嘉兴大藏经 莲月禅师语录
莲月禅师语录卷第五
侍者发悟录
法语
示觉非禅人
欲究行脚中事先将从前习气憎爱境缘屏除殆尽只打理一个空空荡荡身心入于稠人广众之中卓然自立或遭人骂或遭人打逆顺甘苦皆欲备尝一朝踢翻漆桶庶几堪与龙象蹴蹋也。
示贵筑悟禅人
若论此事不向外求只因境缘牵引迷失无位真人不见本来面目遂为生死流转忽然回光返照急欲推寻如失了极重物毕竟要亲见亲得然后放下直逼拶到水穷山尽处蓦地相逢咄元来在者里。
示月溪禅人
八万四千功德中唯般若力最胜最坚最利能割裂世间爱网能截断生死根株但恐不入红炉遂成顽钝若向辣手边久经锻炼滑石上重加磨砻露出锋铓岂肯稍涉一毫之 纤耶。
示字浪禅人
派远流长佛法原无古今世异事殊人心亦有隆替所赖苦志衲子辨个铁石身心不随人起倒或行脚或住山全身担荷此事必要做到出头处去纵处荆棘剑锋亦不惜性命也勉之。
示松岩禅人
松岩禅人出俗年幼浪迹夜郎夙因奇遘甘苦众中进前退后先圣宗乘未曾专究空过青春徒消白昼寒暑迭迁齿缺面皱卧病巴山莫能自救感慨欷歔罪向谁首今日重逢眼目如旧何似回光追寻反覆将者关头猛然看透散澹无拘放身宇宙佛可与伊罔欲人授抑且不孤在吾左右信笔书来一场漏逗读之再三全非虚谬闲打葛藤聊成一幅。
示云在禅人
学道之人不可依稀混过日子卒无济于己事直须平贴一片心地好恶长短是非毁誉都卢抛向汪洋大海动静忙闲常在此中着脚无上妙道自然开发遇境逢缘皆是佛祖出身处也勉旃。
示五云彭居士
佛法无他只贵鼻孔端正然不可求之高远奇妙唯在日用寻常间善用其心耳古人云此是选佛场心空及第归若空得去佛也不欲做菩提烦恼如红炉上一点雪岂有欣厌取舍交攻于中哉。
示长辅费居士
不二法门非语言可入亦非空寂可攀务要识得趋向路头始不逡巡于外然而路头不在别处即于脚下荆棘石头边不可蹉过一朝蹋破草鞋尽大地是个毗耶城也。
示健翁张居士
健翁张护法晚年事佛修柏子堂已成保社乃延山僧居焉一日入影堂礼双桂老和尚像有感有悟予云若见自己本来面目即见者老和尚面目即见从上佛祖而目便是他家儿孙也即于此日取法名曰印直以直心是道场故别号健翁护持法门振大势力精勤学道魔外不侵早成佛道皆佛祖健儿也复赠一偈灵山有约到今来一遇同侪两眼开满地儿孙生佛口直教佛口又怀胎。
示大彻禅人
出家学道不是随人起倒今日三明日四耽阁一生直须奋大志看从上佛祖标格毕竟要知他眉毛长短鼻孔浅深顶门眼开自己又欠少个甚么手疾眼快时就要夺猛虎口中食骊龙颔下珠亦不为分外也勉之。
示明旨禅人
既作佛祖儿孙须行佛祖事业能行佛祖事业方称佛祖儿孙持戒听教参禅总为明自己一件大事大事既明百千法门一一皆明行住坐卧无非清净道场更不见有生死可疑只是痛快一生勉之。
示其任禅人
乳虎有食牛之气太鹏有吞海之势此据本来根性有如是猛利有如是轩昂若待爪牙备羽翼齐自然惊群动众威势如王岂寻常种类所敢望其项背者哉勉之勉之。
示卧云禅人
学道不可性急即勉强求悟要人许可言句自以为谛当恐终无济于事又不可性缓今年也如是明年也如是央庠度日全无血性恐驴年也未梦见在须向有疑处着力不可移换亦不问我此生悟不悟只看我每日疑不疑如此用心便是步步蹋实地一出头来自是与人不同所谓会彻源头一点清者是也。
示希有禅人
佛法本现成不会时不曾少会时亦不曾多若能善用心必不学禅客样必不说套头语恐不能瞒人只瞒得自己临济三年不知问话一日出身是何作用虽然如是平素断不可坐在无事甲里毕竟有一莫大的事蕴在胸中不肯轻轻放过直须勘破佛祖舌头透顶透底略无疑滞方是汝放下时也勉之。
