钦定四库全书
尧峰文钞卷三十九 翰林院编修汪琬撰题跋【共二十六首】
跋孝经易知
右孝经易知一卷登封耿逸庵所纂其说明白简要便於童蒙盖镂版嵩阳书院者久矣会汤潜庵先生开府吴中悯吾吴人习俗穨靡孝友道微乃遴简宿儒命每月讲孝经於学宫欲以移易风俗届期远近至者环集先生亲往临视命之坐听且呼社学诸生徒年仅髫龀者使前劳以好言饲以餈饵长幼人人自得深合古者有德有造之义甚盛举也於是吾吴前登封令张子牖如尝受易知一书於逸庵所遂以呈先生先生閲而大喜谋颁行之以为蒙养之助牖如因捐赀鸠匠重刻且竣将以先生命颁示社学诸生徒俾朝夕肄业焉嗟乎周官大司徒以六行教万民必先曰孝以八刑纠万民必先曰不孝之刑其属族师月吉属民读法则书其孝弟有学者而师氏之教国子也又一则曰孝德以知逆恶再则曰孝行以亲父母至於武王作康诰辄举不孝不友之罚拟其罪於元恶大憝然则古圣王之为教也莫不根柢门内如此而後世董率不行教育不至其道寖以衰息往往民彞泯乱相争相攘以?乎狱讼宜乎先生有深悯与夫孩提之童无不知爱亲者吾吴中生徒诚家得此书讽诵而紬绎之朝夕不怠庶几格心涤面於以弃其故习而复其良知也非难是则先生之意也夫亦琬与牖如之意也夫琬故跋其後而敬虚前序以俟先生命笔云
跋汉书扬雄传
吾吴杨庄简公尝参政於四川作郫县扬子云祠堂记历引郫人简氏吉人胡氏之说辨子云未尝仕莽而胡氏说尤详大略谓传言雄作符命投阁年七十一天凤五年卒考雄至西京年四十余自成帝建始改元至天凤五年计五十年以五十合四十余不将百年乎则传言七十一者恐悞据桓谭新语雄作甘泉赋梦肠出收而纳之明日遂卒成帝祠甘泉在永始四年谓雄卒是时恐亦未然就法言考之莽之号安汉公也在平帝元始间法言称汉公且云汉兴二百一十载自高帝至平帝正値其数则雄年七十一卒当在平帝末雄仕历成哀平故称三世不徙官若复仕莾又讵止三世哉由是知雄决无为莾大夫及投阁美新之事其说可谓辨而核矣但班孟坚去子云时已远其传讹固宜桓谭亲见子云何以差谬乃尔殆不可解也庄简又引法言曰君子在治若凤在乱若凤何以故曰治则见乱则隐子云之言如此其无仕莾事可见云云庄简公讳成嘉靖丙辰进士累官太子少保南京兵部尚书有文集四卷不行於世予故表此记出之以书扬雄传後俟再考云
跋素问
经言五运六气详矣抑予闻元人葛恒斋即可久诸父行也尝立说以为医当视时之盛衰为益损刘守真张子和辈値金人强盛民悍气刚故多用宣泄之法及其衰也兵革之余饥馑相仍民劳志困故张洁古李明之辈多加补益至宋之季年医者大抵务守护元气而已此说实发内经所未备予则以为微独衰世之人宜用补益也方其盛时至於承平稍久率皆豢养於声色酒食之中平居则精神气力先已衰耗一旦有疾而用宣泄寒凉之剂必不能堪也审矣葛之同时惟丹谿朱先生亦得此意後之凡为医者不可不知也虽然岂惟医哉
跋正字通
甚矣学者之好奇而不知有经也此书论禫字则宗戴氏侗以为释服之名如此则礼丧服小记宗子母在为妻禫为父母妻长子禫其说皆不可解矣论袒免免字则宗程氏大昌以为免冠之免读如字如此则左氏传穆姬以免服衰絰逆赵鞅使卫太子絻其说皆不可解矣学术不能通经而好为新异可喜之论以诋讥前人故其蔽如此此书方行於世予聊摘之以戒後学云
跋四书图
