钦定四库全书

太平御覧卷四百四十五

宋　李昉等　撰

人事部八十六

品藻上

论语子曰管仲之器小哉

又子贡问曰赐也何如子曰女器也【言汝器用之人也】曰何器也曰瑚琏也【瑚琏黍稷之器夏曰瑚商曰琏周曰盙簋宗庙之贵器】

又曰由也千乘之国可使治其赋也求也千室之邑百乘之家可使爲之宰也赤也束带立於朝可使与宾客言也

又曰子谓子产有君子之道四焉其行已也恭其事上也敬其养民也惠其使民也义

又曰子张问令尹子文三仕爲令尹无喜色三巳之无愠色旧令尹之政必以告新令尹何如子曰忠矣曰仁矣乎曰未知焉得仁崔子弑齐君陈文子有马十乘弃而违之至于他邦则曰犹吾大夫崔子也违之何如子曰清矣曰仁矣乎曰未知焉得仁

又曰子曰雍也可使南面仲弓问子桑伯子子曰可也简仲弓曰居敬而行简以临其民不亦可乎居简而行简无乃太简乎

又曰季康子问仲由可使从政也与子曰由也果於从政乎何有曰赐也可使从政也与曰赐也逹於从政乎何有曰求也可使从政也与曰求也艺於从政乎何有家语曰子贡曰陈灵公君臣宣淫於朝泄冶谏而杀之是与比干同也可谓仁乎子曰比干於纣亲则叔父官则少师忠欵之心在於宗庙而已固必死争之冀身死之後纣悔悟其本志情在乎仁者也泄冶位下大夫无骨肉之亲怀宠不去以区区之一身欲正一国之淫昏死而无益可谓怀矣诗曰民之多僻无自立僻其泄冶之谓也

又曰孔子北游农山顔回侍曰愿得明王圣主而辅相之敷其五教道之以礼乐使城郭不修沟渠不越铸劒戟爲农器放牛马於原薮室家无怨旷之思千岁无鬭战之患子曰美德也不伤财不害民不繁辞则顔氏之子有矣

又曰顔回问於孔子曰臧文仲武仲孰贤孔子曰武仲贤哉回曰武仲世称圣人而身不免於罪是智不足称好言兵计而挫锐於邾是勇不足名也夫文仲其身虽没而言不朽恶有未贤孔子曰身没言立所以爲文犹有不仁者三不知者三是则不及武仲也回曰可得闻乎孔子曰下展禽置六关【六关关名置之以税行者】妾织席三不仁也设虚器纵逆祀祀海鸟三不智也武仲在齐齐将有祸不受更其国以避其难是智难之也

又曰澹台子羽有君子之容而行不胜其貌宰我有文雅之辞而智不充其辩孔子曰以容取人则失之子羽以言取人则失之宰予

又曰子夏三年之丧毕见於孔子孔子与之琴使之弦侃侃而乐子曰君子也闵子三年丧毕见孔子孔子与之琴使之弦切切而悲子曰君子也子贡曰闵子哀未尽矣子曰君子也子夏哀已尽矣子曰君子也二者殊情而俱君子赐也惑之敢问孔子曰闵子哀未尽能游之以礼子夏哀已尽能引之及礼均之君子不亦可乎又曰孔子曰不迁怒不深怨不録旧罪冉雍之行也不畏强御不侮鳏寡才任治戎仲由之行也文胜其质好学博艺省物而动是冉求之行也斋庄而能肃志通而好礼笃雅而有节是公西华之行也满而不盈实而不虚其德敢言於人无所不信是曾参之行也送迎必敬上交下接是卜商之行也先成其虑及事而用故动则非妄是言偃之行也三复白珪之玷是南容之行也执亲之丧未尝见齿是高柴之行也不念旧恶盖伯夷叔齐之行也畏天而敬人盖赵文子之行也临其难不爱其死谋其身不遗其友君若用则进盖随武子之行也国家有道其言足以治无道其默足以生盖伯华之行也外寛而内方直已而不直人以善自终盖蘧伯玉之行也孝恭慈仁充德图义终贫去怨轻贱不道盖柳下惠之行也君有道从命无道衡命盖平仲之行也汉书曰高帝置酒洛阳南宫上曰吾所以有天下者何项氏之所以失天下者何王陵对曰陛下嫚而侮人项羽仁而敬人然陛下使人攻城略地所降者因以与之天下同利也项羽疾能妬贤有功者害之贤者疑之战胜而不与大功得地而不与人利此所以失天下也上曰公知其一不知其二夫运筹策於帷幄之中决胜於千里之外吾不如张子房镇国家抚百姓吾不如萧何连百万之衆战必胜攻必取吾不如韩信三者人杰也吾能用之此吾所以取天下也项羽有一范增而不能用之此其所以爲我擒也羣臣皆悦服

