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太平御览 四库本

卷十二
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钦定四库全书

太平御览卷十二

宋 李昉等 撰

天部十二

雪        霰

释名曰雪绥也水下遇寒绥绥然下也

诗曰北风其凉雨雪其雱

又上天同云雨雪雰雰【雰雰雪貌也丰年之冬必有积雪】

又昔我往矣杨柳依依今我来思雨雪霏霏

又蜉蝣掘阅麻衣如雪

礼记孟春行冬令则水潦爲败雪霜大挚

传曰隐公九年三月庚辰大雨雪凡平地尺爲大雪【三月今正月也大雪失时也】

又楚子次于乾谿雨雪王皮冠秦复陶【秦所遗羽衣也】翠被豹舄执鞭以出

易通卦验曰乾得坎之蹇则当夏雨雪

诗推度灾曰逆天地絶人伦当夏雨雪

大戴礼曰天地积隂温则爲雨寒则爲雪

春秋元命苞曰隂扬而爲雪

史记曰东郭先生久待诏公车贫困饥寒衣弊履不完行雪中履有上无下足尽践地道中人笑之

汉书曰汉女者居东海养姑姑女谗之於姑姑诣太守诉而杀之五月下雪

又苏武使於单于幽武置大窖中絶不与饮食天雨雪武卧啮雪与氊毛并咽之数日不死匈奴因以爲神又壶广鞮单于自将领万骑击乌孙会天大雪一日深丈余人民畜产冻死

续汉书曰赤眉入安定北地逢大雪坑谷皆满多冻死晋书曰王恭衣鹤氅雪中行时人谓之神仙中人又太傅谢安雪骤降公欣然曰白雪纷纷何所似兄子客儿曰撒盐空中差可拟兄女道韫曰未若柳絮因风起

又东瀛公腾【公姓司马名腾】伐石勒於常山屯营时天大雪有一处方数丈融液怪而掘之得一玉马高尺许以为晋家之瑞

晋朝杂事曰太康七年河隂雨赤雪二顷

宋书曰大明中元日雪花降殿庭右将军谢庄下殿雪暴衣白上以爲嘉瑞羣臣皆作雪花诗

崔鸿北凉録曰先酒泉南有铜驼山言犯者大雨雪沮渠蒙逊遣工取之得铜万筋

宋齐语曰孙康家贫常映雪读书

唐书曰郭元振爲安西大都护时西突厥首领乌质勒部落强盛欵塞通和元振就其牙帐计会军事时天大雪元振立於帐前与乌质勒言议须臾雪深风冻元振未尝移足乌质勒年老不胜寒苦会罢死焉

録异传曰汉时大雪积地丈余洛阳令自出案行见民家皆除雪出有乞食者至袁安门无有行路谓安已死令人除雪入户见安僵卧问何不出安曰大雪人皆饿不宜干人令以爲贤举为孝亷

韩诗外传曰凡草木花多五出雪花独六出雪花曰霙【音英】

皇甫谧高士传曰世莫知焦光所出野火烧其庐光因露寝冬雪大至光袒卧不移人以爲死就视知生穆天子传曰日中大寒北风雨雪有冻死人天子作黄竹诗三章以哀之曰我徂黄竹负閟寒【閟闭也音秘】

