●钦定四库全书

分门古今类事卷二

○帝王运兆门下

髙祖天启

隋开皇末，有老翁谓唐髙祖状貌甚异，曰隋氏将絶，李氏将兴，天之所命将在君也。髙祖惕然拒之。翁曰，既为神所授，宁用尔耶，但在丹丘子之后。帝曰丹丘谓谁。翁曰，公之道侣，但公不知耳。天之所启神器所属必在二人，彼若无意，公自得之。帝问安在。曰鄠杜间隐居。帝乃诣焉。既见貌若氷雪，隐几持頥，块然自处。遽曰吾久厌浊世，汝膻于时者，显晦既殊，幸无见忌。帝愕而谢，因启曰，隋氏将亡，已有神告，当天禄者其在我宗，仆宿叶冥征，谓锺大运切知先生之道，亦契天人之兆。夫两不相下，必将决雌雄于锋刄，衒智力于权谋，深恐中原久罹刘项之患，是来实有心焉，欲济斯人于涂炭耳。殊不知先生弃唐虞之揖逊，蹑巢许之遐踪，仆所谓酰鸡夏虫未足以窥大道也。先生颔之。帝复进曰，天下之广岂一心一虑所能周，仆视前代之理乱，在辅佐得其人耳。茍非伊周皋夔之徒，秦汉以还，皆琐琐常材不足数，今先生尚不屈尧舜之位固蔑视伊皋矣。一言可致昌运，得无诲我乎。先生曰，功业随时，不可妄致，废兴有数，非人力所造且非吾之所知也，讫不对帝。还后再访之，则其室已墟矣。髙祖遂有天下。【神告録】

太宗书生

太宗，生方四歳，有书生谒髙祖，曰公在相法贵人也，必有贵子。及见太宗，曰龙鳯之姿，天日之表，其年几冠必能济世安民。书生已去，使人追之不知所往因以为神，乃采其语名之曰世民焉。【唐史】

中宗抛石

唐中宗废处房陵，仰天而叹，因抛一石于空中而祝之曰我后帝者此石不落，其石遂为桑枝格住，至今犹存。常有人渡水拾得古镜进之，帝照面，镜中人忽语曰即作天子，未浃旬复帝位。【独异志】

天后知命

唐武三思，已封王，后欲立之。晚歳获一妓曰绮娘，有出世色，三思宠以专房，情意大惑，欲诧于人，乃置酒会公卿，莫不毕至，惟狄梁公托疾不往。酒行，命绮娘佐酒，清歌艶舞，妙絶一时。魏元忠有诗曰，倾国精神掌上身，回风惊雪上香裀；须臾舞彻霓裳曲，騃却髙堂满座人。拾遗苏琨和之曰，紫府开罇召众宾，更令妖艶舞红裀；曲终独向筵前立，满眼春光射主人。三思大喜，惟恨梁公不至，谓其客曰何薄我哉，吾欲致之死地，易若反掌。客乃告公曰，公为社稷计，何不外柔顺以接之而欲为凶小所图乎。公然之。异日三思复开宴，众客未至，公先往，谢三思曰向以薄命恨不得见丽人，今日先至愿一见之。三思喜笑令人召绮娘，小仆曰不见矣。三命三返皆曰杳不可见。三思色变，自入求之，至于小阁中闻有异香，俯而听之乃绮娘，其声细如婴儿而分明可辨。三思大惊曰何至此也。绮娘曰我非人也，乃上天花月之妖，帝遣我来奉笑，言亦欲荡公之心尔。天方眷李氏，他姓不可当，愿公无异志，则终保富贵，不然武氏无遗类。狄公，时之正人，我不敢见，安李氏者必狄也。遂寂不闻耗。三思出曰绮娘异疾不可见。是日三思曲意迎接梁公，会罢密以此事闻天后，后知天命已定，不可强求，不久迎庐陵王回阙矣。【甘泽謡】

睿宗金牛

唐睿宗在藩邸，有蜗涎成天子字在寝室之壁，心惧之，以泥涂去，数日复如旧，如是者三。及即位铸金银蜗牛数百枚于功徳前供养，亦有琢玉为之者，后人时有得之焉。【酉阳杂爼】

宪宗龙木

元和时，内给事张维则自新罗使回，于海上洲岛间遇神仙遗一玉函，中有金龟玉印。龟五寸，上负黄金玉印，方一寸八分，其篆文曰鳯芝龙木受命无疆。维则具进。是年寝殿前连理生灵芝二株宛如龙形。上曰鳯芝龙木岂无验乎。【酉阳杂爼】