示允则禅人
做出格人行出格事要负一段英锐意气孜孜切切以悟为期大凡不倒断处即一番好下手处任是银山铁壁尽力拶将去一旦冰消瓦解自然不疑生不疑死不疑佛不疑祖是时可称庆快平生。
示无我禅人
法门趋向没殊途脚下腾腾勿少迂迟速同归非巧拙直教万里一条铁筹蹰顾盻路头岐岐路忘羊咎阿谁祝指玄沙不度岭髑髅磕破刹那顷毋徒杓卜听虚声我说宁如卿自行撞到深山师子窟成群作队爪牙发忽然哮吼势称尊特地惊闻异类奔若是丈夫皮有血何妨景仰继前哲旧来题目亦多般觑捕真人赤肉团今日恁么相委悉他时应笑太无端。
示大操禅人
鹫岭拈华勘悟迷明明历历痛提撕尚余种草遗东震根器渐分略未齐大树一株千古盛纵临秋晚骨犹劲撑天拄地傲风霜枝叶欣荣长掩映去圣既遥慧命微男儿几个解当机魔宫虎穴皆亲入岂向傍人问是非若着手心头便判莫教疑与信相半进前退后步迟迟毕竟何时得倒断蓦直行来路更便到家博饭故乡田吾今激切无他意不负己灵尔勉旃。
示当台禅人
结佛祖冤家须立大志起大疑志若勇锐愈退愈进疑既坚凝转入转深胸次中隐隐跃跃自有不容己之势从此切之又切猛上加猛逼到情穷理极时忽然漆桶子快眼光烁破四天下正好吃东印痛棒也。
示心一禅人
静悄悄处得力闹浩浩处亦可横身若是厌喧求寂久则堕于无事之乡古德唤作急流水又唤作黑暗深坑良可畏也且如何得恰好去功德天黑暗女有智主人二俱不取山僧病笔露布如是异日若守此见一棒打折驴腰莫言不道。
示莹白座主
将有别才诗有别长教有别传然而别传之事亦不从人得须向各人己躬下默默体取将从前淆讹言句无义路铁块子看教七穿八穴又要逢人决择活其机大其用然后向山间林下保养圣胎只待霜露果熟方堪与佛祖出气也。
示涵辉禅人
脱却世间网作大丈夫事要办铁石肝肠方学得古人行履如腰石舂米立雪断臂坐破蒲团典却布单投火聚之中混兵队之内皆是生死二字看得甚切以致诚重劳轻故不知有身命耳然而初地时立定一个巴鼻猛力做去自不觉冷灰里有粒豆灿也。
示璞隐禅人
住山一事盖谓生死不明见谛不彻务要工夫得力冠桦衣麻涧饮木食皆随缘分唯握柄钁头东掘西掘只须觅取大休大歇之处然后放身舍命璞隐禅人鸠友缚茅亦欲效古乞余数言励志异日相逢但问山中事何如道得道不得都卢痛与三十。
示蓬赢杨居士
山野素志深栖岩穴佛法两字未曾启口因居士客岁过访微微露个消息岂知不解盖覆引得一伙人做计做较个个欲学白拈贼只要偷过生死关头今复归来也有些子伎俩去去来来亦在窥算只未敢大胆嘻切莫偷我破沙盆诚恐一时和赃捉败。
示云所曾居士
佛有一代时教祖有千百则公案皆在荆棘林中下脚忽然走出头来正好就路还家如金刚般若所明应无所住而生其心当时有个卖柴汉闻此一句豁然契悟居士终日持诵安可草草放过须把者着子向未开卷前勘得破始不被语言文字瞒且道无所住处如何生心聻鲸吞海水尽露出珊瑚枝。
示祥宇田居士
在家学道根器较大只不可于染净诸缘上自生分别六祖大师云淤泥定主生红莲岂不昭著古今恁么信得及构得上自见本体有一段大威光大受用但不可自轻自忽闲时忙时逢缘理会遇境生疑一朝露出顶门正眼自不觉筑着磕着皆是佛法也。
示觉源柯居士
念佛参禅以了生死为极则殊途一致也盖念佛即看念的是什么佛参禅即看参的是什么人看来看去眼光露出自不向外更觅别佛始信古人道日用事无别唯吾自偶谐试问居士作么生是无别的道理若道得一句分明许伊与庞公同一鼻孔出气。