又雨雪天子猎於鈃山之西河

汉武内传曰西王母曰仙之上药有玄霜绦雪

烈士传曰左伯桃羊角哀相与爲死友闻楚王好士欲往仕之道遇雨雪计不俱全乃并衣粮与角哀入树而死

陆机别传曰机诛日平地尺雪时人以爲寃

曹摅别传曰摅爲洛阳令于时大雪而宫门夜忽失行马摅曰此非他窃理可保明必是门士以疗寒验之而具服

王子年拾遗记曰穆王东至大?【音奇】之谷西王母来进嵰【丘俨反】州甜雪嵰州去玉门三十万里地多寒雪霜露着木石之上皆融而甘可以为菜也

又周灵王起昆昭之台招致神异有二人乘游龙飞凤之辇王迎之上席时天旱地裂其一人先倡能爲霜雪王乃请焉於是引气一吸则云起雪飞

又广延之国去燕七万里在扶桑东其地寒盛夏之日冰厚至丈常雨青雪冰霜之色皆如绀碧

沙洲记曰自龙涸至大浸川一千九百里夜肃肃常有风寒七月雨便是雪遥望四山皓然皆白

西京杂记曰董仲舒曰太平之世雪不封条凌弭毒害而已

庄子藐姑射之山有神人居焉容肤若冰雪绰约若处子

曾子曰隂气胜则凝雪

孟子曰滕文公卒葬有日矣天大雨雪至牛目羣臣请弛期太子不许惠公谏曰昔王季葬涡山之尾滦水啮其墓见棺前和文王曰先君欲见羣臣百姓矣乃出爲帐三日而後葬今太子亦宜白先王欲少留而抚社稷故使雪甚弛期而更为日比文王义也太子曰善又齐宣王见孟子於雪宫王曰贤者亦有此乐乎孟子曰爲民上而不与民同乐者亦非也

晏子春秋曰景公时雨雪三日公被狐白之裘见晏子公曰怪哉雨雪三日不寒晏子曰古之贤君饱而知人饥温而知人寒公曰善乃脱裘发粟以与饥寒者秦子曰今欲骋光日下显白雪中不可得也

孙子曰昔卫君重裘累茵而坐见路有负薪而哭之者问何故也对曰雪下衣薄是以哭之於是卫君惧见於顔色曰为君而不知民孰以我爲君於是散府金出仓粟以赈贫

淮南子曰欲灭迹而走雪中

金匮曰武王伐纣都洛邑隂寒雨雪十余日深丈余甲子平旦不知何五大夫乘马车从两骑止门外王使太师尚父谢五大夫宾幸临之失不先闻方修法服太师尚父使人持一器粥出进五车两骑曰走生大夫在内方对天子寒故进热粥却寒粥皆毕使者具以告尚父尚父问武王曰客可见矣五车两骑四海之神与河伯雨师耳王曰不知其名尚父曰南海神曰祝融东海神曰勾芒北海曰玄冥西海曰蓐收河伯雨师请使谒者於殿下门内以名召之神皆惊相视而叹

语林曰王子猷居山隂大雪夜开室命酌四望皎然因咏招隐诗忽忆戴安道时在剡乘兴棹舟访之经宿方至既造门而返或问之对曰乘兴而来兴尽而返何必见戴安道

泛胜之书曰取雪汁渍原蚕屎五六日待泽手挼之和谷种之能御旱故谓雪为五谷之精也

山海经曰由首之山小咸之山空桑之山冬夏有雪论衡曰云雾雨之徵也夏则为露冬则为霜温则为雨寒则为雪雨露冻凝者具由地发不从天降

琴操曰曾子耕太山下雨雪不得归思父母作梁山操广志曰云南郡四月犹积皓雪代郡至五月山隂犹宿雪八月末复雪

宋玉对问曰客有歌於郢中始曰下里巴人国中属而和者数千人及爲阳春白雪国中属而和者不过数十人是故其曲弥高其和弥寡

宋谢惠连雪赋曰岁将暮时既昏寒风积愁云繁梁王不悦游於兎园乃置旨酒命宾友召邹生延枚叟相如末至居客之右俄而微霰零密雪下王乃歌北风於卫诗咏南山於周雅相如於是避席而起逡巡而揖曰臣闻雪宫建於东国雪山峙於西域岐昌发咏於来思姬满申歌於黄竹曹风以麻衣比色楚謡以幽兰俪曲盈尺则呈瑞於丰年袤丈则表沴於隂德其为状也散漫交错氛氲萧索蔼蔼浮浮瀌瀌奕奕聨翩飞洒徘徊委积始缘甍而冒栋终开帘而入隙既因方而爲珪亦遇圆而成璧眄隰则万顷同缟瞻山则千岩俱白於是台如重璧逵似连璐庭列瑶阶林挺琼树皓鹤夺鲜白鹇失素