得寳改元

开元末，弘农古函谷闗得寳符，白石赤文，成桒字。识者解之云桑者四十八，所以示明皇御厯之数及帝幸蜀之歳。果四十八得宝之年改元天宝。初帝幸东都，因秋霁，与一行师共登天宫寺阁临眺，久之遐顾，凄然叹谓一行曰吾甲子得终无患乎。一行曰陛下幸万里，圣祚无疆。及西狩至成都，前望大桥，上举鞭问左右是桥何名。节度使崔圆进曰万里桥。上叹曰一行之言今果符，吾无忧矣。【松窓録及开元传信记】

叱像占年

唐初有神像，用金制，传云周隋间术士镕范成之。天后命置宫中，扄其殿宇甚严，玄宗启而观焉，时肃宗在东宫代宗，尚稚，俱侍上。上问力士此像有何异。力士曰，前代所制，可以占在位之年，其法：当厉而叱之，傥年永则其像揺震，不然一撼而止。上即严呵之，其像若甚惧，揺震移时仆于地。上喜笑言，诚如说，我为天子几何时。力士拜贺。上命太子叱之，其像微震；命皇孙叱焉，亦动揺久之。其后明皇在位四十八载，肃宗在位六年，代宗在位十九年，尽契其占。天命素定，惟神得而知之，虽郏鄏之卜不是过也。【宣室志】

岧郎似我

徳宗降诞三日，玄宗观之，肃代二宗以次侍。保母襁褓徳宗来呈，色不白晳，龙体不舒，肃代不悦，以手自下递传呈上。明皇一顾曰真我儿也，谓肃宗曰汝不及他，又谓代宗曰汝亦不及他，髣髴似我。后在位二十七年。肃代真不及也。明皇幸蜀至中路曰岧郎亦一度到此来，及后德宗幸梁乃应其验，岂非天命前定不可力改，故明皇先知之审而终不得免耶。【注阙】

一行当归

一行师欲归寂，留物一封令弟子进帝，发而视之乃蜀当归也。初不喻其旨，及幸蜀回乃知微意深叹异之。其事与罗公逺无异，以此知行止自有前定，岂人力哉。【开元记】

佐卿留箭

明皇天寳十三载重阳猎于沙苑，见云间孤鹤，上御弧矢一发而中，鹤带箭西南而逝。益州去城十五里，有明月观。观东第一院最为幽絶，每有青城道士徐佐卿一歳三四至，甚为道流倾仰，一日忽自外来曰吾行山中为流矢所中，此箭非人间所有，留之壁上，后年箭主到此当付之。仍记云。留箭之时则十三载九月九日。后明皇幸蜀，偶至斯观，见所挂箭取而翫之，葢御箭也。究其题，乃沙苑飜飞当日集此。上大竒之，因叹其幸蜀之兆已定于此，其事与一行当归及万里之谶相符合焉。【薛用弱集异记】

审音知变

明皇一日闻奏霓裳曲不乐，取笔记之于前殿之楹。髙力士乗间请之。帝曰朕所记殿柱，半月后当有叛者，朕听乐知之。夫五音克谐无相夺伦，早来之音宫声弛而商声重，角声散，征声废，羽声漓。宫弛者君弱也；商重者臣强也；角为民而散则流，征为事而废，则乱羽为物而漓则浮。又商音焦，焦者灰之象，其应主兵。吾忧边臣将叛，天下将乱，主弱而臣强也。帝又取蓍布卦得离，曰重离，二明相继，上离白虎下离青龙，白虎道路神皆西方之物，吾将西游矣。后一日帝幸虢国夫人第，贵妃曰妾昨梦与帝游骊山，方食，火发驿旁，大木千株皆焚，帝遂跨一白龙去如飞，妾跨一黑龙甚缓，叱之见一物青面，鞭龙数下，龙触一峰而堕，妾亦沈一小室。青面曰，某此峰神也，妃子合居此。俄一骑曰，帝命妃子受益州牧蚕，元后仍赐丝百镒，遂觉不知是何祥也。后渔阳叛书至，帝果西幸，至马嵬六军不进，以诛杨国忠为名，合门少长皆为兵所杀，军尚未进，曰祸胎尚在，遂赐贵妃死于古佛庙，以帛缢之，陈尸寺门。既解帛而气复来，遂再缢之乃絶。前次安平驿帝曰乐音与妃子之梦皆应矣。骊与离同音，驿与易同音，易旁木杨字也，俱焚乃灭族之象也。吾跨白龙乃西游耳，彼跨黑龙阴暗之象，龙堕沈于一室乃古寺之应，峰神乃山鬼，一骑为马，马嵬是矣。益州牧蚕，蚕必有丝，丝而加益，缢字也。仍赐百镒，再缢而后絶也。略无差误。信梦之前定如此。后肃宗即位灵武非重离之应乎。帝曰重明乃一家事，吾家失之，吾家得之，又何憾然，则帝王兴衰岂偶然哉。【成都广记】