予历考唐宋画家往往留意经传如书之无逸诗之豳风降讫孝经尔雅楚九歌之属莫不有图独无图四子书者有之自此册始愿益命画工广之庶几备邹鲁之典型貌俎豆车服之器物得俾後之学者有所感发兴起於其间於以廉顽立懦盖不无少助云
跋李义山诗注
古之为笺注者莫不广萃羣说以成一家自经传而外顔师古之注汉书也实出於顔远游而後世不知远游者以其成於师古也李善之注文选也实集张载顔延之沈约薛综徐爰刘渊林诸家之长而後世不称述诸家者以其会粹於善也常熟释道源解义山诗未竟而殁吴江朱子长孺作笺注颇采用之而钱夕公冯定远及陈氏潘氏诸说亦附焉未尝揜没其姓氏虽於道源亦然长孺示予道源注原本颇多芜累且间有所遗漏长孺翦?裒益不啻十之六七其用意良亦勤矣吴人不察往往窃议其後几使长孺如郭象之於向秀此皆耳剽目窃之论不足信者也长孺每为予言道源所引释氏书最称灏博非得此注某书亦不能就也盖其通怀乐善如此而忌者尤呶呶焉予恐後进有惑其说者故题於笺注之後
题欧阳公集
古人为文未有一无所本者如韩退之讳辩本顔氏家训欧之论隐公非摄本何氏膏肓辩尧舜后稷世次差舛本杜预释例世族谱苏之序延州来季子多寿本孔頴达正义不知其偶合与抑亦稍循其说而横从出之也然文忠公所作送廖倚序即退之送廖道士序也药师院佛殿记即圬者传也此其原委皆显显然可见傥古人亦不尽讳之与
跋邵尧夫先天图
尧夫尝以其学授王豫豫无所授死葬其书冢中及吴曦叛盗发豫冡得皇极经世体要一篇内外观象数十篇有道士杜可大者贿盗取之以授旴江廖应淮应淮死鄱阳传立得之傅之後再传而至德兴董时又遂无闻焉金华宋太史作溟涬生赞所叙廖事尤奇廖遇余安裕弋阳将以其学教之安裕劝廖业中庸廖厉声曰俗儒几辱我康节矣既宗先天之学颇自负知易见诸易师传疏辄加讪笑及论後天则尊羲画为经彖爻繋辞为传黜文言彖象为九师之言且谓说卦非圣人不能作上下繋乃门人所述序卦直汉儒记尔性使酒难近在临安每痛饮不醉不止醉中尝大叫天非宋天地非宋地柰何柰何数为太学生熊某指示国将亡兆最悉临安人皆以为狂居无何而元师入矣廖无子畜一义女濒死告其女曰後一月中朝当命山姓鸟名使者徵吾及傅立立当过吾门女可以吾藏书示之卒如其言所谓山姓鸟名则崔鹏飞云先是林黄中袁机仲最後黄东发先生皆力辨先天学非是东发私淑朱子独此说与朱子异盖不知其奇验果如此也予因略其槩附图後
朱子发谓陈抟以此图传种放放传穆修修传李之才之才传卲又魏华父谓此图卦爻方位缜密停当乃天地自然之数此必为古书无疑其前仅见於魏伯阳参同契陈图南爻象卦数犹未甚白至卲始大明云云此则图之原委也王伯厚又谓邵与胡文恭公同受易於庐山一隐者老浮屠遂得皇极经世之学且云出谢上蔡记文其说尤异或又谓先天图即古之河图华父亦以为疑此则非是
跋宣和画谱
右宣和画谱二十卷前有徽宗御制序徽宗善绘事尝置画学所所聚画士甚夥宜其工於赏鉴者也及考御府所藏有韩滉画李德裕见客图按新唐书滉事代德二宗德裕事穆敬文武四宗相距甚远其为?笔无疑又有李赞华画女真猎骑图赞华归唐时契丹方与渤海相攻击而女真部落犹未盛不应赞华有此画恐亦非是然则徽宗之赏鉴殆与吴中好事相类其谱中所载岂亦真贋各半邪
跋高似孙子略
