钦定四库全书

唐摭言卷六

五代　王定保　撰

公荐【门生荐座主师友相荐附】

崔郾侍郎既拜命於东都试举人三署公卿皆祖於长乐传舍冠盖之盛罕有加也时吴武陵任太学博士策蹇而至郾闻其来微讶之乃离席与言武陵曰侍郎以峻德伟望为明天子选才俊武陵敢不薄施尘露向者偶见太学生十数辈扬眉抵掌读一卷文书就而观之乃进士杜牧阿房宫赋若其人真王佐才也侍郎官重必恐未暇披览於是搢笏朗宣一遍郾大奇之武陵曰请侍郎与状头郾曰已有人曰不得已即第五人郾未遑对武陵曰不尔即请还此赋郾应声曰敬依所教既即席白诸公曰适吴太学以第五人见惠或曰为谁曰杜牧衆中有以牧不拘细行间之者郾曰已许吴君矣牧虽屠沽不能易也

韩文公皇甫湜贞元中名价籍甚亦一代之龙门也奇章公始来自江黄间置书囊於国东门携所业先诣二公卜进退偶属二公从容皆谒之各袖一轴面贽其首篇说乐韩始见题而掩卷问之曰且以拍扳为什麽僧孺曰乐句二公因大称赏之问所止僧孺曰某始出山随计进退唯公命故未敢入国门答曰吾子之文不止一第当垂名耳因命於客户坊僦一室而居俟其他适二公访之因大署其门曰韩愈皇甫湜同访几官先辈不遇翌日自遗阙而下观者如堵咸投刺先谒之由是僧孺之名大振天下

卢延让光化三年登第先是延让师薛许下为诗词意入癖时人多笑之吴翰林融为侍御史出官峡中延让时薄游荆渚贫无卷轴未遑贽谒会融表弟滕籍者偶得延让百篇融览大奇之曰此无他贵不寻常耳於是称之于府主成汭时故相张公职大租於是?常以延让为笑端及融言之咸所改观由是大获举粮延让深所感激然犹因循竟未相面後值融赴急徵入内庭孜孜於公卿间称誉不已光化戊午岁来自襄南融一见如旧相识延让呜咽流涕于是攘臂成之矣