遇神为备

天宝末崔圆在益州，暮春上已与宾客将校数十百人具舟檝游于江都，人纵观如堵，是日风色恬和波流静谧，初宴作乐宾从肃然，忽闻下流数十里丝竹竞奏笑语喧然风水传送如咫尺，须臾渐近，楼船百艘塞江而上，皆以锦绣为帆，金玉饰舟，旄纛葢伞旌旗戈戟，缤纷照耀。中有朱紫十数人，绮罗妓女凡百许，饮酒奏乐，献酬他舟，则列从官武士五六千人，持兵戒严，泝沿中流，良乆而退。圆即令访问，随行数里近舟，舟中方言曰天子将幸巴劔，蜀中诸望神祗迁移避驾幸无深怪。圆骇愕罢，会时朝廷无事。自此前为其备，明年西狩，圆应猝无阙矣。【成都广记】

武宗改名

唐会昌末年武宗忽改御名为火下火，及宣宗乃以光王龙飞。古文光字实从灮焉。噫先兆之明若是岂偶然哉。【贞陵十七事】

宣宗符梦

太子宾客卢真有犹子为桑门，会昌中沙汰归俗，以荫补光王府叅军。一日梦前师至其家，卢告以官卑屑屑，常思再披缁褐。师曰像教兴复非晩矣，语未竟俄见日月旌旗千乗万骑，言迎光王即皇帝位，未几武宗崩，帝果即位，竟符其梦。【宣室志】

普王履位

唐李蔚知广陵日时咸通十二年也。有女僧二人至普光寺，忽如风狂，云后二年国有更变，此寺大圣和尚当履宝位。循廊喧叫，齐上峻塔，投身而下，遂不救。至十四年八月乃僖宗即位，葢普王也。【唐阙史】

潞王当帝

清泰初在岐阳，有判官姓何者忽暴卒，云使者抅入冥间，阴君曰汝无他过今放还，与吾言于潞王，来年三月当帝天下。言讫引出乃苏，欲白其事，左右以为妖。月余又暴卒，阴君责之何故不达吾教；徐曰放去可速导吾言，仍请画吾形及地藏菩萨像。何退，见簿书杂乱，问之使者曰此是朝代将变升降去留将来之官爵耳。及再活托以词讼见王，宻白之，王黙遣去。来春果下诏攻岐阳，何知其必验。至三月而何之言毫发不差，清泰即位，擢何天兴令，固知冥数前定，人力岂得而遏之也哉。【王氏见闻】

周宗遇僧

世宗南征得六合僧善知人，言世宗数事若合符契，又曰陛下得三十年。帝大悦，赐紫袍师号，又赐皇建院居之，即太祖龙潜之旧宅也。及世宗即世，人咸以为谬，后幼主逊位方验，三十年者乃三主十年也。帝王世数非前定乎。【纪异録】

石晋坠石

长兴中云州雷震一物坠地视之有一石如拳，自契丹界走至太原冯延赟得之，觉其中有物遂椎破之，复有一石，莫之测也。后晋祖镇并门不受清泰命，潜引契丹为援，清泰命张生铁讨之。时人謡云，生铁打石头直待圆即休。未几契丹破生铁兵，耶律徳光乃曰我闻中国有推背图欲一见之，及视之，至一挺墨处曰此碑也，碑非石不立，乃立晋祖，以兵送入洛阳，及帝东迁汴州，乃改为东京，一依梁朝故事。洎少帝而晋氏灭，即石中有石，两朝之应也。其石后在太原维摩院功徳堂。【纪异録】

