遼陽金毓黻輯錄

家集

王遵古

王庭堅

王萬慶

王明伯

王遵古（補文一首）

○王遵古 【 文一首詩一首】

博州廟學碑陰記

過太原贈高天益

·博州廟學碑陰記

博州廟學厥惟舊哉宋元豐間徐公爽以己俸置房廊施於學以贍學者厥後值宋季兵火廟學被爇學之故基因擾攘間保聚為縣署所占今聊城縣廨是也聖朝天眷間學正祈彪始謀指射舊都監廨基以議興建學錄尚戢輔之適趙公愨來為教授公與正錄戮力規畫以贍學之資郡人之施建版堂三間兩廡十六間儀門三間門樓一間又塑宣聖顏孟三像既成郎中甄公格宅有舊十哲像施於學又繪七十二賢像於兩廡亦可謂之苟完矣後十餘年防判趙紹祖與學正成奉世創蓋講堂三間至大定甲午歲防判馮子翼為釋奠行禮之隘以作新大殿請於州方委正錄搢紳路應辰以贍學錢市材木築基址會太守完顏國公允節來守是邦知諸生當此重任力不能勝乃假以力功未及成移守於清此數君子有權輿庠序者有分祿養賢者有富貴而好禮者宜專其美為不朽之傳而廣道諸儒歸功於僕蓋欲使後來者用心益勤將有大於是者遵古惟墮成是懼故孜孜然卒其事安敢有其功哉若夫教化流行風俗移易人識廉隅國興仁讓然後語其成功不負數君子之志僕亦以此仰望於後來者焉 【 末署曰熊岳王遵古記大定辛丑季夏晦男庭筠書門人李穀篆額額曰廟學碑陰之記拓本又金石萃編百五十五】

王去非博州重修廟學記云夫有國家者欲成長久之業建不拔之基莫大乎厚風俗厚風俗之道莫大乎興學校蓋學校者教化所從出也孟子曰夏曰校殷曰序周曰庠皆所以明人倫也此之謂矣昔孔子欲行是道而不得其時乃修六經以詒後人孔子既沒之後雖復楊墨於戰國火於秦佛老於晉宋齊梁然其道揭日月卒使天下尊之以為先聖自京師至郡縣咸立廟學春秋釋奠與社稷通祀之至今不能易者何耶蓋自暴秦之後二千有餘歲其間願治之君有能尊夫子而行其道者效著於當年澤流於後裔故也略以近古治化最隆者明之漢唐之興莫不敦尚經術開設學校為先務而繼體承流者復能守而不失間得人如文翁常袞由是漢唐之風忠信廉恥庶幾三代及其季也先吏治而後德教政令因而失敘水旱緣以為災是時雖有外陵內侮之虞而國祚猶能綿綿不絕至於三四百年之久者豈非人被先王之澤情止乎禮義之效與即是以觀則崇學校以定教化有國者不可緩也本朝興太學於京師設祭酒司業博士之員以作新人材又興天下府學州縣許以公府泉修治文宣王廟舊有贍學田產經兵火沒縣官者亦復給於學此國家崇儒重道之意也州縣能體是意而奉行之不無其人而能如王公所居必興學見諸生以為政先出於中心之誠者幾何人哉公由太子司經來倅博州兼提舉廟學事既下車謁宣聖廟斯時惟大成殿始新而未完餘屋皆敝塑像置平地土中公因諸生侍坐而問其故有對者曰始徐大夫興崇廟學置贍學之資逮兵火廟學為灰燼天眷間趙大夫為學官以此地創建幾於苟完今弊若此適太守完顏國公欲修崇之既□新大成殿俄去郡厥功是用弗集公聞而歎曰今不嗣續其功殆非體上意而昭吾道也於是確乎以興作為己任必欲凡所謂廟學者無一不具焉乃請於州賴太守金吾劉公賢明樂善欣從其請於是正其地而垣之廣袤伍畝有奇鳩材募工自大成殿始塗塈潤色役不踰時而制作粲然宣聖之貌則取乎闕里之像顏孟之容則法乎祕閣之本皆作藻井華蓋以尊嚴之升堂之像自袞而下繪壁之像自鷩而下皆循其禮制而飾之其贊則有唐名臣之文講堂雖仍舊增檁以廣其制使寬而有容儀門復改作增土以高其基使翼然其正從祀畫像之廡經籍祭器之庫肄業之館庖廚之室高下相對凡四十楹皆創建而一新之壯麗宏敞合禮應圖以至堦序之布列垣墉之環繞水竇之濬治花木之栽植一一如式計其費無慮五百萬皆贍學之贏也原公之意以為苟不如是徒有修學之名耳自非知教化之原唯在於學者其誰能之昔漢之文翁為蜀郡守乃選明敏有才者親自飾厲每行縣益從學官諸生明經飾行者與俱吏民榮之由是大化蜀地學比齊魯于時人材有至郡守刺史者唐之常袞由宰相出福建觀察使治臨於粵至為設鄉校民有能誦書作文辭者與為客主鈞禮觀游燕饗與焉俗一變歲貢士與內州等於時歐陽詹獨秀出學既成舉進士登第與韓退之輩同中選謂之龍虎榜今王公東漢彥方之苗裔家聲赫奕文采風流則與文翁常袞不相上下若乃勸學則加於二人一等矣若二人止能待士以禮王公又能課諸生以文獎其勤以厲其游尚其能而勉其未至其肯承口講指畫為文者皆有法度可觀推此則過於二人為不妄博關號為上州從來服儒冠道先王語登科者舉不乏人今又化王公之德將見豪傑之士應時所選比肩繼踵而出豈如蜀粵止稱文常所得人材而已哉去非耄矣無能為也郡庠諸君屬之作記去非既嘉王公之興學又感諸君之知待不敢以鄙拙辭去非曰自徐公之守是邦當宋元豐戊午距聖朝大定辛丑蓋百有餘年矣歷官者不為不多能推至誠興崇廟學者不可一二數是知漢唐之治數百年史稱文翁常袞興學校移風俗其美為二人所專為不妄噫王公方宣天子崇儒重道之德意學者方嚮王公之化風俗將益厚矣博人何其幸哉公名遵古字元仲好學守道天下目為遼東夫子其為政也緣以儒雅故所□稱治云 【 拓本及金石萃編一百五十按此碑在東昌府學行書額題新修廟學之記末云石硤王去非記庭筠書東平党懷英篆額學正晉紳信武將軍□□州司候騎都尉高陽縣開國男食邑三百戶耿得中金吾衞上將軍充博州防禦使上護軍彭城郡開國侯食邑一千戶實封壹伯戶劉義立石】