示本源禅人
木有本水有源是以发生流行变化无穷永嘉大师云直截根源佛所印摘叶寻枝我不能当知拈匙放筋择火焚香一动一静皆要推其本溯其源也且极则处如何理会毕竟水须朝海去到头云定觅山归。
示弘旨何居士
心外无法法外无心水鸟树林尽解说法墙壁瓦砾悉皆放光只要当阳勘破方得者般境界现前亦不是别有一法可加于我无非从此心流出一一现成然而此心不在内不在外不在中间当在何处若拨得转者个关头便知维摩老汉一默中消息。
示古心禅人
诸佛众生皆同此心只争迷与悟而已若要究明此心当于行住坐卧处穿衣吃饭时一一体认毕竟要见个落处恁么逼拶将去只教不疑自疑日久月深工夫自然成片一朝打失眼睛方见得我与诸佛同一面孔同一受用是时求迷悟生死了不可得。
示春岩禅人
此事的要过量人方能操到彻头处去然而日常用心只不可坐在无疑之地但有一毫碍塞毕竟不肯放过自然日益日损透顶透底谛观先圣是何标格断不可浅浅自待凡是闲门破户必须一一践履直入从上老古锥深深阃奥方是放身命处也勉之。
示雨谷水头
六度万行非徒事勤苦将以助发般若之力也傥能善用其心只在古人言句上奋然疑将去闲时忙时总是一个疑情不可一念暂生起灭忽然桶底脱时方知从前无可奈何处是我得力处高峰大师云泥多佛大水涨船高旨哉言乎。
示秀峰禅人
祖灯秋晚慧命如丝丛林纪纲罕能大振纵有来学不遇本色钳锤卒未有成良器者若是不群之士先具个行脚眼识人好恶拈下笠子解却腰包决定要见性命落处杨岐栗棘蓬金刚圈或可吞跳也。
示云嵩禅人
学佛法人如一个铁橛子相似直是摇撼不动逆顺毁誉不二其心得失是非不变其志纵处于千万人中不见一人唯有一点疑情念兹在兹忽然勘破佛祖肝胆可以顿超凡圣贯彻古今是时正好蹋破草鞋归家稳坐。
示普济禅人
立雪断臂腰石负舂历尽艰辛方堪诱接后昆绍隆先圣岂轻忽所可致哉况今保社零落必抱远大之志久为操履深得一番痛快逼到那罗笼不肯住呼唤不回头时若遇一机一境卓卓有个出身之路方是不受惑的人也勉旃勉旃。
示永嵩禅人
治世语言资生业等皆与实相不相违背如此看来则佛法世法岂有两般风柯月渚深谈不二法门鹊噪鸦鸣皆露拈华妙义满眼满耳总是一个大光明藏任运腾腾腾腾任运便是大解脱人也。
示明生禅人
此事不论根器利钝只以勇猛为先不顾危亡单刀直入弹指收功岂可于影响边进前退后较量悟与不悟哉。
示占拙禅人
食麻麦栖岩穴万年一念一念万年决不被物转不随境移若身若心昼三夜三亦复不容片刻偷安方能了办大事赵州云老僧除粥饭二时二十年不杂用心夫岂徒然哉。
示大用禅人
柏子老汉住在地肺之上许多人蹉过不知地肺何在却向外边掘取觅取不知转掘转深转觅转远老汉今日露个肺腑之言但肯回头看透自己肺肝便见天之肺肝地之肺肝佛之肺肝祖之肺肝天下古今人之肺肝与自己之肺肝无一丝毫隔越只是洞彻明了更不疑问别人也为甚如此天地与我同根万物与我一体。
示修学典座
修学典座在广嗣供众一期志愿勤苦不下古人但未尽识古人行径如雪峰在德山沩山在百丈皆有超群之作若识得二古人机用岂止同一行门即同一鼻孔也。
示慈慧典座
谋一身之计不足成功守一己之愚不能发悟若于广众中办个心力日用里着只眼睛既任丛林之劳复提性命之事始不孤负一生昔文喜在厨中精诚供众一日文殊于粥锅中现身文喜打曰文殊自文殊文喜自文喜且道他是什么心行若犹不会看取上头注脚。
行实
