明史本傳

賀欽字克恭義州衞人少好學讀近思錄有悟成化二年以進士授戶部給事中巳而師事獻章既歸肖其像事之弘治改元用閣臣薦起為陝西參議檄未至而母死乃上疏懇辭且陳四事一謂今日要務莫先經筵當博訪真儒以資啟沃二薦檢討陳獻章學術醇正稱為大賢宜以非常之禮起之或俾參大政或任經筵以養君德三內官職掌載在祖訓不過備灑掃司啟閉而已近如王振曹吉祥汪直等或參預機宜干政令招權納寵邀功啟釁或引左道進淫巧以蕩上心誤國殃民莫此為甚宜慎飭將來內不使干預政事外不使鎮守地方掌握兵權四興禮樂以化天下陛下紹基之初舉行朱子喪葬之禮而頹敗之俗因仍不改乞申明正禮革去教坊俗樂以廣治化疏凡數萬言奏入報聞正德四年劉瑾括遼東田東人震恐而義州守又貪橫民變聚眾劫掠顧相戒曰毋驚賀黃門欽聞之急諭禍福以身任之亂遂定欽學不務博涉專讀四書六經小學期於反身實踐謂為學不必求之高遠在主敬以收放心而已卒年七十四子士諮鄉貢士嘗陳十二事論王政不報終身不仕賀欽傳 【 尹守衡皇明史竊卷七十三道學傳】

賀欽字克恭其先世居定海後以戎籍隸遼之義州衞遂為遼西人欽幼岐嶷稍長從習舉業心輒不自滿曰學止如是耶後讀近思錄因大省悟曰作聖之功端在於此成化二年舉進士為戶科給事中見陳白沙論學嘆曰至性不顯寶藏猶霾世即用我而我奚以為用即日解官去執弟子禮欽言論初甚侃侃白沙誡之曰子鋒芒頗露務養使深沈和平斯為美耳欽受教自是人飲其醇既別白沙歸閭山搆小齋肖其像事之夙夜讀書其中隨事體驗覺無要領白沙貽之書曰為學須從靜中坐養出個端倪來方有商量處於是沈味斯旨杜門不出者十餘年有來學者則謝之曰學者君子之為己教者聖賢之餘事自治不贍何暇及人久之與道日親從游日眾始內屨焉其教人一以躬行為本文章政事次之人於是始知有為已之學弘治改元大學士劉吉薦授陝西參議撫治商洛兼分守漢中時欽以母老不欲出顧自喜曰時其泰乎吾雖不能出而天下賢才當見用矣踰月母沒而部檄適至欽上疏曰臣家居今二十餘年矣調理病軀奉養老母中間疾病有間供養有暇則指引後進之蒙士勉以為己之正學幸成良材得為世用亦微臣圖報之萬分也臣終身志願不踰於此茲遇皇帝陛下丕紹洪基光臨大寶一心清明庶政修舉內閣大臣承順德意薦舉人才臣之愚戇誤居首列蒙恩收錄不次超擢就使高蹈遠引之士處此亦當出為世用況臣素懷犬馬報效之心者耶但當是時臣之舊疾未全愈臣母病臥漸危篤臣實孤子無它兄弟方欲陳情辭職乞恩終養而母以四月二十六日故矣沒方浹辰而敕諭下臨收涕易服出迎拜受感激悲愴莫能為心緣臣當日在科歷俸不過年半計年較勞殊為淺薄驟陞方面義實難安敢瀝悃誠冐干天聽伏乞聖慈收還新命使臣仍以舊職養病守制他日終喪幸而疾愈敢忘天地之恩而不圖犬馬之報耶雖然聖主難逢病軀難保誠恐一旦身先朝露則報恩之言徒成虛語九原之下能瞑目乎是臣身固不可冐禮以進而言則不可不及時而進也安敢拘拘守居喪不言之禮節而默默以失千載難逢之機會也耶疏陳四事一曰□真儒以講聖學二曰薦賢才以輔治道三曰遵祖訓以處內官四曰興禮樂以化天下大都言經筵勸講之官所謂師友之臣當求真儒以充其任不宜苟以俗儒□其間檢討陳獻章誠當代之大賢宜以非常之禮起□或任之內閣使參大政或任之經筵使養君德內官不可使之內預朝政出鎮地方近日王振曹吉祥諸人之覆轍宜鑒僧道倡優充塞朝野維皇之禮教當興教坊之俗樂宜革疏凡萬言奏入報聞後服闋薦引相屬不復起矣隱居醫閭山下號醫閭山人非弔喪問疾不出日與友生遊釣淩溪徜徉卒歲教人斷自小學始曰不願讀小學者無留館下於是小學之教盛行鄉邑嘗言迂鄙之見竊慕許魯齋學朱文公從灑掃應對循循而進為務實為己之學在吾門者幸相信從如子路於孔子之言多是不信使其能信顧安有事衞輒之失哉又曰聖賢處下的方子人肯將去醫病無不效者有門生衢路失容輒責戒曰為學須躬行小小禮儀遵守不得更說甚學有燕居不冠者曰自古曾有囚首聖賢耶欽性篤實非禮弗履身範時俗不言而躬行故言出而人自信服之正德四年逆瑾括田東人驚恐城中亂卒焚刧然率相戒毋入東街驚賀黃門城中人扶欽往諭眾卒羅拜泣曰吾父也遂解散待罪城中不傷一人有邊將誘殺夷虜報功見欽即自吐服曰它人可欺先生不忍欺也欽卒鄉人祠之淩溪釣臺子士諮欽在黃門時士諮方毀齒白沙過欽士諮能知兩翁意見輒呼曰我老先生來矣白沙坐置膝前比長有書與白沙論學白沙大稱許曰恨生不生南海有疑相與對面折衷之後舉于鄉至京陳王政十二事不報辭歸終身不仕白沙嘗勸欽讀佛書欽不答士諮奉書疑辯白沙亦不報增城湛若水問焉白沙曰欽篤信謹守人也別三十年其守如昨又問白沙曰吾子不聞程子云謹禮者可令讀莊列之說乎若水出而嘆曰甚哉大道之難明以行也崔銑曰賀克恭篤行淵雅管幼安之流亞傳 【 傳：傅】 維鱗明書儒林傳

