【卷之十五 】
疏
【疏 】
圣母塔院疏
板桥施茶疏
南都天界寺募田疏
庐山募缘小引
甃路疏
补藏疏
众香林疏
题供僧籍
募建青门庵疏
诸天寺募疏
题王路庵疏
公安二圣寺重修天王殿疏
募作板桥
题请藏疏引
普光寺疏
菩提寺疏
德山僧募修地藏阁引
德山僧募装毘卢像引
募修文村真武庙引
题光中鸠材小册
募修吴氏桥小引
题承天寺募册
题龙堂寺僧募册
禅堂募麦引
书檀度和尚草庵引
髯僧铜塔册
众香林册
双田寺册
梨云馆类定袁中郎全集卷之十五 公安袁宏道中郎着
广陵强惟艮真长仁和何伟然欲仙阅 钱塘王之度晋公南雍周文炜如山镌 疏
圣母塔院疏
荆州碑云智者禅师辞亲出家母以甘旨为言师遂指茅为穗其说颇不经然邑中茅穗□名始此今圣母塔即其故封也邑自汉唐来无文士故旧事多畧而塔碑剥蚀尽逸事仅见统记中所谓荆州碑乃统记夹注所拾耳亦不知碑为何人作也叹先迹之久湮悲文献之残阙后来者弥永弥敝他日摩耶藏骨地焉知不为卜兆者所夺畧也夫中国之有智者犹西土之有释迦也以藏通别圆判一代时教而教意尽以空假中三观发明真谛而禅那启以十疑释西方净土之旨而往生决夫四字尽四十九年之微言则马鸣龙腾所未发也三观真指心宗摄无量义海则惠安王什所未诠也约十六观门而皆归之第一义则永明天衣诸大师所共祖述也丛尔小邑生此大圣辟彼肓龟值浮木孔而乡里后生至不闻其名遗文阙畧抑至于此余友崔生去塔五里近欲募修一院以永此塔墙字堂厨之类费青铜将八十千合众佛子之力而供一佛母计当不难生第勉为之唯渐而恒乃可成
板桥施茶疏
繁热隆寒九十者半渴骥奔泉行人在道当其炎则焰在喉当其寒则水在腹取之杯杓之间而所活者至不可计至若春暖秋明觧装释驮游人踏沙而过羁革戋之客伤风烟之顿异而流灮之为尘是也烦懑之时忽此一杯眼若开而□若释亦足以少舒其困顿之苦而发泄其羁旅无聊之况也乎此古人置邮传餐之旨王政之所先也茶夏费薪冬费姜其劳费等计一月费不下二金邑诸宰官主之春秋之费当夏冬三之二诸居士塞夷及往来客子主之
南都天界寺募田疏
僧供出自分卫佛制也后因乞者不胜烦供者不胜数而寺田之制始兴夫天下之官者商者工者皆待食于农耕之者一而食之者十农安得不厉天官为民策旱潦正疆洫是官未始不农也夫商为民以谷易钱以舟车通器货是商未始不耒也夫工为民陶冶鼓铸织纴创作是工未始不耨也今夫僧居则办道行则参礼无铢两之事及民其真能为应供为利生者百不能一而坐而蠹庾粟者十人而九也夫取百不能一者而皆取给于农则农困监劣僧之敝而并废福田则僧困此两弊之道也自隋以来人而不弊者唯寺田一汰计僧而田之计田而夫之一亩之入可供一僧一亩之力常借二夫是一亩而供一僧与二农也以其二自给其一以办官税坐而食之不为蠹国使天下之为僧者皆借民力以办禅而其贫无田者复得借僧亩以自食此与官与商与工交相耨者同比之方维口冣为凈食使瞿昙生中国决当易分卫之制而为田也天界寺旧有田今以供院僧而四方行脚不沾盂粒禅者某议贸田以供禅众宰官居士有能共成此举者于国于农于僧皆有大饶益此经世之画也
庐山募缘小引
匡庐之胜峯为五老泉为瀑布岩为狮子文殊涧为青玊峡王囦潭至于幽林邃壑迂回曲折则天池独臻其奥余自丁酉来入名山者五五泄以瀑胜天目齐云以石胜盘山红螺崄奇灵矣要以岩壑胜而匡庐皆奄有之所至之地惊心骇目计此山之石之瀑之岩壑烟峦分身作十百山犹当与天台雁宕争胜也天池僧某者所往必向导余一石一勺皆能言其目详其委余往入山有白首不能名一丘者少年上人独能耽心水石此一快也山中每年末具合山供禅者适隶其职同行数衲为余言余囊适竭不脦且擅自惟蕲鄂去匡为近又余友孟常兄弟及吴皋倩在焉而禅者所职得三十千青铜可办当不惜也因为述匡山之胜并以此意达之