康熙癸卯溢天恒靖松岩等同诣室中请说行实师曰余之丑态昔年有人借问以不足为后昆法未敢举似人且忘失亦多只好略述大既余蜀北果州岳池人也父姜氏母杨氏因母早背哀哀无聊请僧转经用资冥福侧听三界无安犹如火宅不觉悚然乃自读全经遂有出尘之念后闻六祖惟图作佛之语益增勇锐一日白父父不之许自以刀断发遍访本郡诸山老衲卒无契合者乃出渝州遇净宇法师讲楞严诸经复上赤城青莲高原大师处听讲唯识等论亦觉种种道理引发夙因及至遇万峰禅客寻常出言莫能酬对乃奋志学禅欲上万峰先遇象崖和尚遂请益崖曰你且看万法归一一归何处余问曰且道一是何物崖劈面一掌余曰不须更看归何处崖曰且去一日崖问离却四大五蕴清净法身在甚么处余竖一拳崖曰者是色身予曰眼华作么崖乃提起念珠云我唤作数珠你唤作什么予喝一喝便出因上堂予出问世尊未出母胎如何度人已毕崖便打一棒予拟再问崖又打予曰不容拟议处是否崖曰不是予曰如何即是崖又打予一喝归位又值上堂予问把住时针答不入放行时七纵八横去此二途还有施设也无崖乃拈起藕华予便喝崖云你者一喝是宾是主予复喝云再分明听取崖亦喝翌日予问如何是一喝不作一喝用崖便喝予曰只饶棒头领略喝下承当犹是钝汉只如大阐提人到来作么生抵待崖云一刀两段后因东川吕相国有西粤之行乃邀同上七星岩中止于黔之思南阅传灯诸录二载余时象和尚已圆寂矣每自念曰本省善知识未参何必他往遂鸠友出涪陵复过忠路大树堂参本师破山老和尚入门见法堂前有狮子哮吼百兽脑裂之语进方丈问狮子哮吼百兽脑裂若是狮子儿闻得又作么生师曰同类是其同类予喝一喝师曰切莫逐块予便出至夜室中延茶师问一向高隐何处予曰黔南思唐师曰到老僧者里可谓甚远予曰溪山元不隔师以手指云者一桌果子有几种是蜀中的有几种是楚中的看你吃那几种予曰吃则总吃师曰且喜不是一边汉师受南浦请途中予吃跌师欲重买马不可得乃谓予曰你若行不得不妨骑老僧马予曰某甲行得师曰你既行得又用拄杖子作么予日某甲得力处正是者条拄杖子师曰只要你行得去到南浦住太白岩未几开县本明法兄谋诸檀越复延过龙城紫云寺结夏予问护生须是杀杀尽始安居未审杀个甚么师曰狗走抖擞口猴愁搂搜头予曰杀却者个天下太平去也师却曰杀个什么予竖拳师曰你不会我说话在予曰不会不会便出一日师落堂示众云做工夫只要善用心永嘉大师云恰恰用心时恰恰无心用无心恰恰用常用恰恰无举三此不觉从前碍膺处当下冰消瓦解便得活泼泼地予患腹泻师曰智者能调五脏和予曰鸡肚不知鸭肚事师曰只要你知者般事予骤步云又要入厕去后值师上堂予问如何是临济下事师便喝一喝予亦喝一喝师曰我也喝你也喝是甚么意旨予曰得人一牛还人一马师笑曰你得恁么饶舌翌日进方丈云昨日临济大师到法堂上来是某甲一顿痛棒打出三门外去也师曰你昨日喝的是谁予又喝一喝师直棒打出予即于制内同众圆戒毕到七月初七天童密云师翁忌日师乃书从上源流一纸出堂付予乃告众曰无以报先师恩接个香炉脚予乃受之后随师住鸦山栖凤寺师命首众一期将毕师受梁山金城寺之请本明法兄作偈送别一众皆和予亦和云萍踪莫定若游云收取同归一路行担荷直须齐着力大家受用破沙盆师见颔之到金城建期补西堂位师落堂告众云向后问话者不可频频到方丈起倒但问取西堂便是予曰某甲何人敢当恁么行事师曰老僧执事不是虚设要替老僧代劳的予日日与众同事勉力激劝师欲留予相伴久住予以病躯强辞上夜郎山怀白堂晏坐六载时素怀上座与众檀越请于九青山东印开法厥后遂有衲子相邀出湖南予以