钦定四库全书
太平御览卷五百十
宋 李昉等 撰
逸民部十
逸民十
嵇康高士传曰周丰鲁人也潜居自贵哀公执贽请见之丰辞使人问曰有虞氏未施信於民而民信夏后氏未施敬於民而民敬何施而得此於民也对曰墟墓之间未施哀於民而民哀宗庙社稷中未施敬於民而民敬殷人作誓而民始叛周人作会而民始疑苟无礼义忠信诚慤之心以莅之虽固结之民其不可解乎又曰顔歜者齐人也宣王见之王曰歜前歜曰王前王不悦歜曰夫歜前为慕势王前为趋士王作色曰士贵乎歜曰昔秦攻齐令曰敢近柳下惠垄樵者罪死不赦有能得齐王头者封万户由是观之生王之头不如死士之垄齐王曰愿先生与寡人游食太牢乘安车歜曰愿得蔬食以当肉安步以当舆无罪以当贵清净以自娯遂辞而去
又曰鲁连者齐人好奇伟俶傥尝游赵秦围邯郸连却秦军平原君欲封连连不受平原君又置酒以千金为夀连笑曰所贵天下之人有为排患释难而无取也即有取是商贩之事不忍为也遂隐居海上莫知所在又曰河上公不知何许人也谓之丈人隐德无言无得而称焉安丘先生等从之修其黄老业
又曰郑仲虞不知何许人也汉章帝自往终不肯起曰愿陛下何惜不为太上君令臣得为偃息之民天子以尚书禄终其身世号之白衣尚书
又曰司马季主者楚人也卜於长安汉文帝时宋忠贾谊为大中大夫谊曰吾闻圣人不居朝廷必在巫医试观卜肆中见季主闲坐弟子侍而论隂阳之纪二人曰观先生之状听先生之辞世未尝见也尊官高位贤者所处何业之卑何行之汚季主笑曰观大夫类有道术何言之陋夫相引以势相导以利所谓贤者乃可为羞耳夫内无饥寒之累外无刼夺之忧处上而有敬居下而无害君子道也卜之为业所谓上德也凤凰不与燕雀为羣公等喁喁何知长者二人忽忽不觉自失後不知季主所在【史记又载】
又曰班嗣楼烦人也世在京师家有赐书内足於财好老庄之道不屑荣官恒居山从禇庄子教曰若庄子者絶圣弃智修性保身清虚淡泊归之自然钓鱼於一壑则万物不干其志栖迟於一丘则天下不易其乐今吾子伏孔氏之轨迹驰顔闵之极艺既系率於世教矣何用大道为自炫燿也昔有学步邯郸者失其故步匍匐而归恐以此类故不进也其行已持论如此遂终於家又曰蒋诩字元卿杜陵人为兖州刺史王莽为宰衡诩奏事到霸上称病不进归杜陵荆棘塞门舍中三径终身不出时人谚曰楚国二龚不如杜陵蒋翁
又曰逢贞字叔平杜陵人李邵公上郡人贞世二千石王莽辟不至尝为杜陵门下掾终身不窥长安门但闭门读书未尝问政不过农田之事邵公王莽时辟地河西建武中窦融欲荐之面辞乃止家累百金优游自乐又曰薛方齐人养德不仕王莽安车迎方因谢曰尧舜在上下有巢许今明王方欲隆唐虞之德亦犹小臣欲守箕山之志莽说其言遂终於家
又曰龚胜楚人王莽时遣使徵聘义不事二姓遂不食而死有父老来吊甚哀既而曰嗟乎薰以香自烧膏以明自消龚先生竟夭天年非吾徒也趍而出终莫知其谁也
张显逸民传曰曹子臧者曹宣公之子也宣公卒负刍杀太子留而自立是为曹成公其後晋执成公将见子臧於周立之子臧辞曰前志有之圣逹节次守节次不失节为君非吾节也遂亡命奔宋晋侯请子臧反国而归成公子臧以国致成公为君【见左传】
又曰周党字伯况整身清约非法不行建武中徵为义郎以病辞诏曰昔夷齐不食周粟太原周党不食朕禄後终隐居娯志不营於世
虞般佑高士传曰皇甫士安少执冲素以耕稼为业专心好学每改服以行兼日而食得风痹或多劝修名士安答曰居畎亩之中亦可以为乐尧舜之道何必崇利势而後名乎诏以太子中庶子着作郎并不应也又曰朱冲字臣容南安人少有德行闲静寡欲好学而贫隣牛犯种担蒭送牛牛主人大慙乃不复暴晋咸宁二年诏曰处士朱冲履行高洁经学修明徵为博士及太子中庶子冲每闻徵书至辄逃入深山以免居近夷俗羌戎奉事若君也
又曰刘兆字延世公府五辟三徵皆不就安贫乐道潜志述作数十年不出门凡事述十余万言
又曰伍朝字世明好学该博显命屡加不就镇南将军刘弘上请补零陵太守主者以非选竟不听尚书郎胡济言朝守静衡门志道日新诚江南之良才丘园之逸老也且白衣为郡前汉有旧贲于家食近代所崇事可行也朝竟不就後卒于家【王隐晋书亦同也】