甃路疏
从斗堤而来儒而馆者行脚而庵者佣而灌者瓮而汲者皆道此巷巷凹两则带久则洫人趾之所践牛羊之所蹂踏渍若胶没胫少者至□计纨其衣者一春当费鞮二緉市人虽赤足其裲裆衫裙污浣之费一日工色且脱佣不灌则减其直汲者迂道则瓮飧不时妇女跣至见其晳则不雅或倾仆则费且屣故议者欲甃此巷以便往来葢非独巾衫者当惜其革至于闾异屠估下逮卖菜佣儿女子护其裈而丑见其胫者亦当以数钱见与是亦减费之道是可施也已
补藏疏
二圣寺藏经余与龚惟学先生次其目惟长先生补其亡通禅暨诸居士餙其椟而饱蠹粉者尚十之五失次者十之三通禅欲诠补之资具阙乡之宰官长者始困于造阁既困于治椟其合力者不过两三家且贫通禅不欲重困诸穷宰官谋为远募而问策于余余曰此乡人之耻也东西南北任锡所至使其人皆笑乡大夫之贫且悭不能檀而更布金钱以愧吾乡大夫是亦发露之一也
众香林疏
官有邮旅有舍僧有丛林此即次之地也邮旅宰舍有主人丛林有接待僧此掌理之人也邮廪于官舍取办于客而僧孑然一锡过縳舍则皂而挺者呵斥等于饿隶投逆旅则囊唯一钵又以其缁而髠也不祥急叱之出所谓丛林者复无所取四方之人非甚不急之缗不投一缕故接待之难比置庵造像百倍而行脚每至之处不敢与疥癞争席至若一遇暴警令首诘奸而僧徒先遭其虐三木杻逓者比比皆是是皆丛林之不立以至于此昔石头道盛时每数十里置一僧邮而荆冣要故业林称盛今净地与民居杂而僧习为市已不复知薙发为何事大士之堂每以客豕而客僧至者不得取一□是何今昔之悬绝也众香林创始于念净居士而命名于黄太史托于比来僧某敛而粒之以□四方之行脚者此盛举也敢以告荆之宰官长者兴青原之道而继刘虬罗舍之业此其时也经曰客有往来邮常自若荆人勉之
题供僧籍
有募米供僧者有募檀越代供者募米者某讲席某期丛林某功德主某此其施也有据故人乐供募檀越代供者发愿供僧若干今日遇一人募斋僧几许明日如之有乐施者即籍名簿上其人为具供如法毕其数而止僧无贮粮之烦转输之苦主者信其无他亦乐为之供故行脚之人便之明僧旧有是愿青平居士代为乞言余谓若但欲满供僧之愿而已则如前所云募檀越代供者其法简其愿易毕明僧酌之
募建青门庵疏
充山川要会处人□都雅俗华而好义则其间剎宇必多故今京都吴越精篮棊置而文章礼乐亦甲中夏夫衣纨绣而过者入村落则老稚聚而骇过下邑则士窃议指其背至通都则常其习固也往余为童子时与诸巾冠者游见圆顶而缁者则羣指曰扬墨稍长读子史书旁及二氏笑曰此何与子舆氏舌而是时士竞操觚业以谀时目故亦习子史及释老之浅易者士之入伽蓝者揖必至踝见僧乃不怒迨先伯修既以中秘里旋首倡性命之说函葢儒释时出其精语一二示人人人以为大道可学三圣人之大旨如出一家见行脚之稍能谈者揖而坐上座事二氏先师有礼而所谓精蓝禅室者遂亦数数修餙浸循有大国风青衿之士口者仆六身者什三唯一二老儒守陈编久者不复信世雅不重之故不胜也沈主从余讲业及熏闻贝典熟世为瓜渚里人渚中人士习为修雅将辟禅舍以客桑门余颜其楣曰青门志里也且以识下邑之文渐埒上国也夫不知有秋之获者见人投种则恠曰柰何以可食之物弃之淤泥不知福田之道者亦然渚中人士业知之已慎无惜种语曰临渊羡鱼不若结网
诸天寺募疏
平乐厺余村二十里而近平畴碧树与冈峦相错大约风景似余村也厺冬始一履其地问所谓太岁冈者村民皆曰不知而诸天寺倚高阜剥落荆杞中寺虽败落而遗迹未朽过此则为畦为泽无复一卷疑所倚即太岁冈也寺本供调御而额以天不称夫取祈年未央而省署之侗者知其不合民惑于福田而跻灶于奥此下凡之通病也昔无尽居士问孔释孰胜妙喜曰孔氏师天言必以天为则如来以天为郭辟则臣妾臧获也余故曰额以天弗称诸大檀信既有意丹碧之矣盍并其名正之夫邀令长之福者宽其税额复其身而已邀天子之福则为通侯为卿贰是在诸檀越取之田子曰必也正名敢为福始谨如所约以告里氓田子名某世为里中望族