双桂老和尚年尊别来已久乃出巴山过高梁特伸省觐时双桂议补监寺有指月师白云莲月师当为代劳师曰他正是为老僧代劳复顾众曰老僧者数日目他语录出语亦清却是老僧一个放心的人次日扇头书偈云十年钵袋阿谁补深喜而今成祸胎时有李制台众护法归渝请予住涂山之觉林师专使送法衣来不及一载师欲下浙江扫密云师翁塔又虑双桂开创辛勤要人继住乃走三书唤予速归令得早上天童尽多年未展之孝思从前皆予自起倒如近来动静皆是你诸人所共见共闻者又不待予之琐琐也各请归堂去。
偈上
示问生禅人
问取生从何处来根身器界任疑猜有时露柱蓦相撞磕破顶门眼自开
送剑眉禅人之曹溪
雪笠云瓢过岭南风幡有语向谁参老卢莫信来无口常在溪头日日谈
寄药山塔主怀壁禅人
笑声犹在听来粗笑得何人不丈夫谩道塔前空自守化龙元是跃渊鱼
送瞿也禅人之江南
闲随云水走江南先遇故乡人共谈此去诸方从散澹心空那更觅禅参
送静虚禅人南游
蜀西买棹到荆南略把庭前柏子谈顺水张帆吴越去归来依旧打同参
和黄檗象崖和尚山居关字韵
松食荷衣爱住山白云堆里一生闲水流华发乾坤静人世浮名浑不关
万个青山傍一山竹床高卧有余闲夜来邀月供清赏分付山童莫掩关
几来▆水几寻山坐笑蒲团让我闲帘外送君何所赠数声啼鸟过柴关
住山年久并忘山物我无情一体闲猿鹿为邻栖石室白云几片护松关
和月平禅友咏雪
劈破昆仑玉屑飞斜斜重上绿荷衣莫教出岭风吹落留与山翁乘兴归
冉逐轻风似蝶飞深山樵子易盈衣为肩榾柮供炉火佩得通身白玉归
游人纵目兴如飞华雨翩翩舞毳衣因过孤山重赏玩早梅摘得一枝归
如珠如玉乱纷飞点缀钓蓑成画衣银树岩前烟火起一声款乃趁风归
扶桑残夜金乌飞影映山河覆白衣曙色早开知有意欲来相送玉人归
赠来苏心空禅师
云水相邀上翠微幽岩处处雨华飞探奇欲览东坡迹时拨烟霞待落晖
与凌云松柏禅师
山房清梵几株松山口白云几片封道者爱凉时散步月明静夜澹秋容
与济川杨文学夜坐
溷俗和光陋巷居圣贤晤对乐琴书夜来帘外弹山月细柳上阶弄影疏
初夏同沛两王公并二三子野望
山华带露鸟啼晴几片烟云陇上生始信无言化育巧一天时雨泽群英
柏子山与友人夜坐听雨
窗外幽闲忽有声洒然灵籁和风清听来仿佛欲成调半似瑶琴弄月明
来苏峰重晤折芦道旧
别来不觉十年余瓢笠水云无定居今日伊余乡梦熟还将旧面晤来苏
昨夜吟诗兴有余每将奇胜话幽居文峰最是堪行乐先我来游忆大苏
送圣可法弟还蜀
八年拨转杖头云一旦归来志不群行道报恩深有望难兄难弟独称君
示香城上座
灵山佛法嘱王臣持论也须是个人言说纵然无实义当机却喜句来亲
寄翠如上座
相赠卒然句欲新黄牛峡里莫藏身若从此处出头去大地山河尽比邻
赠子英张居士
竭力同开选佛场裴休无尽共行藏道名如是标千古狮子类从狮子王
送天木禅人归岳州省亲
方外数年寻活佛而今一旦省慈亲洞庭秋色盈天地云水重重不隔津
访天皇诲长老
持来复去饼窥人勘破行藏眼自亲今日和盘重托出应教千古话头新
送别枕石法侄
双桂穿人鼻孔深人天百万共相寻对机必也频拈出记取当年嘱展襟
寄九青慧月监寺
夜郎共住任高低荆楚较来略不齐虽有虚名传七泽家风还忆旧山溪
聚头非是论高低行径常思古德齐四海波涛风力转谁将一滴接曹溪
赠燕石法侄
久侍吾师复慎终塔铭千里问王公遥追大慧前途辙才子齐称楚蜀雄
元日偶成
张公吃酒李公醉佛法新年接上机今日春风初鼓动惟飘白拂对人挥
寄中邑枕石法侄