賀欽字克恭世居定海其先戍廣寧遂為遼西人少穎敏沈厚好學喜讀近思錄成化二年舉進士為戶部給事中見陳獻章與論學歎曰至性不顯寶藏猶霾世即用我而我奚以為用即日上疏解官去執弟子禮事獻章既別肖其像懸室中事之甚謹宏治初薦授陝西參議撫治商洛以老病母憂上疏懇辭且陳四事一曰資真儒以講聖學二曰薦賢才以輔治道謂新會縣歷事監生陳獻章天性高明學術純正誠當世之大賢為士大夫之矜式宜以非常之禮起之或任內閣俾參大政或任經筵使養君德三曰遵祖訓以處內官謂內府監司局庫衙門載之祖訓內官條其職掌不過洒掃供養關防出入等事而巳近年如王振喜甯舒良王誠曹吉祥牛玉汪直尚銘梁芳陳喜輩或陷主虜庭身叛賊境或主易儲君禁固南內或謀為不軌賄易后妃或邀功啟釁流毒邊徼或恃寵招權納賂不貲或引用左道蠱惑上心或導進淫巧盜虛府庫此其陷君誤國蠹政殃民昭昭在人耳目宜深鑒已往之弊內不可使職掌奏牘得預大政外不可使鎮守地方掌握兵權則非惟國家無疆之福亦宦官無疆之福也四曰興禮樂以化天下謂陛下紹基之初舉行朱子喪葬之禮但初政之施方發其端而頹敗之俗尚仍其舊禮讓之化未行淫穢之風日盛乞申明正禮之當行革去教坊之俗樂疏入報聞允其辭正德四年劉瑾括田遼東人驚疑思亂義州以守臣貪故遂先發聚眾縱火劫財大擾然相戒曰毋入東街驚賀黃門欽聞往諭之曰渠輩既知悔即不殺人可解鎮城當有人至爾輩直拜跪求生慎無殺人已而撫鎮人果至須臾有言軍至且勦者眾復呼譟曰賀黃門無謾語又趨跪欽里門欽曰城中擾亂至此鎮城焉得不發兵雖至爾等第不殺人必宥爾無恐眾遂定城中不傷一人欽不務博覽專心經書小學靜思默識反身實踐冠婚喪祭遵用家禮其與聖賢之道多所申暢鄉人皆興於行義老更好易究心精粹手不釋卷著易說卒鄉人祠之淩溪釣臺稱為醫閭先生子士諮鄉貢士博學篤行嘗陳十二事論王政不報辭疾歸終身不仕