钦定四库全书

本堂集卷五十

宋　陈着　撰

记

王氏舍田入定明寺记

万竹王立孙徙居斗门遵其祖治命也追惟先世其来也远子孙昌繁松楸霜露之感族居而????袭时节展省固不乏人而立孙之祖之父两世丘陇距今所徙六十里能无隐忧焉月峯定明寺实与墓隣将托以为安而徒言不足盟岁庚寅始获置田若干亩归之寺而告之曰其为谨护两世墓域勿我愧也其为严奉一室香火勿我寒也其为於四忌日随所修梵事勿我违也主僧某与其徒某某咸曰如约然不可无始末诏永久因以记属余吁佛者以空为宗身且亡矣於人乎何有顾欲以抔土之遗累其顾念斯未之能信奚书为而请之固曰立孙不孝则有辞矣家之兴废子孙之贤不肖自古所难必况年来公私交迫以刻为岁虽欲庐墓势有不可无已则委之寺不犹愈於他委乎今田为墓而舍则墓与寺相为无穷是施报两得之若曰如流俗之溺於所谓空徼福於茫昧之表非吾事也世变日薄礼义纲维所不及而权之以便利不於其迹不於其心其在子乎余闻其言为之动焉乃书昭阳大荒落嘉平日嵩溪遗耄陈着记

梅逸林隐君祠堂记

墓庐有祠礼乎礼士以上皆有庙下此则鬼考寝荐世降或祠於墓权也然余於所知林隐君之祠则重有感焉隐君讳泽字坚叔世四明仕族癸未四月八日生幼頴悟博学多闻居公丧致毁濒死遂絶意进取惟杜门教子犹自力家本仅足口未尝言利而以周急为乐创惠生道院延良医受病告者药随需不少靳至粥产营蓄以给里人赖之乙亥冬时事孔棘人皆劝入深密独谓青山去城一舍而近祖父墓在焉必此乎依明年三月十六日游骑猝至执胁首剽路骂不屈以死年五十有六?洞中治歛既殡谋葬一夕梦执公辅手曰我之归当於山之柿木隂翌日得其地穿圹土五色白者乳甘可食衆异其应以是年月襄事画像在祠青巾野服如梦中见有手抄六帖三十卷瓦釜雷鸣集一十卷和陶诗一卷皆毁无全存雅好梅自号梅逸公辅公弼其子也呜呼人莫难乎死生取与之际隐君於财无苟得於难无苟免命义所在断断无他世方波颓风靡有若而人卓然自拔是可敬矣葬已十有八年而公辅抱难言之痛一语及则泣继以血由是委其家公弼逃而之虚庐墓下奉祠事且以记属余既为书隐君大节观公辅用心姑畧其迹殆亦今之所谓孝者夫此余所以重有感也夫昭阳大荒落仲夏朔前进士陈着记

岩栖记

余屏居嵩溪门外事如隔世一日有客岩栖者谒意谓山林之人揖而入气昂昂语落落与其所以自号不契讯之则曰吾蜀产也今为鄞人谱端平相家後西遡夔巫数千里桑梓之恭蓼莪之感无所於寄每诵白巽江山堂诗至燕寝傍岩栖则乡关恍其在目因取句中字以志其心余闻其所言为之三叹谢太傅於丹阳筑东山周元公於庐阜名濂溪司马文正居洛而称洓水君子之不忘旧?如此吁家山之念天理人伦所在本无间断彼溺於已私荡於世变一毫便利路视骨肉如奴役亲戚乡党滔滔皆是子而以阀閲之贵独立不随存其所自来与岷山之江源流一脉相为无穷驾言岩栖警发不知本者甚切关系世教甚大他日如司马长卿以使节归蜀乘驷马车县令负弩矢前驱未足多羡待子彯缨早退时游故曲父老欢迎咸曰是孝义两全岩栖翁也斯则无余赞矣岩栖氏郑雄飞名也岁昭阳大荒落仲秋奉川陈着记

梅山记

梅山陈?楚秀自号也北山之阳有阿焉土密而水疏筑屋三间手植梅数株凡卉木映带左右而山为梅所擅故曰梅山闲而质之余余谓物之受变足莫如梅老而後状拔枯而後生意见寒栗洌而後神定而色应如端士烈丈夫面目古雅肝胆明白粉儿乳子所惊走交之者难为人虽浣花叟於此动兴犹未竟底藴孤山处士诗以收名亦不过太平隐趣卓哉玉局翁登大庾岭寄罗浮村链成氷?雪骨世之人一追想及毛髪森洒吁止矣今乃命以自况其称乎否因索言以告而为贫餬口於外风雨霜露玉之久瘦棱棱淡寂寂去桃李已远盍归而猿鹤相劳苦藜藿与朝夕坚忍以厉其操静默以全其真瞬养息存以夀其根本於以共岁寒其殆庶乎夫然则余虽耄尚能自力时至梅下披香蹈影把酒赋诗乐其有梅山矣余族兄本堂老人也岁旃蒙恊洽中和节记并书

