△《柏斋三书》·三卷(浙江范懋柱家天一阁藏本) 明何瑭撰。瑭有《医学管见》,已著录。是书一为阴阳管见,一为乐律管见,一为儒学管见,大都好为异说以自高。如论阴阳则以周子相生之说为不可信,於张子《正蒙》、邵子《经世》诸书皆排诋其失;论乐律则以蔡元定《律吕新书》为不可行,并讥《礼经》之乐记为过当而失实;论儒学则以朱子为欠明切,而真德秀《大学衍义》於大学之道实亦不知;皆所谓一知半解
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△《柏斋三书》·三卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)
明何瑭撰。瑭有《医学管见》,已著录。是书一为阴阳管见,一为乐律管见,一为儒学管见,大都好为异说以自高。如论阴阳则以周子相生之说为不可信,於张子《正蒙》、邵子《经世》诸书皆排诋其失;论乐律则以蔡元定《律吕新书》为不可行,并讥《礼经》之乐记为过当而失实;论儒学则以朱子为欠明切,而真德秀《大学衍义》於大学之道实亦不知;皆所谓一知半解也。末有崔铣跋。铣学颇醇正,而极称所论之超卓,殊不可解。
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