题王路庵疏
往来衲子侈谈僧邮者曰丹阳曰吴江曰西兴而姑蘓之王路庵为冣余友死心适从越来谈未合齿而庵之鸠材者至持余友钱兼山曹鲁川书各一通为质以吴楚地远不得余一言人不信也余告之曰庵主之愿是余令吴时质诸目山居时质诸耳师来又复质诸两宰官牍余不敢为妄语缘庶几檀那以信王路庵者信师是在师深心与广长舌而已勉之
公安二圣寺重修天王殿疏
环荆州之精剎以千数而二圣冣古且异济川□士载之碑甚具邑中虽耆宿莫有知者金童年过而读之骇以语吾兄然未知济川何等人也后读五灯始知为不动轩主人玅喜所印可者微斯人则二大士之迹不传即寺亦莫知所自始也邑中文献绝无可考自有兹邑来姓名一无见史册者流寓宦迹稍稍有之而亦不详子史所载至不能举其名至于子贞少陵之属稍名之已而羞藻之义阙然仅仅一智者禅师为邑产邑人多奀知记者述其所自或曰颖川人不知其先以公封邑而至也独荆州碑中载有茅穗油河事可为的据而茅村之圣母塔石级如故然邑人已不知为谁家封鬣耕耨耘樵者日侵削不止其不为镰刃砺石者或亦髯将电呵持之耳盖邑人之不好事久矣寺始未载碑中故不赘旧址为江所啮自椒园移来三十余年去岁始新其垣天王殿架朽而紫之有其名耳寺故以二大士现忿怒像故置四天不貌而空其殿夫空之是已余意当范智者大士其中益以远上人宝珠之属并祀吕庾而下诸大宰官客子及兹邑道德文行之超越者使来者一入斯堂而文献宛然在目亦士林之一快也夫四天子以护法著称诸禅伯天子之所礼也王臣宰官遗教之所嘱累所以助四天子于明明者也诸君子悼文献之久湮思盛事可以义起也虽微福田遽宁挈然已乎灵公善语邑长者于予言必有合也
募作板桥
十一月杠十二月梁车蹄格格以驱以行维兹红板轨不得方木糟块圯水远道长稽首哲人开箱启囊无偏无颇来者堂堂题籍伊谁曰东省郎厥岁在寅厥律始商
题请藏疏引
雪浪之高足曰某去秋询余柳浪遂入蜀谒傅大士因得纵观播形胜还为余言余笑曰是昔为无厌足王国土今遂为慈氏楼阁烟水是同愿童子勿生二想也复穷其所之曰将北入燕遍叩诸大檀乞灵文一藏归云浮山愿居士为引其端于是石公为之说曰 师游雪浪胸有全藏欲楷后学名言是仗维云浮山徧吉所相霞光烟霭现六牙象于赫天子以慈德王黄卷赤轴施彼万方行矣善财当仁不让如龙乘云如鸟入旷白马归来为厺中将稽首大檀欢喜是望作智慧因佛种无
普光寺疏
茅穗佛所自出□旦之厺由之以兴荆州碑所载与统纪虽不甚□然核其名与其故迹智者为里人无疑也今□中人指其近似皆附会大师或云智者于□□建名剎六而普光报本南观音皆是智者尝云建寺三十六疑此亦在大师以酬恩南还此地乃其生缘安得无剎迨台教东渡中国之人至不知有三观而钱氏王临安始还故物大师之迹晦而不章久矣夫中国学者至并其教而亡之而何有于尺椽寸块也且孱陵自隋唐迄今代人物寂寥文采着闻不得一指中间阐宗乘者亦纔得一二衲要之门庭互异则又非彼门下客也普光寺颓久矣近邑长者多谈禅那诸乡落所谓蓝舍者皆云兴而大师所创立尤属意焉里大姓竞为光复且曰值今大有年半村落中可具无烦他舍以告袁子袁子曰厺圣人之居若此其近也以其时考之则可矣
菩提寺疏
菩提寺余一再至其地比他剎为净今之所谓剎者名虽精蓝实则禽槛豕柙也又其上则糟丘渑汁也甚或青豆之房以贮黛绿雨花之□以奏淫哇而菩提寺以少僻远遂无复此秽然门殿皆不甚餙寺僧以余旧游乞余为引余曰此净地诸檀那所习也余言何足重诸上人第以净因感之无弗得矣