元遺山博州重修學記云博之廟學當泰和 【 按當作大定】

中州倅王遵古元仲之所建元仲有文行道陵謂之昔人君子者也 【 遺山集三十二博州重修學記】

彭大翼云東昌府學有三絕碑金大定間重修文廟王去非撰記党懷英篆額王庭筠書丹時號三絕 【 山堂肆考】

趙崡題博州重修廟學記云王庭筠在金與趙秉文党懷英輩同負書名而庭筠酷似南宮此書是也考是時庭筠父遵古實成廟學事王去非記之而令庭筠書之故尤為得意篆額者懷英也 【 石墨鐫華六】

又題廟學碑陰云此亦王庭筠書其父記字差大結搆風骨似不及前碑 【 同上】

盛時泰題博州重修廟學記云右黃華行書全學南宮史言老人儀觀秀偉善談吐胸次不在元章下觀之信可見矣元白收法書極富長夏坐鵝羣閣臨摹不輟余每借閱之故為題此 【 元牘記】

又題博州廟學碑陰記云黃華老人此書駸駸遂凌米顛直欲與之分庭抗禮虎兒在階下便當縮項爾嘉靖甲寅六月十八日睡起書 【 同上】

右博州廟學記東昌人謂之三絕碑三絕者王去非文王庭筠書党懷英篆額也三人俱有傳庭筠之父遵古時為博州倅以興學自任庭筠此書結束殊有力真可與米顛蕪湖縣學記抗衡而去非作記時年八十有一耄而能文亦可稱也遵古字元仲好學守道當時稱遼東夫子官至翰林直學士而庭筠傳中祇一見其名未免失之略矣 【 潛研堂金石文跋尾十八】

廟學碑陰記遵古撰亦庭筠書而筆勢尤縱逸以古文篆題其額者遵古之門人李穀亦不減党承旨筆法也記末自題熊岳王遵古熊岳縣屬東京路之蓋州故有遼東夫子之稱金史庭筠傳以為河東人誤 【 同上按金史王政傳政辰州熊岳人子遵古庭筠為遵古之子金史亦有明文則河東之誤不問可知遵古之名又見章宗本紀非僅見庭筠傳錢氏此語稍失之疏】