将仕郎守太子校书郎王泠然谨再拜上书相国燕公阁下孔子曰居是?也事其大夫之贤者则仆所以有意上书於公为日久矣所恨公初为相而仆始总角公再为相仆方志学及仆预乡举公左官于巴丘及仆参常调而公统军於沙朔今公复为相随驾在秦仆适効官分司在洛竟未识贾?之面把相如之手则尧舜禹汤之正道稷契夔龙之要务焉得与相公论之乎昔者公之有文章时岂不欲文章者见之乎公未富贵时岂不欲富贵者用之乎今公贵称当朝文称命代见天下未富贵有文章之士不知公何以用之公一登甲科三至宰相是因文章之得用于今亦三十年後进之士公勿谓无其人何者长安令裴耀卿於开元五年掌天下举擢仆高第以才相知今尚书右丞王丘於开元九年掌天下选授仆清资以智见许然二君者若无明鉴寜处要津是仆亦有文章思公见也亦未富贵思公用也此非自媒自衒恐不道不知有唐以来无数才子至於崔融李峤宋之问沈佺期富嘉谟徐彦伯杜审言陈子昂者与公连飞并驱更唱迭和此数公者真可谓五百年後挺生矣天丧斯文凋零向尽唯相公日新厥德长守富贵甚善甚善是知天赞明主而福相公当此之时亦宜应天之休报主之宠弥缝其阙匡救其灾若尸禄备员则焉用彼相矣仆闻位称燮理者则道合隂阳四时不愆则百姓无怨岂有冬初不雪春尽不雨麦苖继日而青死桑叶未秋而黄落蠢蠢迷愚嗷嗷愁怨而相公温眠甲第饱食庙堂仆则天地之一生人亦同人而怨相公也京房易传曰欲德不用兹谓张言人君欲贤者而不用徒张此意厥灾荒云大旱也隂阳不雨复曰师出过时兹谓旷其旱不生夫天道远人道迩仆多言者也安知天道请以人事言之主上开张翰林引纳才子公以傲物而富贵骄人为相以来竟不能进一贤拔一善汉高祖云当今之贤士岂独异于古人乎有而不知是彰相公之暗知而不用是彰相公之短故自十月不雨至于五月云才积而便散雨垂落而复收此欲德不用之罚也仍闻羌浑为孽日寇边陲?家连兵来往塞下巴西诸将必不出师过时之咎也四郊之多垒卿大夫之辱也不知庙堂肉食者何以谋之相公在外十余年而复相国险阻艰难备尝之矣民之情伪尽知之矣今人室如悬罄野无青草何恃而不恐天则不雨公将若之何昨五月有恩百官受赐相公官既大物亦多有金银器及锦衣等闻公受之面有喜色今岁大旱黎民阻饥公何不固辞金银请赈仓廪怀宝衣锦於相公安乎百姓饿欲死公何不举贤自代让位请归公三为相而天下之人皆以公为亢极矣夫物极则反人盛必衰日中则昃月满则亏老子曰功成名遂身退天之道也今公富贵功成文章名遂唯身未退耳相公昔在南中自为岳阳集有送别诗云谁念三千里江潭一老翁则知虞卿非穷愁不能着书以自见贾谊非流窜不能作赋以自安公当此时思欲生入京华老归田里脱身瘴疠其可得乎今则不然忘往日之栖迟贪暮年之富贵仆恐前途更失後悔难追主上以相公为贤使辅佐社稷若弃德不让是废明君之举岂曰能贤仆见相公事方急不可默诸桃李公闻人之言或中犹可收以桑榆诗曰投我以木瓜报之以琼琚此言虽小可以喻大相公五君咏曰凄凉丞相府余庆在玄成苏公一闻此诗移相公于荆府积渐至相由苏得也今苏屈居益部公坐庙堂投木报琼义将安在亦可举苏以自代然後为方朔之行抑又闻屋漏在上知之在下报国之重莫若进贤去年赦书云草泽卑位之间恐遗贤俊宜令兵部即作牒目徵召奏闻而吏部起请云试日等第全下者举主量加贬削条目一行仆知天下父不举子兄不举弟向者百司诸州长官皆无才能之辈并是全躯保妻子之徒一入朝廷则恐出暂居州郡即思改岂有轻为进举以取贬削今闻天下向有四百人应举相公岂与四百人尽及第乎既有等差由此百司诸州长官惧贬削而不举者多矣仆窃谓今之得举者不以亲则以势不以贿则以交未必能鸣皷四科而裹粮三道其不得举者无媒无党有行有才处卑位之间仄陋之下吞声饮气何足算哉何乃天子令有司举之而相公令有司拒之则所谓欲德不用徒张此意事与京房易传同故天以大旱相试也去年所举县令吏部一例与官举若得人天何不雨贤俊之举楚既失之县令之举齐亦未得夫有贤明宰相尚不能燮理隂阳而令庸才宰君岂即能缉熙风化相公必欲选良宰莫若举前仓部员外郎吴太玄为洛阳令必欲举御史中丞莫若举襄州刺史靳蕲清辇毂之路非太玄不可生台阁之风非蕲不可仆非吴靳亲友但以知其贤明相公有而不知知而不用亦其过深矣抑又闻之昔闵子骞为政曰仍旧贯如之何何必改作凡校书正字一概不得入畿相公曾为此职见贞观已来故事今吏部侍郎杨滔眼不识字心不好贤芜秽我清司改张我旧贯去年冬请奏自今已後官无内外一例不得入畿即知正字校书不如一乡县尉明经进士不如三卫出身相公复此改张甄别安在古人有坐钓登相立筹封侯今仆无尚父之谋薛公之策徒以仕於书苑生於学门小道逢时大言祈相仆也幸甚幸甚去冬有诗赠公爱子协律其诗有句云官微思倚玉文浅怯投珠吕氏春秋云尝一脔之肉知一鼎之味请公且看此十字则知仆曾吟五言则亦更有旧文愿呈作者如公之用人盖已多矣仆之思用其来久矣拾遗补阙寜有种乎仆虽不佞亦相公一株桃李也此书上论不雨隂阳乖度中愿相公进贤为务下论仆身求用之路事繁而言不典理切而语多忤其善也必为执事所哂其恶也必为执事所怒倘哂既罢怒方解则仆当持旧文章而再拜来也

韩偓天复初入翰林其年冬车驾出幸凤翔偓有扈从之功返正初上面许偓为相奏云陛下运契中兴当复用重德镇风俗臣座主右仆射赵崇可以副陛下是选乞回臣之命授崇天下幸甚上嘉叹翌日制用崇暨兵部侍郎王赞为相时梁太祖在京素闻崇之轻佻赞复有嫌衅驰入请见于上前具言二公长短上曰赵崇是偓荐时偓在侧梁主叱之偓奏云臣不敢与大臣争上曰韩偓出寻谪官入闽故偓有诗曰手风慵展八行书眼暗休看九局图窗里日光飞野马案前筠管长蒲卢谋身拙为安蛇足报国危曾捋虎须举世可能无默识未知谁复试齐竽

崔颢荐樊衡书夫相州者九王之旧都西山雄崇足是秀异窃见县人樊衡年三十神爽清悟才能絶伦虽白面书生有雄胆大畧深识可以轨时俗长策可以安塞裔藏用守道实有岁年今国家封山勒崇希代罕遇含育之类莫不踊跃况诏徵隐逸州贡茂异衡之际会千载一时君侯复躬自执圭陪銮日观此州名藩必有所举当是举者非衡而谁伏愿不弃贤才赐以甄奬得奔大礼升闻天朝衡因此时策名树绩报国荣家令当代之士知出君侯之门矣颢不胜区区敢闻左右俯伏阶屏用增战汗