高氏疑孔丛子伪书历引孟子及家语後叙证孔子子思无问荅事最悉然予以为非是汉书孔光传首载孔氏谱牒孔子生伯鱼鲤鲤生子思汲汲生子尚高则伯鱼为子思父审矣孔子家语孔子年二十娶亓官氏明年生伯鱼伯鱼年五十先孔子卒孔子後三年始卒使子思犹未生则孔氏谱不足据邪史记鲁世家穆公之立也距孔子已七十年子思夀止六十二使穆公时犹在则与孔子相隔絶久矣其去伯鱼当益远不得为其子然徧考诸书又不言孔子有佗支庶何也予以为宜从孔丛子盖孔丛子与谱牒皆出孔氏子孙之手其说必有证左非他书臆度者比也呜呼尽信书则不如无书後世迂儒小生读书不知通变往往舍其大者旁引琐细以相辨难岂非好古而失之愚者哉
跋家礼
按年谱乾道五年文公年四十丁母祝孺人忧始辑家礼其明年书成门人黄勉斋作行状谓其後多损益未暇更定杨信斋亦谓家礼乃初年本也今姑即丧制考之其与经传异者五齐衰悉有衰负版辟领一也妇人不衰二也既葬无受衰三也大祥用忌日则仅得二十四月又一日似乖二十五月而毕之义四也【若大祥仅二十四月一日假使禫祭得卜在二十七月後一旬则是间二月而禫非间月矣】卜祭先上旬次中旬与礼丧事先远日相反五也自明孝慈録集礼会典俱遵用此书以故沿袭至今殆非文公本意若万历中坊本间有增损则益失其旧矣唯此为正德以前所刻附以杨氏注刘氏增注补注虽有阙譌差可喜也
跋三衢文会
右三衢文会一编元仁宗延佑六年刻於鄱江盖诏行科举已五年矣一时巨公名士遂相率由科目以进殆莫炽於延佑如史所载张文穆公起岩黄文献公溍欧阳文公玄许文忠公有壬杨待制载则皆二年进士也汪文节公泽民虞仲常盘皆五年进士也其人儒术吏治文章节义类皆卓然杰出着闻於世者然则科目亦何负於国家哉此编虽江淛间私课亦足以见是时人文之盛编中自余闱至汪诚凡十名皆全録其文十五名徐徽録赋一篇十九名王世凤录经疑二道共文五十三篇予既记其始末而又跋之如此
跋唐荆川集
荆川集若干卷购诸京师其中字本非譌而间有改窜不知谁氏之笔斯人盖妄人也吾尝见里儒塾师读书不多遇其所不解辄以臆变易原文者多矣昔春秋书伯于阳孔子曰我乃今知之矣在侧者曰子苟知之何为不革曰如尔所不知何然则不知而妄改者孔子所恶也故书於此以示凡读书者
跋文氏葬录
文先生之殁也一时名公钜卿吊祭赠赙者相继二承所辑手书祭文至於如此之多夫亦盛矣先生当承平右文之日能以文章德望倾动海内同邑後进若陆少卿子传王吏部禄之以讫陈道复王百谷之流皆及其门其流风余绪吴人至今传道不絶非如一艺之士仅以笔精墨妙见推者比也何元朝云衡山在翰林大为姚明山杨方城所窘昌言於衆曰我衙门不是画院乃容画匠处此惟黄泰泉马西玄陈石亭与相醻倡甚欢二人只会中状元更无余物衡山数公长在天地间今世岂更有道着姚涞杨维聪者邪吴梅村评之云快哉斯言百世而下犹可以兴起也予读梅村所记每叹息流涕於此故附识葬录之末
跋衡山手蹟
右待诏文先生家报九纸皆北上授官时所作第一纸寄三小姐当是指其配吴夫人余八纸寄国博和州两公按和州先君行畧以壬午岁贡上癸未四月至京师此即第四纸中十七日到湾十九日入城留王绳武处是也行畧甫十八日吏部为覆前奏授待诏即第六纸中拟在初八日考不意初六日命下遂承待诏之乏是也惟由前月十九日数至闰月六日当如行畧作十八日无疑今札中以八为六或不数入城举奉旨两日耳又按王弇州所作文先生传有吏部试而贤之特为超授之语然先生虽已投卷本未及就试而授职且试事皆隶礼部试讫始移吏部传中云云俱非是王最号博洽尤长国家典故而纰缪乃尔幷附正之
跋茅鹿门手蹟
