，今分别解说如后，以供学者研究之。
太阳躔子宫[天宜]，主为人富于情感，主生贵子。
太阳躔丑宫名[天幽]，日月同宫，主为人性情忽阴忽阳，不易捉摸。
太阳躔寅宫名[天桑]，是日出扶桑的意思，这是旭日正攎东升的时候，主为人福厚名显。
太阳躔卯宫名[天乌]，主为人英明俊伟，有大丈夫气概，多艺多才，名显富裕。
太阳躔辰宫名[天爽]，日出龙门的时候，主人少年显达，权名远扬。
太阳躔巳宫名[幽徽]，主为人志高气傲，锋芒太露，为禄厚权高、功名显达之士。
太阳躔午宫名[日丽中天]，主人福厚禄重，志高气壮。
太阳躔未宫名[天辉]，日月光辉，主权重豪爽。
太阳躔申宫名[天暗]，主为人多学少成，处事多周折。
太阳躔酉宫名[九空]，主为人作事享通，但有始有终，最忌煞星，有刑囚之灾。
太阳躔戌宫名[天枢]，日藏光辉，名虽不扬，遇吉曜，反能成富。
太阳躔亥宫名[玉玺]，日月反背，反成大局，少年立功勋。
太阳星最喜三台、八座、文昌、文曲、天魁、天钺、左辅、右弼等吉星会照，主事业伟大，既贵且富。太阳在戌宫，主有眼病、近视、散光等情况。在午宫虽贵，但日光太烈，亦主有目疾。太阳在亥，反能大发，但必须会遇禄存、化禄、天马方合格。总之太阳星以贵为主，而富次之；太阴星以富为主，而贵次之。
评注：
(一)太阳为中天主星，属于日生人的主星，另一属于夜生人的中天主星，是太阴。太阳为父星及子星，在女命则是父星、夫星和子星。这一个说法，并不是泛泛之谈。在星盘上，无论太阳居于哪一个宫垣内，其实都可以据其朝陷，帮助推断父亲、丈夫和儿子的运程，太阳居朝旺则吉，居于落陷则不吉，但这也只是一般而言，是和六亲的情况作比较而言。例如，太阳太阴居于丑宫，太阴入朝，太阳落陷。尽管这不是父母宫，唯当父母宫星象大凶，那就要判断是哪一位亲人有克应，这样，太阳太阴的情况，就可以告诉我们，有灾的应为父亲。另外，如果太阳守命落陷，亦主不利于男亲，女命见之，尤其不利婚姻生活。
(二)太阳宜日生人，不宜夜生人。日生人的意思，是在寅时、卯时、辰时、巳时、午时、未时出生的人。夜生人则是申时、酉时、戌时、亥时、子时、丑时出生者。太阳守命的日生人，人生比太阳守命的夜生人，更有活力，刑伤克害也较小。
(三)原文说太阳[为命盘中事业宫的主星]，在古籍中，太阳称为官禄主，这并不是随随便便的泛泛之词，而是指出，太阳在官禄宫(即事业宫)，性质最优良，这比太阳居于命宫还要好，因为太阳在命，多多少少对男亲有点刑克，但在事业宫，则同时得太阳的好处，却没有太阳的缺点。
(四)太阳在十二宫的朝旺闲陷，很容易判别，依据太阳的光亮度，就可以得知。一张星盘，有子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二宫度，十二宫围成一个四方形，这四方形其实便是东南西北四方，中国传统的地理学，或是风水勘舆，都是沿用这个方位系统。西式的地理学，当应用于地图绘制时，乃以上方为北，下方为南，右为东，左为西。中国的地理表达方式则相反，以上方为南，下方为北，左方东，右方为西。故此，如果视星盘为一纸地图，则亥宫、子宫、丑宫为北方；寅宫、卯宫、辰宫为东方；巳宫、午宫、未宫为南方；申宫、酉宫、戌宫为西方。再把十二宫的方位细分，则子宫为正北，丑宫为东北偏北，寅宫为东北偏东，卯宫为东方，辰宫为东南偏东，巳宫为东南偏南，午宫为正南，未宫为西南偏南，申宫为西南偏西，酉宫为西方，戌宫为西北偏西，亥宫为西北偏北。而依据这十二宫的方位性质，我们就可以知道，太阳在哪一宫度最光亮，哪一宫最黑暗，而以最光为入朝，最黑暗为落陷。由此可知，太阳在寅卯辰巳午未六宫为日间，故为朝旺，在申酉戌亥子丑六宫为晚上，故为闲陷。
(五)太阳在子宫为[天宜]，虽然富于情感，但是却不容易感情用事，遇到事故，虽然承受为较弱，但却不会行动生灾。讲义原文所说的[主生贵子]，其实和太阳性质无关，只是太阳子宫坐命，则子女宫必借得紫微贪狼，且受天府和天相会照，成为［府相朝垣］格，故主［贵子］。但如果紫微贪狼和文昌文曲及桃花杂曜相会，则子女仅为风流人物，不是贵子。
(六)太阳在丑宫为[天幽]。太阳在此宫度和太阴同度，在丑宫，太阳落陷，太阴入朝，因二曜同度，故有[忽阴忽阳]之性格，不容易捉摸，不过，这宫度的命格，较倾向于太阳的心理缺点，而具有太阴的细腻优点。
(七)太阳在寅宫为[日出扶桑]，也称为[旭日东升]，它在本宫非独坐，而是_____与巨门同度，虽然这类命格，具有朝气和活力，但不可单以此二曜为[福厚名显]，不过，只要稍有吉曜而不见煞，的确是容易得名声的。太阳巨门在寅宫，也称[天桑]，尤利于在海外或在外国人的圈子中成名。
(八)太阳在卯宫，和天梁同度，这称为[天乌]，也称[日照雷门]，无论男命女命，都主[大丈夫气概]，稍见吉曜，便主多才多艺，不单有名，而且有利，因为其财帛宫，必是太阴入朝守亥宫，太阴是为财星。这格局的男命，更有英明俊伟的外貌，女性则反因生刚阳的相貌，有时不利婚姻。
