钦定四库全书

六艺之一录卷一　　　　　　钱塘倪涛撰

金器欵识一【鼎铭】

鼎总説

周易六十四卦莫不有象而独于鼎言象者圣人葢有以见天下之?而拟诸形容象其物宜是故谓之象至于近取诸身逺取诸物仰以观于天俯以察于地拟而象之百物咸备以通神明之徳以类万物之情故圜以象乎阳方以象乎隂三足以象三公四足以象四辅黄耳以象才之中金铉以象才之断象饕餮以戒其贪象蜼形以寓其智作云雷以象泽物之功着防龙以象不测之变至于牛鼎羊鼎豕鼎又各取其象而饰焉则鼎之为器众体具矣不特以木巽火得养人之象而已故圣人惟以鼎为象然鼎大者谓之鼐圜弇上谓之附耳外谓之釴曰崇曰贯则名其国也曰谗曰刑则着其事也曰牢曰陪则设之异也曰神曰寳则重之极也士以鐡大夫以铜诸侯以白金天子以黄金饰之辨也天子九诸侯七大夫五士三数之别也牛羊豕鱼腊肠胃肤鲜鱼鲜腊用之殊也然歴代之鼎形制不一有腹着饕餮而间以雷纹者父乙鼎父癸鼎之类是也有链色如金着饰简美者辛鼎癸鼎之类是也有缘饰旋花竒古可爱者象形鼎横戈父癸鼎之类是也有密布花云或作云雷迅疾之状者晋姜鼎云雷鼎之类是也有隐起饕餮间以防龙或作细乳者亚虎父丁鼎文王鼎王伯鼎之类是也或如孟鼎之侈口中鼎之无文伯硕史頙鼎之至大金银错鼎之絶小或自方如簠或分底如鬲或设葢如敦有大小不同而制作一体有欵识虽异而形制不殊或造于一时或沿于异代按而求之若辨黑白大抵古人用意皆有规模岂特为观美哉若乃欵识名氏虽曰夏商从髙阳之质以名为号配以十干而加之以父然齐有丁公乙公癸公幽公之弟曰乙齐悼之子曰壬则十干之配未必皆夏商也周大夫有嘉父宋大夫有孔父齐顷之臣有丑父召公之后有父乙则加之以父未必皆夏商也至如形之圜者如父癸季防形之方者如文王单景其铭乃曰作尊彛作从彜何也葢先王之时作竒技竒器者罪不容诛用器不中度者不鬻于市戒在于作为淫巧以法度为绳约要使其器可尊其度可法而后已是以沈子作盉而铭曰寳尊孟金父作敦而铭曰尊敦父巳作彜而铭曰尊彜虢叔作鬲而铭曰尊鬲则于鼎言尊者为其器可尊耳非六尊之尊也鴈妇作鬲而铭之曰彜父辛作卣而铭亦曰彜伯所作者舟也鬲也甗也皆以彜铭之单所作者舟也彛也盉也亦皆以彛铭之则于鼎曰彛者为其度可法耳非六彛之彛也故左邱明外传称法度之器曰彛器邢昺疏尔雅亦谓彜为法则尊彜者礼器之总名犹戈矛剑防其用不同而总谓之兵匏土革木其音不一而总谓之乐耳然则器非尊彜而以尊彜为铭者又不可不辨也夫牛首之铸泗水之亡虽不复见然歴代所寳为时而出者莫知其极惟考覈制作参稽字画推原而审订之则物象之多名氏所疑与夫无欵识者将大判于今日矣

商父乙鼎

右髙七寸耳髙一寸二分阔一寸四分深三寸口径五寸六分腹径六寸容二升六合重三斤十两三足铭三十字按友史者太史也曰友者如成王称太史友之类所以尊之也古者太史顺时?土葢农官耳説文曰房星为辰田候也今曰辰见则农当举趾故命以北田四品所以授民时也昔者货贝而寳龟曰锡赖贝者説文以赖为嬴言锡贝之多也此商人作之以享父乙于寝庙而言乃及此者葢寝庙宗庙也书曰用命赏于祖在宗庙之中作册以锡有功是亦赏于祖之意乙之号其在商也有天乙有祖乙有小乙有武乙而惟太丁之子止曰乙且此言父乙葢不知其为何乙也【愽古圗】