梁祖嗜鸡

天福元年秋汴州衙前冯章请假往宋州省亲，十日既满过八日，方叅朱全忠遣王镒责之。章曰某八日前忽暴死再活，初到冥司见判官叱云，冯章未合死，有十五年禄命可急放还。乃令紫衣吏一人引入别城。城中有五大殿，第一题额曰河东李克用，某窻间窥之，见黑龙一目；第二曰蜀城皇帝王氏，窥见一白兔坐金床，女监十人立于右；第三曰岐阳节度李茂贞，窥见短小一紫衣人凭小玉几而坐；第四曰梁王朱氏，窥见一小青窠虎鐡绳缚住，中前有鸡肉一盘，吏指曰此朱温也，又曰五殿英豪勇猛，惟朱温不得善死；第五小殿曰楚王杨氏。吏曰河东大王是独眼龙，好富贵，子孙三世承之，歳在丁夘必死；蜀王但自守一隅，又奉三教八年当即帝位；岐阳极有福寿而无后；楚王江湖得志；梁王灭于申酉。汝慎勿泄，只与王镒言之。某乃出寤。其后一一如章言。梁祖平生嗜鸡，日凡再食前有鸡肉之应也。由是知人之嗜好饮食皆有前定，况运兆兴衰乎。【洞微志】

太元遇仙

天复中有李太元者蜀人也，慕道游灵山，至一处，田种紫芝，遂摘饵之，行至一门，有青童出曰彼何人而至，此丈人洞府。乃入报，引至阶前礼丈人，遂令坐之阶下，饮以玉杯。俄有道士至，其状类王先主，丈人与执手上堂坐定。道士泣曰，余之子孙不久受祸，后唐将覇，昨告上帝，帝云已定不可免矣。又有大将军十余人引一少年，衣黄衣，太元视之乃后主也。又一女子年五十许拜讫，道士诃责令送天狱，丈人曰算犹未尽，乃止。既去，命玉女送太元泛舟去。太元拜辞，问玉女前老道士与后主何事，玉女曰道士为蜀先主，今见子孙不乆国破，顿追魂爽归洞，子到世间当自细知。后一年乃咸康乙酉，兴圣太子入蜀，后主遂降唐。乃知国主非凡人所为，国祚兴亡必由天数，王命论谓神器有命不可以智力求，其斯之谓欤。【宾仙传】

杨勋吟诗

杨勋者，前蜀后主干徳中世号杨仆射，不知何处人，变化无常，为后主召羣仙于熏风殿。刑部侍郎潘娇奏其妖怪，帝命武士于西市戮之，随刃化为草人。未至行法处，仆射吟诗曰圣主何曽识仲都，可怜社稷在须臾；市西便是神仙窟，何必乗楂泛五湖。其年冬后主失国，果如其言。此亦可以知兴废之有前定也。【宾仙传】

圣宗征刘

陈抟，字图南，太宗召至京师，见于延英殿，时太平兴国。初，上欲亲征河东，先生諌止之，约更四年方可取。会军已兴，上不以其言为然，命寝于御园。兵果不利而还。后王师再举，果执刘继先平并州。信乎兴衰前定，神仙得而知之也。【陈抟传】

谯开遇仙

谯开于丙午年三月二日夜，其家人觉外门扇若有物触动者，烛而辟之，则一老叟布裘赭色方醉熟睡，因呼使起，曰恐警夜者误以汝为盗，可速去。叟起去，独言曰明年正月圣人出。开以为醉言耳，女仆曰地上有一烧饼一帖药。急令逐而归之，已无见。又亲逐而索之，亦不获。明日以问诸人则皆曰无是叟也。文与可学士闻之取其饼药。明年神宗即位。噫圣人之出固神仙所前知乎。开性简静，读书治气，屡逢异人。多闲游大慈寺。文与可呼为大慈仙【渑水燕谈】