(九)太阳在辰宫独坐，称为[天爽]，对宫太阴拱照，亦主名利双收，并且少年得志。
(十)太阳在巳宫独坐，称为[幽徽]，对宫巨门，这亦为早露锋芒之象，尤利于在海外成名，或是受外国人尊崇。
(十一)太阳在午宫，称为[日丽中天]，这是很重要的格局，气魄非常，但是却多奔忙，收入高，支出亦大。
(十二)未宫太阳为[天辉]，是和太阴同度，但太阳有光，太阴则失辉，因此，故这格局名大于利。不过，和丑宫太阳太阴同度一样，都有性格不易捉摸的缺点。
(十三)太阳在申宫为[天暗]，此为太阳和巨门同度，但是，因为太阳渐渐失辉，故虽然星象结构和寅宫一样，却没有寅宫天桑的大志福厚，做事欠缺恒心。
(十四)太阳在酉宫为[九空]，太阳天梁同度，阳光失辉，不解天梁之暗，故在六亲缘上，有所不足。
(十五)太阳在戌宫为[天枢]，太阳在此已经落陷，但却可以藏名而得利，故喜见禄存化禄，主成富。
(十六)太阳在亥宫为[玉玺]，虽然落陷，但和戌宫一样，皆主藏名而得利，发于无声无息之中。至于是不是少年可立功勋，就要视星象如何配合定夺。
(十七)原文提到太阳所喜的星曜，其实，太阳是中天主星，和北斗主星的紫微一样，都喜百官朝拱，即是喜遇左辅、右弼、天魁、天钺、文昌、文曲、禄存、天马、三台、八座、台辅、封诰、恩光、天贵、龙池、凤阁、天福、天官。能得百官，[事业伟大，既贵且富。]
(十八)原文提到太阳在戌宫和午宫主眼病，不过，依过去的徵验，这是主近视和散光。但我们实际所见，香港人很多都患上散光近视，无论是不是有此星象，就是有此星象，其视力的毛病，也不比其他患近视散光者严重，故此，愚见以为，此徵验有修正的必要。
(十九)太阳如光焰炽烈，虽然成就显赫，但是却有很重的财务负担，要接济照顾很多人。因此，从利字着眼，太阳在落陷的宫度，如亥宫、戌宫，更有禄存、化禄、天马等，反而利于经商发达，且没有财务之责，不过，从人格方面看来，巳午宫太阳的道德光辉，远胜于太阳落陷。
原文：
太阳在命宫，主人面色红润或带紫红色。面型饱满或长圆。在午宫身躯高大，态度大方而潇洒。落陷则中矮身型。男命朝旺，主人性情豪放，心慈好施，禀性聪明，志高气傲。若得左辅、右弼、天魁、天钺、文昌、文曲、禄存、天马、化禄、化科、化权会照，主极品之贵，文武全材。但必须入朝及日生人无煞曜方合。寅、卯二宫，称为旭日东升。在辰、巳二宫为入殿或称日游龙门。在午宫为日丽中天，主大富大贵。丑、未二宫日月同明，故有忽阴忽阳之称。申宫为偏西，作事有头无尾，先则勤于功作，做事认真，终则疏懒随便，求学不求甚解。在酉宫称做落日，贵而不显，富而不久；外求美观，内实空虚。戌、亥、子、丑四宫称失辉，主人作事劳碌、虚浮而不实际。此段与前十二宫太阳名称注解，小有出入，亦即古人对于斗数星曜解注之不同点，今一并记之，以供学员等参考研究之用。太阳在卯宫，再得化禄为上格。在亥宫，遇禄存、化禄、天马，虽能富，但幼年不利父亲。太阳化忌者，亦不利父亲或伤目。若与擎羊、陀罗、火星、铃星相会，主人横发横破，贵不能久，富不能长。文昌、文曲、天魁、天钺、左辅、右弼夹命者贵。女命太阳星临命宫，入朝者，及日生人，性格贞烈豪爽，有丈夫气。有左辅、右弼、文昌、文曲、天魁、天钺、禄存、化禄、天马、三台、八座等吉星会照，一品夫人，旺夫益子。禄、权、科三化星拱照命宫，亦主封赠夫人之格。女命最喜逢太阳星，入朝者类多聪明慈祥，福大量宽。但落陷者，则作事多进多退，性情躁急。与火星同宫者，性情天真，情感用事，辛劳少人缘。太阳化忌，少年克夫，老年克子，必须迟婚或则继室偏房。若会擎羊、陀罗、铃星、天刑、空劫者，主刑克，多空门师太或独身服务社会者。因太阳逢煞星，性情必刚贞，故主人端壮凝重；落陷反背，双目近视散光，或一大一小。遇破军者，主非礼成婚。大限流年，太阳星躔度，入朝遇吉星，必然平步青云，添财进福，结婚得子，富贵声扬；若落陷逢四煞、空劫，主作事空虚，多争少成，小人侵害，横争破财，头昏。
评注：
(一)太阳在命宫者的脸色，如讲义所言，在此可以补充一点，就是若太阳化忌，更有火星、铃星、擎羊、陀罗等，每有眼睛不对称的现象。
(二)太阳在朝旺守命的男子，虽然性格具硬朗的男子气，但却有温柔的心，对其他人仁慈，心地高洁，胸怀旷达。虽然志气高傲，但是不失君子风度。生性聪明，不见文昌文曲化科等，亦是如此，见之更有大智大慧。
(三)原文提到太阳入朝旺见诸吉，为[极品之贵，文武全材]，具体而言，从事公职或从政，最是理想，在政府架构内，可以晋升高职，从政亦必有成就。太阳一般而言，经商的成就较低，这亦是因为胸怀广阔，故不是致富者的性格。致富者多是擅于计算的，而太阳的性格，却比较粗枝大叶。
(四)以上情况，以日生人为佳，若为夜生人，则格局减等，成就远远不如。
(五)讲义以午宫日丽中天的太阳为[大富大贵]，但实际上，称之为大贵则可，如果视作大富则不可，因为太阳是主贵不主富的星曜，因此，更见禄存、化禄、天马等，始为富贵相全。