楚辞九辩曰雪霰纷糅【女救反】

又?兮来归兮北方不可止些层冰峨峨飞雪千里些【峨鲜苛反】

又霰雪纷其无垠些云霏霏承宇些

司马相如美人赋曰时既西些元隂晦冥凉风萧然素雪飘零

伏元之雪赋序曰结隂凝雪皎如帔素

谢灵运诗曰明月照积雪朔风劲且哀

乐府歌诗曰皑如山上雪皎如云间月闻君有两意故来相决絶

庾肃之雪赞曰皎如天汉色踰玉粲

李顒悲四时曰云霮【徒敢反】?【徒对反】以时兴雪聨翩而聚密枯林皦如琼翰空岫即若玉室

王昭之咏雪离合曰霰先集兮雪霏霏散空中兮被檐庭曲室寒兮朔风厉川陆涸兮百籁鸣

释名曰霰星也冰雪相抟【补各反】如星而散

说文曰霰积雪也从雨散声

诗曰如彼雨雪先集维霰

尔雅曰雨霰爲消雪【郭璞注云霰冰雪杂下故谓消雪】

又雨雪相和爲霰

尚书洪范五行传曰盛隂雨雪凝滞而冰寒阳气薄之不相入则散而爲霰故沸汤之在闭器而湛於寒泉则爲氷及雪之消亦水解而散此其验也

韩诗薛君注曰霰霙也

曾子曰隂之专气爲霰

释名曰露虑也覆虑物也

许愼说文曰露润泽也从雨路声

诗曰厌【於接反】浥行露岂不夙夜谓行多露

又蒹葭苍苍白露爲霜

又湛湛露斯匪阳不曦

又野有蔓草零露漙【徒官反】兮

又野有蔓草零露瀼瀼【如章反】

礼曰立秋後十五日白露降

又季冬行秋令则白露早降

又天不爱其道故天降甘露

又春雨露既濡君子履之必有怵惕之心焉如将见之【感时念亲】

又王所以爲顺而弗悖也天降甘露

易通卦验曰立秋白露下

尚书中候曰尧时甘露降

诗含神雾曰阳气终白露为霜【宋均曰白露行露也阳终隂用事故曰白露凝爲霜也】

大戴礼曰露隂阳之气也夫隂气胜则凝为霜雪阳气胜则散为雨露

礼斗威仪曰君治政则轩辕之精散为甘露

春秋繁露曰恩及於物顺於人而甘露降

春秋序曰桀无道露冬下

春秋元命苞曰霜以杀木露以润草

又隂阳散为露

五经通义曰和气津液凝为露露从地出

吴越春秋曰子胥谏吴王王怒暮归举衣出宫宫中羣臣皆曰天无霖雨宫中无泥相君举衣行高何为子胥曰吾以越谏王王心迷不听吾言宫中生草棘雾露沾吾衣羣臣闻之莫不悲伤

汉书曰宣帝元康元年甘露降未央宫大赦天下後汉书曰桓帝永康元年秋八月魏郡言嘉禾生甘露降

谢承後汉书曰吴郡沈丰爲零陵太守至官一年甘露降膏润草木

范蔚宗後汉书曰明帝永平十七年梦见先帝光烈皇后梦觉悲不能寐明旦上陵其日甘露降於陵树帝令百官采之帝伏御牀流涕也

又成帝幸河东祠后土甘露降京师

东观汉记曰光武时甘露降四十五里

魏志曰明帝铸承露盘茎长一十二丈铜龙绕其根立於芳林园甘露乃降

又明帝与东阿王诏曰昔先帝时甘露屡降於仁夀殿前灵芝生芳林园中自吾建承露盘已来甘露复降於芳林园仁夀殿前

晋书曰皇甫谧幼时有甘露降其柳树谧母以食之谓蜜也

晋中兴书曰王者敬养耆老则甘露降於松栢尊贤容衆则芹苇受之甘露者仁泽也其凝如脂其美如饴宋书曰文帝元嘉中甘露频降状如细雪

隋书曰李德林赵郡柏人人也性至孝丁父忧单縗徒跣後甘露降其树白鸠巢其庐

豫章耆旧传曰太守陈蕃临郡二年甘露降

