夫共署联事一人努力而前则余者皆当辅相以成其志苟彼前我却彼行我止动焉而不相随语焉而不相应则事功之成者能几此古人所以有推车同舟之喻也其或共舟以济而一人溺焉则凡在舟者无论疏戚所宜并力以救之此贤不肖之所共知也况同为臣子同受天下国家之寄者可坐视一人被祸而不恤哉使其为一巳之私自贻伊戚固无足恤其或知无不言言无不尽公家之务一以大公至正处之彼非为巳为家而得罪则凡同官者安淂不挺身而前与之共难也哉大拞一人不幸而得罪为长者若曰此我之罪为贰者亦曰此我之罪使阖堂之人皆争引为己罪则彼获罪者虽不能释亦必不至于重论矣古之敢于谏争者其遇不见听纳至谓与其杀此人不若杀臣尚为如此求解其肯坐视同官冤抑而不省哉呜呼使分谤引咎之事为宰相者诚能力行于今将见士大夫之名节愈厉民间之薄俗可敦而国家他日亦不患其无仗义死节之士矣一事之行所系如此孰谓任怨分谤为宰相细行哉