(六)文中提到，丑未宫为[日月同明]，这实际有误，因为在丑宫，只有太阴明，太阳则暗；在未宫，则只有太阳明，太阴则暗，一明一暗，实不可称作[日月同明]。由于一明一暗，故性格也是明明暗暗，不容易捉摸。
(七)太阳巨门同度申宫，斌兆公认为这是有头无尾的格局。命宫有此星系，必须凭个人意志，始能改善，藉后天的努力和约束，才能有较高的成就，尽展所长。另外，申宫太阳若得遇左辅、右弼、天魁、天钺，亦能增强其意志，做事有更大的魄力。
(八)酉宫太阳为日落，有[贵而不显，富而不久]的性质，但左辅、右弼、天魁、天钺，能增其贵气，见禄存化禄，则亦可以凭后天而得以长保富裕。
(九)太阳在卯宫入朝，和天梁同度，太阳有贵气，天梁也主贵，故所欠的就是财禄，因此以得化禄为佳。不过，最佳的并非太阳化禄，也不是天梁化禄，因太阳化禄每主有开销增加的现象，天梁化禄则得财亦起纷争。最理想的，是财帛宫太阴化禄照入，这时，太阴在亥宫入朝，且为财星，化禄则财气甚旺，可以既富且贵。
(十)太阳在亥，得禄存、化禄和天马，主富，讲义提到[幼年不利父亲]，在此有点语焉不详。无论是否见双禄和天马，太阳在亥皆主不利父亲。因为是太阳落陷之故。
(十一)太阳化忌不利父亲和眼目，有火星同度，尤其如此，而且亦主情绪暴躁。
(十二)太阳会四煞，总体而言，是[横发横破，贵不能久，富不能长。]但每一煞曜对太阳都有不同影响。和火星铃星同度，人生多挫折，和擎羊同度，易起纷争，和陀罗同度，主有暗争，太阳落陷尤其如此。
(十三)文昌文曲所夹的，是太阳太阴同度；左辅右弼所夹的，也是太阳太阴同度。因此，辅弼昌曲夹虽带来贵气，但要注意二曜富而不贵或贵而不富的缺点。天魁天钺所夹的太阳在辰宫或戌宫，辰宫的太阳比戌宫更有贵气，但戌宫如更见禄存、化禄、天马等，则魁钺就化为发财的机遇，适合从商。
(十四)女命太阳居朝旺，虽然和男人一样，具有爽朗不拘小节的个性，而且心直仁慈，但由于阳刚气息较强，对于一部份男人而言，未免有欠阴柔的女人魅力。
(十五)女命太阳朝旺，更见百官朝拱，原文称作[一品夫人，旺夫益子。]这是从旧社会的情况着眼，女人没有自己的事业，只能妻凭夫贵，但在现代社会，女人的事业和男人不相伯仲，甚至常常把男人比下去，因此，我们亦应把对男人的论断，应用于太阳坐命的女性身上。朝旺太阳会三吉化，亦为[封赠夫人]，但和太阳会百官一样，都不应忽略女性独立有成的一面。
(十六)女命太阳入朝，[聪明慈祥，福大量宽。]尤其是在午宫，日丽中天，更是如此，不过，福大者，亦仅是心境的品质，实际上，事业和财务的压力也颇大。女命太阳入朝，见文昌、文曲、化科，增加聪明；会天福，增加福泽；会左辅、右弼，增加慈祥和量宽的情操。
(十七)太阳在戌、亥、子、丑四宫落陷，主[多进多退，性情躁急。]这发挥了太阳的缺点，和火星同度，这份缺点尤其强烈。事实上，无论太阳落陷与否，和火星同度，皆主性刚率直，故嫌人缘不足，做事不能转弯圆滑，此即原文所说的[性情天真、情感用事，辛劳少人缘。]更有铃星、擎羊、陀罗等，每因这种性格，惹来重大波折事故，太阳落陷尤其不利，同时化忌，更加不利，每因感情而误事，具体的情况，包括受爱人抛弃，爱人见异思迁，故因妒成恨，来一个玉石俱焚，斩杀情人和第三者，然后自刎，诸如此类。
(十八)太阳化忌在女命命宫，对于男亲的刑克最大，和男亲无缘，或是有缘无份。主[少年克夫，老年克子。]具体的情况，是少年易经历恋爱波折，婚后容易争吵，更遇煞曜凶星，则早成寡妇，或丈夫长期患病。而到中晚年，则有白头人送黑头人的情况。原文指出，［必须迟婚或则继室偏房］，才可免刑克，在现代，迟婚仍为趋吉避凶之法，因年龄长才结婚，可减少早成寡妇的机会，亦减少白头人送黑头人的情况，而且，迟婚较容易互相迁就，婚姻也比较稳定。至于作继室偏房，则不是人人愿意，而当继室，也要巧遇鳏夫才行。
(十九)原文指出，太阳会羊陀铃空劫刑等，亦主刑克，为[空门师太或独身服务社会者]。这是因太阳具有光芒，照耀大众，为服务社会或普渡众生的人物，若遇诸凶，则婚姻不理想，甚至终身独居，故有时反可以全心全意投入服务，受人敬佩，太阳入朝尤其如此。太阳会地空地劫，每多出尘思想，尤其是和天梁同度，或天梁拱照，更是如此。至于作为[空门师太]，也不一定是当佛家女尼，也可能是基督教传道人，或天主教修女，或在宗教组织从事受薪职务。而太阳会铃星、擎羊、陀罗，则[生情必刚贞，故主人端庄凝重]，性格比较严肃，不擅于玩乐或男女调情，故多寄情于福利事务。
(二十)太阳在亥宫落陷，太阴在卯宫会照，也是落陷，这称为[反背]，主双目近视散光，这在前面已有提到，而在这个宫度内，必须太阳化忌，且见火星、铃星、擎羊、陀罗，才有[一大一小]的克应，这类容颜对相貌的影响较大，也推断时，宜注意这类情况对女性自信心的影响。