又曰公孙弘传赞云儒雅则公孙弘董仲舒倪寛笃行则石建石庆质直则汲黯卜式推贤则韩安国郑当时律令则赵禹张汤文章则司马迁相如滑稽则东方朔枚臯应对则严助朱买臣历数则唐都洛下闳恊律则李延年运筹则桑弘羊奉使则张骞苏武将帅则卫青霍去病受遗则霍光金日磾其余不可胜记是以兴造功业制度遗文後世莫及孝宣承统纂循洪业招选茂异而萧望之梁丘贺夏侯胜韦玄成严彭祖尹更始以儒术进刘向王褒以文章显将相则张安世赵充国魏相邴吉于定国杜延年治民则黄霸王成龚遂郑弘召信臣韩延寿尹翁归赵广汉严延年张敞之属皆有功迹见述於世参之名臣亦其次也

谢承後汉书曰桓帝徵徐穉等不至因问陈蕃曰徐穉袁闳韦着谁爲先後蕃对曰闳生公族闻道渐训长於三辅仁义之俗所谓不扶自直不镂自雕至於穉者爰自江南卑薄之域而角立杰出宜当爲先

袁山松後汉书曰王允字子师太原人世仕州郡郭林宗尝见允而奇之曰王生一日千里王佐才也遂与友善允至司徒

范晔後汉书曰许劭尝到颍川多长者之游唯不诣陈蕃蕃丧妻还葬乡人毕至而劭独不往或问其故邵曰太丘道广广则难周仲举性峻峻则少通故不造其多所裁量若此曹操微时常卑辞厚礼求爲己助邵鄙其爲人而不肯对操乃伺隙胁邵不得已曰君清平之奸贼乱世之英雄操大悦而邵与从兄靖俱有高名好共核论乡党人物每月更其品题故汝南俗有月旦评焉魏志曰虞钦着书称徐?曰徐公志高行洁才绰气猛圣人以清爲难而徐公之所易也或问钦徐公当武帝之时爲通自在凉州及还京都人以爲介何也钦荅曰往者毛孝先崔季珪用事贵清素之士徐公不改其常故以爲通比来天下奢靡转相放效而徐公雅尚自若不与俗同故前日之通乃今日之介也

又曰司马文王与陈泰亲友武陔亦与泰善文王问陔曰玄伯何如其父陔曰通雅博畅能以天下声教爲己任者不如也明统简至立事过之

又曰文帝问贾诩曰吾欲伐不从命以一天下吴蜀何先对曰攻取者先兵权建本者向德化但用兵之道先胜後战量敌论将故举无遗策臣窃料羣臣无吴蜀之对也虽以天威临之未见万全之势今宜先文後武文帝不纳後兴江陵之役士卒多死

典略曰祢衡自荆州北游许都书一刺怀之字?无所适或问之曰何不从陈长文司马仲逹乎衡曰卿欲我从屠酤儿辈耶又问曰当今复谁可衡曰大儿孔文举小儿杨德祖又问荀令君赵荡寇皆盖世乎衡见荀有仪容赵有大腹因荅曰文若可借面吊丧稚长可监?请客其意以爲荀但有貌赵但啖肉也