此鼎制作最古而铭言最竒特篆尤髙雅商器皆简此又最文可称第一【墨林快事】

庚鼎

右按李氏古器录説文庚位西方象秋时万物庚庚有实此庚乃有垂实之象许慎记古语虽着其义今商器多象其形信汉儒著书自有原本耳【钟鼎欵识】

辛鼎

有辛鼎铭亦止一字　按陶隐居刀剑录夏孔甲在位四十年以八年九月嵗次甲辰也【钟鼎欵识】

右癸有纽徙而未连之象万物之出也草昧而已草者至巽而齐昧者至离而明癸正北方而冬也故一草河圗洛书三代传寳而夏商为近故书画未分耳【钟鼎欵识】

按史记夏商未有諡其君皆以甲乙为号此三鼎疑皆夏商之器【吕大临考古圗】

自庚至癸一体每变以大而文有加庚癸二字与説文小异许慎云庚者秋时万物庚庚有实今庚作□无垂实之象此本字乃有之今癸作具四?而此癸字一?三包癸次丑而居寅之前有纽而未逹之象【李氏古器录】

庚鼎　髙五寸六分耳髙一寸阔一寸二分深三寸五分口径五寸三分腹径五寸八分容二升四合重二斤十有三两三足铭一字

癸鼎　髙七寸八分耳髙一寸阔一寸八分深四寸九分口径七寸六分腹径八寸二分容八升重九斤十有二两三足铭一字

右二器其一以庚名之许慎曰庚者秋时万物庚庚有实故其字作垂实之象焉其一则为癸而癸之字今从四?此癸则一?三包盖癸与丑相次物至是有纽结而未引逹之象葢万物之出也草昧而已草者至巽而齐昧者至离而明癸正北方而冬也故一?河圗洛书三代传寳而夏商为近故书画之法未分至篆法既立乃本其意而四?焉自汉?雄许慎愽羣书穷训诂而智不及知无此鼎则造书之精义奥旨孰得而窥之铜色灿然若金纹作龙虎班固诗雒修贡兮川效珍吐金景兮歊浮云寳鼎现兮色纷纭焕其炳兮被龙文金眼角鬛尾龙事略具象物之法雅而不廹盖如此然商有盘庚祖庚禄父庚此鼎之作不知何庚也癸则汤之父主癸也按陶隐居刀剑录云夏孔甲采牛首山鐡铸一剑铭甲则一字之铭通乎夏商要非周物也【宣和博古图】

商癸鼎铭一字　按今篆法癸之字从四?而此癸则一?而三包盖癸于方为北于时为冬与丑相次万物至此纽而未逹?者少而包者多所以为癸焉此河圗洛书之遗意而书画之法犹未分也歴观商周之器或古色凝绿或绿花萍缀或赭晕斓斑或土渍黯沁而此鼎独灿然若精金岂班固所谓雒修贡兮川效珍吐金景兮熇浮云寳鼎现兮色纷纭焕其炳兮被龙文者耶【绍兴内府古器评】

子鼎一

子鼎二

右二铭同而后一鼎作立戈形葢子为父作鼎也【钟鼎欵识】

右髙四寸六分耳髙一寸阔一寸一分深二寸八分口径三寸八分腹径五寸二分容一升二合重一斤十有二两三足铭一字曰子一説商子姓故凡商之彜器其以子铭之者为多一説铭之子者以传子子孙孙之义是器字画简古必周以前物三面为饕餮状足作垂花而古色凝绿在商器中稍加文葢其盛时物也【博古圗前鼎跋】

歴考诸器欵识有曰子有曰孙有曰子子孙孙者虽详畧不同然要之皆欲传之后世相承寳用俾无失坠之意也【古器评】

商器以父铭者多矣瞿则未详其为谁也【钟鼎欵识】右髙五寸二分耳髙一寸阔一寸二分深三寸二分腹径五寸二分口径五寸容二升二合重二斤十有四两三足铭二字曰瞿父商器以父铭者多矣瞿则莫详其为谁然瞿作两目与商瞿祖丁卣之两目相似固未易以名氏考也是器耳足纯素无纹纯绿之外作雷纹饕餮歴年滋多如碧玉色宜为商器也【博古圗】