(二十一)[遇破军者，主非礼成婚]，这是令人费解的口诀，因为太阳绝不可能在三方四正遇破军。事实上，这是指命宫太阳落陷的女性，如果入于破军宫限结婚，每每非礼成婚，例如，在家人反对下结婚，或是暗中秘密结婚，或是同居等，在现代社会，这已经不是什么大不了的一回事。
(二十二)太阳入大限流年命宫，以入朝乘旺为吉，尤喜得左辅、右弼、天魁、天钺等吉星，其中尤其以原局命宫的正曜为贵星者，更佳，例如，紫微、天梁、天府或太阳。是不是可以平步青云，添财进福，却要视原局而定。
(二十三)太阳落陷守大限流年命宫，和擎羊同度，主[横争破财]；和陀罗同度，主[小人侵害]；和地空、地劫同度，主[作事空虚]；和擎羊同度，更见地空地劫，主[多争少成]；和火星同度，主头昏，太阳化忌尤确。
原文：
太阳入朝，临兄弟宫，三人以上。有吉星者主贵。与太阴同宫，五人以上。巨门同度或会照，有吉星，弟兄都是创立事业者。落陷及夜生人，弟兄多争不和，少依靠。有擎羊、陀罗、火星、铃星、空劫、天刑者，主弟兄有刑克，或因弟兄事，受意外之伤害。
评注：
(一)太阳是贵曜，若自身为日生人，且太阳入朝居旺，不更见煞曜空劫，主兄弟姊妹间有情义，肝胆相照。如果更有吉星会照，尤其是左辅、右弼、天魁、天钺，主兄弟姊妹中有贵人，可以扶助自身，见禄存、化禄，更得财帛方面的照顾。
(二)太阳入朝，主兄弟姊妹众多，并不限于[三人以上]，笔者见过一位太阳在午宫守兄弟宫的女士，包括她本人在内，共有兄弟姊妹十人。原文提到的[与太阴同宫，五人以上。]也只可参考而已，基本性质就是数目众多，但实际又不一定多于太阳独坐。
(三)太阳巨门同度，或太阳拱照，更有吉曜，原文指说是[弟兄都是创立事业者]，但这要太阳巨门同度寅宫，或太阳在巳宫，巨门在亥宫拱照才是。如果太阳巨门同度申宫，或太阳在亥宫，巨门在巳宫拱照，则不是。太阳巨门星系，如果更有天马同度或拱照，则兄弟姊妹之间虽有情，却容易分离。
(四)太阳落陷，兼且命造为夜生人，就是不更见煞曜化忌，也不利兄弟关系，尤其更有擎羊同宫，或太阳化忌，每主[多争不和、少依靠]。
(五)太阳见诸煞天刑，主刑克或兄弟意外伤害，太阳化忌、落陷、夜生人等，尤确。
原文：
太阳星临妻宫，妻子性情爽直，有正义感，性急有丈夫志。入朝聪明慈祥，但须迟婚，早婚有刑克。会太阴星，主有贤美的妻子。太阳落陷、化忌者，妻子性急多疑(女命则主刑克或丈夫有病灾)。凡太阳星临妻宫，会照擎羊、陀罗、火星、铃星、空劫、天刑者，主刑克、生离。若逢破军，非礼成婚。女命太阳星躔夫宫，入朝者，主嫁富贵之婿。落陷化忌者，难求满意之对象，或主刑克。有陀罗、火星者，初时热恋，终成冰炭；以继室迟婚或非正式结婚者为宜。凡太阳星落陷化忌会煞星者，元配夫妻，不能白首偕老。遇四煞破军者，非礼成婚。
评注：
(一)太阳具有阳刚气息，这一形格便反映在太阳坐妻宫的运势方面，这类男命易得[性情爽直、有正义感、性急有丈夫志]的妻子，尤其是得左辅右弼，这个性更是强烈。和火星同度，妻子的性急个性最明显。女命亦主这类个性的丈夫。
(二)男命妻宫得太阳星，一般对妻子并不刑克，尤其是太阳入朝居旺，更少刑克，原文说[但须迟婚，早婚有刑克]，笔者个人并不苟同。妻宫得朝旺太阳，主妻子[聪明慈祥]，见左辅右弼增慈祥，见文昌文曲化科增聪明，并旺夫益子的妻室。
(三)妻宫太阳太阴同度，[有贤美的妻子]，不过，太阳太阴可以在丑宫同度，也可以在未宫同度。在丑宫，太阳宫居旺而太阴居闲，则妻子贤多于美；在未宫，太阳落陷而太阴入朝，则妻子美多于贤。反而以太阳在辰宫守妻宫，太阴在戌宫拱照，则妻子贤美并重。另外，太阳太阴得文昌文曲，增加其温柔之美，得左辅右弼，增加其贤良性格。
(四)太阳在陷宫化忌，主妻子性急多疑，用另一种说法，就是醋罐子一个，容易打破吃醋，对于任何风吹草动，丈夫和其他女人相处愉快，就会眼红多疑，故此，就是不更见羊陀火铃空劫等，亦对命造有精神压力，更有文昌文曲，则更是感性，对丈夫的感情依附甚深。在现代社会，女命夫宫太阳落陷化忌，也可以和男命同论，即丈夫吃醋多疑，男人其实和女人一样会吃醋，只是在古旧社会，女人是男人的附属品，是男人的财富，这类性格不容易明显流露而已。另外，在夫宫有此星象，也主刑克灾病。更见诸煞曜空劫，尤多刑克生离。
(五)无论男命女命，太阳在夫妻宫，当入于破军宫限，若在限内成婚，多为[非礼成婚]，意即没有正式注册，或是未有正式婚礼，或是同居，或是秘密结婚之类，这情况在现代并没有什么大不了。
(六)女命太阳守夫宫，而且太阳入朝，可得富贵之婿，具体的星象是：太阳会化禄、禄存、天马，得富裕丈夫；会左辅、右弼、天魁、天钺、文昌、文曲，得贵夫，有社会地位，或是专业人士。
(七)女命太阳化忌在夫宫，若更为落陷的宫度，不利婚姻，即(难求满意的对象、或主刑克)，但有时却是命造挑剔，以致误了自己的婚期。更见煞曜则多为刑克。
