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宣和画谱

卷七
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◎人物三

▲周文矩

周文矩,金陵句容人也。事僞主李煜,爲翰林待詔。善畫,行筆痩硬戰掣,有煜書法。工道釋、人物、車服、樓觀、山林、泉石,不墮吳曹之習,而成一家之學。獨士女近類周昉,而纎麗過之。昇元中煜命文矩畫《南莊圖》,覽之歎其精備。開寳間煜進其圖,藏於祕府。有《逰春》、《擣衣》、《熨帛》、《繡女》等圖傳於世。今御府所藏七十有六:

天蓬像一,北斗像一,許仙巖遇仙圖三,會仙圖一,佛因地圖一,神仙事跡圖二,文殊菩薩像一,盧舍那佛像一,觀音像一,金光明菩薩像一,寫僞主李煜真三,明皇取性圖二,明皇會棊圖一,五王避暑圖四,寫謝女真一,法眼禪師像一,阿房宫圖二,寫李季蘭真一,斫膾圖二,火龍烹茶圖四,四暢圖一,問禪圖一,春山圖一,重屏圖一,聽説圖一,魯秋胡故實圖一,鍾馗氏小妹圖五,髙閑圖一,文會圖一,鍾馗圖二,金步摇士女圖一,煎茶圖一,謝女寫真圖二,玉步摇士女圖二,詩意繡女圖一,寫真士女圖一,按樂士女圖三,合藥士女圖四,理鬟士女圖三,按樂宫女圖一,按舞圖一,玉妃遊仙圖一,宫女圖一,遊行士女圖一,琉璃堂人物圖一,慈氏菩薩像二,長生保命天尊像一,兜率宫内慈氏像一。

▲石恪

石恪字子專,成都人也。喜滑稽,尚談辯。工畫道釋人物。初師張南本,技進,益縱逸不守繩墨,氣韻思致過南本遠甚。然好畫古僻人物,詭形殊狀,格雖髙古,意務新奇,故不能不近乎譎怪。孟蜀平,至闕下,被旨畫相國寺壁,授以畫院之職,不就,力請還蜀,詔許之。今御府所藏二十有一:

太上像一,鎮星像一,羅漢像一,四皓圍棊圖一,山林七賢圖三,遊行天王像一,女孝經像八,青城遊俠圖二,社饗圖二,鍾馗氏圖一。

▲李景道

李景道,僞主昇之親屬,景道其一焉。金陵號佳麗地,山川人物之秀,至于王謝子弟,其風流氣,習尚可想見。景道喜丹青而無貴公子氣,蓋亦餘膏賸馥所沾丐而然。作《會友圖》頗極其思,故一時人物見於燕集之際,不減山隂蘭亭之勝。今御府所藏一:

會友圖。

▲李景游

李景游,亦僞主昇之親屬,與景道其季孟行也。一時雅尚,頗與景道同好,畫人物極勝。作《談道圖》,風度不凡,飄然有仙舉之狀。璟嗣昇而諸昆弟皆王,獨景遊不見顯封,其畫世亦罕得其本。今御府所藏一:

談道圖。

▲顧閎中

顧閎中,江南人也。事僞主李氏爲待詔。善畫,獨見於人物。是時,中書舍人韓熙載,以貴游世胄多好聲伎,専爲夜飲,雖賔客揉雜,歡呼狂逸,不復拘制。李氏惜其才,置而不問。聲傳中外,頗聞其荒縱,然欲見樽俎燈燭間觥籌交錯之態度不可得,乃命閎中夜至其第,竊窺之,目識心記,圖繪以上之。故世有《韓熙載夜宴圖》。李氏雖僣僞一方,亦復有君臣上下矣。至於寫臣下私褻以觀,則泰至多奇樂,如張敞所謂不特畫眉之説,已自失體,又何必令傳於世哉!一閲而弃之可也。今御府所藏五:

明皇擊梧桐圖四,韓熙載夜宴圖一。

▲顧大中

顧大中,江南人也。善畫人物、牛馬,兼工花竹。嘗於南陵巡捕司舫子卧屏上,畫杜牧詩:“南陵水面漫悠悠,風緊雲繁欲變秋。正是客心孤迥處,誰家紅袖凭江樓。”殊有思致,見者愛之,而人初不知其名,未甚加重。後爲過客宿舫中,因竊去,乃更歎息。然其他畫在世者不多。有顧閎中亦善畫,疑其族屬也。今御府所藏一:

韓熙載縱樂圖。

▲郝澄

郝澄字長源,金陵句容人也。得人倫風鑒之術,故於畫尤長傳寫。蓋傳寫必於形似,而畫者往往乏神氣。澄於形外獨得精神氣,骨之妙故落筆過人。澄力學逮二十年而筆墨乃工,聲譽益進。作道釋、人馬世多傳其本,清勁善設色。今御府所藏一十有四:

寫北極像一,神仙事跡一,出獵圖三,人馬圖二,渲馬圖六,牧放散馬圖一。

▲湯子昇

湯子昇,蜀人也。畫山水、人物頗工。志慕髙逸,多繪方外事,作《文蕭彩鸞圖》,飄飄然仙風道骨,與夫煙雲縹緲之狀,便覺西山爽氣,恍然在目。有《鑄鑑圖》傳於世。至理所寓,妙與造化相參,非徒爲丹青而已者。今御府所藏二:

文蕭彩鸞冥會圖,鑄鑑圖。

▲李公麟

文臣李公麟字伯時,舒城人也。熈寧中登進士第。父虚一,嘗舉賢良方正科,任大理寺丞,贈左朝議大夫,喜藏法書名畫。公麟少閲視,即悟古人用筆意。作真行書,有晉宋楷法風格。繪事尤絶,爲世所寳。博學精識,用意至到。凡目所覩,即領其要。始畫學顧陸與僧繇、道玄及前世名手佳本,至■〈石盤〉礴胸臆者甚富,乃集衆所善以爲己有,更自立意專爲一家,若不蹈襲前人,而實隂法其要。凡古今名畫,得之則必摹臨,蓄其副本,故其家多得名畫,無所不有。尤工人物,能分别狀貌,使人望而知其廊廟、館閣、山林、草野、閭閻、臧獲、臺輿、皁隸。至於動作態度,顰伸俯仰,小大美惡,與夫東西南北之人,才分點畫,尊卑貴賤,咸有區别。非若世俗畫工,混爲一律。貴賤妍醜,止以肥紅痩黒分之。大抵公麟以立意爲先,布置緣飾爲次。其成染精緻,俗工或可學焉,至率略簡易處,則終不近也。蓋深得杜甫作詩體制而移於畫。如甫作《縛雞行》不在雞蟲之得失,乃在於注目寒江倚山閣之時。公麟畫陶潛《歸去來兮圖》,不在於田園松菊,乃在於臨清流處。甫作《茅屋爲秋風所拔歌》,雖衾破屋漏非所恤,而欲大庇天下寒士俱歡。顔公麟作《陽闗圖》,以離别慘恨爲人之常情,而設釣者於水濵,忘形塊坐,哀樂不闗其意。其他種種類此。唯覽者得之。故創意處如吳生,瀟灑處如王維。謂《華嚴會》人物可以對《地獄變相》,《龍眠山莊》可以對《輞川圖》是也。此皆摭前輩精絶處,會之在已,宜出塵表。然所傳於世者甚多,人人得以考究。公麟初喜畫馬,大率學韓幹,略有損増。有道人教以不可習,恐流入馬趣。公麟悟其旨,更爲道佛尤佳。嘗寫騏驥院御馬,如西域于闐所貢,好頭、赤錦、膊騘之類,寫貌至多。至圍人懇請恐并爲神物取去。由是先以畫馬得名。仕宦居京師十年,不遊權貴門,得休沐,遇佳時,則載酒出城,拉同志二三人訪名園蔭林,坐石臨水,翛然終日。當時富貴人欲得其筆跡者,往往執禮願交,而公麟靳固不荅。至名人勝士,則雖昧平生,相與追逐不厭。乘興落筆,了無難色。又畫古器如圭璧之類,循名考實,無有差謬。從仕三十年,未嘗一日忘山林,故所畫皆其胸中所藴。晚得痺病,呻吟之餘,猶仰手畫被,作落筆形勢。家人戒之,笑曰:“餘習未除,不覺至此。”其篤好如此。病少間,求畫者尚不已,公麟歎曰:“吾爲畫如騷人賦詩,吟咏情性而已,奈何世人不察,徒欲供玩好耶?”後作畫贈人,往往薄著勸戒於其間,與君平賣卜諭人以禍福,使之爲善同意。歿後畫益難得,至有厚以金帛購之者,由是夤緣摹倣僞以取利,不深於畫者,率受其欺,然不能逃乎精鑒。官至朝奉郎致仕,卒于家。至今四方士大夫稱之不名,以字行。又自號龍眠居士。王安石取人慎許可,與公麟相從於鍾山,及其去也,作四詩以送之,頗被稱賞。考公麟平生所長,其文章則有建安風格,書體則如晉宋間人,畫則追顧陸,至於辨鍾鼎古器,博聞强識,當世無與倫比。頃時段義得玉璽來上,衆未能辨,公麟先識之,士論莫不歎服。以沈於下僚不能聞達,故止以畫稱。今故詳載以明其出處云。今御府所藏一百有七:

寫大梵天像二,揭帝神像一,不動尊變相一,護法神像五,觀音像三,瑞像佛一,華嚴經相六,金剛經相一,維摩居士像一,無量夀佛像一,禪會圖一,釋迦佛像一,菩薩像一,寫摩耶夫人像一,緇衣圖一,親近菩薩像二,寫王維看雲圖一,寫十國圖二,寫義之書扇圖一,寫盧鴻草堂圖一,寫王維歸嵩圖一,蔡琰還漢圖一,寫王維像一,寫職貢圖二,山莊圖一,書裙圖一,歸去來兮圖二,陽闗圖一,四皓圍棊圖一,織錦回文圖一,女孝經相二,醉僧圖一,玉津訪石圖一,孝經相一,寫三石圖一,玻璃鑑圖一,寫生折枝花二,杏花白鷴圖一,天育驃騎圖一,寫唐九馬圖一,昭君出塞圖一,姑射圖一,五王醉歸圖一,豢龍氏圖一,寫玉蝴蝶圖一,御風真人圖一,遊騎圖一,小筆逰戲圖一,弄驕人馬圖一,習馬圖一,二馬圖一,馬性圖一,寫韓幹馬圖二,調習人馬圖一,北岸贈行馬圖一,寫東丹王馬圖一,天馬圖一,人馬圖二,呈馬圖一,番騎圖一,九歌圖一,祖師傳法授衣圖一,彌陀觀音勢至像一,寫摩奴舍夫人像一,五星二十八宿像一,寫十大弟子像十,摹吳道玄護法神像二,摹唐李昭道海岸圖一,摹吳道玄四護法神像四,摹唐李昭道摘瓜圖一,王安石定林蕭散圖一,丹霞訪龎居士圖一,寫徐熙四面牡丹圖一,摹北塞贊華蕃騎圖一。

▲楊日言

内臣楊日言字詢直,家世開封人。日言幼而有立,喜經史,尤得於《春秋》之學。吐辭涉事,雖詞人墨卿,皆願從之游。作篆隸八分,可以追配古人;尤於小筆,妙得其趣,其寫貌益精。方仕宦未達,而神考識之,拔擢爲左右之漸。於殿廬傳寫古昔君臣賢哲,繪像欽聖憲肅。及建中靖國以欽慈皇太后寫真,顧畫史無有髣髴其儀容者。命日言追寫,既落墨,左右環觀,皆以手加額,繼之以泣。歎其儼然如生,其精絶有至於是者。作山林、泉石、人物,荒遠蕭散,氣韻髙邁,非世俗之畫得以擬倫也。官至中亮大夫、晉州觀察使致仕,贈昭化軍節度使,謚莊簡。今御府所藏四:

秋山平遠圖一,溪橋髙逸圖一,士女圖二。

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