商器以父铭者多矣而瞿者质诸经传讫无所见固未易以名氏考也然与商瞿祖丁卣皆作两目相并正与此同当是一时之制也【古器评】

召夫鼎

召夫者于经传无所考商册命鼎亦着此名也【钟鼎欵识】右髙五寸九分耳髙一寸二分阔一寸深三寸二分口径长五寸一分阔三寸八分腹径长五寸阔三寸八分容二升三合重四斤十有二两铭八字内一字不可识召夫于经传无所考商册命鼎亦着此铭殆一时所作然校其欵识无室字而作亚形内着召夫是亦庙器也【博古圗】

册命鼎

昔周穆王命毕公而曰作册毕则册命者为册书以命之也【钟鼎欵识】

右髙七寸耳髙一寸五分阔一寸三分深三寸二分口径长五寸一分阔三寸八分腹径长五寸二分阔四寸九分容二升三合重四斤一两四足铭一十字昔周穆王命毕公而曰作册毕则册命者为册书以命之也亚形内召夫二字而继之以室则为庙器也抑又眀矣【博古圗】

右鼎铭曰乙毛博古云是盖芼之用于是乙毛目之然以予考之毛其姓乙乃其号耳【钟鼎欵识】

右髙五寸五分耳髙一寸二分阔一寸三分深三寸六分口径五寸二分腹径五寸五分容二升二合重三斤七两三足铭二字曰毛者言荐享之物凡涧溪沼沚之毛苹蘩蕰藻之菜无所不用故昔人谓谷不熟曰饥蔬不熟曰馑则蔬亦饮食间所重是鼎葢芼之用于是以毛目之曰乙者商之有天乙祖乙小乙武乙太丁之子乙今铭乙则太丁之子然腹有蝉纹脰饰饕餮间之雷云亦以贪者惩也然则昔人逺取诸物良有以哉【?古圗】

商亚虎父丁鼎

右鼎铭亚形内着虎象凡如此者皆为亚室亚室者庙室也父丁者商君之号也【钟鼎欵识】

右髙六寸四分耳髙一寸二分阔二寸二分深三寸三分口径长五寸五分阔四寸一分腹径长五寸六分阔四寸六分容二升有半重五斤九两四足铭四字亚形内着虎象凡如此者皆为亚室而亚室者庙室也庙之有室如左氏所谓宗祏而杜预以为宗庙中藏主石室者是也父丁商号也饰之虎所以取其义如司尊彜用虎彜以为追享之器葢亦见其义之至耳商以此铭鼎至周监二代而损益之以致详辨故独有取于彛云【博古圗】

商以丁为号者六而此曰父丁者未知其为何丁也亚者庙室之象故凡着此象者皆庙器曰虎取其义而已矣如司尊彛用虎以为追享之器则虎之为义其或取于此欤【古器评】

商公非鼎

按史记有公刘五世孙公非者考其时正与祖甲相近则作此鼎者当为公非无疑矣【钟鼎欵识】

右髙五寸八分耳髙一寸五分阔一寸三分深三寸口径五寸腹径五寸六分容二升二合重二斤十有五两三足铭一字曰非非者盖作器人之名氏也其形制则类立戈父甲鼎实惟商器按史记有非子为周孝王主马者其去商逺甚为不侔惟公刘五世孙公非者考其时正与祖甲相近则当为公非矣【博古圗】

禾父已鼎

铭曰禾父巳禾则象禾之形也【钟鼎欵识】

右髙五寸七分耳髙一寸一分阔一寸三分深三寸口径五寸腹径五寸二分容二升三合重三斤一两三足铭三字一字作禾形二字曰父已后世传习之谬而以斝彛画禾稼其上虽一时俗学之陋固亦有自来矣父已商已也今所収父已彜而一字持防形大抵商器类取诸物以为形似葢书法未备而篆籀未分也是器耳足纯素三靣为饕餮而间之雷纹文镂与父已彛近似之其一代物也【愽古圗】