(八)无论男命女命，太阳和火星同度，皆主突然的邂逅，一见钟情，或是突然和相识的异性，共堕爱河。但陀罗却摧毁了感情的性质，故太阳火星陀罗相会，具体的克应就是[初时热恋，终成冰炭。]这类星系以同居或迟婚为宜。火星阳火畏陀罗阴金，故结构不吉，如果是火星擎羊同度，那反而仅是多口舌之争，却能维持感情。
(九)太阳化忌于落陷宫度，且见火星、铃星、擎羊、陀罗、地空、地劫、天刑，不利元配，但如果续弦再娶再嫁的年限亦不吉，则再婚也不利。
原文：
太阳星入朝临子女宫，主子女秀发，有贵子，主三子三女。与太阴星在未宫同度，主子女众多，无煞星，八胎以上。巨门会照，主聪明，有创业精神，有辨才。落陷有刑克，不利长子。化忌星多病多灾。会擎羊、陀罗、火星、铃星、空劫者，一子送终。
评注：
(一)太阳在子女宫，也主子女数目众多，尤其多儿子，原文说有共有[三子二女]，这仅可参考而已，如果没有进行避孕措施，实际数目可以远多于这个。太阳在子女宫，如有红鸾、天喜、咸池、大耗、天姚等，女儿数目较多。
(二)太阳入朝守子女宫，主[子女秀发]，子女的品格良好，性刚，有事业心，能独立有成，且可以照顾双亲。如果更有左辅、右弼、天魁、天钺、化禄、化权、化科等，更可得[贵子]，子女有社会地位。太阳入朝得文昌文曲，主子女学有所成，亦主两代之间，感情良好。但如果太阳入朝见煞曜，则子女纵有成，照顾命造，但感情却不理想。火星擎羊同度，尤其受气。
(三)太阳主子女数目众多，太阴也有同样性质，因此，二曜同度，便主子女数目甚多，尤其是在未宫，因太阳在这宫度有光华。如无煞曜，[八胎以上]，这也仅供参考而已，有些情况，数目较少，有些情况，则多达十数人，并无一定。
(四)太阳巨门同度，或巨门拱照太阳，主子女有[辨才]，这是巨门相会的原故，因此，子女幼年时，父母每感难于教育，若是会吉星，只要不过份压逼，他们是可以顺势发展心志的，品格依然理想。过份压逼反容易造成反叛心理，影响两代关系。太阳若是居于旺地，受巨门影响，主[聪明]和[有创业精神]，见吉曜尤佳。如太阳在闲宫陷宫度，则见吉亦容易受挫折。
(五)太阳落陷，不利长子，尤其是太阳化忌，轻则感情不和，重则长子早产，或有伤残，或是早夭，或一生体弱多病，或早年有灾害意外。更见诸煞尤确。如果煞曜过重，则刑克甚大，子女多但却仅[一子送终]，不是有白头送黑头人之事，就是感情成冰炭，没有伦常之情。
原文：
太阳星入朝，临财帛宫，日生人，财源丰足；但天上太阳是普照四方，故在人主乐善好施，一生剥削极重。禄存、天马照会，乃大富之格。陷宫则财来财去，费心劳力。巨门会合财由创业中来，或由竞争劳神中来。
评注：
(一)太阳是官禄主，不是财帛主，故在事业宫远胜于在财帛宫。太阳入朝守财帛，就是日生人，且见吉曜禄曜，也只是断作[财源丰足]，并不成为大富，一般并不利于经商，以从事文教、政务、专业、传媒等生财为佳。
(二)如原文所言，太阳入朝在财帛宫的命造，[乐善好施]，故对于朋友亲戚每多接济，亦经常付出金钱作公益之事，因此人格高尚，但不会成大富，因此，就是得[禄存、天马照会]，也非原文所说的[大富之格]，小富则可，唯从道德成就而言，他对世间的贡献，可能远胜于大富。不过，是不是能成大富，还要看命宫的性质，例如，命宫太阴入朝，则因太阴为财星，利经商投资，故论断也有异，可评为富裕，这点务要留意。
(三)太阳落陷，因太阳不是财星，所以在财帛宫落陷，也不是大不了的事，仅主[费心劳力、财来财去]，但却不如太阳入朝那样，经常付出金钱接济他人或作公益善举。得禄存，财帛反容易积存。
(四)太阳巨门同度，或巨门拱照，这要视太阳旺宫朝垣，还是在闲宫陷垣，以定其性质。在旺宫朝垣，则为[财由创业中来]，在陷宫闲宫，则[由竞争劳神中来]，且收入远不如在旺宫朝垣的太阳，若太阳化忌或巨门化忌，则竞争尤甚，且求财多生口舌纷争，更擎羊、天刑、天梁等，主因财兴讼。
原文：
太阳临疾病宫，主人血压高、头眩、双目昏花或目中有红筋，肝阳上升、头痛、大肠干燥、痔疮便血、心火极重。逢擎羊、陀罗、化忌、眼目有损伤，或近视、散光及眼白不清，易得风症。
评注：
(一)太阳属阳火，在中医学上主[心]，这主要是指血液循环系统毛病，或神经情志的毛病，因为在中医学上，[心]的功能包括了一部份脑功能，如思维、情绪等。
(二)不过，这有时也有例外，如原文所说的[高血压头眩]，这其实是属于(肝阳上亢)，是肝症，但在此却归类为太阳的(心)，而高血压引致的头痛，也为太阳所主。其他和心及血液循环系统有关的疾病，如血栓症、中风等，及其引起的种种徽候，都为太阳所主。
(三)太阳亦主眼部，凡太阳落陷会陀罗、擎羊，或太阳居于午宫，皆主各类目疾，如眼炎、近视、散光等，太阳更化忌，则为眼部的外伤。
(四)太阳亦主阳明实症，这属于中医学的专业范畴，很难具体描述，但在徽状方面，则包括[大肠干燥、痔疮便血、心火权重]等，这伴有如目赤，舌红、脸红等徵候。一般的大肠干燥便秘，则是属于大肠范畴，五行为阳金，和肺有关，这又不涉太阳星系了。