又曰赵戬遭三辅乱客於荆州刘表以爲宾客是时祢衡来游京师诋訿朝士及南见戬叹之曰剑则干将莫耶木则椅桐梓漆人则顔冉仲弓也建安中丞相南取荆州执戬手曰何相见之晩

魏氏春秋曰高贵乡公即位神明爽隽德音宣朗罢朝景王私曰上何如主也锺会对曰才同陈思武类太祖景王曰若如卿言社稷之福也

又曰高贵乡公尝晏羣臣於太极东堂与侍中荀顗崔赞袁亮锺毓虞松等讲述帝因问顗等曰有夏既衰后相殄?少康收集夏衆复禹之绩高祖拔起壠亩驱帅豪隽芟夷秦项包举宇内斯二主可谓之才略命世大贤者也考其功德谁宜爲先顗等对曰造之与因难易不同少康功德虽美至如高祖臣等以爲优帝曰未必创业者皆优绍继者咸劣少康中宗中兴之美论德核实方诸汉祖吾见其优未闻其劣少康生於?亡之後降爲诸侯能布其德而兆其谋卒?过戈复禹之绩非至德岂能济斯汉祖因土崩之势专任智力爲人子则数危其亲爲人君则囚系贤相爲人父则不能卫其子身没之後社稷几倾若与少康易时而处或未能复大禹之绩推此言之宜高夏康而下汉祖矣帝又曰夫太上立德其次立功汉祖功高未若少康武烈之威岂必降於汉祖但夏书沦亡旧文残缺故勲美阙而罔载向令坟典俱存行事详备亦岂有异同之论哉於是羣臣咸悦服

又曰胡综论吴朝俊士英才卓越超踰伦疋则诸葛恪清识玄几逹究幽微则顾谭淑辩宏逹言能释结则谢景究学甄微游夏同科则范慎羊衟恪才而踈谭精而惧景辩而校後恪谭果以强吴人论综言而有徵蜀志曰大鸿胪张徵作默记诸葛亮与司马宣王书曰汉朝倾覆天下分崩豪杰之士竞希神器魏氏跨中土刘氏据益州并称兵海内爲世霸王诸葛司马二相遭值际会托身盟主或收功于蜀汉或闻名於伊洛两主既没後嗣即统各受保阿之任辅翼幼主亦一国之守臣霸王之贤佐也历前世以观近事二相优劣可得而详也孔明起巴蜀之地踏一州之土方之大国其战士之民盖有九分之一也提步卒数万长驱祁山慨然有饮马河雒之志逹据天下十倍之地杖兼并之衆据牢城拥精锐无擒敌之意务自保而已使彼孔明若此而不亡则凉雍不解甲中国不解鞍胜负之策亦决矣方之司马不亦优乎

吴志曰孙权与陆逊论周瑜鲁肃及吕蒙曰公瑾雄烈胆畧兼人遂破孟德开拓荆州邈焉难继君今继之子敬东来孤与宴语便及大畧帝王之策一快也後孟德率数十万衆水陆俱下孤请诸将问其所宜子布文表俱言遣迎而子敬驳言不可劝孤呼公瑾付兵衆逆而击之此二快也劝吴借玄德地是其一短不足以损二长也孤忘其短而不遗其长子明少果敢有胆而长大学问筹畧可以次公瑾但言议不及耳