是器铭三字一字作禾形二字作父已歴观商器类取诸物形似以为铭识盖书法未备而篆籀未分故耳禾有养人之实凡取以为饰者当以是为义父则商之雍已也【古器评】

商持刀父已鼎【钟鼎欵识作子父已鼎】

右髙五寸一分耳髙一寸二分阔三寸四分深三寸三分口径五寸腹径五寸五分容二升五合重二斤六两三足铭三字按三代之间惟商为尊神凡于祭祀必致其尽故于鼎间作子象以持刀非特鼎也尊之与卣悉着此焉盖供子职者不如是不足以见其竭力从事之意是以先王之事亲于羞哜则执鸾刀入舞则执干戚至于籍田则秉耒焉必躬必亲每每如此又况尊神之世乎迹其商世曰父巳者雍已也凡鼎彜用享其父则必识以其子继雍已者乃其弟太戊则所谓子果谁耶岂非继其后者乃为之子耶【博古圗】

商器铭载多持五兵非着伐功则明子职着伐功则如乐之武舞是也明子职则如羞哜则执鸾刀是也父已则雍已耳【绍兴古器评】

商父癸鼎一【钟鼎欵识作兕父癸鼎】

铭作子执弓者谓其有武功也旁作象形兕【钟鼎欵识】

商父癸鼎二

铭曰子父癸葢子为父癸作此鼎子作立戈之状【钟鼎欵识】

商父癸鼎一　髙五寸五分耳髙一寸三分阔一寸五分深三寸四分口径四寸四分腹径四寸八分容一升九合铭四字

商父癸鼎二　髙五寸九分耳髙一寸四分阔一寸五分深三寸四分口径四寸八分腹径五寸六分容二升三合铭三字

右二器皆曰父癸第一器曰孙旁作兕形昔人尝取兕角以为觥曰兕觥郭璞有山海圗赞曰皮充武备角助文徳古人取诸兕者如此又皆作持弓状葢九射之礼必寓之以射而弧矢者男子之事鼎之设饰岂无意乎第二器作立戈状盖商有谓父癸尊者作立戈有所谓父癸鼎者作横戈有所谓父癸卣者作执戈器之画戈为所取小之义此类铭戈形出一时之制也【博古圗】

按此鼎铭虿象形篆也博古录云虿虽微物而善毒人以君子思患而豫防之故铭之于鼎也【钟鼎欵识】右髙九寸六分耳髙二寸阔一寸六分深六寸三分口径八寸六分腹径八寸七分容一斗四升一合重十有四斤二两三足铭一字作虿形考其虿字取其形象至后世小篆亦作□而注谓象形则□为古虿字无疑葢姬周而上铭识简古如鱼敦饕餮鼎皆商器也悉取物以为篆今虿亦如之虿虽微物而善毒人亦君子之所思患而豫防之故其铭之鼎宜焉又虿疑为人名若周恭王之三年郑献公虿立又如公孙虿之类则鼎之识殆亦商人之名也【博古圗】右虿鼎铭藏秘阁铭一字象虿形吕氏考古圗云即古文虿字【金石录】

秘阁有虿鼎祥符初齐郡王上之其铭作虿形余以书传校之疑为公子虿也春秋时如郑厉鲁公孙与陈祥之族虽皆以虿制名然自昔古器得者多子尾所为自送女器不苟作皆考合礼经存当时制度知子尾为器其众且不胜举也古之为书者尽于象形传曰书者画也故凡有形之物必寓之象至无形不可以象类得者然后寓之意而防焉意不能防而形类随变则转注以相授指事以相辨谐声以相合故知字本象形且曰孳乳以相生也其变于此者形不足尽然后广取以备物各有本也许氏説文解字虽本秦篆然虿之字犹为象形葢秦人改书文以作故其原亦本古字惟防画少变服防曰虿长尾谓之蝎特其尾之名耳又曰蝎毒伤人曰防【张?切】则蝎其毒之及人者也今既以防为蝇种则不复以螫为蛆矣以虿尾为蝎则还以虿为异文宜其古字废也【广川书跋】