(五)原文亦指出，太阳守疾病宫，易得[风症]。这风症主内风，不主外风。外风即是一般的外感风寒风热，即伤风感冒之类，内风则是由内部机能产生的，最轻微者，即是所谓[头风]，即头痛，而最严重的，则是中风。中医学的正确名词是[肝风内动]，此即脑血栓塞或脑部爆血管引起的重症，包括半身不遂、全身瘫痪等，严重者引致死亡。这类情况，以太阳会天梁，更见诸煞并照为确。
原文：
太阳星主动，属外向，不宜静守，出门近贵能发。惟落陷者，出门多忙碌。化忌者，出门不利，有病灾或碌碌奔忙。有擎羊、陀罗、火星、铃星、空劫者，出门多是非，不安宁有破耗。
评注：
(一)太阳性质[主动]，天上的太阳并不是固定在一个位置的，早上在东方，正午在当空，黄昏在西方，然后又沉没于水平线下，周而复始。因此，居于迁移宫，便如原文所言，[属外向，不宜静守]，无论命宫星象为何，只要迁移宫不见煞，便主出门吉利，亦主适合从事在外经常奔波的职业。
(二)太阳在迁移宫，主[出门近贵能发]，这因为太阳是贵星，故有近贵的性质，但必须是太阳居于五宫度，主在外得贵人扶助，或得良好机遇，更见天魁、天钺，尤佳。见化禄、化权、化科，也有此意义。太阳[能发]，则必须见化禄、禄存、天马等，始为吉利，或利于经商，或利于专业生财。但如果只是单丁的太阳化禄，则可能热心助力，以致开销大，这又不作[能发]论了。
(三)太阳落陷，虽仍利于出门，但却主在外多忙碌，不得安闲，唯若不更见煞曜空劫化忌刑耗，仍可忙中生财，生活得安稳。见煞曜凶星则不宜出门，命宫吉利者，以留在原居地为佳。
(四)太阳化忌，无论入哪一个宫垣，都发挥太阳最坏的一面，在迁移宫也不例外，最基本的性质，就是[出门不利]，轻者为[劳碌奔忙]，见煞曜、天月、天虚等，主有[病灾]。太阳化忌落陷，而命造为夜生人，煞气更重。
(五)原文末句指出太阳会凶星，有[出门多是非、不安宁有破耗]等凶象，具体的区分是：会擎羊、火星、铃星，主出门多是非；会陀罗，主不安宁；会地空地劫，主有破耗。
原文：
太阳星之本质虽然是豪爽好施，但施与人则可，有求于人则不得，是一个施恩报怨的星曜。因为在天空的太阳，是四方普照，是无条件的给人们温暖，可是就不可向人们收回一分一厘的报酬。同时，在很多的情形下，人们反不咒骂太阳晒照的热度太热了；在连连的雨季中，人们又在怪太阳偷躲在云里不露，所以在太阳星临命盘的交友宫时，也有同样的意义，只有入朝或与太阴同度者，则多得朋友，如其落陷，及会照四煞空劫者，便是施之以恩报之以怨。在手下的职员，更多反上怨言。会巨门星，则多无谓的口舌是非了。
评注：
(一)太阳星具有光照的性质，在命宫吉，在事业宫吉，在兄弟宫、子女宫、夫妻宫皆吉，但同样的性质，并不适合引伸于交友宫，在交友宫并不主下属或朋友光照自己。相反，却如原文所言，太阳常遭怪责，具体而言，就是无论命造为下属、为朋友，做过一些什么好事，也得不得多谢，回报更不必论了，反而遭到怪责和埋怨，没有火星、铃星、擎羊、陀罗、地空、地劫、化忌等，也是如此。不过，由于太阳对其他人有所施予，故在交友宫，必主朋友众多，下属众多，自身亦对他们有所帮助，只是不得好感。但要太阳入朝才是，即太阳在卯宫日照雷门，在巳宫，在午宫日丽中天，朋友甚多。另外，日生人的中天主星和夜生人的中天主星同度，亦主朋友众多，因此，在未宫和丑宫太阳太阴同度，每主朋友众多，下属众多，但自身对他们的付出，每每多于他们对己的付出。
(二)太阳在交友宫，如果太阳入朝乘旺，则只是命造为友辛劳，或是为友多付出，虽不能得到感谢之声，但也不致于受朋友怨报。但是，如果太阳落陷，且没有太阴同度，则为朋友服务，反招怨言，若更有火星、铃星、擎羊、陀罗、地空、地劫、天刑等，则朋友恩将仇报、以怨报德，若是管理下属的，则更受下属打小报告，甚至阴谋排挤。
(三)太阳带有是非口舌的性质，巨门也带有是非口舌的性质，且比太阳更强。当太阳和巨门同度，或巨门拱照太阳，而太阳却不是入朝居旺，则太阳光不能解巨门之暗性，则是非口舌色彩极浓厚。在交友宫，如原文所言：[多无谓的口舌是非]。若果太阳化忌，或巨门化忌，则口舌是非的性质便严重得多，更有擎羊、陀罗、火星、铃星等，纷争极重。若是擎羊、天刑同度，更会牵涉入和朋友之间的官司词讼里。
(四)除了原文所言的太阳巨门星系外，尚有太阳太阴和太阳天梁星系，性质较太阳巨门为佳。太阳太阴主朋友众多，唯多属泛泛之交，只有更见左辅、右弼、天魁、天钺，始主助力。如为太阳天梁，若是不见吉曜，则朋友少，人生比较孤单，因为天梁具有孤克的性质，但更见辅弼魁钺，则可得正直的友人，对人生有正面的利益。
原文：
太阳入朝在事业宫，会照左辅、右弼、天魁、天钺，或得文昌、文曲，而不逢四煞空劫者，主贵至一品或门徒众多。或寅宫与巨门同度，无煞星，主大富大贵。与化禄、化权、化科会照，更是国家栋梁。太阳在午宫，乃日丽中天，主能掌握大权，并大富贵。有文昌同度，入朝会左辅、右弼、天魁、天钺、三台、八座等吉星者，乃人民领袖或政府中之行政者。与巨门会，乃折冲政务之外交家。若太阳落陷，逢擎羊、陀罗，则劳碌奔走，多成多败。遇空劫，宜从技艺上成名，或由幻想中创立事业，多起家于空中楼阁的幻想中。