德山僧募修地藏阁引
厺处严宝池瞿昙现秽方唯有藏大士刀火作家乡阎浮提众生念念迫炎汤开眼与闭眼俱仗大士光动念即泥犁远不隔寻常以我念不凈致彼刼茫茫辟如四方空因方作短长穷方不可尽空亦不销亡我来礼德山金聚拜空王渺渺白莲社莫莫青豆房灵钟存古阁骞举若乌翔苔斑生绣题溜雨驳金床行道犹不忍给孤岂相忘稽首大檀那丹碧借辉煌露电理归尽繁华梦几场失足剑戟林举手得清凉
德山僧募装毘卢像引
花藏无形叚毘卢亦不□如涂粉虗空如雕镂云物云何杂花内藏尘现尊特德山妙严阁名为毘卢设中实无毘卢如舜若多质舌相出风柯慈容现沼月苍峦与秋渚敷演无间歇我以无眼观观处离林樾众生全眼尘云何得超越峩峩丈六像金土恣装捏花冠耀青髻宝衣披古折低头及合掌恒河沙功德穷子背慈父百城闲经历无实不由权佛性缘可淂一弹指庄严万刼黄金色他时见毘卢莫道无交涉
募修文村真武庙引
文村沙嘴突江生怒波直啮孱陵城披发大□仗剑行盘涡曳出古蛟精老涎入艹沙石腥青狝猴鏁川波平雕题红楯碧轩楹铸金冶铁玄宫成霜摧雨折岁屡庚榱梁额上菌芝生行道过者涕泪零道人稽首叩阶庭青钱赤亥出箱盈绵丝一缕沙一星毘沙天子作证明红髯碧眼灵官灵
题光中鸠材小册
珊瑚为堂木难室荷叶山头云似壁金色头陀倚花立番铁柱杖青皮笠辞我远入湖湘泽木巳梓楩楠被天黑青髭白面尽檀越老去髠头少作客蓦地相逢如旧识
募修吴氏桥小引
涧如带流且驶杠梁不饬涂者死旧鬼嗷嗷唤新鬼小人无和君子耻桥南桥北皆仁里济川题柱从此始
题承天寺募册
西风夜吼君章宅兰死丛枯觅不得一丈草深栏楯寒宝池波涌车磲裂胜莲国土化如来飞溜溅面髻堆灰试语王舍城长者惭愧金银佛寺间
题龙堂寺僧募册
龙堂飞雨溅窻湿苔生斑斑生古壁雕疏半毁柱蒿立漏痕界徧黄金色衲子欲言面羞涩试介乌纱作檀越积露为波江可得东邻北里贤相识山自铢忽大千伯等一金田无差别扫却莓阶贮空月琉璃地上光澄彻
禅堂募麦引
绿畴初满黄云甫截浮空麦浪如海斯涌满车污邪似雷之殷当斯时也折杨黄花之歌遍于井闾缸面瓮头之春溢彼堂榭而应供大士腰悬空盎赤髭凈侣枵然盈涂是可忍也心实悯之厥有白足分卫诸方宁茧余踵填彼饥壑仁人之心儒者所与敢不图之用弁首简
书檀度和尚草庵引
檀度和尚告我曰厺邑百里为站过五里为黄钟堡有居士愿舍地一区以待去衲不敢言僧邮仅□歇足比二官舍则无供具比于店肆则不取钱当其至则逆旅即主人也来若归舍当其代则主人亦逆旅也厺若脱屣不剪茅粗备风雨而已不墁餙泥土而已敢烦长者引其端袁子闻而笑曰有是哉明春入衡岳当锴数衲过汝且观汝新政又观波土居士信根生熟如何若果善人多也虽不佞亦愿担瓢欹笠婆娑乎其间也
髯僧铜塔册
胡僧碧眼须三尺风吹冉冉挂金锡黄金范塔等山齐走遍渚宫与湘泽南中冠带簇如云谁是堆沙老阿育衲衣三度敝秋风又踏峩嵋千仞碧蜀山铜铁走华夷高舶林林同瓦砾是中应有大心人橐可倾翻手可掷尘埃之内有鹫子莫道分卫厺如织
众香林册
众香国里花深处鹦鹅迦陵旃檀树子山楼北色堆岚中有峨眉大士路禅关隘塞宇倾欹金锡如云掉臂厺几人曾径落帽山谁家不上龙洲渡二十一万肩摩国挥汗成雨袂成雾户掷一钱丁一缗楩梓豫章顷刻具赤面修髯怒者谁布金长者蓦相遇
双田寺册
双田开山自李唐虐焰摧为瓦砾场芟茆诛木巳作云堂镜水不波菱芡香芦荻花飞满寺霜刻株为佛如人长辟支罗汉俨成行颈腮不辨臂怒张腰弓皆曲□沮藏皴皮皱目苔藓装黄面老子面不黄雪山行苦骨嬴尫爱有大心檀越王铜山金埒珠仓箱入门四顾泪彷徨融膏冶液告四方三十二相亦何常稽首谁家无橐囊东村西社皆莲乡