商秉仲鼎

秉仲者书传无考然字画竒古两旁二字亦左右相戾有折木之意葢鼎之为字下从折木耳【钟鼎欵识】右髙六寸一分耳髙一寸阔一寸二分深三寸六分口径五寸三分腹径五寸六分容二升六合重四斤有半三足铭四字按王安石字説秉作□从又从禾此上一字作□以象禾□以为又乃秉字也秉仲者索诸书传讫无可考以其器之精练浑厚可爱知为商物耳【博古圗】

商防鼎

防乃作鼎者之名耳此鼎也而谓之彞葢彞者法度之器非六彛之彛也【钟鼎欵识】

右髙五寸三分耳髙一寸阔一寸二分深三寸三分口径四寸九分腹径五寸三分容二升有半重三斤九两三足铭五字上一字未详四字曰作尊寳彞此制度乃鼎而谓之彞葢商器类以彞铭之葢彞以言其法非六彞之谓彞是器耳为绹状腹足无纹浑厚纯质断商器也【博古圗】

商若癸鼎

右鼎铭于亚形中作一若字铭其作器之人也【钟鼎欵识】右髙五寸八分耳髙一寸一分阔一寸三分深三寸二分口径四寸九分腹径五寸二分容二升二合重三斤二两三足铭八字于亚形中上作一若字铭其作器之人也旁作旗斾之势于左旌其位也又作两手互执物状于右以着荐献之象而且昭其获助也四隅作癸丁甲乙杂然陈布昭其日也中作父字明子职也盖九旗名物皆从于太常则至尊有之至于诸侯则建旂军吏则建旗孤卿则建旜中大夫则建?下大夫则建旐道车则建旞斿车则建旌而士预焉故旗斾所以旌其位者如此古之制字于与作□以两手交相举明非一力也经曰四海之内各以其职来祭夫圣人之徳何以加于孝乎诗亦云骏奔走在庙不显不承无射于人斯则得多助者所以为孝也故两手互执物所以着荐献之象而昭其获助者如此天有十日地有十二辰各以其类而为配合在商言其畧故凡彝器止言其日若商敦言己丁与此鼎言癸丁甲乙者止以十日也在周言其详故凡彝器复兼言其辰若周尊言丁丑周彝言己酉者又兼其辰也昔者内事用柔日所以顺其隂之入外事用则日所以顺其阳之出婚姻内祭皆内事故用柔日师田外祭皆外事故用刚日然则是祭言甲者刚日也言癸丁乙者柔日也此所谓纪其日欤今所蔵器有言祖有言父有言兄下以享于上也有言子有言孙子孙之所自致也此又所谓言父者所以明子职欤然其形制比商器复加文缛三足皆作饕餮气韵颇古真商盛时器也【博古圗】

若者作器之人也旁画旗斾书功太常之义也两手执物着荐献也布癸丁甲乙于四隅纪其日也中作子字明子职也商人制字类取诸物以为形象葢书法未备故耳【绍兴古器评】

商象形饕餮鼎

右髙五寸七分耳髙一寸七分阔一寸五分深三寸四分口径五寸五分腹径五寸四分容二升三合重三斤九两三足铭一字按此鼎欵识纯古髣髴饕餮之形后人观象立名故取为号至周监二代文物大备凡为鼎者悉以此为饰遂使吕氏春秋独谓周鼎着饕餮而不知其原实啓于古也按春秋宣公三年王孙满对楚子问鼎之语曰昔夏之方有徳也逺方圗物贡金九牧铸鼎象物故民入川泽山林不逢不若魑魅魍魉莫能逢之则商之为法亦基于夏而已周实继商故亦有之耳昔人即器以寓意即意以见礼即礼以示戒者如此【博古圗】