陈抟睨赵

祖宗潜耀，日与赵韩王普游长安市时，陈抟乗一卫遇之，下驴大笑，巾簮几坠，左手握圣祖，右手挽圣宗，曰可相从市饮乎。祖宗曰与赵学究三人并游可当同之。陈睥睨韩王甚久，徐曰也得也得，非渠不可预此席。既入酒舍，韩王足疲，偶坐席左，陈怒曰紫微帝垣一小星輙据上次可乎，叱之使居席右。后祖宗龙飞，韩王乃为佐命。李萧逺曰，运之将隆，必生圣明之君，必有忠贤之臣，其相遇也不求而自合。又曰授之者天也，告之者神也，成之者运也，其斯之谓欤【朝野杂録】

仲明天数

周仲明，伪蜀时人。赵季良常宻问孟先主寿。仲明曰，上合为真主，食蜀中二十年禄，既登九五于寿无益。季良曰可为金縢乎。曰天数也，非人力可为。季良又问子孙运数如何。曰二纪外有真人出，天下一统矣。季良黙然。后二十六日先主薨，初有丐者自号醋头，手携一灯檠，无足，所至处呼曰，不得登，登便倒。至是人始知其应。【成都广记】

王白术数

太祖收晋，水浸河东之年，晋危甚，使伪命殿直程再荣求救于契丹。至西楼而遇契丹宣徽使王白。白深于术数，谓再荣曰，晋必无患，南兵五月十七日当回，晋次日必大济，后十年晋乃破，破即扫地矣。非惟晋破而契丹亦衰，仍扶困却犯中原，饮马黄河而返。又曰晋破二十年后契丹微弱几无遗种，子但记之。是年王师果不克晋，后十年正当太平。兴国四年乃平晋垒。太宗征渔阳旋，丙戌岁命曹彬伐燕不利。冬，辽乗胜抵黄河而退。王白扶困之言验于此矣。兴废之数固有前定，何王白之术其妙如此耶。【朝野杂録】

一殿三天子

肃宗在东宫为李林甫所谗髪皆斑白，尝早朝，上见之愀然，遂幸太子宫，庭宇不扫，乐器生尘，上为之动色，命髙力士选掖庭宫女以赐太子，吴皇后在选。一日侍寝，魇而不寤，秉烛视之良久方省，肃宗问之，后手掩左胁曰，梦一神人言帝命吾与汝为子。自左胁剑决而入，痛不可忍，捡之胁下有綖而赤者，遽以闻代宗之生。三日上幸东宫，赐之金盆以浴，皇后年幼，皇孙龙体未舒，负妪取诸王子同日诞而体丰者以进。上视之不乐，曰此非吾儿。负妪叩头具服。上曰取吾儿来，于是以太子进。上向日视之，笑曰此儿福禄逺过其父。因谓髙力士曰此一殿有三天子，乐哉。【栁氏史】

城下三天子

五代周太祖时有麻衣和尚善望气，李守正叛河中，周祖亲征，麻衣语赵韩王曰，李侍中安得久，其城下有三天子气。未几城陷时周世宗与本朝太祖太宗从行。【唐宋遗史】

干徳名年

建隆末将改年号，宣示宰臣择前代所未用者不得重迭。寻中书商议，遽改干徳。后二年平蜀。宫人有入掖庭者，艺祖皇帝因行幸，见一照子镕铸竒异，视之背云干徳六年铸。上异之，令黄门持出便殿宣问宰臣向所改年号有无重迭时，赵中令当国对云无。上急召学士陶榖询之。榖云伪蜀后主王衍曽改此号。上由是重博洽之士，兼知衍之荒怠不足以当干徳之号，乃天以此为吾国家兴隆之谶耳。【洞微志及归田録】

曹谷易格

唐一行禅师制叶子格进之，当时士大夫宴集皆用焉，叶子格者其字乃二十世李也。唐果传二十帝。本朝曹谷撰新格最为详宻，其法用金骰子以定私凡，名彩二百四十七，逸彩二百二十七，总成四百七十有四。谷时为职方员外郎而术符之神妙极造化，真一行之流亚，其变新格而为四百七十有四，必有微意未可测也。【渑水燕谈】

钱氏归朝

唐末钱镠始兼有吴越，将广牙城以大公府。有术者曰，王若改旧为新，有国止及百年，如填筑西湖，当十倍。镠曰岂有千年而天下无真主，若有国百年吾所愿也。遂増广之。及夫忠懿之归朝，钱氏覇吴越凡九十八年矣。【毕仲询燕闲録】

分门古今类事卷二