评注：
(一)太阳是官禄主，最喜入事业宫，比在命宫或其他宫垣为佳。事业宫内，太阳每主前途光昌远大，在朝旺宫度，尤其如此。
(二)依原文所说，太阳在事业宫，更有左辅、右弼、天魁、天钺、文昌、文曲等，不见煞曜空劫，主[贵至一品，或门徒众多]，这是从古代的社会就业情况而论，和现代社会稍有不符。在古代，最理想的工作，是做官，十年窗下，所求的就是科举高中，在官场内谋得一官半职，有权亦有财，如果官运亨通，更可以步步高升，当政府要员，位居一品，这是事业成就的极致。而[门徒众多]，则是由于官场多各自建立势力，有权有势者，各自栽培门生，门生都喜向自己的提携者靠拢，故形成势力，渗透于整个官场，产生小圈子，亦是扩展个人权力和互相包庇的方式。因此，[贵至一品]、[门徒众多]，都是事业成就的印记。太阳得左辅右弼，主多助力，尤其是门徒众多；见天魁天钺，则多提携的机遇，官场遇贵人；得文昌文曲，在古代利于金榜挂名，现代则利于成名，利于专业资格的获得。不过，这以不见煞曜空劫才是，见之则格局减等，仕途多阻滞。
(三)太阳在事业宫，在现代并不一定要入官场，但亦以从事公职为佳，当政府官员，或是在法定机构任职管理，亦适合传播媒体、文教事业等。太阳共有三类结构，一是太阳巨门，一是太阳天梁，一是太阳太阴。一般而言，太阳巨门，适合从事商业活动，亦可以从政，运用口才取胜。太阳太阴，较适合财务经济策划之类。太阳天梁，较宜于专业，或从事教学。上述是以见吉为确，见煞则不是。
(四)原文认为太阳[在寅宫和巨门同度，无煞曜，主大富大贵。]这个大富大贵的条件，未免过于简单。不过，太阳巨门在寅宫，确实利于口舌生财，特别是赚外国人的金钱，如出口贸易，游客生意等，如为受薪，则适合在外国人的机构办事。太阳巨门在申宫，由于太阳渐渐失辉，故事业的运势平平。
(五)太阳会三吉化，斌兆公认为是[国家栋梁]，这话可圈可点，笔者个人嫌其不够平实具体。不过，由于古代的职业性质简单，最佳的出路是当官，因此，[国家栋梁]已是很明确的断语了，在现代社会，便应稍作区分。大致上，太阳自身化禄或会化禄，适宜商业活动；太阳化权或会化权，适合管理工作；太阳化科或会化科，适合专业工作，或从事学术研究。尤其太阳入朝旺，皆主对社会有贡献建树。
(六)午宫太阳是日丽中天，原文说是[主能掌握大权，并主大富。]笔者只同意前一句，后一句则不敢苟同。太阳在午，气势磅薄，事业局面颇大，不过，在实质的财利收益上，却不一定很多，最常见的现象，是命造把投资所得，都用于扩展业务去。太阳在午，除非得禄存、化禄、天马等，否则最多亦为中人之产，不可视作大富。
(七)太阳文昌同度，更见辅弼魁钺、三台八座，主为[人民领袖或政府中之行政者]，这断语和[国家栋梁]类同，命造具有领导能力，并且是一个社会改革者，不过，这以更见文曲为佳，因为文曲和文昌是对星，对星相会，能发挥最佳的相辅相承力量。太阳文昌同度，如果不见文曲，则在迁移宫同时有文曲亦佳，因命宫可同时会此二曜。斌兆公在本讲义中，经常提到[三台八座]。三台八座是不是如此重要，需要煞有介事的和左辅、右弼、天魁、天钺、文昌、文曲等辅佐吉曜摆在一起？事实上，三台八座只是吉利的众多杂曜之一对，在斗数推断系统中，地位并不很高，在张开卷先生的星曜分类中，属于乙级星，并不能和十四正曜、四辅曜、四佐曜、四化星等相题并论。但是，由于某些原因，斗数古籍中，无论是北派的《紫微斗数全书》，或南派的《紫微斗数全集》，都有一些论三台八座的赋文短篇，专论三台八座，因此，有些斗数家参考古籍时，每每便受其误导，很看重三台八座。查实，三台八座的地位，不必过誉，应和台辅、封诰、恩光、天贵等，等量齐观。如果事业宫入朝的太阳，只有文昌文曲，不见辅弼魁钺台座等，则只宜专业求财，或从事教育文化界，不适合管理或从政。
(八)太阳巨门同度，原文评为[折冲政务之外交家]，原文有此语，是因太阳巨门为外国人的星系，在事业宫得吉曜吉化会照，能受外国人欢迎，因巨门有口才性质，故为外交官的星系，而能精于政务。当然，世界并不是有如此多的外交官，只要明白太阳巨门在事业宫的基本性质就可以了。
(九)太阳在事业宫落陷，无论是否见吉曜吉化，都主辛劳，见吉则劳而有成，见凶则徒然辛劳，故[逢擎羊、陀罗，则劳碌奔走，多成多败]，因成和败两者打个平手，故每每劳而无功。
(十)太阳会地空地劫，原文仅提到吉利的一个方面，即[技艺上成名]，[幻想中创立事业]等。如果太阳会空劫，更有诸吉星吉化，确可以作此推断。但如果所会的是陀罗、擎羊、火星、铃星、大耗等，则事业运滞，表现不如理想，必须有一技傍身，否则人生多波折。
原文：