按鼎铭一字竒古不可识亦商器也愚谓铭字疑是戊葢乙鼎庚鼎之属【考古圗】

商画多取诸物以为形似如鱼鼎以贝为鱼虿鼎以□为虿之类皆是书法饕餮贪兽也自商至周凡为彞器者往往取以为饰所以示饮食之戒而吕氏春秋独谓周鼎着饕餮何哉【绍兴古器评】

商之器铭多取象于物故有为虿形鱼形之类于鼎者为牺形兕形之类于卣者为龙形之类于觚者为蜼形之类于尊者虽曰书画未分固应如此然古人取象命意莫不有理非徒为也【同上】

商鱼鼎【钟鼎欵识云月鱼基鼎】

右髙五寸五分耳髙一寸阔一寸四分深三寸三分口径五寸二分腹径五寸容二升三合重三斤一十两铭三字月鱼基且古者祭祀之名不一祭天于圜丘祭地于方泽祭日于王宫祭月于夜明祭星于幽禜各以其类求之则于荐兽之物岂非亦以其时耶故商有月星尊日星甗者是各以其类而为之器是鼎铭以月继之以鱼者岂祭祀之器既以其类又求其类于物耳如诗所谓季冬荐鱼春献鲔者以其时为荐献也基者无所经见惟説文以为荐物之几盖象形也【博古圗】

商伯申鼎

伯申经传无所见盖不得而考矣【钟鼎欵识】

右髙五寸四分耳髙一寸阔一寸三分深三寸二分口径五寸腹径五寸七分容三升重三斤二两三足铭五字曰伯申者于传无见葢不可得而考矣然是器有可得而论者凡鼎彝之属莫不有文或饰以雷篆云纹或错以防龙蟠螭之属而此独通体纯素制作朴古意商尚质其商人之为乎【博古圗】

伯申索诸经传讫无可考然观其通体纯素不加文镂之饰制作朴古商世尚质其商人之为乎而又二器铭识皆同形模大率相似惟前器铜色凝绿后器土花黤渍为小异耳必一时所作之器也【绍兴古器评】

商立戈鼎

髙五寸五分耳髙一寸二分阔一寸深三寸七分口径四寸八分腹径五寸容二升四合重二斤十有四两三足铭一字【博古圗】

商立戈父甲鼎

铭曰子父甲葢子为父甲作此鼎也【钟鼎欵识】

髙五寸六分耳髙一寸四分阔一寸二分深三寸口径四寸九分腹径五寸七分容二升四合重四斤七两三足铭三字【博古圗】

横戈父癸鼎【钟鼎欵识作孙父癸鼎】

右铭子之字作横戈亦立戈之意也【钟鼎欵识】

髙五寸七分耳髙一寸四分阔一寸二分深三寸口径四寸九分腹径五寸七分容二升四合重四斤八两三足铭四字禹后之戈氏也盖商人作器多着此象故于爵有立戈爵于甗有立戈甗于尊则有立戈癸尊于卣则有执戈父癸卣然则饰以戈者皆商物也王安石字説谓戈防者刺之兵至于用戈为取小矣其取为小故当节饮食其用在刺故必戒有害虽然戈所以敌物而胜之故我之字从戈者敌物之我也非有胜物之智则不能敌物非有立我之智则至于失我古人托意兹亦深矣虽然议者谓春秋间徐子防齐侯其所赂之鼎有曰甲父者遂指父甲以为甲父是大不然夫杜氏以甲父为古国名故髙平昌邑之东南有亭亦曰甲父亭若乃父甲则商子孙追享其父者故加父于上以显尊神之意傥以为甲父则是以国名变商号矣迁就傅防之説不可不察也【博古圗】

按父癸商号也而或者以为禹后常有戈氏遂以戈为姓今考斯器饰以横戈铭以父癸则所谓戈者非禹后之戈氏明矣葢商人作器多着此象故于爵有立戈爵甗有立戈甗于尊有立戈癸尊于卣则执戈父癸卣然则饰以戈者皆商之物也王安石字説谓戈防者刺之兵至于用戈为取小矣其取为小故当节饮食其用在刺故必戒有害古人托意兹亦深矣【绍兴古器评】

铭曰綦父乙盖綦国名也【钟鼎欵识】

右髙六寸六分耳髙一寸三分阔一寸四分深四寸四分口径五寸九分腹径六寸七分容四升七合重四斤六两三足铭三字纯素隐起云雷状按父乙商也而周有召公尊其铭亦曰父乙此岂周器乎曰不然召公尊者周王用以褒大召公之子孙而乙者其名也父者所以尊称之也如康王命毕公而曰父师平王命文侯而曰父羲和盖示有所尊也岂此所谓父乙者哉况周人作铭文字以备此鼎质而字画竒古非商器而何曰綦者按列御冦尝言綦卫之箭而音释者以綦为其且援史记綦国之竹为据则綦国名也歴考商书虽不闻有国之为綦者然归亳之际诸侯所防者至于三千安知其无綦耶大抵为史者非因事以见之则亦不能备载矣【博古圗】