又曰郭文举河内轵县人年十三有怀隐志每行山林旬日忘归父母丧终辞家不娶入陆浑嵩山少室乃隐华隂之崖以观石室之石函步担入吴兴余杭山中穷谷之地倚木於树苫覆其上亦无壁障时多暴虎而文独宿积十余年恒着鹿皮裘葛巾司徒王公迎置西园中衆人问文曰饥而思食壮而思室自然之性先生独无情乎文曰情由意生意息则无情又问先生独处穷山若疾病遭命终则为乌鸟所食顾不酷乎文曰藏埋者亦为蝼蚁所食复何异哉又曰虎狼害人先生独不畏乎文曰人无害兽之心兽亦不害人耳居园七年逃归余杭
袁淑真隐传曰苏门先生尝见采薪於阜者先生叹曰汝将以是终乎哀哉薪者曰以是终者我也不以是终者我也且圣人无怀何其为哀圣人以道德为心不以富贵为志因歌二章莫知所终
又曰鬼谷先生不知何许人也隐居鬼谷山因以为称苏秦张仪师之遂立功名先生遗书勉之曰二君岂不见河边之树乎仆御折其枝风浪荡其根此木岂与天地有仇怨所居然也子见嵩岱之松栢乎上枝干於青云下根通於三泉千秋万岁不逢斧斤之患此木岂与天地有骨肉所居然也
又曰郑长者隐德无名着书一篇言道家事韩非称之世传是长者之辞因以为名
又曰南公为楚人埋名藏用世莫能识居国南鄙因以为号着书言隂阳事
又曰野老六国时人游秦楚间年老隐居掌劝为务着书言农家事因以为号
又曰鶡冠子或曰楚人隐居幽山衣弊履穿以鶡为冠莫测其名因服成号着书言道家事马援常师事之援後显於赵鶡冠子惧其荐已也乃与援絶
又曰楚人有献鱼于楚王曰今日渔获食之不尽卖之不售弃之又可惜是故来献左右曰鄙哉辞也楚王曰渔者仁人将以诲我也乃恤鳏寡而存孤独出仓粟发币帛去後宫楚国大治
又曰河上丈人家贫编萧自给其子没泉得千金之珠丈人曰取石来锻之夫千金之珠必在九重之泉骊龙颔下子能得其珠者遇其睡也使龙而寤子其虀粉矣又曰孙叔敖遇狐丘先生曰仆闻人有三利必有三患子知之乎夫爵高者人妬之官大者主恶之禄厚者人怨之叔敖曰不然吾爵高而志益下官大而志益小禄厚而施益广丈人曰善哉言乎尧舜其犹病诸
又曰客有候孔子者顔渊问曰客何人也孔子曰窅兮泛兮吾不测也夫良玉径尺虽有十?之土不能掩其光明珠度寸虽有函丈之石不能戢其耀苟藴美自厚容止可知矣
说苑曰卫有丈夫负缶入井灌韭终一日一区邓析下车教之为机後重前轻命曰槁终日灌韭百区不倦卫丈夫曰吾师言有机智之心我非不知不欲为也杂记事曰徐稚忽荣禄陈蕃钦其高行以礼诏请署为功曹及师友祭酒又特为设东面之坐重席佩巾几以候稚辞疾不到
王僧?吴地记曰处士陆着字伯文汉桓灵之间州府交辟并不就唯事栖遁临卒诫诸子弟云吾少尝官勿苟仕浊世子弟遵训遂终身不仕并有盛名
又曰桐庐县东有大汉溪九里注庐口溪南通新安东出富阳青山緑波连霄亘壑昔徵士散骑常侍戴勃游此自言山水之致极也勃字长云谯国銍人父散骑侍戴逵字安道弟子常侍国子祭酒顒并高蹈俗外三世肥遁为海内所称【梁典曰戴顒字仲若与逵并隐遁有高名顒以父不仕复循其业辟皆不就】
梁萧绎孝德传曰缪裴字文雅东海兰陵人世乱将家避地海滨不以遯世为闷不以穷居为伤浣衣濯冠以候导气
道学传曰乐钜公者宋人独好黄老恬静不慕荣进号曰安丘丈人
又曰孔惣会稽山隂人逸操不辟唯有一奴自随奴善吹笛惣为洛生咏与之相对而已
世说曰郗超每闻欲高尚隐退者辄为办百万资并为造立居室在剡为戴公起宅甚精戴始往居与所亲书曰近至郯如入官舍
又曰支道林谯国人就深公买印山深公曰未闻巢由买山而隐
陆机招隐诗曰明发心不怡投袂聊踯躅踯躅欲安之幽人在深谷朝探南涧藻夕宿西山足轻条象云构密叶成翠幄
左思招隐诗曰杖策招隐士荒途横古今岩穴无结构丘中有鸣琴
陆云逸民赋曰古之逸民轻天下轻万物而欲专一丘之忻擅一壑之美天下不易其乐万物不干其志然後可以妙有生之极因无疆之休乃为赋曰相荒土以为居度山阿以考室层幽翳荟穹谷重深岩木振頴葛藟垂隂潜鱼潦沚嘤鸟来吟鹤既囿於兹薄即兰堂於芳林靡飞飘以赴节挥天籁以兴音抱回流之别沼食秋华於高岑蒙玉泉以濯流浚金谷以投簪遵渚龙见在林凤戢遁緑野而宅心望岩穴而凯入
太平御览卷五百十