青浦王昶曰此碑正面王去非撰文稽之東昌府志已載入學校卷中碑陰王遵古撰記府志不載東昌府宋金時皆謂之博州聊城縣倚郭當時祇有一學州縣合之故元豐間徐爽所建廟學其後淪為聊城縣廨至金天眷間祁彪即舊都監廨重建今府學是也碑云徐大夫興崇廟學即謂徐爽不詳其里居永樂舊府志稱其元豐中知博州捐資修學校有惠政碑又稱趙大夫為學官趙大夫者名愨時為教授碑又稱太守完顏國公者名允節又太守金吾劉公者名義即碑末列銜者也碑陰王遵古撰記遵古字元仲其子庭筠兩面碑文皆庭筠所書庭筠時為恩州判官金史文藝傳云庭筠字子端河東人中州集稱庭筠為熊岳人碑遵古自署亦作熊岳文亦稱遵古天下目為遼東夫子或者金時之所謂河東與唐宋以晉陽為河東者自別歟庭筠卒後章宗以御製詩賜其家其引云王遵古朕之故人也乃子庭筠又以才選直禁林是王氏父子受知於章宗如此撰文之王去非無考篆額者党懷英傳稱其為馮翊人而此碑自署東平未詳 【 金石萃編一百五十五】

·過太原贈高天益 【 天益能作大字】

遼海渺千里風塵今二毛心能如筆正官不稱才高筦庫非君事山林必我曹相期老鄉國拂石弄雲璈 【 中州集八】

○王庭堅 【 詩一首】

野菊

·野菊

鬬雞臺下秋風裏白白黃黃無數花日暮城南城北道半隨榛棘上樵車 【 同上】

案中州集 【 八】 王內翰遵古錄詩二首其野菊一首下繫子貞二字按小傳庭堅字子貞蓋附於其父之後而不復別出也

○王萬慶 【 文三首】

李山風雪松杉圖跋

雙溪小稿跋

與夾谷行省書

○李山風雪松杉圖跋

此老在泰和間猶入直於秘書監予始識之時年幾八十矣而精力不少衰每於屋壁間喜作大樹石退而睨之乃自歎曰今老矣始解作畫非真積力久工夫至到其融渾成就處斷未易省識今觀此風雪松杉圖其精緻如此至暮年自負其能亦未為過而世俗豈能真有知之者故先人翰林書前人詩以品題之蓋將置此老於古人之地也覽之使人增感云癸卯六月廿有二日萬慶謹書 【 金文最引墨綠彙觀】

○雙溪小稿跋

嘗觀雙溪詩氣體高遠清新絕俗道前人之所不道到前之人所不到情思飄如馭風騎氣真仙語也彼騷奴詩偷安識所謂神者每以不多得為恨今年秋八月承寄僅百篇於趙虎巖光祖不敢珍藏祕惜乃復刊行之以新世欲見而不得者此可與奪標掣鯨手道難為餘子言也王萬慶跋 【 雙溪醉飲集又金文最引】

○與夾谷行省書

即日槐夏清暑伏惟天人扶掖錫候起居禔福近違顏範不勝瞻詠之至計軒從屆朝即蒙恩穴?龍 【 穴?龍：寵】 矣今者天城張子瑋實與萬戶劉公同時舊人從軍歲久積有勞矣其□已能代其職屯於關中由是子瑋獲居鄉井初為天城酒使今改充本處管軍家口千戶是某姪女之壻屢來燕京本人有家道人力願隸麾下相公亦曾知識輒敢率易奉聞伏望鈞照比遂參覲伏冀奉時善保衞鈞嚴為國為民以益壽重區區奉狀不宣 【 金文最引中州啟劄】

○王明伯 【 詩一首】

失題

·失題

釣鼇公子鐵心胸興在三山碧海東千尺雲帆己高揭不知何日得秋風 【 中州集三黃華王先生庭筠小傳附載】

○王遵古 【 補文一首】

昌寧公廟記

·昌寧公廟記

古金天氏之子曰昧為玄冥師臺駘玄冥之少子也能業其官宣汾洮障大潭以處太原帝用嘉之封諸汾川沈姒蓐黃實守其祀唐貞元九年始廟於近郊昌寧之封自石晉始宣濟廟額宋復加焉今累詔有司祭名山川為民祈福牧民者得不欽若天旨奉揚仁風洽神人導和氣哉大定十三年春夏旱暵汾鎮葛侯有事近郊而膏澤遂沛卜日虔謝而益以霢霂咸慶有秋爰因民請俾遵古實其事云公汾神也山川之神水旱厲疫則禱之禮也交以德不以凟侯感之誠神應之速天子之德百姓之福此聰明正直之驗也銘曰

莫潤非汾莫靈非神玄冥之子少皞之孫世長水官有功於民禱不崇朝膏雨既零禾麻菽麥既庭且碩豐年穰穰民揚厥德願侯康強神恆血食報之以文勒之以石非直為報後世是則 【 汾陽縣志】

黃華集卷第四