右髙六寸九分耳髙一寸六分阔一寸五分深四寸一分口径五寸八分腹径六寸四分容四升重三斤六两三足铭一字制作精纯与商辛鼎无异凡鼎之铭有曰尊鼎有曰尊彞而此独以□为志者考诸鼎字于雍公缄鼎作□于大夫始鼎作□于得鼎作□字画变易无常而汉鼎又作□其下体颇与此近深意其为鼎字且鼎字上从二一而□之下从析木一隂一阳之谓道鼎者器也而道寓焉一则成象一则效法故从二一以木巽火者饪也故从析木此鼎其文虽异而下皆左右戾有析木之义深得古书之体着此铭者古人所以正名也以易考之革去故鼎取新又见其新新不穷之义【博古圗】

右鼎铭古器物铭并淮阳石刻并考作箕字【钟鼎欵识】余考此鼎无铭识有刻在葢日甘以书文考于古在篆为箕在籀为期在文古为其然未少异也刻画朴古欵式深重与虿鼎相类书至精工非后世书篆字可识自汉以来功力渐改无复欵文如三代时故悉刻凿为之今视其文如木蠧虫行以此知为周秦间寳器也尝考于古齐公孙灶生栾施施字子其至其后世以王父字为氏故汉有况其古者庙器以名宴器以字此其为宴器者欤栾施氏尝作此器后世守之不废按其籍至河中齐郡上之齐无其姓与名可索而知也今考古文孝经其为尊古文老子其为或体为尊王存乂为丌古书亦无以为甘者惟顾野王以□为箕后世共疑于此林防以□为其葢本鼎铭以考书法当古文废絶后防能以古学自考不徒尔也昔走作寳味钟铭与季姜防盂及石鼓皆从为其则林之説是也今人不知古字或议防不能据古而自臆説观鼎篆所存乃与防合孰谓不知而妄有作也【广川书跋】

父子鼎

鼎名曰父子盖为父作此鼎而言其父子者亦子子孙孙相承之意【钟鼎欵识】

商乙鼎

右鼎铭曰乙作葢作器者乙也【钟鼎欵识】

右得于邺郡亶甲城按鼎铭乙下一字不可识考其形制文字及所从得盖商器也【吕氏考古圗】

右寳鼎铭曰作寳班固诗云洛修贡兮川效珍吐金景兮敲浮云寳鼎见兮色纷纭焕其炳兮被龙文殆是鼎耶【钟鼎欵识】

右铭曰子父丁葢子为父丁作此鼎耳【钟鼎欵识】

商子孙父丁鼎一

商子孙父丁鼎二

右二铭前一器上一字作持刀之状者孙也盖子与孙同为父丁作此祭事之器耳后一器上一字曰祈有贻厥子孙之意【钟鼎欵识】

右二铭字画竒怪未容训释以鼎出济南姑以名之耳【钟鼎欵识】

商申鼎

铭曰申作寳鼎申乃作鼎者之名也【钟鼎欵识】

商足迹父子鼎

右铭上作足迹之状又言父子作禾鼎葢父子同作此鼎也【钟鼎欵识】

足迹者言能继迹于父祖也【同上】

商?父辛鼎

?与率同盖作器者之名也率与子孙同作父辛祭享之器耳【钟鼎欵识】

商父子鼎

右铭上一字未详乃作器者之名也【钟鼎欵识】

商仲作辛鼎铭

伯仲之叙别长少自尧舜以至三代尽然惟著称则异夏商不待年五十凡长则称伯次则称仲周人必待五十而后称伯仲此其制文也仲作辛鼎其可考者以名知之辛壬丁甲惟殷为叙而伯不配甫者亦殷道也礼纬曰质家称仲文家称叔又益知其説信然【广川书跋】

六艺之一录卷一