太阳星是一个浮动的星曜，所以在田宅宫也有浮动的意义，祖传的产业便有退去的趋势。入朝有吉星扶持，仍不免有浮动变换的事实。惟与太阴星或与巨门星同度，在寅宫或申宫，有吉星扶持，不遇四煞空劫星曜，则产业增多，但仍因产业而生明争暗斗的情形。太阳、天梁同度，在卯、酉宫，主有公产斗争。
评注：
(一)太阳在田宅宫，因为太阳从东方而出，又往西方落下，在中国传统的观念中，是不息地移动的，因此，太阳主动，这在迁移宫的有关文字中，已有提到。太阳在田宅宫并不作吉论，因为产业以稳定为宜，常常变化，则得而复失，失了又复得，并不安稳。不过，在香港社会中，人们常常细屋换大屋，投资失败，又要大屋换细屋，变动已经习以为常。但是，一般而言，就是在现代社会，亦不以田产变动为吉，具体情况是祖业败退，承继了而破败，或先破败再自置，得左辅、右弼、天魁、天钺及三吉化，主败退后自置安稳，唯如果见煞曜，则仍不主安稳。
(二)原文提到，太阳巨门在寅宫申宫同度，经借星安宫，三方见太阴，主有[因产业生明争暗斗]，这是由于太阳主变动，而巨门则主口舌纷争，所以有此克应。原文亦提到太阳和太阴同度，这必须经借星安宫，会上巨门才是，原宫为田宅宫，不见巨门，没有明争暗斗的克应。
(三)太阳天梁同度，主因公产斗争，但以见擎羊天刑才是，在现代社会，多因土地楼房问题，被政府控告，这尤其涉及占用公地等问题。
原文：
太阳、太阴同宫，则阴阳调和，能享受快乐。与天梁星同度，有名士式的懒趣。太阳落陷，自寻忙碌。巨门会照，操心费神。女命太阳星临福德宫，主得热情的夫婿而能享受快乐。若逢四煞空劫，则奔走忙碌不宁。
评注：
(一)福德宫主精神享受，主性格喜好，太阳主动主热烈，在福德宫，每主命造喜欢热闹，喜欢参予群体活动，故多社交生活。如果只是让命造静静的，反而精神苦闷。太阳入朝旺，更有左辅、右弼、天魁、天钺、文昌、文曲，主其好动的性格，可以获得满足。反之，太阳落陷见煞曜化忌，则只是徒然忙碌，忙而感到辛苦。
(二)太阳在丑未宫和太阴同度，或在辰宫戌宫独坐，太阴拱照，原文称为[阴阳调和，能享受快乐]。其实是主既有太阳好动的性格，也有太阴好静的一面，因此，命造容易适应各种环境，静时固然悠然自得，动时亦精彩刺激。不过，见文昌文曲则倾向静，见左辅右弼天魁天钺，则倾向动。
(三)太阳天梁同度卯宫酉宫，或太阳独坐子宫午宫，天梁独坐，原文称之为[名士式的懒趣]，这句______话形容得颇到要害。天梁具有名士风度，爱悠闲，不原奔波忙碌，因此，其人生有时嫌欠活力，由于太阳偏巧主动，故此，当见火星、铃星、擎羊、陀罗时，便主心想安宁而现实不许可。太阳天梁见煞曜，亦发挥天梁过度自以为是的性格，心理如顽石一样，故有时不容易和人家妥协，以致影响人际关系。
(四)太阳巨门同度，或太阳受巨门拱照，因巨门有劳心劳神性质，故在福德宫比较不利，主多粗劳，见火星、铃星、擎羊、陀罗等，尤其如此，不单是自寻劳碌，而且是受客观环境压力。太阳化忌或巨门化忌更甚。
(五)原文说[太阳落陷，自寻忙碌。]凡是太阳落于陷宫，即在戌、亥、子、丑四宫，纵不见煞曜，也主忙碌，但若得吉曜，则劳而有成，或是享受劳碌的乐趣。
(六)女命福德宫太阳坐守，因太阳主男性，故原文有[得热情的夫婿而能享受快乐]之说，这可以从两方面：就命造的心理而言，她对于性欲有健康的兴趣；在现实方面，她遇上一个同样喜欢闺房之乐的男人，这样就如鱼得水。见左辅、右弼、天魁、天钺、文昌、文曲，尤其如此。不过，如果福德宫更见红鸾、天喜、咸池、大耗、天姚、沐浴等桃花，则该女命的性欲非常强烈，几乎要求夜夜销魂，故此，如果夫妻宫不吉利，则可能是夫婿吃不消，或因性欲房事，而有数度婚姻或婚外情。
原文：
太阳入朝临父母宫，主父母无刑克。会吉星，则幼年受父母笃爱。父在事业上握权力，贵而且富。太阳星落陷者，克父。如逢化忌星，擎羊、陀罗、火星、铃星、空劫、天刑者，须注意太阴星是否有煞星同躔，则主克母。因父在母死后，便成孤独寂寞之人。若太阴星有吉星及天梁、天寿、解神、天福等星扶持者，主先克父。
评注：
(一)太阳在父母宫为吉曜，且以入朝旺为佳，主和父母的关系良好，[无刑克]，但要不见火铃羊陀空劫化忌等才是。
(二)太阳会吉，_____[幼年受父母笃爱]，这亦可以分开来说：会左辅、右弼，主父母能承担照顾的责任；会天魁、天钺，主得父母提拔帮助，特别是在教育方面；会文昌、文曲，主两代间的感情和洽。上述情况，尤其是得父亲的爱护，不过，这要太阳入朝居旺才是，并且以日生人为佳。落陷和夜生人则不是。
(三)太阳在父母宫，必须入朝且有六吉齐会，更有禄存、天马，始主父亲[贵而且富]，在事业上握有权力，落陷则减等，且就是得吉星，也刑克，最轻微的是感情不和，如果太阳化忌，或更有火星、铃星、擎羊、陀罗等则刑克父亲，或为父亲事业不顺境，或为父亲多病痛。斌兆公在文中，提出一个秘传，就是太阴星有煞曜同度，而太阳则会诸煞，这样，反而主先克母，而父亲则因母死而[孤独寂寞]。相反，太阴会天梁、天寿、解神、天福等，则先克父，而母亲便为孤独寂寞。