拄杖重撑古道场唯公才力胜诸方仰山中邑今犹在一唤猩猩面目彰
送溢天上座北游
自吃我侬痛棒来相将正眼顶门开而今别去春风蚤应有拈华古法台
勘破淆讹意气增从前疑滞火消冰咬人狮子咬人急烜赫济宗可力兴
示文璞库头
醋盐茶米得来难不负于心众自欢出内无私真供养杨岐标格可重观
赠香烟一如禅师
明珠独露大如山昼夜放光白浒间照破关头天下照人人返照出尘寰
延祐相传数百秋而今三五度重修烟生白浒香无尽递代儿孙接上流
寄大慧禅师
湖北湖南意满腔今年秋色更无双白云影里芦华岸一片清风不隔江
与文字牛居士夜坐
藤笠飘然下楚河岂知裘马又相过炉边午夜语声大只为别来心绪多
示发成崔居士
选官正欲选英才格外提持选佛来但得心空便及第卧龙一起鼓风雷
送我石新戒还蜀
款乃一声客思飞片帆遥逐水云归逢人共话春山月漫道明珠在故衣
送静虚禅人归蜀之中岩
记得能师出蜀关曾骑白象上沩山爪牙露在转身处雄距中岩孰敢攀
送无碍禅师还蜀
里句拈来为送行自知未必有乡情蜀东蜀北逢人语只要机前识得声
送三如禅师还蜀之濮岩
春风有力正张帆养道直须归濮岩石镜分明重照面不居圣位不居凡
蕲水舟中喜晴
风定云开浪不生满船人和棹歌声青山拨转重重出江面愈宽却愈平
九龙山破寺
雨痕三佛不同颜草树侵阶已渐删两度到来怜此境石屏淡墨点陈斑
阅景德传灯录
马字驴名列玉篇九逵接踵蹋人天但从行处辨踪迹鼻孔浅深尽着穿
联芳偈
付雪颖发通禅人
摘叶寻枝总不然惟施白棒在机前顶门着眼无他意痛痒识来千古传
付春岩性融禅人
置饵垂纶立雪矶惟图钓得金鳞归离钩三寸能吞吐一任风云变化飞
付溢天发海禅人
踢倒净瓶露法身重重关捩验疏亲悄然拂袖出方丈莫道逢人不为人
付恒靖真祐禅人
祖师心印铁牛机直捷当阳为指挥拨转关头活鱍鱍云龙风虎自生威
付子镜性住禅人
喝声互换不容迟喝出窟中狮子儿踢倒禅床更奋迅翻身大有爪牙施
付继美发英禅人
俊鹰快鹞势翀霄不挂网罗眼更高振翮抟风天地大腾腾到处有飞毛
付圣杰圆玉禅人
当阳提挈破沙盆正法眼开属上根家具从今担荷也相将递代付儿孙
付贯如道束禅人
有时放去有时收七纵八横拄杖头佛祖安身何处是活人机下与人酬
付巨著发义禅人
一条白棒痛提持不放过人上上矶法令当行漫指划顶门具眼自知归
付同野性同禅人
欲成良器入炉来恶辣钳锤经几回利钝与么频锻炼龙泉出匣吼风雷
付允南寂圆禅人
分身意在出身中全主全宾气宇雄把定乾坤行正令雷轰电激展家风
付瞿谙寂弘禅人
象被雷惊犀玩月牙生华也角生纹打风何似成龙杖掌上奔腾六合云
付东岩发宗禅人
夜观乾象昼观山两眼大开即透关无位真人藏不住逢人直指面门间
付紫桥发渡禅人
痛棒无情力用全纵横施设验愚贤收功只在当机处据令提持佛祖权
付松野发璞禅人
佛祖从前一口吞而今两眼盖乾坤清操自有因缘至显出滹沱法道尊
付紫岫发香禅人
山水钟灵长紫芝千年瑞气应今时雷声喝出递相震天下同闻吼怒猊
付据一通闻禅人
临济当年捋虎须还从棒下立规模玉泉今日递相付递代传持续祖图
付雪幢发慧禅人
角虎堆蓝山里吼山川震动吼声长逢人露出爪牙利八面生风威自张
付健若道干禅人
突然拈出即非他手疾眼亲作用多觌面提持全体现喝雷棒雨起滹沱
付次调克诲禅人
诸方参遍玉泉来旧面相呈两眼开棒上成龙机掣电打风打雨迅如雷
付悦可道严禅人
是法住于法位中世间出世法皆同大开佛祖人天眼灵鹫拈华正脉通
莲月禅师语录卷第五