汝南先贤传曰新蔡郑敬都尉高懿厅前槐树有白露类甘露懿问掾属皆言是甘露敬曰明府德政未致甘露但树汁耳懿不悦因称疾而去

洞冥记曰勒毕国人长三寸有翼善言语戏笑因名语国饮丹露为浆丹露者日初出有露如珠也

又东方朔游吉云之地汉武帝问朔曰何名吉云曰其国俗常以云气占吉凶若占乐之事则满室云起五色照着於草木皆成五色露露味甘帝曰吉云五色云可以得否朔乃东走至夕而还得元黄青露盛之琉璃器以授帝帝遍赐羣臣得露尝者老者少疾病皆愈又元封二年数过国献能言龟一头长一尺二寸东方朔曰唯承树露以饮之

王子年拾遗记曰崑仑山有甘露望之色如丹着木石赭然如朱雪洒焉以瑶器承之如饴

周处风土记曰白鹤性警至八月露降流於草上滴滴有声则鸣

述仙记曰八月一日作五明囊盛取百草头露以之洗眼眼明也

老子曰天地相合以降甘露人莫之令而自均【出书林事类】庄子曰姑射之山有神人焉不食五谷吸风饮露鶡冠子曰圣德上及太清下及太宁中及万灵则膏露下

苏子曰夫子殆若露之托桐叶耳其与几何

吕氏春秋曰伊尹说汤曰水之美者有三危之露【三危西极山名】和之美者楬雩之露其色紫

淮南子曰方诸取露於月【高诱曰方诸隂燧也】

东方朔神异经曰西北海有人长二千里两脚中间相去千里腹围一千六里但日饮天酒五斗【张华云天酒甘露也】又黄父以雾露为浆

古史考曰太古之初民吮露精食草木实

刘向说苑曰吴欲伐荆王令曰敢有谏者死舍人有少孺子者欲谏怀弹於後园露沾其衣如是三朝王曰子求何苦露沾衣如是对曰园中有树其端有蝉蝉高居悲鸣饮风噏露不知螗蜋在其後曲跗【方无反】欲取其蝉而螗蜋又不知黄雀居其後延颈欲啄之然黄雀又不知臣操弹丸在其下臣但捕其黄雀不觉露沾衣此者爲窥其利而不思其後患王闻之遂不伐荆

又腾虵游於雾露千里不止

汉武帝故事曰帝作金茎擎玉杯以承云表之露拟和玉屑服之以求仙

又作铜承露盘上有仙人掌以承露也

蔡邕月令章句曰露者隂液也释爲露凝为霜

白虎通曰甘露者美露也降则物无不盛

又露者霜之始寒即变爲霜

论衡曰甘露味如饴王者之应则降

地镜图曰视山川多露无霜其下有美玉

徐整长历曰北斗当崑仑山气运注天下春夏为露崔豹古今注曰薤露丧歌言人命如薤上露易曦灭也其一章曰薤上露何易曦露曦明朝更复落人死何时归

瑞应图曰露色浓甘者谓之甘露王者施德惠则甘露降其草木

又甘露者美露也神灵之精仁瑞之泽其凝如脂其甘如饴一名膏露一名天酒

又王者德至於天和气感则甘露降於松栢

山海经曰轩丘降甘露人常饮之

又诸沃之野揺山之民甘露是饮不夀者八百岁列星图曰天乳一星在氐北主甘露占若明而润则甘露降不然则否也

楚辞曰朝饮木兰之坠露夕餐秋菊之落英

张衡奏事曰飞尘增山雾露增海

曹植魏德论曰玄德洞幽飞化上蒸甘露以降蜜淳水凝覩阳弗曦琼爵是承献之帝朝以明圣徵

曹植承露盘铭叙曰夫形能见者莫如高物不朽者莫如金气之清者莫如露盛之安者莫如盘乃诏有司铸铜建承露盘于芳林园

束晳集曰薄冰凝池非宗庙之宝零露垂林非缀冕之饰

张载羽扇赋曰濯以云精拂以芝露

太平御览卷十二

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