茅顺甫先生手録所赋诗一册其曾孙某上人购藏予按顺甫在前明世宗时自命有文武材为文章滔滔莽莽尤善谈兵尝佥事广西提卒五千人直捣府江贼巢连破十七砦又东南被倭胡绩谿开制府淛西凡料敌设谍率用顺甫策居多其才气雄奇如此设使今世有顺甫辈数人落落布行间何患寇氛充斥之有是故览其遗墨虽在吾党後进犹不胜高山仰止之思慨然想慕顺甫之为人又况身亲其裔孙如上人者乎至其诗体字学姑不备述云
跋宋其武遗蹟
始予官户曹其武先生方在翰林每得侍教左右见其节钞汉书一册或行或隶悉姸丽可喜心甚爱之迄今相距几二十寒暑其从子叔邃乃出此册示予笔墨烂然与前所见无异而先生之墓草则宿已久矣拊岁月之易迈慨旧齿之云亡展閲未及终册辄不胜泫然也
跋周氏血书贴黄
右血疏贴黄一百四十四字周君子佩少时所书是时愍帝改元子佩将颂其父忠介公寃刺两指血写全疏既竟先以示同乡姚文毅公公摘贴黄中数字命改缮以进此其所存原本也子佩自叙及诸公跋之详矣予独叹忠介涖官清慎家居数椽仅蔽风雨遇公正辄发愤为乡人所爱戴而倪文焕李实两疏敢於诬谰狂噬几致东西易位黑白换色如忠介之名自当与日月相磨而彼倪李诸小人则皆东坡所谓蛆蝇粪秽也谗人罔极交乱四国此古今同辙者为之一慨
跋论道书
予为诸生时虽尝习程朱之说然仅以备科举之用耳其中实无所得也去年春既为是书而甫草深不谓然力劝予读程氏遗书朱子语类及予潜心求之固有与是说相发明者程子曰道之外无物物之外无道天地之间无适而非道也即父子而父子在所亲即君臣而君臣在所严以至为夫妇为长幼为朋友无所为而非道此所以不可须臾离也朱子荅吴斗南曰圣门所谓闻道闻只是见闻翫索而得之之谓道只是君臣父子日用常行当然之理非有玄妙奇特不可测知者也先儒之说固如此甫草素喜东林高顾之学又尝师事木欣曹先生不识何以差别乃尔得毋有终身由而不知之患邪不然则如昔贤所谓读之不详妄生穿穴者比也惜乎甫草已南归矣竢异时相见当相与极言之
跋剑阁图
此图虽不免院家气而用笔最为苍润及观图中人皆按骑徐行指顾间颇有闲雅态若不知阁道之险者真能品也予因思士大夫处崎岖嶮巇之场率当安门如此然後可济於难若轻薄躁妄未有不失身坠者夫岂徒度阁道然哉同年子吴天章出此图示予因附识此语於後
跋王咸中手简
咸中自京师简予言诸公追溯当年?嫉之人甚且吐而诟之云云嗟乎君子小人初非难辨方小人之媢嫉君子也排挤者一附和者十几遂变白为黑以莸易薰此自古圣贤所不免况衰庸陋劣如予者乎然而非予所患也至於稍久则水落石出而议论之公自不可掩向之排挤者既已骨化形销莫知所往矣即其他附和之徒其始或訹於势利或压於气焰皆不得已而出此者也一旦无气焰之可畏与势利之可冯亦遂鸟散氷解而无余其於予则岂有损哉予自归田以後布衣蔬食读书讲艺以自娱悦数年之中习而安焉幸而问学不致荒落名节品行不致坠失者是亦媢嫉者之玉成我也岂非所谓爱我者疾疢恶我者药石与间尝譬之如作噩梦梦之既觉则恍惚不复记忆矣尚何容芥蔕为寄声中朝诸公姑勿吐且诟焉可也
跋来虞先生手蹟