颢荐齐秀才书某官至辱垂下问令公举一人可管记之任者愚以为军中之书记节度使之喉舌指事立言而上达思中天心发号出令以下行期悦人意谅非容易而可专据窃见前进士高阳齐孝若考叔年二十四学必专授文皆雅正词赋甚精章表殊健疏眉目美风姿外若坦荡中实畏慎执事倘引在幕下列於宾佐使其驰一檄飞书必能应马上之急求言腹中之所欲夫掇芳刈楚不弃幽远况孝若相门子弟射策甲科家居君侯之宇下且数年矣不劳重币而获至宝甚善甚善雄都大府多士如林最所知者斯人也请为阁下记其若此唯用与舍高明裁之谨再拜

李翺荐所知於徐州张仆射书翺载拜齐桓公不疑於其臣管夷吾信而霸天下合诸侯匡周室亡国存荆楚服诸侯无不至焉竖刁易牙信而齐国乱身死不及葬五公子争立兄弟相反者数世桓公之信於其臣一道也所信者得其人则格於天地功及後世不得其人则不能免其身知人不易也岂唯霸者为然虽圣人亦不免焉帝尧之时贤不肖皆立於朝尧能知舜於是乎放驩兜流共工殛鲧窜三苗举禹稷臯陶二十有二人加诸上位故尧崩三载四海之内遏密八音後世之人皆谓之帝尧焉向使尧不能知舜而遂尊驩兜共工之徒于朝禹稷臯陶之下二十有二人不能用则尧将不能得无为尔岂复得曰大哉尧之为君也唯天为大唯尧则之荡荡乎民无能名焉者哉春秋曰夏灭项孰灭之盖齐灭之曷为不言齐灭之为桓公讳也春秋为贤者讳此灭人之国何贤尔君子之恶恶也疾始善善也乐终桓公尝有继絶存亡之功故君子为之讳也继絶存亡贤者之事管夷吾用所以能继絶存亡用贤耳矣竖刁易牙用则不能也向使桓公始不用管夷吾末有竖刁易牙争权不葬而乱齐国则幽厉之诸侯也始用贤而终身讳其恶君子之乐用贤也如此始不用贤以及其终而幸後世之掩其过也则微矣然则居上位流德泽於百姓者何所劳乎劳于择贤得其人措诸上使天下皆化之焉而已矣兹天子之大臣有土千里者孰有如阁下之好贤不倦者乎盖得其人亦多矣其所求而得而不取者则有人焉陇西李观奇士也伏闻阁下知其贤将用之未及而观疾死昌黎韩愈得古人之遗风明于理乱根本之所由伏闻阁下复知其贤将用之未及而愈为宣武军节度使之所用观愈皆豪杰之士也如此人不时出观自古天下亦有数百年无如其人者焉闻阁下皆得而知之皆不得而用之翺实为阁下惜焉岂惟翺一人而已後之读前载者亦必多为阁下惜之矣兹有平昌孟郊贤士也伏闻阁下旧知之郊为五言诗自前汉李都尉苏属国及建安诸子南朝二谢郊能兼其体而有之李观荐郊于梁肃补阙书曰郊之五言其有高处在无上其有平处下顾两谢韩愈送郊诗曰作诗三百首杳默咸池音彼二子皆知言者岂欺天下之人哉郊穷饿不得安养其亲周天下无所遇作诗曰食荠肠亦苦强歌声无欢出门即有碍谁谓天地寛其穷也甚矣复有张籍李景俭者皆奇才也未闻阁下知之凡贤士奇人皆有所?不苟合于世是以虽见之难得而知也见而不能知如勿见而已矣知其贤而不能用如勿知其贤而已矣用而不能尽其才如勿用而已矣能尽其才而容谗人之所间者如勿尽其才而已矣故见贤而能知知而能用用而能尽其才而不容谗人之所间者天下一人而已矣兹有二人焉偕来其一贤士也其一常常之人也待之礼貌不加隆焉则贤者往而常常之人日来矣况其待常常人加厚则善人何求而来哉孔子曰吾未见好德如好色者也贤人不好色而好德者也虽好色而不如好德者次也色与德均好者复其次也虽好德而不如好色者下也最甚不好德而好色者穷矣人有告曰某所有女国色也天下之人必竭其财求之而无爱矣有人告曰某所有人国士也天下之人则不能一往而先焉是岂非不好德而好色者乎贤者则宜有别於天下之人矣孔子述易定礼乐删诗书作春秋圣人也奋乎百世之上其所化之者非其道则异端人也而孔子之庙存焉虽贤者亦不能日往而拜之以其益於人者寡矣故无益於人虽孔圣之庙犹不能朝夕而事焉有待於人而不能礼善人良士则不如无待也呜呼人之降年不可与期郊将为他人所得而大有立於世与短命而死皆不可知也二者卒然有一於郊之体其为惜之不可既矣阁下终不得而用之矣虽恨之亦无可奈何矣翺穷贱人也直辞无让非所宜至于此者也为道之存焉耳不直则不足以伸道也非好多言者也翺载拜

赞曰举孤弃雠圣人所美下展蔽善匹夫所鄙懿彼数公时行时止守道克勤荐贤不倚泠然所尚鸿儒不为矣

唐摭言卷六