敏求斋记

贾哲甫养晦来正乡学与人接虚无厓壁挹其气聼其言春日之雨也一见余如平生懽从容及其家面江腋溪万竹襟带偏西临池筑读书斋静洁自便庶於为学有助扁敏求诸君子而铭而说精意互见今将列而揭之幸为申其说以为记余谓夫子圣也而好古敏求可非圣则不可潜庵辅先生谓生而知之者义理好古敏求者事实理与事一贯知与行相资世之人未能知理而有所好吾恐求非所求差毫厘缪千里其机甚危夫然则学将奚入孟子曰学问之道无他求其放心而已矣於此知欲学夫子之敏求当学孟子之所谓求放心始矣养晦拱而曰愿学焉养晦婺义乌洋川人余四明陈着也岁乙未夏五月记

交翠窗记

万物一太极草其一也生生之妙若隐而显而心会者鲜三代以上朱草蓂荚乃圣人精神中物及丰芑菁莪芹藻托之歌咏到今见其天趣流动世降而楚骚虽兰?亦为时人憔悴郁结然则草亦有遇与否耶卓哉周元公谓窗前草与我意思同想其有见於形色皆性终始皆诚相契於不言之表融融默默与物为春如仁者乐山智者乐水如树交花禽对语一邂逅间自相畅洽皆此意也朱文公赞公遗像曰风月无边庭草皆翠发越气象至於交翠愈莫能名矣余西窗朝夕见草辄取二字为扁庶万一有得焉而或者议其僭然士希贤分内事也如余何岁旃蒙恊洽闰月庚午本堂老人记

重修净慈寺记

余家西莲叶峯下有禅刹曰净慈林麓茂悦风月清美擅里中游观胜地比饕者狎尸丈室苟旦暮餍率扬去山空屋压惟殿一阁二钟楼仅完古佛残僧几与狐兔争席岁辛巳法椿以公选住持周视奋誓迹其旧而经而营量其力而缓而急谓寺初兴山君发灵日用饮食实徼福以赡而祠庭老且隘所以尊本妥神依未称首撤而新之既次第重建祖堂斋堂库院库阁皆高亢轩豁衆寮客舘浴院西廊皆深而敞回而便库堂庖若溷则缮修覆甓必坚必致四十年来过者谁目规复不十年颓立废兴於前有光寺产素薄非施助奚给自忝窃者居神罔惠顾昔所谓世俗祈求一经凄其扫影况遗逋山积执劵索偿踵相接如承乏办事何法椿乃斥巾鉢储开人信向冥冥与知相其来源源孰御调度土木时节钟鼔屡更饥馑一如平日胷中无私百需自应神固弗能违也间且并溪堤田寛为衆计栽松补竹环四山葱翠秀擢精神运量有余如此古道散夫人随所入用心安问殊归成皆可纪法椿功等开山将纪其蹟不以他属而属之余然余所欲言已有宋绍兴熙乡先生端宪沈公记在奚庸赘特为书其志立事成之概云前进士陈着记并书

信州龙虎山象元观记

凝妙师林元素鄞人也本儒家子少负逸气为喜方外游既而出家为道士辈行多所推许尝提点二道教事未几谢去主越之龙瑞宫意欲托老子祠为翛然远引计裔其徒者吴禹锡为於信之龙虎山西买旧隐者址相与悉心毕力审面势以崇栋宇开林壑以纳光景岁戊子经始乙未讫工曰殿曰方丈曰仓库若廊庑庖湢皆具取老子所谓象元之义以名其观将直下甲乙而传之间因里中旧以状来请记诏永久余谓道家者流门户一立规揭至严虽百世谁何於余文奚赖辞焉而请益固乃为书其概况闻观左右济潭水清而激琵琶峯峭而秀风恬云闲日与娱乐而吾陆先生文安公书堂实在招真岩下或时信步瞻忽之顷家世初心能无动乎吁使元素不为彼之归而惟此之傃其所成就必有见於世一观云乎哉前进士四明陈着记

新创望云院记

四明望云院比丘尼净心所建也其地负城之西左城右隍先是居士吴觉清于嚣尘中庐寻丈地施汤茶既而舍与净心以基创院於是周视谋惟勇为贸易计寛示价偿相先乐售深之广之既乃剪乃涤蒐良材乃鸠良工岁庚寅经始阅三年而正殿成明年山门成迄壬辰而法堂僧堂若库院方丈圆通阁下至廊庑庖湢皆成於是因桥名院奉大士以主之初院之建已资有限费用无涯本道宣慰使左承公同夫人陈氏懽然施舍赖其助居多於是於阁之上像之为祠以报其德越十有三年间金碧云连有山林风日梵家百需种种具足谷有田菜有圃樵采有山撞钟击鼔巾鉢辏集度其可者为徒甲乙住持以图永终不废将志其本末转以状请吁世远道散浮屠氏之教如净心者有志操有识畧亦胥而为彼之归一念真纯不馁不跲精神所到功用自见卓卓乎与其徒异使其生於三代之前相从於汉广汝坟之际安知其不有见於彤管之书而所见止於空门而已邪此余於净心犹有取焉而重为之感故并书之前进士陈着记

转以状请之下改云净心鄞人父陈氏母叶氏生而凝静茹不及荤八岁而眚梦白衣大士授之药而愈感焉发愿出家投宝叶源禅师祝发受具严持戒律且精神足以发用识畧所成就者固如此故并书之

本堂集卷五十