右子美秋兴诗一卷从祖祖父来虞先生所録卷末自志丙寅岁盖天启六年也按年谱先生先自粤东入觐觐毕归里两乞致仕不允始复之任不数月竟被黜以归此为再至粤时手蹟也又按是年奄党方炽乃杨左受祸之次年先生方不安其位故书此以托讽寓志所谓闻道长安似奕碁及文武衣冠异昔时者颇附合时事其意盖亦微而章矣窃惟先生在工曹数忤巨璫使当魏奄擅柄之日或得入居卿贰则其尽言直谏必不亚於杨左诸君子顾独以外僚之故不及与杨左齐名朝右此先生之命也先生之不幸而杨左之幸也然先生既被黜优游家食合於明哲保身之义末年虽未大用可谓身名俱泰而杨左竟与祸会身死之後至不能芘其家室此杨左之命也又杨左之不幸而先生之幸也距先生殁五十年其曾孙僎年少好学出此卷示琬琬不胜抚卷太息为之尚论其世如此至於忤璫始末具详年谱及琬所撰族谱中此不复着
跋石交纪牍
来虞先生尝以部使者持节张秋会宛平米太仆亦使清源相与往还最数此石交纪牍序一篇石与石隐赠荅诗二首皆先生为太仆作石隐盖太仆自寓也其稿旧藏从父沂州公家今始装为一帙而附太仆尺牍於後琬尝追溯神宗之世国家方承平无事部曹在中朝颇加遴择其官故尤号清贵而是时又令甲寛弛吏牍稀少中间士大夫有才望者率能出其诗文相与颉颃上下每遇燕集则往往命缣染翰流连倡和以为常及其出使往还亦然风流文采每为好事者所豓称以近时郎吏视之不既瞠乎其後哉呜呼自诸曹流品渐襍而予於是叹士大夫遭逢之会各有幸不幸也琬在京师与太仆孙紫来相善顾琬生既晩不能通知两家世好之谊而紫来亦未尝以此见语盖距先生与太仆之殁亦已久矣异时有便邮将乞沂州公缮録其文寓书紫来使知此始末以备吾两家嘉话云
跋拟明史侯岐曾传後
予昔任纂修尝作侯氏三传上之史馆未知其得入明史否也今读岐曾子涵所撰父行实类畧述陈给事亡命事尤详且与其父同死者有仆俞儿朱山鲍超陆二李爱凡五人皆传所不载?之言曰子龙与叛人吴胜兆有连罪当死府君不知而舍之以舍之之故而卒失子龙偿死可也府君就颂繋而责以必获子龙亦可也顾子龙近在百里不待其获而府君先见法於二日之内何也子龙尚无反状况府君乎共一老书生耳下一檄走一隶垂首就逮死生惟命何为乎统兵五百连舸四十若将摧岩城当大敌者已而担囊揭箧絷其妾妇厮养罄室而胥劫之班师之後复出所劫一妇人至责直数百金何也且使坐府君以藏匿藏匿之罪诛及其身亦已过矣俞儿等五人以奚奴不晓事并骈首服上刑是胜兆子龙不孥戮而府君孥戮又何也闻胜兆事未举而就缚是时一郡并皆按堵於法胜兆依谋叛律斩子龙依谋叛未行逃避山泽律绞府君藏匿子龙律减子龙一等他人捕得及罪人已死又减一等法如是足矣诸大吏据实上闻必蒙报可从此烧交关谤毁之章焚诣垒投名之牍而地方本无事也今欲张靖乱之功利累囚之畜指书生为强寇丽童孺以极刑勾连瓜蔓抄掠不已卒使一时士民鱼乱兽散亡命湖海往往相构煽为羣盗致厪
当宁十余年南顾之忧得毋有任其责者乎予读至此未尝不抚卷太息盖?躬遭家难又不敢逆斥厥考无罪故其辞旁徨宛转犹有古人怨而不怒之遗意因附记之以存?之志且俾後之君子有考焉
跋诗问
予前作诗问其首则言诸侯之诗亦有风雅颂三者不独天子诗为然或疑其臆说非也予又尝以豳诗考之豳虽成周王业所基当其在有夏之李特岐梁间一小国耳十五国风之中既殿以豳风而周礼又谓祈年於田祖吹豳雅击土鼔以乐田畯祭蜡则吹豳颂击土鼓以息老物此亦列国有雅颂之明验也不然何独有豳雅豳颂乎朱子尝引或者之说以为楚茨信南山甫田大田四诗所言皆农事而篇次又在小雅之中欲以当豳雅至近世何氏则遂谓甫田大田豳雅也丰年良耜载芟豳颂也立说甚辨理或然也独郑玄以七月一诗备具风雅颂三体不知何所据依其为穿凿也断断尔予故书此以袪观者之疑
尧峰文钞卷三十九