又曰周昭着书称步隲及严畯等曰古今贤士大夫所以失名丧身者其由非一也大归四者而已急论议一也争名势二也重朋党三也务欲速四也争论议则伤人争名势则败友重朋党则蔽主务欲速则失德此四者不除未有能全者也当世君子能不然者亦比有之岂独古人乎然论其絶异未若顾豫章诸葛使君步丞相严卫尉张奋威之爲美也论语言夫子循循然善诱人又曰成人之美不成人之恶豫章有之矣望之俨然即之也温听其言也厉使君体之矣威而不猛丞相严履之矣学不求禄心无苟得卫尉奋威蹈之矣此诸君虽德实有差轻重不同至於趋舍大检不犯四者俱一揆也昔丁諝出於孤家吴粲由於牧竪豫章扬其美以并陆全之列是以人无幽滞而风俗厚焉使君丞相卫尉三君昔以布衣俱相友善论者因各叙其优劣初先卫尉次丞相而後使君也其後并事明主经营世务出处之才仪有不同先後之名须反其初此世常人所决勤薄至於三君分好卒无亏损岂非古哉又鲁横江昔仗万兵屯据陆口当世之美业也能与不能孰不愿焉而横江既亡卫尉应其选自以才非将帅深辞固让终於不就後徙九列迁典八座禄不足以自奉至於二君皆位爲上将穷富极贵卫尉既无求欲二君又不称荐各守所志保其名好孔子曰君子矜而不争羣而不党斯有风矣又奋威之名亦三君之次也当一方之戍受上将之任与使君丞相不异也然历国事论功劳实有先後故爵位之荣殊焉而奋威将处此决能明其部分心无失道之欲事无充诎之求每升朝堂循礼而动辞气謇謇罔不惟忠叔嗣虽亲贵言忧其败文至虽踈贱谈称其贤女配太子受礼若吊慷慨之趋唯笃人物成败得失皆如所虑可谓守道见机好古之士也若乃经国家当军旅於驰骛之际立霸王之功此五君者未爲过人至其纯粹履道求不苟得升降当世保全名行邈然絶俗实有所师故粗论其事以示後之君子

又曰薛茔王蕃器量绰异弘博多通楼玄清白节操文理条畅贺邵厉行贞洁机理清要韦曜笃学好古博观羣籍有记述之才胡冲以爲玄邵蕃一时清妙略无优劣必不得已玄宜在先邵当次之华核诗赋之才有过於曜典诰不及也

王隐晋书曰河南郭象着文称嵇绍父死在非罪曾无耿介贪位死闇主义不足多曾以问郄公曰王褒之父亦非罪死褒犹辞徵诏不辞用谁爲多少郄公曰王胜於嵇或曰魏晋所杀子皆仕宦何以无非也荅曰殛鲧兴禹禹不辞兴者以鲧犯罪也若以时君所杀爲当耶则同於禹以不当耶则同於嵇

又曰世皆以嵇见危授命荅曰纪信代汉高之死可谓见危授命如嵇偏善其一可也以备体论之则未得也又曰顾荣谓中宗曰陆士元贞正清贵金相玉质甘季思忠欵诚尽加以胆干朱快殷庆元质略有明规文武可用荣族兄公让明亮守节困不易操会杨彦明谢行言皆服膺儒敎足爲民望贺生沉潜青云之士陶公兄弟才力虽少实事极佳凡此诸人皆南金也中宗纳之又曰卫玠妻父乐广有海内重名议者以爲妇公氷清女壻玉润

又曰裴宪字景思陈郡谢鲲颍川庾皆隽朗士也见而奇之相谓曰裴宪鲠亮宏逹通机识命不知其何如父然至於深弘保素不以世物婴心者其殆过之又曰裴楷尝目夏侯玄云肃肃如入宗庙中但见礼乐器锺会如观武库森迫见矛戟在前传嘏汪翔靡所不见山涛若登山临下幽然深远

又曰杜预在内七年损益万机不可胜数朝野称美号曰杜武库言其无所不有也

又曰杜预传云时王济解相马又甚爱之而和峤颇聚敛预常称济有马癖峤有钱癖武帝闻之谓预曰卿有何癖对曰臣有左传癖

又曰裴楷风神高迈容仪俊爽博涉羣书特精理义时人谓之玉人

又曰见裴叔则如近玉山暎照于人也

又曰裴楷传云吏部郎缺文帝问其人於锺会会曰裴楷清通王戎简要其选也

又曰阮裕除东阳太守寻徵侍中不就还剡山有肥遁之志有以问王羲之羲之曰此公近不惊宠辱虽古之沉?何以过此时人云裕骨气不如逸少简秀不如真长韶润不如仲祖思致不如殷浩而兼有诸人之美又曰谢安义在辅导虽会稽王道子亦赖弼谐之益时疆敌寇境边书续至梁益不守樊邓陷没安每镇以和靖御以长算德政既行文武用命不存小察弘以大纲威怀外着人皆比之王导而文雅过之

太平御览卷四百四十五